辉县话绝对经典
人教版选修中国文化经典研读第七单元《童心说》课件(共38张PPT)
2.童心既障，于是发而为言语。
3.便谓出自圣人之口，决定目之为经矣。
4.假人之渊薮也。
三、指出下列“而”字的用法和意义：
1.人而非真，全不复有初矣。 表假设的连词，如果
2.有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。
表修饰关系，不译; 后两个表承接关系，不译
3.以童心既障，而以从外入者闻见道理之为心也。
背景介绍
反理学思潮的兴起，主要在于反对禁欲 主义观点。南宋时的陈亮、叶适等已开始反 对。到了明清之际，王夫之、戴震等人更指 出“天理”是离不开人欲、人情的，并控诉 了道学家们“以理杀人”的罪状。
学习李贽《童心说》，首先要明确它 所出现的思想史背景，即针对程朱理学成为 官方哲学、成为科举考试的标准、成为桎梏 人的僵化思想而发，这样才能更好理解李贽 反对虚伪的世风，赞赏童心、突出个体的思 想意义。
李贽简况
万历二十九年（1602）明政府下令逮捕 他入狱，罪名是“敢倡乱道，惑世诬民”。
李贽在拘押北京期间，在狱中用剃刀自 刎。
遗世著作主要有《焚书》、《续焚书》、 《藏书》、《续藏书》。《童心说》 是《焚 书》卷三里的一篇杂论，主要揭露道学及其 教育的反动性和虚伪性，阐明了李贽的读书 作文教育观，洋溢着自由主义教育反对封建 教育的桎梏，追求个性自由和解放的精神。
三、“童心说”改变历来轻视通俗文学的偏见。 肯定传奇、院本、杂剧的价值，进而把《西厢记》、 《水浒传》列为“古今之至文”。
强调抒真情，说真话的《童 心说》，对古人今人以至后人 都有启迪，是为千古之至文。
自读课文，掌握课文内容，完成以下练习： 一、找出下列句中的通假字： 1.龙洞山农叙《西厢》
2.满场是假，矮人何辩也？ 二、解释句中标记的字词：
盘县土语大全
盘县土语大全第一篇：盘县土语大全梆客---强盗摆be---说故事记性---耳性好----板扎惊叹----麦麦啥了不起---鸡棕花是不是----咯是什么----唵 / 囊子炫耀----吊很墨镜---嚜丝眼镜骗人----哄人讨厌---龌龊不听劝----日鼓鼓的抽烟----咋滤巴子糊涂----癫东货大概----大谱气最前面----最挡头教训----理麻窝囊----日脓多嘴----岔嘴石阶----坎子轮胎----轱辘水杯----口缸不同意----不得不会成功----整球不成鞋子----孩子孩子----娃娃办手续----办手术肉----尕尕大饼----粑粑鼻涕----鼻子发抖----打摆子介绍----盖绍解释----改释生气----鬼火绿大声叫----鬼喊狼嚎吃饭----倒脖子---倒肚子上厕所----改手棍子----棒棒杂物----渣渣跳蚤----色子/阁蚤打嘴巴----刮尔巴清纯----装嫩圆的----团的肥皂----洋碱扫帚----哨把乱说----嚼牙巴骨很黑----黑粗粗的坛子----罐子逛街----逛该老头----老者聊天----吹散牛厕所----茅思被子----被窝火柴----洋火乌鸦----老娃饭----芒芒玉米----玉麦蚯蚓----鳍鳝绳子----神子蛇----麻蛇老婆----婆娘大妈----大嫫老公----姑耶镯子----镯头金戒指---金鎅箍一会儿----一哈转弯----拐弯人难缠---搅屎棒慢点----优着点不信----毛嘛倒霉----背时机械----机盖毛驴----猫里子惊讶---呗十识相---醒水刚刚----一小头眼睫毛----眼扎毛吃一顿----搓一顿去哪里----克乃点儿快点----赶紧对不对----给活对的----活的很困----眼睛涩对不起----上付你了承担某事----神的起做事很慢----磨得很勒被电到-----被电麻着了做作业----做作泥酸菜----淹菜铝----垒赶马车----妖马车反应不过来----嚜不过来男青年----伙子女青年----姑娘哭----嚎桑蟾蜍----赖蛤蟆---赖蛤宝蜻蜓----冲冠明天----明儿今天----今儿脚丫----脚丫巴---脚杆霸道----拽点火----笼火烤火----向火严重----老火丢脸----好惩哦知道----晓得咯硬----摁牛角----牛蝈打闪电----扯火闪行不行?----噶行? 一把----一撮冰冷----僵很可怜----惨巴巴呢讨人嫌----戳眼睛不听话----尖皮大耳朵推----攮丢了----打失了啊个：指示比较远的人或事物，“啊”意同于普通话中的“那”。
窦默：一个人的江湖
窦默：一个人的江湖李晓玲肥乡人窦默，在我心中的背影愈发清晰。
生于金朝1196年肥乡城西村的他，与我隔着八百年的时光。
也许，在波光粼粼的历史长河旁，遥想对面的古人，此时会让人分外感慨。
孤单的窦默站在外乡的月光下，想故乡城西村的家。
万斛之愁，纵然有多么温柔的怀抱，也掩不住内心伤痕。
因为连他也不能知道，从肥乡出发，从此铺就的是一个人的江湖。
一窦默生于肥乡名门望族，初名杰，字子声，又名汉卿，后人多喊他窦汉卿。
元祖窦融在汉代做相当于“工程部部长”的大司空；曾祖窦亨是金代专管汉人丁壮充军的签军；祖父窦荣，父亲窦思，在乡里德高望重。
窦默的叔叔窦旺在朝做军工方面的副官（军工曹掾）。
窦默大概知道叔叔对自己的喜欢，不然也不会主张他到衙门去做“公务员”。
他拒绝了叔叔的好意，固执地喜欢着他那半耕半读的悠闲生活。
风尘恶。
蒙、金烽火骤起。
公元1213年秋，成吉思汗的铁蹄第三次南下，试图代金。
金戈铁马之下，难有完巢。
蒙军破保定，过邯郸，攻安阳，掠平阳……攻城九十余座，中原十室九空，“杀戮几尽”。
窦默被俘，同俘的30人，都被金兵杀死了。
惟有窦默得以脱身回到了家乡。
到家的时候，家已经不“家”了，惟有母亲独在。
受了惊吓的母子俩，都生了重病。
不久，母亲竟然也弃窦默而去，死在了乱世烟云中！公元1216年，窦默只身南下，渡黄河，穿平原，投亲友，开始了一生的漂泊生涯，那年，他21岁。
此后24年间，窦默从此是路人。
公元1240年的时候，他才回到故乡肥乡，此时的窦默，已经45岁了。
二窦默从渡过黄河的第一站是河南舅舅吴氏家中。
在那里，好学的窦默虽寄人篱下仍不忘读书。
三年过去了，窦默开始了他人生的第二站河南。
陈州清流河。
即今天的淮阳。
不知道窦默为何去清流河，但这里一定是窦默人生以来最温暖的驿站。
在清流河，窦默遭遇了人生的第一场“艳遇”——仪表堂堂的窦默娶到了清流河名医王氏的女儿。
王氏悉心传授窦默医术。
异乡成了家乡，清流河是窦默暂时的忘却。
八年过去的时候，可能有儿有女的他想仅凭一门医术过平静生活的梦想又被打破了。
乡言土语系列之一
乡言土语系列之一第一篇：乡言土语系列之一方言土语系列之一关于：“夜来红上”的趣闻——陈明才在我老家的农村，人们一直把“昨天”说成“夜来”，把“晚上”称为“红上（音）”，这两个词联在一起，就是有名的土成语——“夜来红上”，也就是昨天晚上的意思。
关于这句方言的来由，我听了不少有趣的传说，归纳如下：“夜来”就是指夜已经过来了，再提黑夜前面发生的事，就叫“夜来”（昨天）如何如何了。
用公式表示：夜来（昨天）∥黑夜∥今天∥黑夜∥明天……早先，人们没有一天24小时的概念，日出日落是一天，反之是一夜，“日出而作，日落而息”是也。
黑夜过去，我们到了夜的这一边，前面的那一天就叫“夜来”了。
“红上”则是“晚上”。
为什么叫“红上”？从前没有电，天一黑，人们就点燃小菜油灯或蜡烛照明，立时，小村庄家家户户的窗户映出暗红一片，久而久之，人们就把从天一擦黑至九点左右吹灯睡觉这段时间叫作了“红上”——红光上来了：温暖又生动，形象又亲切。
比喊成“晚上”可意多了。
因此，在我们那一带，“夜来红上”成了普及率最高、使用度最广的一句方言了，还由此引出一些令人捧腹地笑谈。
例如：有一青年外出谋生，年终回家。
第二天到他二伯家拜访，二伯问他：“多咱（也是方言，意为“什么时候”）到的（音di）？”他答：“昨晚上！”谁知，他二伯当下就变了脸：“不知香臭的兔崽子！刚出门几天，就忘了祖宗，么他娘的坐（昨）碗（晚）上，时候长了，你就坐在盆上了……！”接着一个耳刮子扇过来。
吓得小伙子立马改嘴：“别生气，二大爷！不是昨天晚上，是夜来红上，夜来红上回来的。
”你看，这方言土语是多么的精彩又深入人心，也是它们能够长久流传的理由：贴近生活，才有生命。
第二篇：日照土语夜来，解释为昨天今因，今天的意思明因，明天的意思后因，后天的意思外后，第三天大外后，第四天一旬集，意思是五天哈酒:喝酒!义照:日照!吃烟:抽烟!大前日（日在这里读作yì），解释为大前天前日（日在这里读作yì），解释为前天喃哈了碗方古夜的夜糊度,不害窝了.盆-----正在我盆吃饭，你有省马事？个当-----小胡同扎古——-修理！扇哄-----吵人！害饥困---饿了！雾路毛---毛毛雨！刚就低---很坏！嘎咕——-吝啬！幕张——-扎沙！嘿嘿！木出产---没出息烦人物---讨厌下子_____虾子筛子_____螃蟹周才_____韭菜哈水_____喝水各各豆子-蝌蚪崴子-----青蛙喃壶-----水瓶且下-----躺下横-------扔不拢嘎---没时间或机会不合适凳么子---一种菜肴，大量的蔬菜和豆沫混合加工的东西臣子-----鸟粗卡-----厉害超8-----傻瓜不爽利，有包团－－有病了扎故扎故-治治，或修理一下老毛猴子-种怪物，专门用来吓唬小孩马虎－－-狼爷吧－－-疯子瞎汉－－-不分男女统指盲人形容咸---猴猴地形容小---得得（dei）或嘎嘎屯子-----嗓子仍横-----东西（什么仍横）臭角么丫子----（臭脚）你个角么丫子真臭。
【童心】高中语文第7单元相关读物童心说讲义新人教版
【关键字】童心相关读物童心说[知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音遽失(jù) 根柢(dǐ) 湮灭(yān)懵懂(měnɡ) 渊薮(sǒu)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)龙洞山农叙《西厢》(“叙”同“序”，作序)(2)矮人何辩也(“辩”通“辨”)第3步一词多义——看我七十二变(1)非(2)辞(3)卒(4)安(5)本(6)而(7)以第4步词类活用——词性变化含义迥(1)药医假病(名词作状语，用药)(2)无人不文(名词作动词，写文章)(3)而事假事(名词作动词，从事，做)(4)决定目之为经矣(名词作动词，看，视)(5)文假文乎(名词作动词，写作)(6)有闻见从耳目而入(动词作名词，听到的，看到的)(7)道理闻见日以益多(形容词作动词，增多)(8)知不美之名之可丑也(形容词作动词，厌恶，憎恨)第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)无一样创制体格文字而非文者古义：文章体裁。
今义：人体发育情况和健康状况。
(2)随时处方古义：处置，处理。
今义：医生为病人开药方或开的药方。
(3)决定目之为经矣古义：必然，一定。
今义：对如何行动做出决定。
(4)矮人何辩也古义：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人。
今义：身材短小的人。
第6步文言句式——特殊句式多留意(1)童子者，人之初也(判断句)译文：童子，是人的最初阶段。
(2)其湮灭于假人而不尽见于后世者(状语后置句)译文：湮灭在假人社会中而不能传给后世学者。
(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者，而与之一言文哉！(定语后置句)译文：我又怎么能够找到真正童心未泯的圣人，一起来讨论文学创作呢！[常识·速览]个性自由和解放的追求者——李贽李贽(1527—1602)，号卓吾，又字笃吾，号宏甫，别号居士。
明福建泉州府晋江县人。
主要生活和活动时期是嘉靖到万历年间，正是明代封建专制集权主义走向极端，理学教育占绝对统治地位的时期。
他26岁考中举人，30岁被选任河南辉县教谕，以后做了20年小官，50岁任云南姚安府知府，54岁辞官。
洛阳方言（一）
洛阳方言（一）展开全文洛阳方言(一)2011-12-21 16:21:02作者：晓风残月洛阳方言是汉语的重要方言之一，它主要分布在福建洛阳地区、台湾大部分地区（约占台湾全省人口的75％）、广东潮汕地区、海南省、浙江南部的平阳、玉环一带以及东南亚一些国家。
据统计，全球讲洛阳方言的约有5000万人。
由于洛阳方言保留较多的古音、古义，有较高的学术价值，因此引起海内外许多学者的重视。
在海峡两岸人民交流交往日益密切的今天，透过洛阳方言的研究，不仅能寻觅更多的知音，而且对于弘扬中华民族文化、促进祖国和平统一，更有现实意义。
闽台同源血脉相连袁家骅先生主编的《汉语方言概要》一书中说：“中原人民迁移入闽的过程，大概始于秦汉，盛于晋、唐，而以宋为极。
”在台湾，人们习惯地称说洛阳话的人为河洛人，称洛阳话为河洛话。
河洛人在晋代以前在中原的黄河、洛水流域，当时这一带简称河洛地区。
河洛人第一次大规模入闽当推东晋的“五胡乱华”之际。
史书上记载的“永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族（《三山志》）”，指的就是这一批人。
这次人闽的汉人比较集中地定居在建溪、富屯溪流域，闽江下游和晋江流域。
这些汉人带来的汉语（据史载是河南中州一带）便是洛阳方言形成的基础。
河洛人第二次大规模人闽的时间是唐高宗总章二年。
公元669年，以河南光州固始县人陈政、陈元光父子为首的123个将领，南下“征蛮”。
这批汉人“征蛮”后就定居焉，并开发了漳州（《漳州府志》）。
他们带来了7世纪中州话，发展了洛阳方言。
河洛人第三次集体迁闽是唐朝末年，当时中国又陷入封建割据状态，河南光州固始县人王潮及其弟王审知乘乱起兵，带了大批人马南下人闽，占据福建全境。
王潮被册封为福建威武军节度使，公元926年，王审知之子王延翰立闽国称帝。
这批人带来10世纪中州话，对洛阳方言产生很大影响。
明朝天启元年，公元1621年，颜思齐、郑芝龙等开发台湾，招募不少洛阳人到台湾屯垦定居。
郑成功于1661年从荷兰人手中收复台湾，又带去了大批洛阳人移垦台湾，因郑成功是泉州府南安县人，他的左右将士大多是泉州人，他们定居在台南地区。
河南方言—搜狗百科
河南方言—搜狗百科河南方言涵盖的区域很广，包括河南省98个市县、河北省南部2个市县、山东省西南部31个市县、山西省西南部汾河谷地28个市县、安徽省淮河以北22个县市和淮河以南的凤阳县、蚌埠市、霍邱县、金寨县、江苏省徐州市、宿迁市、连云港市东海县赣榆县、陕西省安康市白河县。
历史上，北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统。
由于社会历史状况和自然地理环境诸多因素的制约，在不同地域里，汉语的发展是不平衡的，从而形成了互有差异的方言。
汉语经历了漫长的演变过程，汉语发展到如今，已有了现代汉民族的共同语，但仍然存在着相当分歧的方言。
这种分歧既表现为不同方言之间的分歧，也体现为方言与普通话之间。
在语音、语汇及语法三方面的差异。
河南方言与普通话在语音、语义上的差异也是比较明显的，由于这种差异是在长期的历史发展中形成的，因而情况极为复杂。
简单来说河南话和普通话之间的声调差异可以用图中的方法转换，这也是外地人快速掌握河南话的途径，只不过词义的区别就得在生活实践中慢慢领会了。
形同义异的单音节词语1.中（zhōng）普通话里“中”的意义主要是中心、内部、适于、不偏不倚或用在动词后面表示持续状态等义。
河南方言里，“中”的声调读作上声或阳平，是“成、行或好”的意思。
2.花普通话中，“花”的意义主要有：花朵、花费等意义；河南方言中除了有普通话的义项外，还可指男子很风流，行为不端之意。
例如：他这个人呀，花得很！“花”的声调读作阳平。
3.得普通话作实词的“得”有“得到、适合”等意义。
河南方言里的“得”读作dē，调类为阳平，它除了有普通话的义项外，还可指日子过得舒服或满意的意思。
例如：他家得哩很。
就是“他家很富有或日子过得很舒服”的意思。
4.旋普通话作实词的“旋”有“旋转、返回”等义项。
河南方言里的“旋”读作入声调，它除了有普通话的义项外，还可以指小孩子调皮、捣蛋。
如：这个小孩太旋了。
5.烧“烧”在普通话和河南方言里都有“使东西着火、加热”之意，在河南话里还有“由于变得富有或得势而忘乎所以”的意思。
别在最能吃苦的年纪选择了安逸
别在最能吃苦的年纪选择了安逸作者：牛子璐来源：《资治文摘》2017年第01期最近读到一首诗，诗名叫《人的生活方式有两种》：第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而让他产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你；第二种生活方式像树一样的成长，这是我们大多数人向往的方式，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来也许2年、3年你长不大，但是10年20年你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人当别人离开你的时候，你依然是地平线上美丽的风景线，树活着是美丽的风景，倒了依然是栋梁之才，活着倒了都有用。
诗的意思很明白，但每每看到有的战友，明明处在最能吃苦的年纪，但像小草一样只知道吸收雨露阳光，想着贪图安逸，却不愿长大成树，真想和他们说，千万别在最能吃苦的年纪选择了安逸。
挪威人喜欢吃活沙丁鱼，所以渔民总是想方设法的让沙丁鱼活着回到渔港。
可是虽然经过种种努力，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息死亡。
但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港。
船长严格保守着秘密。
直到船长去世，谜底才揭开。
原来是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条以鱼为主要食物的鲶鱼。
鲶鱼进入鱼槽后，由于环境陌生，便四处游动。
沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动。
这样沙丁鱼缺氧的问题就解决了，沙丁鱼也就不会死了。
这样一来，一条条沙丁鱼活蹦乱跳地回到了渔港。
这就是著名的“鲶鱼效应”。
人是可以被逼出来的，这就是逼了以后让自己有了更多的生存机会。
每个人都是有潜能的，生于忧患，死于安乐，当面对压力的时候，不能焦燥，而要把它当成生活的一点考验，相信自己能行，逼急了好汉可以上梁山，人只有压力才会有动力！当下网上非常流行的一句话，“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游。
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辉县话绝对经典
不知道您来过河南没有？您来过新乡没有？您来过辉县没有？如果您都没有来
过，但辉县的方言话这次您可千万不能错过，一定要看一下，了解一下辉县的方
言文化! 辉县话绝对经典
才一个-前天
也个-昨天
几个黑儿起-今天晚上
迷个-明天
黑老姐儿-晚上
能啥了\-干什么
甜饭\玉属面饭-玉米粥
么牛-没有
翁-推
不郎会儿-躺会儿
可古-奇怪
革料-别扭/歪
马计辽-蝉
嫩-你
土坷垃-土块
踹-出来
格意-恶心
墨迹-磨蹭
可肉-真磨蹭
抓吖-啥呀
对他-打他
喷儿-聊天
得儿劲\可得儿-舒服
委-屋里
欧-牛
波劳儿个-膝盖
骨追-蹲下
地脏儿-地方
咋几了-怎么办
月人-壹个人
小古扭-小女孩
可旋-害羞
姿拟-光滑
白身身了-可白
你可了能?-你可厉害?
着-知道
次难\巴巴-脏
缺人-骗人
树格叉-树枝
不这你-抱着你
牙活了了-牙齿松动
并好我-别拉我
歌几着眼-闭上眼
西八对儿-裸体
爹北儿-步行
丝跟-壹块
kiao-筷子
癔症-刚睡起来的时候反映慢
死杭-累
一扑六-壹排
帮黑儿-傍晚
信杭-无聊
厨绿-滑
并邪货-不要吵
捉菜有味儿了.堆老吧-这个菜馊了.倒掉吧
特拉板儿-拖鞋
快且-快起床
喝鹏脸-绷着脸
并坑-别说话
一格宁儿-壹点点
红直接盖儿-红指甲
大么指头-大姆指
手脖决脖-手腕脚腕
翘-茄子
有-椅子
tiu-梯子
扁食-饺子
黄压-白菜
响忽雷-打雷
长虫-蛇
屈登-火柴
胡乱-调皮
不灿-口疮
不灿儿-喂动物的盆
洋么-现在
将节-刚才
苗-小麦
biu-鼻子
表-不要
夷子-香皂\神经错乱
猴走了昂-别走了
捉哄-这个
挪哄-那个
布衫儿-上衣
得脑-脑袋
漂亮-可七
格老枝儿-腋下
呼你-煽你
逆-踩
糕哦那儿吧-放那吧
掉跌上-掉地上
去茅哦-上厕所
他个孬种-他个坏人
毛巾-手巾
后背-后几凉
吃药-吃越
钥匙-越匙
饥-饿
盖地-被子
溜-里边
盐碎-香菜
油莫-油条
杯-笔
出腰掉-皮带
把煤球轮儿忽拢灼-把煤火点着
掏耳屎-掏了塞
底缺凉-壹种布料
登草容-壹种布料
小扑地儿-小被子
条出-扫帚
吹吹-刷锅用的
鹏玉属花儿吃-吃爆米花
半导体-收音机
山格老溜-山村
格星-下雨
套被子-引盖地
衣巴-尾巴
前么-上午
晃姐-下午
厨房-灶火
这啥都木牛.是个空可楼儿-这什么也没有
不大点-少
不清浆儿-不懂事
洋兽-西红柿
可歇-浪费
格兜儿-口袋
山里魂儿-山楂
洋白菜-包菜
磨-馒头
吸透膏儿-洗发水
你咋嫩木牛成色了-没有办好某件事
喝么格斗儿-蝌蚪
鞋祸死了-小点声
任桌不任桌-有没事没?
各溜会儿-散步
虚估\枝几-好象
黄压-白菜
麻屋-凳子
刚一边儿-走开
老页儿-太阳
凉修-凉席
捏个-凑合
格自-挠
早上-quang 切
欧皮色-吝啬
客生-难看
有法儿-有钱
不捞-用手抹去脏东西\抹平
刚墙上杠杠-在墙上蹭一下
窝却-地方挤
一鼓度人-人多
阵大黄了-这么大了
你咋嫩不出奇了-不要脸
枯出-折皱
甜个荡-柑蔗
越-1
俩-2
撒-3
色-4
无我-5
六我-6
切-7
八-8
九我-9
十个-10
俺丝四六类-我是市里边的
玩儿-丸子
二半掉-二百五
各条-搭衣服的架子
徐气\鳖形-骂人
担门俩-故意
黑不几-黑
正当中儿-正中间
这被-在这
眼气-羡慕
见扎猴-学别人
拉生儿-花生
村溜-村里
恶水-刷锅水\脏水
古略-滚动