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初中语文七上寓言四则ppt课件

初中语文七上寓言四则ppt课件

《赫尔墨斯和雕像者》的寓意和启示
不要自视过高赫尔墨斯Fra bibliotek经历告诉我们不要过 于自负和骄傲,要谦虚低调,正
确认识自己的能力和价值。
虚心听取他人意见
赫尔墨斯在雕像店中偷听到路人 对他的评价后,开始反思自己的 行为并转变态度,这启示我们要 虚心听取他人的意见和建议,不
要过于固执己见。
努力提升自己
赫尔墨斯在这次经历中认识到自 己的不足,开始更加努力地提高 自己的能力和价值,这启示我们 要不断努力提升自己,不断进步
价值
寓言具有很高的文学价值和教育价值,是人们学习和成长过程中不可或缺的一 部分。
02 《蚊子和狮子》
《蚊子和狮子》的背景介绍
作者介绍
伊索是古希腊的寓言作家,生活在公元前6世纪。他的作品以简洁、机智、富有 寓意而著称。
时代背景
古希腊时期是西方文化的发源地,人们开始从神话转向理性思考。寓言作为一种 文学形式,能够通过简单的故事传达深刻的道理。
启示:在现实生活中,我们要学会保持谦虚和谨慎,不要因为一时的胜利而骄傲自满。同时 ,我们还要学会观察和思考,发现事物背后的规律和特点,以便更好地应对各种挑战。
这个寓言故事不仅富有哲理,而且具有很强的现实意义。通过学习这个故事,我们可以更好 地理解人性的弱点和优点,以及如何在生活中保持一种平衡的态度。同时,这个故事也提醒 我们要时刻保持警惕,不要因为一时的疏忽而犯下致命的错误。
特点
寓言故事短小精悍,寓意深刻, 具有强烈的讽刺性和教育意义。
寓言的起源和发展
起源
寓言起源于古代民间故事和神话传说 ,是人们集体智慧的结晶。
发展
寓言在各个历史时期都有所发展,其 中古希腊、古罗马和古印度等文明都 为寓言的发展做出了重要贡献。

第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共27张PPT) 统编版语文七年级上册

第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共27张PPT) 统编版语文七年级上册

任务二:把握内容,探究寓意——《杞人忧天》
观点二
不必“忧天”。近些年的自然环境状况虽然不容乐 观,但已经引起了人们的重视,各方已经开始采取措施 保护、改善自然环境并取得了良好的成效,我们要对未 来的自然环境变好有足够的信心,因此不必担忧。
课堂小结
中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要载体。阅读古代寓言,我 们可以将寓言故事放回到古人所处的情境当中去,这样我们才能更清晰地 知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联系,发掘出 寓言的更丰富的寓意,达成寓言的个性化解读。
理解文意。理解文句,读懂文章大意。
杞国有一个人,担心天会崩塌地会陷落,自己无处存身,以至于睡 不着觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就去开导他,说:“天,不过 是聚积在一起的气体罢了,没有什么地方没有气。你一举一动、一呼一 吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
任务一:梳理文言字词,疏通文意——《杞人忧天》
作业布置
1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾,揭示寓意。 2.拓展延伸:课外搜集成语故事,阅读《中国寓言》。
任务一:梳理文言字词,疏通文意——《穿井得一人》
词类活用 闻之于宋君 (动词的使动用法,使听到)
文言句式
倒装句:宋君令人问之于丁氏(状语后置,即“宋君令人于丁氏问之”) 非得一人于井中也 (状语后置,即“非于井中得一人也”)
任务一:梳理文言字词,疏通文意——《穿井得一人》
理解文意。理解文句,读懂文章大意。
作品介绍——《穿井得一人》
《吕氏春秋》,又名《吕览》,先秦杂家代表著作,由战国末秦相 吕不韦(?—前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十 二纪、八览、六论,共一百六十篇,内容涵盖政治、经济、军事、农业、 外交、伦理、道德、修身等各个方面。

部编版七年级语文上册第22课《寓言四则》课件

部编版七年级语文上册第22课《寓言四则》课件

寓言四:杞人忧天(《列子》)
一 .通读全文并尝试根据课下注释翻译全文
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸, 终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上 行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
寓言一:赫尔墨斯和雕像者(《伊索寓言》)
1.快速浏览文本,并尝试从赫尔墨斯或者雕像者 的角度复述故事。
赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊 重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。 他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 雕像者说:“一个银元。”赫尔墨斯又笑 着问道:“赫( hè )拉的雕像值多少?” 雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫尔 墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使, 有事商人的庇(bì)护神,人们会对他更尊 重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像 者回答说:“假如你买了那两个,这个算 添头,白送。”
2.“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。
3.“国人”好像也乐于接受这种离奇的传闻,遇事 愈传愈广。
五.事实上,我们现实生活中也有许多谎言这样产生,你是 否也遇见过?生活中为获得真知真见,避免道听途说,我
们应该怎么做?与同学讨论一下。 寓意:对于传闻,要以审慎的态度进行分析甄别,不要 轻易相信传闻,也不要传播未经证实的正式的传闻。
1.杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄 ,废寝食者。
无,没有
杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己没有可以容身
的地方,便睡不着觉,吃不下饭。
于是,就 告知,开导

第24课《寓言四则》课件 统编版语文七年级上册(2024)

第24课《寓言四则》课件 统编版语文七年级上册(2024)

写别人并未懂这 话,就把丁氏的 话传开了,一直 传到国君那里。
写丁氏告诉国君 使者自己的话的 真正意思。
210 01
精读细研
1.你认为产生误传的关键一词是什么?为什么? 关键一词是“人”。因为“人”可指人,
也可指劳动力。丁家本意是(打井后)节省一 个人的劳力;话语传出后转变为“得到一人” 。
210 01
合作探究
结合生活实际,说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。 不能自命不凡,爱慕虚荣。 不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。 要客观评价他人,正确认识自己,不宜妄自尊大。
210 01
蚊子和狮子
210 01
学 习 目 标
210 01
1 反复朗诵课文,复述寓言,理解寓言的寓意。 理解骄兵必败的道理,做到在任何时候都谨慎行
210 01
作品介绍
伊索,公元前六世纪的希腊寓言家。奴隶出 身,他善于讲寓言故事,用这些来讽刺权贵, 最后遭到杀害。
他的寓言经过加工,成为《伊索寓言》,流 传于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描写 形象生动,语言简洁朴素,富有幽默的特点。
210 01
人物介绍
赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。 他穿有带飞翅的凉鞋,手持魔杖,能像思
210 01
合作探究
蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛 说明了什么? 蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 “最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差,
两相比照,尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
210 01
拓展研究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的 求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。

部编新教材七年级上册《寓言四则》课堂ppt

部编新教材七年级上册《寓言四则》课堂ppt

自喜,而是要时刻保持警惕和冷静。
02
以己之长,攻敌之短
要善于利用自己的优势去攻击敌人的弱点。只有这样,才能在竞争中取
得胜利。
2024/1/26
03
生活中的不可预测性
生活中充满了不可预测性和意外情况。因此,我们应该时刻保持警惕和
冷静,以应对可能出现的挑战和危机。同时,也要学会在失败和挫折中
汲取教训,不断成长和进步。
6
02
《赫耳墨斯和雕像者》解读
2024/1/26
7
故事情节梳理
赫耳墨斯到人间了解 自己的雕像价格。
得知自己的雕像价格 后,他感到非常不满 意和愤怒。
2024/1/26
他先询问宙斯和赫拉 的雕像价格。
8
角色形象分析
赫耳墨斯
自命不凡、爱慕虚荣、自以为是。
雕像者
客观、公正、诚实。
2024/1/26
9
《杞人忧天》
讽刺了那些无端忧虑、自寻烦恼的 人。告诉我们,要心胸开阔,不要为 一些不切实际的事情而烦恼。
24
艺术手法比较
《赫耳墨斯和雕像者》
通过对话和行动描写来刻画人物形象,展现 其性格特点。
《穿井得一人》
采用简洁明快的叙述方式,通过故事情节的 推进来揭示主题。
2024/1/26
《蚊子和狮子》
运用拟人手法,赋予动物以人的性格和思想 ,使故事更加生动有趣。
3
寓言定义及特点
2024/1/26
定义
寓言是一种通过虚构的故事或情 节来寄托某种思想、道德或政治 观念的文学形式。
特点
言简意赅,寓意深刻;形象鲜明 ,情节生动;语言简练,富有表 现力。
4
寓言起源与发展
起源

初中语文新人教部编版七年级上册第24课《寓言四则》教学课件(共2课时)(2024秋)

初中语文新人教部编版七年级上册第24课《寓言四则》教学课件(共2课时)(2024秋)
验。

抓住关键词 句,分析人 物心理。
分析 寓意
善用对比, 分析原因。

散 思
续写

改写
自编
《赫耳墨斯》续写 赫耳墨斯听了以后又气又羞,他再也不想管人间的商业了。宙斯说: “我的孩子,难道你就没有错吗?你身为商人的庇护神,却没有为他们做 几件有益的事情;每一个神使都应该虚怀若谷,你却爱慕虚荣……要想得 到尊重,每一个人应该做好自己该做的事情。”赫耳墨斯默默低下了头, 暗自下定决心认真做好商人的庇护神。 这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发愤图 强的孩子。
联系生活实

句,分析人
际与生活体

物心理。
验。
分析 寓意




词 句
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一
个雕像者的店里。
后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的 庇护神,人们对他会更尊重些……
他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 于是问道:“这个值多少钱?”

今义:诬蔑别人使受损害
◆一词多义 闻 之 于
有闻而传之者( 动词,听到 ) 闻之于宋君(动词的使动用法,使听到 ) 求闻之若此( 名词,传闻、消息 )
得一人之使( 助词,的 ) 闻之于宋君( 代词,这件事 )
问之于丁氏(介词,向) 闻之于宋君(介词,在被动句中引出动作的主动者 ) 非得一人于井中( 介词,从 )
七年级语文上册
24 寓言四则
第一课时
你 知 道 哪 些 寓 言 故 事 呢 ?
本课时目标
1.了解寓言,多角度理解寓意。(重点) 2.培养发散思维能力,续写或自编寓言。(难点)

第22课《寓言四则》课件(共48张)语文七年级上册


叁 议一议
宋君为什么能止住这次谣言?
1.宋君身份地位特殊,有权威; 2.宋君派人去问丁氏,实地探访,获得真相。
叁肆 说一说
网络上热传一个视频,有人将自己买回来的一袋 肉松饼,拿水浸泡后发现肉松里面根本没有肉松, 而是“棉花”做的。
真相: 肉松的主要成分是蛋白质,而棉花的主要成分是纤 维素,一个正常人类基本是嚼不烂棉花的。不信您 可以去试试。 所以大家大可不必担心,是棉花还是肉松,你一定 吃得出来!
长庐子闻而笑之曰:“虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积 气之成乎天者也。山岳也,河海也,金石也,火木也,此积形之成乎 地者也。知积气也,知积块也,奚谓不坏?夫天地,空中之一细物, 有中之最巨者。难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣。忧其坏 者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏。 遇其坏时,奚为不忧哉?”
子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬。坏与 不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知 生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?”
——选自《列子·天瑞》
思考辩论
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,但也有人认 为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪种观点?为什么?
在人人都是自媒体的时代,对待传闻,应 采取审慎的态度,调查研究,不轻信盲从, 不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具 备一定的科学知识,练就一双慧眼。“谣言 止于智者”这句话绝对正确!智者不会轻信 传言,更不会传播谣言。
【课堂小结】
这则故事中你明白了什么道理?
【1】说话要防止产生歧义; 【2】不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话; 【3】对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。
“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧,但理解为“忧患意识”也是 可以的。《列子》之后的一些文人已将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以 表示对国家大事的关心。

《寓言四则》ppt课件


自学检测 (一)看谁读得好
要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。
溉汲(gài jí) 杞(qǐ)人 躇(chú)步
跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 中(zhòng)伤
星宿(xiù)
挖掘、开凿 穿井得一人 打水浇田
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

顺接连词 溉,浇灌。

汲水,从井里取水。
像这样,如此
得到, 挖到,挖得 听取传闻
译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。
丁家的人回答说:“得到了一个空闲的劳力,并 非在井中挖到了一个人。” 像这样听取消息,以讹传讹,还不如什么都没听 到的好。
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。” 是什么意思? 意思是他家打井得到了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
任何时候都要谦虚
谨慎,只有保持清醒的 头脑,才能永远立于不 败之地。
对比探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和 写法上的异同。
(1)相同点:结构相同。都是第一自然段讲故事,第二 自然段议论并得出道理。
(2)不同点:①表现方法不同。《赫》把神当作人来写 。《蚊》则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。②表 达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写,《蚊 》主要运用语言描写和动作描写。
问宙斯雕像

耳 墨
问赫拉雕像

问自己雕像
一个银元
雕 还要贵一点 像

算添头白送
更尊重
讽刺 盲目自大者
算添头
《赫耳墨斯和雕像者 》情节发展:
想——问——笑问——想——问—— ?

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共52页)

● 这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加 神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话吗?那么你现在就 跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱头鼠窜。’老虎觉得这
寓意
● 狡猾的狐狸凭借老虎的威风,在森林中 吓唬别人。但是,狡猾的手法绝不能使 狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿, 它非但会受到群兽的围攻,还将被受骗 的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋, 虽然能够嚣张一时,但最终绝不会有好 的下场。现人们用它来比喻依仗别人的 势力欺压人,也讽刺了那些仗着别人威 势,招摇撞骗的人;又嘲讽了被人利用而 不自知的昏庸之人。一切狡猾,奸诈的 人,总是喜欢吹牛皮,说谎话,靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞雄一时, 而其本质却是最虚弱不过,不堪一击的。
疏通文意
无,没有
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
杞国有个人担忧天会倒塌地会陷落,自己无处容身,以至于整 天睡不好觉,吃不下饭。
告知,开导
聚积的气体
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是积 聚的气体罢了

行动,活动
● 就在这危急的时刻,来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样,赶忙拉住老人,把刚才产生的事情讲了一遍, 要老人给评评理。狼也走过来,为自己辩解着:“您别听他胡说八道,他刚才把我塞进口袋里,害得我在里面闷得喘不上 气来,这样的人我不该把他吃掉吗?”老人想了想,说:“你们都认为自己有理,我也不好判定谁是谁非。这样吧,你们 把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理,就又钻进了东郭先生的口袋里,东郭先生又把袋口系紧了。 老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。这下,东郭先生终于明白了,他感谢老人救了他的命。

2024统编版语文七年级上册第24课《寓言四则》课件(共53张ppt).ppt

蚊子在临终之际确实有所醒悟,通过“叹息”体现。 这个故事通过蚊子的悲痛告诉我们,即使在成功之后,也应 保持谦逊和谨慎,因为过度的自信和骄傲可能会导致灾难性的 后果。
合作探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》两篇 寓言在结构和写法上的异同。
相同点: ①结构上,两则寓言都遵循了先讲述故事,后点明寓意的模 式。 ②写作特点上,两则寓言都充分发挥想象,赋予神或动物以 人的性格,运用语言、神态的描写表现人物的性格特点,并用 对比的方法深化故事的主题。
赫耳墨斯前两个问题提及的是神界中极具分量的神祇,而第 三个问题则直接将自己与这两位至高无上的神并列。这三个问 题逐步展开,巧妙地勾勒出赫耳墨斯自负、虚荣、自大且轻视 他人,却未被他人所重视的形象。
故事感悟
从赫耳墨斯的故事中,我们能学到什么生活智慧?
①要有准确的自我认知,避免盲目自大。 ②不要过分自恋或自视过高,否则可能会遭遇意想不到的失望。 ③虚荣心是空虚的,真正的价值来自于内在的品质和成就。
精读细妍
你认为导致误解的核心词汇是什么?它为何会造成这样 的误解?
导致误解的核心词汇是“得一人”。在丁氏的原话“吾穿井得一人” 中,他想表达的意思是挖井之后节省了一个劳动力,相当于“得到” 了一个人的帮助。然而,这个词组在字面上容易被理解为“从井中得 到了一个人”,这种直接的、字面意义上的解释导致了信息的误传。
赫耳墨斯(Hermes)是古希腊神话中的神,罗马 神话中称为墨丘利(Mercury)。他是宙斯和阿特拉 斯的女儿迈亚所生。赫耳墨斯在神话中扮演多重角 色,包括众神的使者、商业、旅者、小偷和畜牧之 神,同时也是雄辩之神。他以机智狡猾著称,被认 为是欺骗之术的创造者,并且与古埃及的智慧神托 特混为一体,被认为是魔法的庇护者。赫耳墨斯的 形象多变,他穿有飞翅的凉鞋,手持魔杖,能像思 想一样敏捷地飞来飞去。
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• 寓言早在我国春秋战国时代就已 经盛行。是民间口头创作。在先秦 诸子百家的著作中,经常采用寓言 阐明道理,保存了许多当时流行的 优秀寓言,如:《揠苗助长》、 《自相矛盾》、《郑人买履》、 《守株待兔》、《刻舟求剑》、 《画蛇添足》等,其中《庄子》与 《韩非子》收录最多。
伊索和《伊索寓言》:
相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善 于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言 开始归于他的名下。
• 寓言的主人公可以是人,可 以是动物,也可以是植物等。 寓言多用借喻手法,使富有 教训意义的主题或深刻的道 理在情节高度凝练的故事中 得到揭示。
寓言的特点
1.鲜明的教育性。 2.强烈的讽刺性。 3.故事情节的虚构性(情节一 般比较简单)。 4.语言精炼,极富表现力。 5.一般篇幅短小,结构紧凑。 6.常用手法为:比喻,夸张, 象征,等手法。
富人
其子曰 智
天雨墙坏 “不筑必将有盗” 果大亡其财
邻人之父亦云 疑
寓意:听取意见,不能看意见是谁提的, 而要看意见是否正确,不能因人废言。 寓意:感情亲近与疏远往往会导致认识错误。
《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,西汉 淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等 著。 《淮南子》思想上接近道家,同时又 吸取了儒家法家、阴阳家的思想,成为一 部杂家著作。这部书在阐明哲理时,涉 及很多奇物异类、鬼神灵怪,所以保存了 一部神话材料,曲折地反映了远古人民的 生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、 共工怒触不周山等,都通过这部书的保存 而流传至今。
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯 的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻 和生育,是妇女的保护神。
赫耳墨斯,是希腊神话中众神的使者, 亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利, 掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至 欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传 说首创字母、数字、天文学、体育运动, 发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术 传给人类。
蚊子——狮子 层次:宣战 交战
蚊子——蜘蛛网 被俘 叹息
(弱)飞—冲—战胜
(强)飞—粘—被吃
吹喇叭,唱凯歌
被粘住 被消灭
骄兵必败
韩非(约前280——前233),战国末期 韩国人,著名思想家。他出身贵族,屡次上 书向韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的 政策,均未被采纳。后来,得到秦始皇的赏 识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯 等人谗言所陷,下狱后被逼自杀,死时47岁。 他著有《韩非子》一书,共20卷,55篇。笔 锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明道理, 富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于 世,《智子疑邻》就是其中的一篇。
(1)智子疑邻:智,聪明, 这里意思是“以……为聪明”。 认为儿子聪明,怀疑隔壁老人(偷盗)。
(2)不筑:修补。
(3)暮而果大亡其财:暮,晚上。 果,果然。亡,丢失。 晚上果然雨,墙 毁坏了。他儿子说:“如果不(赶紧) 修补,一定会有盗贼进来。”隔壁 的老人也这么说。(可富人不听他们 的话。)到了晚上果然丢失了大量财 物。这家人认为儿子很聪明,却怀 疑隔壁的老人(偷盗)。
父子相保
相依
(福)
马亡入胡 (祸)
将胡马归 (福)
子堕而折髀 (祸)
塞翁失马, 焉知非福
寓意:告诉人们“祸福相依”的道理。
买椟(dú)还珠
楚人有卖其珠于郑者。为木 兰之柜,熏以桂、椒,缀以珠 玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑 人买其椟而还其珠。此可谓善 卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
寓意
• 做什么事情都要分清主次, 否则就会做出舍本逐末、本 末倒置的傻事来。
寓言四则
寓言知识
• 什么是寓言?

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的:用假托的 故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教 训的文学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。
• 寓言是文学作品的一种体裁,常带有讽刺或劝 戒的性质,用假托的故事寄寓意味深长的道理, 给人以启示。“寓”有“寄托”的意思,最早 见于《庄子·寓言》篇。
译文
• 有一个想卖郑国人珠子的楚 国人,用木兰做匣子,用桂椒熏染, 用珠宝装饰,用美玉点缀,用翠鸟 的羽毛连缀。郑国人买了他的匣 子却还了他的珠子。这能够说 (楚国人)善于卖匣子,不能够 说善于卖珠子。
(1)马无故亡而入胡:逃跑。 (2)何遽(jù):就,竟。
怎么就,表示反问。
(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归:带领。 (4)堕(duò)而折其髀(bì):
从马上摔下来,摔断了大腿。
(5)人皆吊之:对其不幸表示安慰。 (6)引弦而战:拿起弓箭去打仗。
引弦,拉开弓弦。
(7)死者十九:十分之九,意思是绝大部分。 (8)此独以跛(bǒ)之故,父子相保:保全。
译文
靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的 人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边 去了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是 福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一 群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说: “这难道不是祸害吗?”他家里有的是好马,他儿 子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了 大腿。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是 福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城, 壮年男子都拿起弓箭去打战。靠近长城一带的人, 绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故 (没有被征去打仗),父子得以保全生命。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其 中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思 想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传 入中国。
赫 耳 墨 斯
问宙斯像 一个银圆

问赫拉像 还要贵一点


问自己像 算饶头白送
更尊重
讽刺
算饶头
盲目自大者
宙斯、赫拉和赫耳墨斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说 他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着 天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄 弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;女神 赫拉是宙斯的妻子;他的孩子赫费斯托是火神; 宙斯还和其他女神生下不少儿女,如正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神 阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿 芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。其中 智慧女神雅典娜的诞生最为奇特:传说她是从 宙斯的后脑勺中蹦出来的。
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