大二中国现代文学史90年代文学思潮
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90年代文学思潮
90年代文学思潮
第一节、90年代文学转型
80年代末至90年代初，中国的政治、经济发生了重大的转型， 其对文学的影响主要表现在以下几个方面： 一、市场经济不仅作为一种经济方式，而且还作为一种生活方 式，改变了人们的价值观念、行为方式和文化态度。韦伯、哈 贝马斯等人认为现代社会本质上是世俗社会，90年代的中国最 大的社会思潮是世俗化思潮。世俗化不可避免地与商业化、欲 望化相联系，波德里亚、福柯以及西方的文化研究者和女性主 义者都在致力于这种问题的研究。金钱在社会生活和个人生活 中的作用空前增大，中国进入了消费时代。快乐、刺激、另类 的事情印证着金钱的价值，痛苦的精神思索、神圣的理想失去 了存在的意义。 二、文学的人文价值被淡化。在市场经济的冲击下，文学的体 制也发生了变化，作家从体制中脱离出来，变得边缘化，其结 果是作家的写作自由增大，与意识形态的关系变得正常化，作
家的存在受到市场的影响，文学创作与商业操作的关系不清白 了，媚俗的情况愈来愈明显，文学放弃了超越性的精了阿尔都塞所说的“意识 形态机器”的控制，题材、样式、手法空前的多元化：题材杂 多、价值分化、日常生活浮出、世俗化增强。大众文化、文学， 网络文学对严肃文学构成冲击。 第二节 后现代主义与新思潮 一、后现代主义：资本主义进入高度发达时期（后工业社会、 信息社会、晚期资本主义）的产物，是对这种社会的一种社会 学概括。是现代主义的一个新的发展，与现代主义的关系：1、 都是在社会现代化的过程中出现的；2、是对现代主义的反叛。 二、基本特征：反对现代社会的普世价值，对确定性和终极价 值持怀疑态度；强调多元化，对社会进行调侃和反讽。文学表 现是：消解宏大叙事，反精英意识，价值立场向大众转移，手 法常用的是反讽、戏拟、拼贴等。 三、中国文学中的后现代特征
第十三章 90年代小说
第一节、90年代文学转型
80年代末至90年代初，中国的政治、经济发生了重大的转型， 其对文学的影响主要表现在以下几个方面： 一、市场经济不仅作为一种经济方式，而且还作为一种生活方 式，改变了人们的价值观念、行为方式和文化态度。韦伯、哈 贝马斯等人认为现代社会本质上是世俗社会，90年代的中国最 大的社会思潮是世俗化思潮。世俗化不可避免地与商业化、欲 望化相联系，波德里亚、福柯以及西方的文化研究者和女性主 义者都在致力于这种问题的研究。金钱在社会生活和个人生活 中的作用空前增大，中国进入了消费时代。快乐、刺激、另类 的事情印证着金钱的价值，痛苦的精神思索、神圣的理想失去 了存在的意义。 二、文学的人文价值被淡化。在市场经济的冲击下，文学的体 制也发生了变化，作家从体制中脱离出来，变得边缘化，其结 果是作家的写作自由增大，与意识形态的关系变得正常化，作
家的存在受到市场的影响，文学创作与商业操作的关系不清白 了，媚俗的情况愈来愈明显，文学放弃了超越性的精了阿尔都塞所说的“意识 形态机器”的控制，题材、样式、手法空前的多元化：题材杂 多、价值分化、日常生活浮出、世俗化增强。大众文化、文学， 网络文学对严肃文学构成冲击。 第二节 后现代主义与新思潮 一、后现代主义：资本主义进入高度发达时期（后工业社会、 信息社会、晚期资本主义）的产物，是对这种社会的一种社会 学概括。是现代主义的一个新的发展，与现代主义的关系：1、 都是在社会现代化的过程中出现的；2、是对现代主义的反叛。 二、基本特征：反对现代社会的普世价值，对确定性和终极价 值持怀疑态度；强调多元化，对社会进行调侃和反讽。文学表 现是：消解宏大叙事，反精英意识，价值立场向大众转移，手 法常用的是反讽、戏拟、拼贴等。 三、中国文学中的后现代特征
第十三章 90年代小说
90年代的文学思潮
❖ （三）女性文学创作思潮：铁凝、陈染、王安忆等
❖ 1.共同特征
❖ 女性写作最引人注目的特征之一便是充分的性别意识与性别 自觉。——女性写作显露出在历史与现实中不断为男性话语 所遮蔽、或始终为男性叙述所无视的女性生存与经验。”
❖ 2.类型
❖ （1）社会复合型
❖ 以张抗抗、铁凝、王安忆等为代表。她们的文本或关注女性 命运、或书写城市的文化氛围与妇女命运的关系，基本上是 站在中性的立场，塑造人物、揭示主题。代表作有：张抗抗 的《淡淡的晨雾》《北极光》《夏》《红罂粟》《隐形伴侣》 《情爱画廊》；铁凝的《砸骨头》《孕妇和牛》《午后悬崖》 《永远有多远》《玫瑰门》；王安忆的《叔叔的故事》《纪 实与虚构》《香港的情和爱》《岗上的世纪》《长恨歌》等。
❖ 5．文坛三足鼎立：官方主流意识形态文学、知识 分子精英文学、大众世俗文学三分天下。这三大板 块在创新独立、坚定固守、回归传统等方面呈现出 了各自的特色，使得当代文坛佳作不断，精彩纷呈。
❖ 6．文学批评的出现新的特征，即理论化和学院化。
（三）90年代文坛变化原因
❖ 1．市场经济体制的进一步确立，在影响人们社会 心理的同时，也深层地影响着写作者固有的文学观 念；在影响了作家身份的同时更影响了文学作品的 生产方式，使文学变成为了社会综合力量参与的创 造活动。
❖ 2．相对自由的“无名”时代的出现，为作家的创 作提供了更为广阔的自主空间。人们无论是表现自 我欲望的追求与实现，还是展示隐秘的个人感受与 体验，都比以前少了诸多顾忌。
❖ 3．全球化语境的冲击，使文学作品的重心地位有 所偏移。为了生存，许多作家将目光转向了通俗文 学，书写了一批具有媚俗色彩的通俗文本。
❖ 2．长篇小说创作的兴盛。不论是先锋文学、寻根文学、新 写实，在80年代，各个文学流派均主要以中短篇小说为主。 至90年代，随着作家和新时期文学的进一步成熟，长篇成为 众多追求的东西。如贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿 原》、林白的《一个人的战争》、陈染的《私人生活》等。 而其原因主要有：（1）作家的“文学史”意识；（2）各种 “文学奖”的暗中激励；（3）市场经济的推动，如电影电 视改变的需求。
第五章 80、90年代文学思潮
文学中人性、人情、人道主义问题的 讨论是80年代前期规模最大的文艺思 潮。 文艺界（朱光潜、毛星、王元化等等） 开始在反思中呼唤人的尊严、人的价 值和人的权利。 周扬在纪念马克思诞生100周年的学术 报告会上发表《关于马克思主义的几 个理论问题的探讨》。 《人民日报》发表胡乔木《关于人道 主义和异化问题》，对此进行了批判。
市场经济。在计划经济时代，精神生产是 按计划进行的，被看作是很纯洁的，不受 商品意识支配的。进入市场经济时期，文 学作品成了商品，其生产、销售、消费都 有着浓厚的商业色彩。 《废都》：“当代《金瓶梅》”、“知识分子 灵魂的史诗” 布老虎丛书
大众文化的挤压：过去.文学史基本上关注 的是纯文学史、新文学史传统，但是在90 年代大众文化一直是大众追随的目标，那 些习惯于指点江山的作家感到疑惑，人们 为什么不来读我们的书？
“宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论 的思潮，不是一般的学术理论问题，而是关系到 是否坚持马克思主义的基本原理和能否正确认识 社会主义实践的有重大现实政治意义的学术理论 问题。在这个问题上的带有根本性质的错误观点， 不仅会引起思想理论的混乱，而且会产生消极的 政治后果。” 胡乔木：《关于人道主义和异化问题》
民间写作立场：指一种非权力形态也非知 识分子的精英文化形态的文化视界和空间， 渗透在作家的写作立场、价值取向、审美 风格等方面。 陈思和 庙堂；广场；把自己隐藏在民 间， “讲述老百姓的故事”。 余华《活着》、《许三观卖血记》，余华 利用这个题材探讨了中国民间对苦难的承 受力和承受态度。
这些作品在揭露现实生活存在的严峻性时 一点也不比传统的现实主义的作品差。但 它驱逐了意识形态化的廉价的天堂预言， 也不像某些知识分子所表达的孤愤绝望的 现代战斗立场，小说与现实生活的距离被 拉到了最为接近的方位，挣扎在生活底层 的人民表现出独立（而不是借助知识分子 话语）的面对苦难的本色。
90年代文学思潮
3、低俗的品质； 4、过度的形式追求。
第二节 后现代主义与探索中的新思潮
一、90年代的后现代主义思潮概况
1、后现代主义的内涵。 2、后现代主义在中国的介绍。
3、当代文学中的后现代主义文本。
先锋小说是当代文学中最早出现的后现代主义文本， 新写实主义、新状态、新历史主义、王小波与王朔小说 等被视为后现代主义在中国的变体。
二、私人化女性写作
1、对林白《一个人的战争》、海男《我的情人们》等的讨论。 2、对私人化女性写作内涵的理解。
三、女性主义写作的困惑与出路
1、狭隘边缘与孤芳自赏。 2、超性别意识。
八、思考题：
1、谈谈90年代的社会与文化。 2、谈谈90年代文学思潮的概况。
第十章 90年代小说
第一节 新写实小说
一、定义：见教材。
2、王晓明等参与。《读书》杂志刊发一组讨论文章。
3、张承志和张炜提倡道德理想主义：呼唤古典人文情
怀；思考现代道德人格；坚持理想信仰；呵护灵魂 与宗教情感。如《心灵史》《柏慧》等。
二、文化保守主义
1、现代化与本化结合阐扬中华本土文化。 2、儒学在20世纪的创造性的转化。
3、文化保守主义倾向的作家作品：《白鹿原》《曾国藩》《雍
二、90年代文学的全方位转型
1、题材杂多，载体多样； 2、价值立场、审美意识深刻分化，文学观念进一步开放；
3、诉诸生活流和原生态的日常性叙事，注重文体实验和形式探
索，文学具有了独立话语权； 4、世俗化倾向，对现实、生活进行个人化体验和挖掘；
三、90年代文学转型潜藏的危机
1、商业化语境的负面影响；
2、发达的大众传媒的冲击；
四、“新写实”与现实主义的关系
1、在对“新写实”与现实主义的比较研究中,有论 者认为:“新写实”在渊源上与以往的现实主义 一脉相承,应该把它归入现实主义的大范畴之 中。 2、关于“新写实”与现实主义的关系问题,更多的评论者则 着 重分析比较了二者不同的审美特征。
第二节 后现代主义与探索中的新思潮
一、90年代的后现代主义思潮概况
1、后现代主义的内涵。 2、后现代主义在中国的介绍。
3、当代文学中的后现代主义文本。
先锋小说是当代文学中最早出现的后现代主义文本， 新写实主义、新状态、新历史主义、王小波与王朔小说 等被视为后现代主义在中国的变体。
二、私人化女性写作
1、对林白《一个人的战争》、海男《我的情人们》等的讨论。 2、对私人化女性写作内涵的理解。
三、女性主义写作的困惑与出路
1、狭隘边缘与孤芳自赏。 2、超性别意识。
八、思考题：
1、谈谈90年代的社会与文化。 2、谈谈90年代文学思潮的概况。
第十章 90年代小说
第一节 新写实小说
一、定义：见教材。
2、王晓明等参与。《读书》杂志刊发一组讨论文章。
3、张承志和张炜提倡道德理想主义：呼唤古典人文情
怀；思考现代道德人格；坚持理想信仰；呵护灵魂 与宗教情感。如《心灵史》《柏慧》等。
二、文化保守主义
1、现代化与本化结合阐扬中华本土文化。 2、儒学在20世纪的创造性的转化。
3、文化保守主义倾向的作家作品：《白鹿原》《曾国藩》《雍
二、90年代文学的全方位转型
1、题材杂多，载体多样； 2、价值立场、审美意识深刻分化，文学观念进一步开放；
3、诉诸生活流和原生态的日常性叙事，注重文体实验和形式探
索，文学具有了独立话语权； 4、世俗化倾向，对现实、生活进行个人化体验和挖掘；
三、90年代文学转型潜藏的危机
1、商业化语境的负面影响；
2、发达的大众传媒的冲击；
四、“新写实”与现实主义的关系
1、在对“新写实”与现实主义的比较研究中,有论 者认为:“新写实”在渊源上与以往的现实主义 一脉相承,应该把它归入现实主义的大范畴之 中。 2、关于“新写实”与现实主义的关系问题,更多的评论者则 着 重分析比较了二者不同的审美特征。
中国现代汉语文学史第43章 20世纪90年代以来的文学理论、文学论争与创作思潮
在网络文学的不断发展过程中，类型化网络小说开始出现，如悬疑、 玄幻、职场、武侠、穿越、灵异小说等。其文学代表有安妮宝贝、李 寻欢、蔡智恒、宁财神等。
网络文学不断发展的同时，一些文学网站也在谋求更大的发展，其中 盛大文学有限公司的成立可视为标志性事件之一。2008年7月4日，上 海盛大网络发展有限公司在北京举行仪式，正式宣布成立盛大文学有 限公司。
王富仁连续发表在《社会科学战线》2005年第1～3期的长达10万字的 《“新国学”论纲》提出了全新的“新国学”概念，它标志着新国学 的学术探索迈上了新的理论平台。
文章力图打破新旧、古今、中外等简单对立的二元思维，在现代兼容 意识的平台上确立多元融合的文化观，提出对现实学术文化进行大规 模整合的设想。
人文精神的讨论，对知识分子思想资源的清理，同时也触 动了部分学者对传统国学的关注热情。
1992年，由北京大学中国传统文化研究中心编辑的大型学术年刊《国 学研究》创刊，是“国学热”兴起的标志。
近年来，试图打破“国学”研究旧格局的学术动向日益明显。但其讨 论范畴仍基本限于中国古代文化、文学的研究，旨在弘扬中国传统文 化。这样的“国学”或“新国学”大抵仍是传统意义上的国学。
“崇高”与“躲避崇高”之争源于王蒙的《躲避崇高》。 王彬彬的《过于聪明的中国作家》是影响较大的一篇反驳 文章。这场论争又被形象地称为“二王之争”。
“清洁”和“宽容”的首引发者是被人们称为“二张现象” 的张承志和张炜。
张承志首先连续发表了《以笔为旗》和《清洁的精神》两 篇文化随感。
与此同时，张炜也在一封公开发表的书信中提出了“拒绝 宽容”的口号，对此表示声援的有费振钟的《被涂改了的 宽容》、王彬彬的《宽容与批判》等。
持批评意见的则有王蒙和张颐武等。
90年代文学思潮[1]
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中国当代文学
90年代文学思潮
3.后殖民理论：“后殖民主义”是指欧美资本主义国家 在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和 国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策，因而在 理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和 文化帝国主义。
代表作： 萨义德《东方学》 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
认为当前文学危机的表现有两种：
一是媚俗，如王朔；
一是自娱，如张艺谋 。
呼吁作家进行“灵魂救赎”
中国当代文学
90年代文学思潮
讨论的主要文章：
《人文精神：是否可能与如何可能》《人文精神寻踪》 《道统、学统与政统》《我们需要怎样的人文精神》《 危机？进步？》《人文关怀：一种知识与叙事》
《诗人，你为甚么不愤怒》《选择的自由与文化态势》《 人文精神偶感》
中国当代文学
90年代文学思潮
现代主义： 1.对科学和技术的压倒一切的信仰和信任； 2.推崇技术的正面效果； 3.认为发展是必然的，是现代思维希望的结果。 后现代主义：
是对现代主义景象的怀疑，最极端的是整个地排斥现 代性观点。
中国当代文学
90年代文学思潮
后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的 范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无 论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现 代主义文学的延续和发展。
弗里丹《女性的神话》、米利特《性政治》、
格里尔《女太监》
中国当代文学
90年代文学思潮
女性主义文学：指那些具有女权主义色彩，以自觉的女性 主义立场，用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。
在中国，“女性文学” 则比“女性主义文学”具有更广 泛的含义，更多一些文学意义，更少一些政治意义。
90年代文学思潮
3.后殖民理论：“后殖民主义”是指欧美资本主义国家 在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和 国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策，因而在 理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和 文化帝国主义。
代表作： 萨义德《东方学》 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
认为当前文学危机的表现有两种：
一是媚俗，如王朔；
一是自娱，如张艺谋 。
呼吁作家进行“灵魂救赎”
中国当代文学
90年代文学思潮
讨论的主要文章：
《人文精神：是否可能与如何可能》《人文精神寻踪》 《道统、学统与政统》《我们需要怎样的人文精神》《 危机？进步？》《人文关怀：一种知识与叙事》
《诗人，你为甚么不愤怒》《选择的自由与文化态势》《 人文精神偶感》
中国当代文学
90年代文学思潮
现代主义： 1.对科学和技术的压倒一切的信仰和信任； 2.推崇技术的正面效果； 3.认为发展是必然的，是现代思维希望的结果。 后现代主义：
是对现代主义景象的怀疑，最极端的是整个地排斥现 代性观点。
中国当代文学
90年代文学思潮
后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的 范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无 论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现 代主义文学的延续和发展。
弗里丹《女性的神话》、米利特《性政治》、
格里尔《女太监》
中国当代文学
90年代文学思潮
女性主义文学：指那些具有女权主义色彩，以自觉的女性 主义立场，用话语颠覆性别歧视，争取男女平等的文学。
在中国，“女性文学” 则比“女性主义文学”具有更广 泛的含义，更多一些文学意义，更少一些政治意义。
90年代文学思潮及新写实小说
• 5、作家池莉要表达的写作主旨
• 池莉在还原了平常百姓的琐细烦恼“原生态” 的同时，又刻意点染了他们坚韧应对烦恼，善 于自我调节的可贵品质，这样就显示了烦恼人 生中的亮点。 • 这一点正是池莉作品的独特之处，小说的根本 在于：“直面人生，然而并不绝望。”
• 思考：
• 新写实主义与传统现实主义之间 的关系？
《渴望》是一部1990 年出品的电视剧。该 剧成为轰动全国感动 千万人的电视剧，被 称为中国电视剧发展 的历史性转折的里程 碑，它创下的巅峰效 应成为一个时代的神 话。
文学三元格局
• 大众通俗文学 • 主流意识形态文学 • 精英文学
二、文化守成与作家边缘化写作
• 随着市场调节机制的形成和消费文化的 成熟，知识分子在整个社会中的作用和 位置趋向“边缘化”，他们开始对自身 的价值、曾经持有的文化观念产生了怀 疑，90年代的文化意识和文学内容中， 犹豫困惑、批判和反省的基调得以凸显。
《烦恼人生》节选
• 公共的卫生间有两个水池，十户人家共用。早晨是最 紧张的时刻，大家排着队按顺序洗漱。印家厚一眼就 量出自己前面有五六个人，估计去一趟厕所回来正好 轮到。 • 厕所又是满员，四个蹲位蹲了四个退休的老头。他们 都点着烟，合着眼皮悠着。印家厚鼻孔里呼出的气一 声比一声粗。一个老头嘎嘎笑了：“小印，等不及 了？” • 印家厚勉强吭了一声，望着窗格子上的半面蜘蛛网。 老头又呵呵笑着：“人老了什么都慢，但再慢也得蹲 出来，要形成按时解大便的习惯。你也真老实到家了， 有厂子的人怎么不留到厂里去解呀。” • 屁！印家厚极想说这个字可他又不想得罪邻居，邻居 是好得罪的么？印家厚憋得慌，提着双拳正要出去， 后边想起了草纸揉搓声，他的腿都软了。
日常生活的诗性消解：刘震云《一地鸡毛》 • 1、作家生平简介
第三十三章 90年代文学思潮
三、大众文学 1、新中国文学传统中，文学的娱乐功能一直不受重视。 到20世纪80年代，一些从港台引进的通俗的、消闲的 文学作品开始在改革开放的前沿城市的青年和市民中流 传。 2、20世纪90年代，北京大学开设了金庸小说的专题课 程，引起广泛关注和争议。 3、国家电视台的黄金时段，也开始大量播放娱乐性的电 视节目。消费性通俗文艺已经开始被知识界和国家意识 形态部分接受。 4、1993年的“陕军东征”，是大陆文学第一次以商品 形态征服读者的典型例证。 5、文学商品化，既消解了文学的政治热情，也消解了文 学的启蒙热情，往往导致文学原有的基本特征，如创造 性、批判性、审美性、价值和意义指向等的忽视。
2、对于中国当代文学发展中出现的“后现代主义” 问题，理论界与批评界的看法颇多分歧，争论的 焦点主要有： ①当代中国文学是否存在所谓的“后现代主义” 问题。 ②如果承认当代中国文学不同程度受到西方后现 代文化的影响，那么对此接受的社会根源是什么？ ③面对90年代以来的后现代主义文化及文学现象， 如何正确看待它？
第三节 新启蒙文学思潮的延续
一、20世纪90年代以来，“新启蒙文学思潮”及 其相关的价值观念和文学观念，一直在精英文学 创作和批评中得以坚守。尽管日趋“边缘化”， 以至于退却到大学讲堂，退却到一些发行量甚少 的精英文学期刊，但它还是顽强地生存着，并为 一批有文学理想的青年所重视。面对商品经济的 大潮，他们一直坚持发出独立的声音，对相关的 当代精神现象进行着冷静的评价。 1、1993年6月，《上海文学》杂志发表王晓明 等人的对话《旷野上的废墟——文学与人文精神 的危机》，由此引发了历时3年的全国性“人文 精神大讨论”。
在这一时期依托国家媒体、文学奖等官方媒介 的主流意识形态的主旋律文学，依托专业期刊、 高等教育等专业媒介的知识分子精英文学，依 托图书市场、新型网络等各大媒介的消费市场 中的大众通俗文学，这三种文学形态各显神通。 它们各自按照自身的逻辑发展，并构成复杂的 对话关系。 二、多元化文学思潮与西方后现代主义的关系 1、1998年北京大学召开“后现代主义与中国 当代”当代研讨会。
中国现当代文学 zdl第11章 90年代文学思潮.
第四节 女性主义文学思潮
女性主义是随着西方妇女解放运动而兴 起的思想潮流。在西方，女权主义与女 性主义侧重点分别在权力和性别上。反 映了西方妇女争取解放的先后不同的两 个时期。
女性写作在20世纪90年代中国文坛呈现 出空前繁荣景象 。 女性主义文学思潮，实质上起到了联合 女性写作的纽带作用，对促进女性写作 的繁荣具有一定历史意义。
90年代是一个文化转型的年代，是各种 文学思潮孕育、萌动、嬗变、碰撞的年代。 在此既可以看到80年代以来许多文学思潮的 延续与新变，又可以看到各种新思潮的涌动 与勃发。
90年代诸多文学思潮中影响最大、波 及范围最广的当推后现代主义思潮。它是继 现代主义之后最先在西方出现的一种文学艺 术潮流。它是资本主义社会进入高度发达时 期（后工业社会、信息社会、晚期资本主义 等）的产物。
三是解构主义思维
20世纪60年代中期开始逐渐形成和 发展起来，是后现代主义一个重要分支。
新写实主义思潮
它属于80年代一种小说思潮，对应 于80年代后期中国社会“大写的人”解 体、终极理想消失、政治热情降温、个 体生存艰难等多元而混乱的现实，以及 1987年之后新潮小说遭遇冷落的艺术现 状，是现实和小说的双重反应。
》》》 再次，90年代文学边缘化和泛商品化使文学 非意识形态化特征得到强化；告别史诗，告 别突发性和戏剧化，诉诸生活流和原生态的 日常性叙事；消解忧患意识，关注平民悲欢 的世俗化倾向。 可见，90年代商业文化语境使中国文学面临 前所未有的考验与挑战，并由此开始了全方 位的转型。
第二节 后现代主义与探索中的新思潮
从90年代中国文学实践来看，决定 后现代特征主要因素，有三个方面： 一是“人”的观念变化
{
二是存在主义思潮 三是解构主义思维
第十二章 90年代文学思潮
第十二章 90年代文学思潮教学目的和要求了解90年代市场经济对文学创作的影响，文学转型后的特点。
了解后现代主义的主要理论观点及其对文学创作的影响。
掌握90年代的主要文学思潮、流派的特点。
教学内容第一节 90年代文学转型中国文学进入90年代以后，理论界有所谓“后新时期”之说，虽然至今“后新时期”的内涵还是众说纷纭，但其所标示的90年代和80年代文学的差异则是明显的。
一、文学的生存方式发生变化随着社会经济中心的确立和商业时代的来临，人的价值观念、行为方式和文化态度都发生了转变。
传统的文化理念迅速蜕变，文化世俗化特征愈加明显，在90年代，我们已经很难找到文化与非文化的真正区别，我们从前赋予文化的那种神圣的精神内涵正在被消除。
这使得人们对作为文化组成之一的“文学”的期望值也愈来愈低。
文学不仅不再具有轰动效应，而且其生存方式本身也面临着巨大的考验。
随着文化的分流和知识分子群体的分化，90年代文学形成了主流意识形态文学、知识分子精英文学、大众通俗文学三分天下的格局。
二、文学的人文主义精神淡化在市场化的商业社会中，由于影视传媒的日益发达和人们生活节奏的加快，现代社会的读者已越来越不耐烦文字阅读而情愿以影视画面来愉悦放松自己，文学的精神价值也变得模糊。
这就使得文学在90年代逐渐地由中心退居边缘。
在“边缘化”的过程中文学不得不接受商品社会法则对自身的侵袭，媚俗性的操作有时反而成了文学得以繁荣的一个动因。
进入90年代以后文学一方面被迫退到边缘，一方面却又频频制造热点以吸引人注意。
1994年以来各种新口号风行就是一例。
先是《北京文学》在 1994年初亮出”新体验小说”的大旗，随后《钟山》和《文艺争鸣》联合推出“新状态”小说创作口号，《春风》杂志打出“新闻小说”的口号，《上海文学》除了首倡“文化关怀小说”外还与《佛山文学》联手举办“新市民小说”展，《当代小说》也标举起了“新都市小说”的旗帜，再加上“新乡土”、“新移民”、“新宗教”等种种口号，90年代的文学呈现出表象的热闹非凡。
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较为综合的考察是既着眼于两者的联系性又区分差异性， ‚后现代主义不过是现代主义自身的又一个阶段而已；或许可 以承认我准备列举的后现代主义特征都能在先前这样或那样的 现代主义里找到其成熟状态‛，‚但就后现代主义对于所有一 切的反叛而言，同样必须强调‛。（美 詹姆逊）
2、后现代主义影响当代中国文学（化）的几个方面 ▲ ‚人‛的观念变化。 ▲ 存在主义思潮的影响。 ▲ 解构主义思维。 解构（deconstruction) ：德里达创造的一个词，意为消解 结构（逻各斯中心主义，logocentrism)。德里达认为，传统哲 学把握世界的企图是建立在诸如善/恶、肯定/否定、本质/意外 这一类二元对立的基本模式之上的。‚在一个传统哲学二元对 立 中，我们所见的只有一种鲜明的等级关系，绝无两个对立项的 和平共处。一个单项在价值、逻辑诸方面统治着另一个单项， 高踞发号施令的地位。解构这个二元对立，便是在一个特定的 时刻，将这一等级秩序颠倒过来。‛
——《韩少功· 无价之人》
▲ 文学的边缘化、泛商品化。
审美的日常生活化
3、文学（化）的非政治意识形态化。
众语喧哗：多种价值观、多种意义通过各种各样的话语予以表 达。如：主流话语、精英话语、大众话语等等。
二、后现代主义影响下的当代中国文学（化）
1、后现代主义（Post-modernism) ▲ 不连续性、分裂性、不稳定性、非中心、非因果和反整体性
“文学已经进入了普遍的操作和制作状态，一会 儿筐满仓盈，就是不包含一滴血泪心汁。完全专业 化了，匠人成了榜样，连血气方刚的少年也有滋有 味地咀嚼酸腐。在这种状态下精神必然枯萎，它的 制品——垃圾——包装的再好也仍然只是垃圾。‛
——《张炜· 抵抗的习惯》
“今天我们需要抗战文学，指出危险揭破危机， 需要自尊和高贵的文学，尤其在面对信仰失落人生 缺乏精神导向、人与人之间真情淡薄、满足官能的 大众消费文化泛滥、诉诸心灵的严肃文化陷入困境 ，一个几千年文明12亿人的大国，被一批无原则 无操守的文人占据了文坛联络电视台报刊形成了 称霸文化领域的势力，让这批人充当文化主体肆 意糟蹋，这是极具讽刺和悲哀的事。‛ ——《张承志· 以笔为旗》
90年代文学思潮
一、90年代文学转型
1、新意识形态的出现：经济实利主义
▲ 社会转型：政治—伦理为中心的传统社会向商品—市场为中心的现代社 会的渐变。
▲ 文学（化）转型：前新时期→后新时期
▲ 后新时期文学：从80年代后半期开始，新时期文学内部因为新质的产 生，出现了以告别革命、反启蒙、淡化主流为目标的新的思潮。
——《谢冕· 新时期文学的转型——关于‚后新时期文学》
2、文学（化）转型的具体表现：
▲ 人们的价值观念、行为方式、文化心态的发生了转变。 ‚我们已经没有旧式的意识形态，只有商品消费，而商品消 费的同时就是自身的意识形态。‛
——丹尼尔· 贝尔《资本主义文化矛盾》
“金钱也能生成一种专制主义，决不会比政治专制主义宽厚 和温柔。这种专制主义可以轻而易举地统治舆论和习俗，给不 太贫困者强加贫困感，给不太财迷者强加发财欲，使一切有头 脑的人放弃自己的思想去大街上瞎起哄，使一切有尊严的人贱 卖自己的人格去摧眉折腰。‛
“今天，文学的危机已经明显，文学杂志纷纷 转向，新作品质量普遍下降，有鉴赏力的读者日益 减少，作家和批评家当中发现自己选错了行当，于 是踊跃下海的人越来越多。‛ ‚今天的文学危机是一个触目的标志，不但
标 志了公众文化素养的普遍下降，更标志着整整几 代人精神素质的持续恶化。文学的危机实际上暴 露了当代中国人人文精神的危机，整个社会对文 学的冷淡，正从一个侧面证实了，我们已经对发 展自己的精神生活丧失了兴趣。‛ ——《王晓明· 旷野上的废墟》 “在90年代初，我们猝不及防地目睹了作家在 新的社会背景下的又一次的‘转向’和精神‘溃 败’。这 种转向和溃败，以前或由于政治力量的压力，而现 在，则是物质、金钱的诱惑和挤迫。‛ ——《洪子诚· 文学‘转向’和精神
▲ 后现代主义与现代主义的关系：
继承的关系, “是在现代主义运动之中的一场运动，……在某 种程度上是结合在一起‛。(美 诺米· 谢奥）
反拨的关系，‚后现代主义标志着那种与现代主义相类似的 东西已经一去不复返，同时标志着现代主义艺术在各个领域和 艺术形态中取得一系列惊人的历史轨迹已经成为过去，并画上 了句号。‛（美 约翰· 罗素）‚如果说，现代主义主要向人们 展示其神圣的、主次鲜明的和形式主义特征，那么，后现代主 义则以其嬉戏的、并列平行和解结构的风貌同前者形成鲜明对 照‛，后现代主义‚更少对大众文化以及它置身其中的电子社 会嗤之以鼻，因而也就鱼龙混杂而包容了那些通俗作品。‛ （美 哈桑）
3、当代中国文学的后现代主义特征
▲ 新写实主义思潮 ▲ 新生代文学思潮 ▲ 新历史主义文学思潮 ▲ 大众文化思潮
三
‚在纯文学作品发行销售相当疲软的时刻,一
个
年轻人的名字越来越火.对于我们这些天降或自降 大任的作家来说，这实在是一个顽童。……他 拼命躲避庄严、神圣、伟大…… 他的小说与文 学的崇高性实在不搭界。与主旋律不搭界。与任 何一篇社论不搭界。‛ ‚王朔式的痞子腔调与行状很适应（邓小平） 四项原则与市场经济‛，是一种非常中国非常当代的现象，代表了中国 思 潮在‚理想主义受到了冲击‛以后，文学的‚救世的使命被生活 所嘲笑‛，好像 ‚无力扭转乾坤‛的雄狮变成‚活活泼泼地满山打滚、满 地开花‛的猴子，使读者耳目一新；王朔‚不像有多少学问，他智商蛮高， 十分机智，敢砍（和同音字‚侃‛同义）敢抢，而又适当搂着（名誉、地位、 享受、女人？）——不往枪口（当权者的禁忌）上碰‛。 ——《王蒙· 躲避崇高》