王殿明 以“和”化中华
(11)「冬誓
(11)「冬誓「冬誓—行之心」污蔑国父的几大谣言九十九年十月别鹤（1）污蔑国父之“洪承畴赞美诗”（2）“国父卖国论”为侵华日军的阴谋（3）污蔑国父谣言之：孙中山是陶成章案的幕后主使（4）污蔑国父谣言之：武昌起义不是孙中山领导的（5）污蔑国父谣言之：孙中山勾结苏俄颠覆中华民国“合法政府”北洋（6）污蔑国父谣言之：章太炎挽联讥讽孙中山（7）污蔑国父谣言之：革命党对洪门过河拆桥（8）形形色色的其它谣言（9）一斑窥豹：从两次“倒孙风潮”看同盟会与光复会的关系，与中山先生之胸怀（10）中山先生挽联精选（1）污蔑国父之“洪承畴赞美诗”近几年，满清余孽在洪承畴的家乡“洪氏家族网站”，捏造了一首孙文《赞洪文襄》，全诗如下——1905年五族争大节，华夏生光辉。
生灵不涂炭，功高谁不知。
满回中原日，汉戚存多时。
文襄韬略策，安裔换清衣。
这种谣言目的何在？如果我们戳穿了它，就明白了。
1905年，孙中山组建同盟会，同盟会宣言明确宣布：“（二）恢复中华。
中国者，中国人之中国，中国之政洽，中国人任之，驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。
敢有为石敬瑭吴三桂之所为者，天下共击之！”石敬瑭吴三桂之所为，难道不是洪承畴之所为？有人继续疑问，那好，我们再看看孙中山对洪承畴的真实评价：孙中山《致公堂重订新章要义》：“中国之见灭于满清二百六十余年而莫能恢复者，初非满人能灭之，能有之也，因有汉奸以作虎伥，残同胞而媚异种，始有吴三桂、洪承畴以作俑，继有曾国藩、左宗棠以为厉。
”这里很明白宣称：洪承畴是汉奸，是灭我中国的罪魁祸首！——综上所述，孙中山明明否定洪承畴、批判洪承畴，为何在满清余孽笔下变成了赞美洪承畴？孙中山明明是1905年组建同盟会、号召“天下共击之”，为何在满清余孽笔下变成了“华夏生光辉”？这就是满清余孽造谣之目的！满清余孽为什么要捏造这样一戳即破的恶毒谣言呢？关键就在他们捏造的“满回中原日”一句。
这句的要害在哪里呢？不妨用阎崇年的名言来说明吧——阎崇年：“清代民族关系是中国皇朝史上最好的时期！明末的民族分、官民分、君臣分，清初的民族合、官民合、君臣合——双方矛盾与斗争所造成的一个结果，就是明亡清兴！”各位，看明白了么？（2）“国父卖国论”为侵华日军的阴谋请大家先寻找王耿雄先生的两篇论文查看：《孙中山与“中日盟约”的真相》《再论孙中山与“中日盟约”的真相》这只是批驳“国父卖国论”的冰山一角，这两篇很长，就不一一发出，且引用段振坤先生《从黄帝陵到中山陵》一段话吧——【日本军部为了达到攫夺中国的阴谋，伪造了有“孙文”签名的《中日盟约》、《日中盟约》及《致小池张造密函》。
关于封贡体系研究的几个理论问题
然无法对整个封贡体系的复杂结构进行清晰的理 论阐释；魏志江先生有所改进， 以封贡双方是否存 “礼仪性的朝贡关系 ” 、 在政治臣属为标准提出的 ② “ 典型而实质的朝贡关系 ” 的二分法， 对于认识 但却仅限于中国 封贡体系的内部结构有所裨助， 与外国之间的关系， 漏掉了封贡体系中的另一大 — —藩部 （ 属部 ） 。 正是由于封贡体系内部组 类— 成暨研究对象的界定不清导致了封贡体系在概念
2010 年第 6 期（ 第 25 卷）
清华大学学报（ 哲学社会科学版）
No. 6 2010 （ Vol. 25 ）
关于封贡体系研究的几个理论问题
陈志刚
摘 要：封贡体系的概念命名、 指导理论与维系动力机制是封贡体系理论研究中的三个基本问题 ， 看似毫不
相关， 实则密不可分；看似无足轻重， 实则内在地左右着封贡体系的研究趋向 。 而国内外学界相关的认识 、 理解 恰恰混乱不清。基于封贡体系的实际组成 、 运作情形、 规律， 重新强调封贡概念， 确认华夷观在封贡体系理论框 架中的基础性地位， 凸显中原王朝封贡政策复杂变幻背后的维护以陆基国土安全为核心的诸种王朝现实利益的 政策根本， 有利于封贡体系理论研究的绳偏纠谬和深入发展 。 关键词：封贡； 华夷观； 封贡体系； 王朝现实利益 作者简介：陈志刚， 辽宁社会科学院助理研究员（ 沈阳 110031 ）
①
②Leabharlann ③ ④ ⑤， 1986 年， 程登吉编：《 幼学琼林》 卷一《 朝廷》 长沙：岳麓书社， 第 24 —25 页。 再如， 罗大经就说到宋代皇室家谱细分为 ：“考定世次枝分派别而归于本统者， 仙源积庆图、 宗藩庆系录、 类纪、 属籍、 玉牒五类 为仙源积庆图。 推其所自出、 至于 子孙而列其名位者， 为宗藩庆系录。具其官爵、 功罪、 生死及若男若女者， 为类纪。 同姓之亲而序其五服之戚疏者， 为 ” ， 《 而载其历数及朝廷政令之因革者， 为玉牒。 见氏著：《 鹤林玉露 》 卷三丙编《 玉牒》 文渊阁四库 属籍。编年以纪帝系， 1983 年， 全书》 第 865 册， 台北：台湾商务印书馆， 第 279 页下—280 页上。 何良俊述及明代建文削藩引发靖难之役亦 ：“至建文朝， ” 则齐黄以书生当国， 欲效贾生更制度定章程， 改易官名， 裁损宗藩， 不三年而难作。 见氏著： 《 四友斋丛 言 ， 1959 年， 说》 卷一一《 史七》 北京：中华书局， 第 96 页。张瀚所述亦皆为明王朝对宗室严密防范以及宗禄支出日增严重 ， 1985 年， 松窗梦语》 卷八《 宗藩纪》 北京：中华书局， 第 154 —158 页。 影响国家财政之事。见氏著：《 “信义由中， 如， 宋元祐八年宣仁太皇太后崩， 皇帝在哀册中颂扬宣仁之功德即有 九夷思服 …… 宗藩外戚， 渗漉惠慈。 ， 1962 年， 人爵王官， 虽卑不私” 之句。 见《 宋大诏令集 》 卷一二《 太皇太后下 · 宣仁圣烈哀册 》 北京：中华书局， 第 59 （ 吕调阳） 在礼部厘正典章， ” 页。又如， 张居正有言：“ 自宗藩外戚中常侍不得踰制有所希请， 诸曹郎吏凛凛奉职。 见张 ， 《 居正：《 吕文简公墓志铭》 见夏力恕 等编纂：《 湖广通志 》 卷一一五， 文渊阁四库全书 》 第 534 册， 台北：台湾商务印书 1983 年影印本， ：“本朝宗藩懿戚中， ” 馆， 第 875 页上。再如， 陈康祺亦称 学术之正， 政治之醇， 莫如简仪亲王德沛。 见氏 ， 1984 年， 郎潜纪闻二笔》 卷一《 简仪亲王有志圣贤之学 》 北京：中华书局， 第 330 页。 著：《 参见黄枝连：《 亚洲的华夏秩序：中国与亚洲国家形态论 》 前言， 见《 天朝礼治体系研究 》 上卷， 北京：中国人民大学出版 1992 年， 社， 第 1 —5 页。 ， 滨下武志：《 近代中国的国际契机：朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈 》 朱荫贵、 欧阳菲译， 北京：中国社会科学出版社， 1999 年， 第 38 页。 2006 年， 参见李大龙：《 汉唐藩属体制研究》 序论， 北京：中国社会科学出版社， 第 10 —15 页。
白话反经
原序--赵蕤匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。
彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。
是知当代之士、驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。
此亦向时之论，必然之理矣。
故先师孔子深探其本、忧其末，遂作《春秋》，大乎工道；制《孝经》，美乎德行。
防萌杜渐，预有所抑。
斯圣人制作之本意也。
然作法于理，其弊必乱。
若至于乱，将焉救之？是以御世理人，罕闻沿袭。
三代不同礼，五霸不同法。
非其相反，盖以救弊也。
是故国容一致，而忠文之道必殊；圣哲同风，而皇王之名或异。
岂非随时投教沿乎此，因物成务牵乎彼？沿乎此者，醇薄继于所遭；牵乎彼者，王霸存于所遇。
故古之理者，其政有三：王者之政化之；霸者之政威之；强国之政胁之。
各有所施，不可易也。
管子曰：“圣人能辅时不能违时。
智者善谋，不如当时。
”邹子曰：“政教文质，所以匡救也。
当时则用之，过则舍之。
”由此观之，当霸者之朝而行王者之化，则悖矣。
当强国之世而行霸者之威，则乖矣。
若时逢狙诈，正道陵夷，欲宪章先王，广陈德化，是犹待越客以拯溺，白大人以救火。
善则善矣，岂所谓通于时变欤？夫霸者，驳道也，盖白黑杂合，不纯用德焉。
期于有成，不问所以；论于大体，不守小节。
虽称仁引义不及三王，扶颠定倾，其归一揆。
恐儒者溺于所闻，不知王霸殊略，故叙以长短术，以经论通变者，并立题目总六十有三篇，合为十卷，名曰《反经》。
大旨在乎宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱。
具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道，非欲矫世夸欲，希声慕名。
辄露见闻，逗机来哲。
凡厥有位，幸望详焉。
【译文】制作车子的人，惟恐别人不富贵，没人买他的车；制作弓箭的人，惟恐弓箭不伤人，没人买他的箭。
他们这样做，难道是对别人有意心存爱憎吗？不是的，这是技术、职业促使他们必须这样做的。
从这些事例可以知道，当今那些积极进取的人们为什么一读了讲纵横谋略之术的书，就盼着天下大乱；通晓了兵法战略，就希望发生战争。
这也是一向就有的说法，人情世故的必然。
所以先师孔子一方面深刻探究它的根本，另一方面又担忧它的弊端，于是创作《春秋》以光大王道；著述《孝经》以褒奖美德。
某化工企业10万吨／年针状焦项目职业病危害控制效果评价
Байду номын сангаас
管理 制 度 落 实 、 采 纳 职 业 病 危 害 控 制 效果 评价 报告 书提 出 的建 议 的情 况 下 ． 职 业病 危 害控 制 效 果 基 本 合 格 ， 可 以 进 行
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托漂
２ ０ １ ３ 年 第 ３ 期
某化工企业 １ ０ 万吨 ／ 年针状焦项 目职业病危害控制效果评价
王殿 明 （ 正和 集 团股 份有 限公 司）
摘要 ： 目的 ： 了解 石 油 化 工 针 状 焦 项 目运行 中存 在 的 职 业 病 危 害 因 素 ， 分 析 其 危 害 程 序 对 劳 动 者 健 康 的影 响 ， 评
职业 病 危 害 防 护 设施 的现 场 验 收 。
关键 词 ：针状 焦 ：职业 病 危 害 ； 控 制 效 果 评价 某 化 化 企 业 为 了扩 大 产 量 。 提高市场竞 争力 ， 新建年产 １ ０ 万吨针状焦项 目， 为 了预防 、 控制和消 除职业病危害 ． 保 护 劳 动 者健 康 权 益 ， 按照《 中华 人 民共 和 国职 业 病 防 治 法 》 规定 ， ２ ０ ０ ９年 １ Ｏ月 我们 对 该 项 目进 行 了 职业 病 危 害 控 制 效果 评 价 。 １内容 与 方 法 １ ＿ 】 评 价 范 围 该 项 目生 产 和辅 助 设 施 ．主 要 包 括 焦 化 装 置
（ ＧＢ Ｚ ／ Ｔ１ ８ ９ ． ８ — ２ ０ ０ ７ ） 进行。
２ Ｉ ３ ． ２职 业病 危 害 因素 检 测结 果 评 价 按 要 求 对焦 化 装 置 反 应工 序 、 分馏 工 序 、 吸收 稳 定 及 脱 硫 工 序 的一 氧 化 碳 、 二氧 化 氮 、 氨、 二氧化硫 、 硫化氢、 液化石油气 、 非 甲烷 总 烃 、 苯、 粉尘进行检测 ， 检 测 结 果 除 非 甲烷 总 烃 不 予 判 定 ． 其余均符合《 工 作 场 所有 害 因素 职 业 接触 限值 第 １部 分 ： 化 学 有 反应工序 、 焦化装置分馏工序 、 焦 化装 置 吸 收稳 定及 脱 硫 及 相 关 害 因素 ｝ Ｇ Ｂ Ｚ ２ ． １ — ２ ０ ０ ７的要 求 。 辅 助设 施 。 对 焦 化 装 置 反应 工 序 、 分馏工序 、 吸 收 稳 定及 脱 硫 工 序 噪声 １ ． ２评 价 内容 主 要 包 括 选 址 、 总体 布局 及 设 备 布 局 的 合 理 进 行 测 量 ，测 量 结 果 均 符 合 《 工 作 场 所 有 害 因 素 职 业 接 触 限值 性， 职业病危害 因素及分布 ， 对 劳 动 者 健 康 危 害 的程 度 ， 职 业 病 第 ２部 分 ： 物 理 因素 ） ） Ｇ Ｂ Ｚ ２ ． ２ — ２ ０ ０ ７的 要求 。 危害防护措施及效果 ， 建筑卫生学及辅助用室 ， 个 人 使 用 的 职 业 ３结论 与 建 议 病防护用品， 职 业健 康 监 护 ， 职业 卫 生 管 理 措施 及 落 实 情 况 等 ３ ． １评价 结 论 １ ． ３ 评价依据 依 据《 中华 人 民共 和 国职 业 病 防 治 法 》 、 《 建 设 （ １ ） 本项 目总 平 面 布 置 功能 分 区明 确 。 生 产 区 和非 生产 区分 总体布局 、 生产工艺 和设备布局符合 《 工 业 企 业 设 计 卫 生 标 项 目职 业 病 危 害 评 价 规 范 》 、 《 建 设 项 目职 业 病 危 害 控 制 效 果 评 开 ， （ Ｇ Ｂ Ｚ Ｉ 一 ２ ０ １ ０ ） 的要求。 价技术导则 》 、 Ｇ Ｂ Ｚ １ — ２ ０ ０ ２《 工业 企业设计卫生标 准》 、 Ｇ Ｂ Ｚ ２ ． １ — 准》 ２ ０ ０ ７《 工 作 场 所 有 害 因 素 职 业 接 触 限 值 化 学 有 害 因素 》 、 （ ２ ） 该 项 目存 在 硫 化 氢 等 高 毒物 品 。 判定 该 项 目为 职业 病 危 Ｇ Ｂ Ｚ ２ ． ２ — ２ ０ ０ ７ ｛ Ｉ 作 场 所 有 害 因 素 职 业 接 触 限值 物理 因 素 》 等 法 害 严 重 的建 设 项 目。 规和职业卫生标准、 规范。 （ ３ ） 该 项 目防 毒 、 除尘 、 降 噪 声 及 防 暑 降 温 设 施 控 制 效 果 检 １ ． ４评 价 方 法 采 用 现 场 职 业 卫 生调 查 、职业 病 危 害 因 素检 测 合 格 有效 ， 保 护 了生 产 作 业 人 员 的 身 体健 康 ， 基 本 符 合 国 家 法 测、 职 业 健 康 检 查 等 方法 收集 数 据 和 资料 ， 结 合 职 业 病 防护 设 施 律 法规 要 求 。 调查和定量分析结果 ： 在 生 产设 备 运行 正 常 、 满 负 荷 的生 产 状 态 （ ４ ） 该 公 司制 定 了 《 职 业 卫 生 管 理 办法 》 等 一 系列 职业 卫 生 符 合 法 律法 规要 求 。 下， 选 择 有 代 表 性 的检 测 点 采 样 ， 连续 ３ 个 工 作 日采 样 测 定 ， 对 管 理 制 度及 操 作 规 程 ，
许纪霖
许纪霖：多元脉络中的“中国”2014-04-28 08:49 来源：东方早报我有话说作者：许纪霖过去史学界过于沉湎于中原文化中心论，将清朝的成功视为中原文明同化了满族的结果，事实上，作为最后一个王朝帝国，清朝所留下的众多政治、文化遗产，有的是中原文明的历史传承，但更多的却是满清作为北方民族自身的独创。
古代史的许多概念已成常识，然而常识习以为常，一般学人潜移默化，不去推敲深究，比如中国、天下、中华帝国、王朝国家、朝贡体系等等，难道真的是不言自明的知识?当把这些烂熟的概念用来解释历史、运用当下时，常常会遇到暧昧的困境。
我们是谁?何谓中国?何谓中华民族?中国是华夏，抑或包括蛮夷?华夏之天下等同于今日之世界吗?古代中国的认同，究竟以何为中心?以朝贡为中心的天下体系，真的是古代中国世界关系的全部?我虽不治古史，但在研习现代中国的时候，不得不回溯这些与中国传统无法剥离的问题，概念的背后是一个有争议的真实，有争议的真实背后，更是一个多元脉络的“中国”。
先从天下说起。
何谓天下?在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。
列文森指出：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个价值体”。
作为价值体的天下，乃是一组体现了自然、社会和人类至真至善至美之道的价值;体现在人间秩序，乃是一套文明的价值以及相应的典章制度。
顾炎武有“亡国亡天下”之说：“易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
”国，不过是王朝的权力秩序，但天下乃是放之四海而皆准的礼仪秩序，不仅适用于一朝一国，而且是永恒的、绝对的仁义价值与礼乐规范。
天下之价值来自于超越的天道，而从西周开始，天就被认为是内在地具有德性的，而天道与人道相通，天意通过民意而表达，天下也就因此拥有了既超越，又世俗的伦理价值。
天下的另一个含义是地理意义上对以中原为中心的世界空间的想象。
秦汉之后，在这样一个同心圆的“差序格局”之中，中原王朝的天下秩序，由内到外，分为几个层面：第一层是大一统王朝直接治理的郡县，如汉人的主要居住区域本部十八省;第二层是通过册封、羁縻、土司等制度间接统治的边疆地区，如明朝时期的西藏、云南和东北;第三层是关系或远或近的朝贡国，如朝鲜、越南、暹罗、琉球等，这些都是中华文明的化内之地;最后一层则是化外之地，即四周尚未开化，与中原王朝对立或没有关系的蛮夷。
庄子人间世全文
《庄子·人间世》析义张文江解题：全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。
前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。
怎样才能应付艰难的世事呢？《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。
再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。
归结到一点仍旧是“无己”。
第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。
前后两部分是互补的，世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。
“无用”之用决定了庄子“虚无”的人生态度，但也充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。
此篇言人与人，乃处世之法。
间为人之空，世为人之时，《说文》：“三十年为一世。
”人间世，乃此时此地一代人之存在，有其不得不面对的问题。
本篇之义，于此既有解，亦无解，而其解即在无解之中。
郭象云：“与人群者，不得离人。
然人间之变故，世世异宜。
唯无心而不自用者，为能随变所适而不荷其累也”（《文选·秋兴赋》注引司马彪略同）。
可比较古希腊城邦（polis）之学。
张远山先生读“间”为动词，谓此篇显示庄子的间世主义，亦为妙解。
“间世”者，出入无疾也。
“回闻卫君，颜回见仲尼，请行。
曰：“奚之？”曰：“将之卫。
”曰：“奚为焉？”曰：其年壮，其行独。
轻用其国而不见其过。
轻用民死，死者以国量。
乎泽若蕉，民其无如矣。
“颜回见仲尼，请行。
”以行动开场。
“奚之？”问方向。
“奚为焉？”问目的。
“回闻卫君，其年壮，其行独。
”卫君年富力强，而行为偏执，“独”谓一条道走到黑或钻入牛角尖，《经典释文》引崔云：“自专也”，所谓“独头”、“独夫”。
黄老道家,道家正统。道统传承,伏羲黄老,世统绵绵,泽被天下
理聖老子所学乃“师官合一，家传世学。
”《道德经》广博精微，微妙玄达，《老子》理论体系博大精深。
老子弟子众多：文子、阳子居、庚桑楚、南荣、孔丘、尹喜皆有留名。
当时交通不便，信息交流不便，各学派所记载的，只是各派各自知悉的某地某事。
例如，曾子学派所记载的，着重于鲁地的情况；庄子学派所记载的，着重于沛地的情况；司马迁所记载的，着重于周地的情况。
老学五派：关尹、尹文一派，杨朱一派，庄周、列御寇一派，鬼谷、苏（秦）张（仪）一派，申（不害）、韩（非）一派。
老子弟子尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮、庄周十人为玄元十子。
《文子•道原》云：“老子曰：有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。
”《文子•道德》云：“执一无为……执一者，见小也，见小故能成其大也；无为者，守静也，守静能为天下正。
”孔丘说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要……鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。
走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之。
至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙乎！学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。
老聃，真吾师也！”《庄子•天下篇》括其旨曰：“以本为精……澹然独若神明居……建之以常无有，主之以太一，以懦弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。
”其说大体以道人合一之立场出发，穷究天地万物本源及宇宙最高理则之道，以之为宗极，而发明修身治政之人道。
《韩非子》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。
道者，万物之始，是非之纪也。
是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。
”我国著名的史学家吕思勉《先秦学术概论》：道家之学，实为诸家之纲领。
诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。
英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟《中国的科学与文明》：（1）中国人的特性中，很多最吸引人的地方，都来自道家的传统。
书 名 编 者 出版社 开 本 日 期 单 价
书名编者出版社日期开本定价书号中国考古学：九十年代的思考张忠培文物2005.7 16 136.00 7-5010-1735-2 云冈百年论文选集（一.二）云冈考古所文物2005.7 16 260.00 7-5010-1755-7 中国紫禁城学会论文集（四）朱诚如紫禁城2005.6 16 85.00 7-80047-504-2 山东20世纪的考古发现和研究山东考古所科学2005.7 16 218.00 7-03-015865-2 襄阳王坡东周秦汉墓湖北考古所科学2005.8 16 220.00 7-03-15698-6 邢台粮库遗址邢台文管处科学2005.8 16 120.00 7-03-015934-9 辽宁碑志王晶辰辽宁人民2002.12 16 150.00 7-205-05468-0 昆明羊甫头墓地云南考古所科学2005.7 16 680.00 7-03-015369-3 艺术史研究（六）中山大学中山大学2004.12 16 85.00 7-306-02570-8 明清论丛（六）朱诚如紫禁城2005.6 16 65.00 7-80047-505-0 中国古代白瓷国际学术研上海博物馆上海书画2005.7 16 180.00 7-80725-104-2 讨会论文集辽宁省道路建设考古报告集2003 辽宁考古所辽宁民族2004.9 16 83.00 7-80644-876-4 太原隋虞弘墓山西考古所文物2005.8 16 320.00 7-5010-1690-9 龙泉东区窑址发掘报告浙江考古所文物2005.6 16 198.00 7-5010-1647-X 青藏铁路西藏段田野考古报告西藏文物局科学2005.8 16 168.00 7-03-016194-7 中日两国考古学-古代史论文集王仲殊科学2005.8 16 180.00 7-03-016106-8 云冈保护五十年云冈考古所文物2005.7 16 160.00 7-5010-1775-1 南阳古玉撷英南阳考古所文物2005.6 16 260.00 7-5010-1732-8 中国北方草原古代金银器张景明文物2005.7 16 350.00 7-5010-1569-4 红山玉器于建设远方2004.7 16 288.00 7-80595-839-4 古玩指南赵汝珍北京2005.1 16 98.00 7-200-05684-7 中国古砚谱王念祥北京工艺美术2005.6 16 580.00 7-80526-587-9 重庆中国三峡博物馆.重庆重庆博物馆文物2005.6 16 320.00 7-5010-1753-0 博物馆徐邦达集（一.二）故宫博物院紫禁城2005.10 16 570.00 7-80047-493-3 汉简释文初稿贺昌群北京图书馆2005.6 16 720.00 7-5013-2775-0 中国考古学年鉴2004 中国考古学会文物2005.8 32 58.00 7-5010-1723-9 北京辽金文物研究北京辽金城垣博物馆燕山2005.3 16 98.00 7-5402-1677-8 吴城1973-2002考古发掘报告江西考古所科学2005.9 16 248.00 7-03-015557-2 广元石窟艺术皇泽寺博物馆四川美术2005.9 8 380.00 7-5410-2656-5 陶白捐赠文物选集江阴博物馆文物2005.8 8 398.00 7-5010-1681-X 邓石如书法篆刻全集王家新天津人美2005.7 8 575.00 7-5305-2898-8 周原寻宝记罗西章三秦2005.7 32 28.00 7-80628-907-0 中国出土玉器全集（1-15）本书编委会科学2005.10 16 4980.00 7-03-徐邦达集（三.四）故宫博物院紫禁城2005.10 16 565.00 7-80047-安金槐先生纪念文集河南考古所大象2005.10 16 160.00 7-5347-3908-X 长沙窑（文献卷.作品卷）湖南考古所湖南2005.9 8 998.00 7-故宫博物院藏-清代御窑瓷器故宫博物院紫禁城2005.10 16 680.00 7-80047-513-1 瑞典藏中国陶瓷故宫博物院紫禁城2005.9 16 600.00 7-80047-529-8 偃师二里头遗址研究杜金鹏科学2005.9 16 198.00 7-03-016308-7 新世纪的中国考古学社科院考古所科学2005.10 16 320.00 7-03-016107-6 齐白石竹木雕精选集刘艳平文物2005.10 16 200.00 7-5010-1797-2１铢积寸累-广州考古十年文物选萃广州考古所文物2005.10 16 280.00 7-5010-1781-6 神木新华遗址报告陕西考古所科学2005.10 16 168.00 7-03-015682-X 郑州宋金壁画墓郑州考古所科学2005.9 16 368.00 7-03-015729-X 辽上京文物撷英唐彩兰远方2005.7 16 298.00 7-80595-839-4 回顾与展望中国博物馆发展百年博物馆学会紫禁城2005.9 16 90.00 7-80047-528-X 故宫博物院藏中国古代窑址河南卷冯先铭紫禁城2005.10 16 580.00 7-80047-542-5 二十世纪中国传统钧瓷梅国建文物2005.9 16 350.00 7-5010-1780-8 汉英文物考古词汇王殿明紫禁城2005.10 16 66.00 7-80047-510-7 枣阳郭家庙曾国墓地湖北考古所科学2005.9 16 230.00 7-03-016218-8 揭阳考古揭阳考古队科学2005.9 16 168.00 7-03-016172-6 暂得楼清代官窑单色釉瓷器上海博物馆上海博物馆2005 16 150.00 962-7101-73-7 羊城考古发现与研究（一）广州考古所文物2005.10 16 180.00 7-5010-1806-5 南河浜-崧泽文化遗址发掘报告浙江考古所文物2005.11 16 420.00 7-5010-1749-2 反山（上下）浙江考古所文物2005.10 16 598.00 7-5010-1758-1 宁静的辉煌-上博陈列设计解析上海博物馆文物2005.8 6 500.00 7-5010-1779-4 西藏博物馆藏元明清玉器精品西藏博物馆文物2005.7 16 180.00 7-5010-1778-6 文物保护与修复的问题马里奥-未凯利科学2005.11 16 158.00 7-03-014878-9 黄河漕运遗迹-山西段山西考古所科学技术文献2004.12 16 168.00 7-5023-4725-9 古本竹书纪年辑证方诗铭上海古籍2005.10 32 28.00 7-5325-4191-6 饶宗颐新出土文献论证沈建华上海古籍2005.9 32 55.00 7-5325-3970-9 中国文献学张大可福建人民2005.9 32 26.80 7-211-05049-7 中国玉文化玉学论丛（三）杨伯达紫禁城2005.9 32 50.00 7-80047-506-9 昭陵唐墓壁画昭陵博物馆文物2006.1 16 160.00 7-5010-1717-4 潜江龙湾1987-2001遗址报告潜江博物馆文物2005.10 16 580.00 7-5010-1658-5 巫玉之光-中国史前玉文化论考杨伯达上海古籍2005.9 16 80.00 7-5325-4157-6 三晋古建筑装饰图典王建华上海文艺2005.6 16 85.00 7-5321-2754-0 上海博物馆与英国巴特勒家族上海博物馆上海书画2005.11 16 200.00 7-80725-193-X 所藏十七世纪景德镇瓷器文物藏品定级标准图例-玉器国家文物局文物2006.1 16 390.00 7-5010-1747-6 中华古今奇石大观陈东升长城2005.12 8 498.00 7-80017-783-1 中国古代书画藏品集故宫博物院紫禁城2005.12 8 280.00 7-80047-554-9 程与天金石书法程与天文物2005.12 16 260.00 7-5010-1822-7 韬奋手迹上海韬奋纪念馆上海古籍2005.10 16 110.00 7-5325-4101-0 济美斋藏画集刘长革文物2005.10 16 260.00 7-5010-1799-9 战国中山国灵寿城河北考古所文物2005.11 16 320.00 7-5010-1805-7 合浦风门岭汉墓合浦博物馆科学2006.1 16 156.00 7-03-016545-4 大同南郊北魏墓群大同博物馆科学2006.1 16 320.00 7-03-016374-5 王征龟兹壁画临本王征文物2005.10 8 1585.00 7-5010-1984-0 汉长安城武库社科院考古所文物2005.11 16 168.00 7-5010-1744-1 斯坦因第三次中亚考古所获吴芳思上海辞书2005.8 8 3000.00 7-5326-1754-8 汉文文献（非佛经部分）中国古今地大词典戴均良上海辞书2005.7 16 980.00 7-5326-1743-2 谢稚柳诗画选集甘学军文物2005.11 8 860.00 7-5010-1842-1２中国书论辑要江苏美术32 2005.10 28.00 7-5344-0059-7 中国画论辑要江苏美术32 2005.7 30.00 7-5344-1980-8 中国紫砂辞典江苏美术16 2006.1 150.00中国古今地名大词典民政部上海辞书16 980.00 7-5326-1743-2 中国社科院委员文库-李学勤李学勤上海辞书32 64.00 7-5326-1821-8 中国东北史（全六册）吉林文史32 2006.1 498.00中国画像砖全集-四川汉画像砖四川美术16 2006.1 360.00 7- 5410-2759-6 中国画像砖全集-河南画像砖四川美术16 2006.1 360.00 7- 5410-2760-X 中国画像砖全集-全国其他地区四川美术16 2006.1 360.00 7- 5410-2758-8 中国古代雕塑图典刘兴珍文物16 2006.1 260.00 7-5010-1415-9 中国古今书画家年表张彬文物32 2006.1 22.00 7-5010-1360-0 华南及东南亚地区史前考古- 社科院文物16 2006.1 210.00 7-5010-1760-3 纪念甑皮岩遗址发掘研讨会论文集古代文明研究（一）社科院文物16 2006.1 138.00 7-5010-1816-2 北京琉璃文化民间文艺协会文物16 2006.1 26.00 7-5010中国古代建筑-洪洞广胜寺柴泽俊文物8 2005.12 400.00 7-5010-1693-3 簠斋金文考陈介祺文物32 2006.1 18.00 7-5010-1792-1 簠斋金文题识陈介祺文物32 2006.1 22.00 7-5010-1759-X 跋涉续集吴家安文物16 2006.1 126.00 7-5010-1818-9 良渚遗址群浙江考古所文物16 2006.1 280.00 7-5010-雷峰塔遗址浙江考古所文物16 2006.1 320.00 7-5010-1790-5 河西汉塞调查与研究甘肃考古所文物16 2006.1 198.00 7-5010-1756-5 滕州前掌大墓地（上下）社科院文物16 2005.11 600.00 7-5010-1710-7 庙前浙江考古所文物16 2006.1 298.00 7-50101666-6 红山文化研究编委会文物16 2006.1 160.00 7-5010石刻古文字赵超文物32 2006.1 26.00 7-5010-1774-3 商周金文王辉文物32 2006.1 36.00 7-5010-1486-8 出土文献与古代司法检验史研究阎晓君文物32 2006.1 32.00 7-5010-1811-1 海淀博物馆本馆编文物16 2005.12 220.00 7-5010-1838-3 邯郸文物精华白钢主编文物16 2005.12 280.00 7-5010-1844-8 大汉楚王-徐州西汉楚王墓国家博物馆社会科学2005.12 320.00 7-5004-5351-5 文物辑萃国家图书馆藏敦煌遗书一国家图书馆北京图书馆8 2005.12 990.00 7-5013-2943洛阳考古集成-隋唐五代洛阳师范学院北京图书馆16 2005.11 75.00 7-5013-2994 洛阳考古集成-夏商周洛阳师范学院北京图书馆16 2005.11 68.00 7-5013-2993 历代陶文研究资料选刊贾贵荣北京图书馆16 2005.9 1200.00 7-5013-2799近出西周金文集释周宝宏天津古籍32 48.00 7-80696-253-0 魏晋南北朝中间地带研究陈金凤天津古籍32 2005.4 15.00 7-80696-215-8 中国寺观雕塑全集三金维诺黑龙江美术16 2006.1 350.00中国寺观雕塑全集四金维诺黑龙江美术16 2006.1 350.00中国寺观雕塑全集五杨伯达黑龙江美术16 2006. 350.00史前研究半坡博物馆陕西人民16 2005 120.00 7-80628-975-5 中国耀州窑研讨会论文集耀州博物馆陕西人民16 2005 22.00 7-80628-959-3 中国书画文献索引上海文艺16 2005.12 600.00 7-80672-463-X 故宫文物大系-织绣书画单国强上海科技16 2005.9 320.00 7-5323-8176-5３故宫文物大系-明清织绣宗凤英上海科技16 2005.9 320.00 7-5323-7609-5古陶文汇编高明中华书局16 2004.10 198.00 7-101-00659-0西周年代考-六国纪年陈梦家中华书局32 2005.7 18.00 7-101-04382-8解读画像砖中的汉代文化周学鹰中华书局32 2005.10 38.00 7-101-04647-9巴东楠木园国家文物局科学16 2006.1 348.00 7-03-016434-2广西考古文集（二）广西文物队科学16 2006.1 198.00 7-03-016499-7西沙水下考古国家博物馆科学16 2006.1 360.00 7-03-016108-4双剑吉金文选于省吾中华书局16 1998.9 78.00 7-101-01950-1湖北库区考古报告集三国家文物局科学16 2006.1 268.00 7-03-016565-9汉代考古与汉文化国际学术研讨会论文集本书编委会齐鲁书社16 2006.1 39.00 7-5333-1614-2 周原出土青铜器曹玮巴蜀书社16 2006.1 5800.00 7-80659-660-7 中国古代陶瓷艺术-元明清釉下彩文物流通中心人民美术8 2005 720.00 7-102-03401-0 张家山汉简《二年律令》集释朱红林社科文献2005.10 45.00 7-80190-773-6 中国历代地貌与古地图研究张修桂社科文献2006.1 98.00怀胜-故宫博物院、上海故宫博物院紫禁城16 2005.12 98.00 7-80047-559-X 博物馆藏晋唐宋元书画国宝中国古陶瓷研究论文集11 陶瓷学会紫禁城16 2005 70.00 7-80047-552-2 上海博物馆藏战国楚竹书5 马承源上海古籍8 2006.1 600.00寻访中华名窑钱汉东上海古籍16 2005.9 118.00中国历代人物图像集华人德上海古籍32 2005.1 398.00中国国家图书馆藏西夏文献李范文上海古籍8 2005.8 1740.00巫玉之光-中国史前玉文化论考杨伯达上海古籍16 2005.9 80.00图说中国书画装裱严桂荣上海人民美术16 38.00 7-5322-4296-X 汝窑瓷鉴定与鉴赏孙新民江西美术32 29.00 7-80690-781-5 茶马古道与丽江历史文化国际研讨会论文集木仕华民族16 2006.1 45.00明清民窑青花瓷绘湖北美术32 2006.1 38.00唐代墓室壁画研究李星明陕西人民美术16 2006.1 152.00 7-5368-1825-4 程十发作品选程助人民美术12 2005.10 180.00 7-102-03485-7 百重山水保利博物馆文物12 2005.11 180.00 7-5010-1826-X 中国文物研究所七十年文物研究所文物16 2005.11 260.00 7-5010-1819-7 巴东罗坪国家文物局科学16 2006.1 238.00 7-03-016559-4 营造法式宋-李诫中国书店16 2006.1 288.00 7-80568-974-1中国文物年鉴2005 国家文物局科学16 2006.1 80.00 7-03-016650-7故宫文物大系-清代宫廷服饰张琼上海科技16 2006.1 320.00 7-5323-8269-9 故宫文物大系-文房四宝. 张淑芬上海科技16 2005.12 320.00 7-5323-8261-3 纸砚故宫文物大系-文房四宝. 张淑芬笔墨杨玲上海科技16 2005.12 320.00 7-5323-8260-5 李学勤文集李学勤上海辞书32 2005.5 64.00 7-5326-1821-8 启功题跋书画碑帖选启功文物8 2006.1 268.00 7-5010-1731-X４书名编者出版社开本日期单价书号高庄汉墓河北省考古所科学16 2006.1 150.00 7-03-016523-3 蝴蝶古猿产地研究祁国琴科学16 2006.1 98.00 7-03-016443-1 艺术品拍卖与投资实战教程祝君波上海人民美术16 2006.1 78.00 7-5322-4615-9 中国近现代书画赏玩刘鸿伏湖南美术32 2006.1 196.00 7-5356-2402-2 中国古代书画赏玩刘鸿伏湖南美术32 2006.1 49.00 7-5356-2389-1 中国现代书画赏玩叶子上海人民美术16 2006.1 55.00 7-5322-4598-5 艺术史研究（7）中山大学中山大学16 2005.12 98.00 7-306-02645-3 西安文物精华-青铜器西安市文保所世界图书16 2005.12 298.00 7-5062-7365-9 西安文物精华-玉器西安市文保所世界图书16 2004.11 238.00 7-5062-6446-3 文物修复与养护潘慧琳万卷32 2006.3 78.00 7-80601-633-3 西欧古建筑石刻图典邹其元外文16 2006.1 1880.00 7-119-01085-5 吉州窑国家博物馆社会科学16 2004.12 100.00 7-5004-4922-4 古代兵器通论杨泓紫禁城16 2005.12 50.00 7-80047-553-0 重庆库区考古报告集1999 重庆市文物局科学16 2006.1 328.00 7-03-016871-2 曲阳白石造像研究冯贺军紫禁城16 2005.9 90.00 7-80047-508-5 龙袍与袈裟（上下）罗文华紫禁城16 2005.9 198.00 7-80047-508-5 从长安到雅典-中外美术考古游记（上中下）王子云岳麓书社16 2005.8 150.00 7-80665-649-9 中国雕塑艺术史王子云岳麓书社16 2005.8 180.00 7-80665-650-2 海上丝绸之路研究北海市人民政府科学16 2006.2 85.00 7-03-016778-3 中国陶瓷钱币碑帖研究汪庆正上海古籍16 2006.3 146.00 7-5325-4344-7 汉阳陵博物苑汉阳陵博物苑文物16 2006.3 90.00 7-5010-1894-4 世界文明珍宝-大英博物大英博物馆馆之250年藏品首都博物馆文物16 2006.3 280.00 7-5010-1889-8 山西佛寺壁画柴泽俊文物8 2006.3 600.00 7-5010-1895-2 2006古董拍卖年鉴-书画编委会湖南美术16 2006.4 198.00套7-5356-2431-6 2006古董拍卖年鉴-玉器编委会湖南美术16 2006.4 82.00 7-5356-2429-4 2006古董拍卖年鉴-瓷器编委会湖南美术16 2006.4 118.00 7-5356-2430-8 2006古董拍卖年鉴-杂项编委会湖南美术16 2006.4 90.00 7-5356-2428-6 枣阳雕龙碑考古所科学16 2006.4 280.00 7-03-016419-9 中国敦煌壁画全集1北凉编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3069-0 北魏中国敦煌壁画全集3北周编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3093-3 中国敦煌壁画全集5初唐编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3091-7 中国敦煌壁画全集7中唐编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3092-5 中国敦煌壁画全集9五代宋编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3070-4 中国敦煌壁画全集11麦积山，炳灵寺编委会天津人民美术16 2006.1 380.00 7-5305-3071-2 国际文物博物馆信息上海博物馆上海画报16 2005.12 180.00 7-80685-431-2 故宫博物院宫廷珍宝故宫博物院紫禁城16 2006.2 180.00 7-80047-563-8 中日古代书法珍品集上海博物馆上海博物馆8 2006.3 220.00绵阳双包山汉墓四川考古所文物16 2006.3 248.00 7-5010-1880-4 文明起源与夏商周文明研究张国硕线装书局16 2006.3 80.00 7-80106-586-7 瓯骆遗粹-广西百越文化精品集国家博物馆社会科学16 2006.2 280.00 7-5004-5417-1５。
湖南省长沙市2025届高三11月月考语文试题及答案
湖南省长沙市2025届高三11月月考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：武术发源于军事战争，在商代的甲骨文中已经有“武”字，上戈下止。
古文字学家于省吾先生指出，“武”字其“本义为征伐示威。
征伐者必有行，止即示行也；征伐者必以武器，戈即武器也”。
“武”在进入西周之后被迅速赋予“德”的内涵，成为周代礼乐制度的重要内容，并且延续千年不衰，成为中国军事思想和中华武术思想的核心内容。
据《左传》记载，公元前597年，晋楚展开“邲之战”，楚军获胜，楚庄王在战后并未因此得意忘形，他将“武”之含义解释为“止戈为武”，即能够停止战争才是真正的“武”。
这种观念可以说吸收了《诗经》中歌颂周武王用武功平定天下、恢复和平的诗篇所宣扬的内容，亦继承了《尚书》中“明德慎罚”“义刑义杀”的理念，并且影响到后世“刑期无刑”“杀以止杀”“战以止战”之观念，也由此开始了中华民族爱好和平又勇于捍卫正义的精神品质塑造之路。
除此之外，楚庄王还提出了“武有七德”的观念，即：“禁暴”“戢兵”“保大”“定功”“安民”“和乐”“丰财”。
如果我们略作引申，则楚庄王所说的“武之七德”可以进一步理解为制止暴力、消灭战争、施行德政、传承功业、安定人民、团结友邦、充盈财富。
楚庄王提出的“武之七德”，不仅包含了悲天悯人、天命所归的和平理想，而且还具有追求德政的政治理念，更强调安居乐业、增加财富的现实意义，一个立体的“武德”观念从此树立起来，并且被代代传承、不断丰富，成为中华武术的道德核心。
如果说“武德”是中国武术历史传承的精神内核，那么中国武术得以生生不息的源泉与动力就是“兼容并包”和“求真务实”。
在明代抗倭战争中，明朝曾从广西调遣壮族“狼兵”参与抗倭，其中一支“狼兵”由田州土官岑猛的妻子瓦氏夫人率领，取得了辉煌的战绩。
瓦氏夫人所率领的“狼兵”有所谓的“岑家兵法”，擅长小队作战。
2020-2021学年茂名市第十六中学高三语文模拟试题及答案
2020-2021学年茂名市第十六中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文宇，完成各题。
近日，《中华人民共和国民法典（草案）》首次亮相。
这是我国法治进程中的一件大事，也是国家治理现代化进程中的一件大事。
法治，是治国理政的基本方式，是国家治理体系和治理能力的重要依托。
国家治理要达成现代化的转向，依法治理是不可或缺的一个重要方面。
其中，被称为“社会生活百科全书”的民法典就扮演了重要的角色。
这一角色意义，不仅在于民法典构建了内容集中、体系分明、价值统一的统一法典，更在于民法典契合了中国推进国家治理体系和治理能力现代化的时代命题。
一方面，民法典在国家治理体系中位置重要。
国家治理体系的现代化，离不开法律制度、法律体系以及法治体系的现代化。
作为保障个人权益的最重要法律之一，民法典事关每一个社会个体的方方面面，它以对人的保护为核心，以权利为本位，系统全面地规定了自然人、法人、非法人组织在民事活动中享有的各种人身、财产权益。
民法是万法之母。
孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。
新中国成立以来，我国民事立法不断进步，但是民法体系仍有待完善。
与单行法不同，民法典全面规范民事关系，具有系统性、层次性、科学性的特点，集中体现民法的价值、理念和原则，是民事司法的基本依据和行为准则。
在这个意义上，制定、颁布和实施民法典，是中国法治健全完善的重要标识，更是我国国家治理体系的制度布局。
另一方面，民法典与国家治理能力密切相关。
依法治国和依宪治国是提升国家治理能力的重要路径。
民法是宪法精神的具体化，体系化的民法典则消弥了单行民事立法之间的疏漏、重复和冲突，充分保护了人们在社会中生存发展的民事权利，保证了民事司法的统一、公正、高效和权威，自然也赋予了国家治理能力在民事领域制度化、规范化、程序化的要求。
从社会层面看，民法典全面、准确、系统确认和保护民事权利，为规范民事权利义务关系提供基本准则，自然也会提高全体社会成员的权利观念、法治意识和道德共识，这也将大大降低国家治理的成本付出，达到国家治理强制约束与规范自律相结合的目标，提升国家治理效率，为全面推进依法治国注入强大动力，为依法治国和以德治国的相互补充、相互促进、相得益彰明确科学定位。
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王殿明以“和”化中华
作者：卫玉丹
来源：《中华儿女》2014年第02期
年度人物王殿明
推介词：近几年，王殿明的“和”文化事业广为传播，得到党中央的肯定和褒扬，也引起社会各界的广泛关注和认可。
他正在万和宫的基础上，筹划创建中华尚和园。
“和”文化是王殿明坚信的治世良药，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”推波助力。
“我的想法很简单，最终能够影响和改变人，还要靠文化。
”
他是河北省和谐文化研究会会长、万和宫主人，“和”文化的信仰者、创新者、建设者、传播者——王殿明。
近几年，王殿明的“和”文化事业广为传播，已沁入国家顶级大堂，得到党中央的肯定和褒扬，也引起社会各界的广泛关注和认可。
何为“和”文化？其历史悠久可追溯到西周末年周太史史伯的和同之辩，“和实生物，同则不继。
”中国古代以“和”为最高的价值。
孔子谓“和而不同”就是保留自己的意见而不人云亦云。
王殿明的“和”文化融合了儒道佛中“和”的思想精髓，即平衡、完美、协调、统一、中庸、平等、亲善、包容、凝聚。
这与党提出的社会主义和谐社会不谋而合。
王殿明找到了践行他“和”文化的广阔天地——农村。
2006年，王殿明在自己的家乡——河北省临西县万庄村，投资3200多万历时一年建成万和宫。
“我的家乡万庄，古时叫…万和庄‟。
…和‟是我们那里的老传统了。
”深厚的家乡情结让他把中国首座和谐文化宫建在了家乡。
园内开辟了十大文化区，希望人们在休闲游览中得到和文化的熏陶，调整心态，平和心绪，启迪心智。
万和宫的建成，改写了万庄村的发展历史，填补了临西县文化旅游空白，给广大农民带来了实惠。
然而，“和”文化推行之初并非是一帆风顺。
万和宫建成后，万庄村迎来了旅游高潮，被称作“华夏和谐文化第一村”。
但是，新鲜过后能留下什么？王殿明不希望他费心建成的万和宫只被看作一座华丽的宫阙。
2009年，他成立河北省和谐文化研究会，投资200多万创办“万和宫杯”中华新二十四孝大评选活动。
一年多的海选，王殿明遇上了各种困难。
“为了寻访到那些行孝的典型人物，我们上山下乡，真不知跑了多少边远地方。
”期间他三顾茅庐请孝女的事迹也传为佳话。
颁奖典礼上，王殿明眼含热泪，向全场行了个军礼。
这次活动，引起了全社会对中华孝道的广泛关注和热情支持。
其后，各类文化活动相继展开，王殿明也主编出版了《中国和学年鉴》《和之说》《史伯研究文献辑要》等一系列和文化著作。
2010年，王殿明还想把“和”文化引进每一位村民的家里。
“我们开始挨家挨户地做工作，希望每家能够用自己的方式，把…和‟的理念体现出来。
这与修路、打井不同，因为一时半会儿
看不到成效，所以很多村民不理解。
”这一次，一向在村里口碑不错的他，开始遭到质疑。
“有人说我异想天开，也有人说我是为了给自己扬名。
”王殿明四处奔走说服，如今，万庄村中的每一个家庭，都辟有一个专题从不同角度展示“和”文化。
这种极具特色的展示方式，吸引了大量游客来万庄村旅游。
随着“和”特色的不断彰显，万庄村的旅游经济开始腾飞。
王殿明并非出生于富贵人家抑或书香门第。
儿时冀南农村生活的艰辛清苦，让他倍受饥肠辘辘的煎熬。
即便如此，父母仍乐善好施，因而“济世助人”从小植根在他的心底。
1970年他入伍进入白求恩军医学院，期间他用自己微薄的工资先后资助了36名贫困学生。
2001年他退休创业，创办河北青华苑高校服务有限公司，紧紧围绕服务育人开展高校后勤保障工作，被评为“河北省高校后勤社会化改革先进个人”。
成功后，他回报家乡，更热心公益。
目前，王殿明正在万和宫的基础上，筹划创建中华尚和园。
他的“和”文化工程已经迈出了第一步。
观乎人文，以化成天下。
“和”文化是王殿明坚信的治世良药，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”推波助力。