转折中的旅韩华侨_崔承现

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“韩流汹涌为哪般”——对话吉林大学行政学院国际政治系教授王生

“韩流汹涌为哪般”——对话吉林大学行政学院国际政治系教授王生
影响 的浪潮 。
二][
‘ 流汹涌为哪般’ ‘ 韩 ’
对 话 吉 林 大 学 行 政 学 院 国 际政 治 系教 授 王 生
本刊 记 者 赵 亮

韩建 交 以来 , 中韩的话 语 空间逐 渐 向韩 国
恰是韩 国自豪而 自卑 的民族 主义作祟。
方 向倾 斜 。“ 韩流 ” 初即以 《 最 我的野 蛮女

“ 风 不起 浪 ” 双重 意 义 无 的
神州 : 还是 从2 0 年韩 国江陵端 午祭 “ 05 申
遗” 说起 吧。 好像这 是中韩两 国文化纠纷和误解的
肇始 。 以此 发端 ,“ 汉字申遗” 祭 孑 申遗 ” 中 、“ L 、“ 医申遗” 纷至沓来 , 一时间群情 激愤 . 各执一词。 虽 然现在韩 国驻 中国大使馆官方辟谣 , 这些是假 新 说 闻, 子虚乌有。 但俗话说 “ 无风不起浪”, 觉得到 您
封 面话 题
近年来 , 韩 民族 优越论” 想在 韩国广为蔓延 , 借助 “ “ 思 并 韩流” 越吹越 盛。 过分渲 染 “ 民族优 越论” 狂热下, 在 韩 的 韩国国 内出 现了片面强调韩 民族 文化的正统 性, 不能 正确认识本 民族文化 和客观 评价 中国文化对韩国 民族 文化 的影响 以及摆 脱汉文化
二 ”的 民 族 经 济 保 护 主 义 政 策 。所 谓 “ 土 不 二 ” 身 , 其 原 意 是 , 生 在 自己 的 国 家 , 有 养 育 我 成 长 的 国 我 拥 土 , 这 生 我 养 我 的 土 地 上 生 产 的 东 西 才是 最 适 合 在 我 的 。 “ 土不 二 ”犹 如 韩 国 的 “ 标 ” 样 随 处可 身 商 一 见 , 连 在 街 头 零 售 蔬 菜 、 果 的 农 民也 在 车 上 写 就 水

2023届高考语文复习:小说专题训练——标题的丰富意蕴

2023届高考语文复习:小说专题训练——标题的丰富意蕴

小说专题训练--标题的丰富意蕴一、阅读下面的文字,完成下面小题。

祖父瓷张建春那年,冬天的雪大,迷迷茫茫地封了门。

天黑下来,祖父去收门,见场地下沿,有一个黑黑的影子躺在地上,在雪地里特别戳眼,祖父冒雪走向前去,是一个倒卧的人。

祖父不吃惊,这年头饿殍不鲜见。

祖父还是低下身子,用麻木的手探访倒卧人的鼻息。

还有口气!这倒让祖父大吃一惊。

祖父一把拖了倒卧的人向家门拽去,雪地上留下了一道深深的犁痕。

不用说是饿坏了。

祖母看了祖父一眼,再望了眼倒卧的人,忙去缸里抓米,先抓一把,想了想,又添了一把。

祖母生火熬米汤,火在灶洞里急急地舔。

祖父也忙,把倒卧的人平放在床上,不忘给他盖上家中唯一的一床薄薄的被絮。

祖父撬开倒卧人的牙关,祖母把米汤一勺勺倒进他的口中。

倒卧的人喉结蠕动,一碗米汤灌下去,倒卧的人长长嘘了一口气,哦——啊,醒了。

祖父和祖母互望了一眼,他们也饥肠辘辘,还是会心地笑了。

倒卧的人开口了:我叫羊,多谢了!祖父回了句:哦,羊朋友。

再也没有一句多余的话。

羊朋友摸摸周身,把手指向门外。

祖父明白了,走进黑了的雪地,随之拎回了一个蓝花布包袱。

羊朋友一把搂进了怀里,搂得紧紧的。

羊朋友在祖父家住了三天,祖母还是天天熬米汤,一顿两把米,先紧了羊朋友喝。

羊朋友也不客气,一口气喝一碗,再一口气喝一碗。

喝完了,再紧紧搂着包袱。

第四天早晨,羊朋友不见了,门口的雪地上的脚印深深地通向了大路。

羊朋友走了,祖父发现堂屋的桌子上多了个青花瓷瓶。

祖父早发现,羊朋友搂着的包袱里是个瓷瓶。

瓷瓶留下了,蓝花布包袱带走了。

祖父望着雪地,野外一片白茫茫,不见个尽头。

瓷瓶戳在桌子上,冷冷地泛着光亮。

祖父自言自语:放这吧,存着,存着呢。

祖父年轻时走南闯北,知道青花瓷瓶的重量。

祖父也因此指望着羊朋友回头。

羊朋友没有再回头,一年,两年,三年,五年……不在了?吃饱饭了,祖父开始谋划,将家中的土墙草顶的房子翻建了,这是祖父的一个梦想。

没钱,去不远的山砍荒草,一担荒草能卖上八角钱。

重温电影《牧马人》

重温电影《牧马人》

重温电影《牧马人》1979年改革开放以后,出国热开始暗流汹涌起来。

最早出国的包括两部分人,第一是公派出国留学进修的科学家、学者、研究人员和教授;第二是一些有海外关系的普通百姓,他们大多是靠海外亲友提供经济担保,然后以继承财产或是自费留学的名目跨出了国门。

当时中国物质生活相当匮乏,与海外差距极大。

文革时期,国门紧锁,老百姓对老外怎么过日子毫无所知,自然能够安贫若素,胸无旁骛。

可一旦国门洞开,物质与精神的双重诱惑就如同洪水猛兽一般蜂拥到人们面前。

很多人在文革中受了不少痛苦和委屈,难免对国家有些怨言,一旦走出国门,便不愿意再回头。

对此,邓爷爷曾大声疾呼,要正确对待历史遗留问题,要放下包袱,解放思想,要团结一致向前看!可有人不是这个问题,他们纯粹是难敌物的诱惑,觉得外国人放个屁都是香的,外国的月亮比中国的圆。

举例说吧,上海有个女演员(恕我不便透露姓名),人长得漂亮,戏演得也不错,原本有机会大红大紫,可自己偏偏不争气,跑到涉外宾馆与老外睡觉,让公安逮了个正着。

不但弄得自己身败名裂,还让社会舆论对那些通过种种途径与老外打交道的人产生了误解。

于是,在正统舆论中,海外关系与出国热便被与是否爱国的政治倾向扯到了一起。

当时流行的一句话是:“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,以此来勉励那些有机会放眼向洋的人们,不要忘了身后贫穷落后的祖国!这个大概就是张贤亮写小说《灵与肉》的历史背景之一。

上影的文学编辑看了这部小说,联想到《天云山传奇》的空前成功,便决意说服张贤亮对小说进行电影改编。

没想到张贤亮死也不肯,他对编辑说,你们可以找人来改,我没意见。

可我决不改自己的作品。

没办法,上影只好求助于河南著名作家李准。

李准是爽快人,二话不说就答应下来。

他来到上海,住在上影招待所里。

谢晋来看老朋友,久不见面,两人少不了推杯换盏喝个痛快。

一南一北两人都是大嗓门,性格豪爽外向,酒过三巡,兴致盎然,动静也就不知不觉大了起来。

服务员被他俩的惊天动地给吓坏了,以为他们喝多了打起架来。

综合测试04小说阅读(多文本)-备战2025年高考语文一轮复习考点帮(新高考通用)(解析版)

综合测试04小说阅读(多文本)-备战2025年高考语文一轮复习考点帮(新高考通用)(解析版)

综合测试04小说阅读(多文本)时间:50分钟满分:48分姓名__________ 得分________(2024·黑龙江哈尔滨·三模)阅读下面的文章,完成下面小题(共4小题,16分)。

文本一:诗人毛姆①我对名人并没有那么大的兴趣,有太多人都被一种强烈的冲动困扰,就是想要亲近这个星球上的伟大人物,这每每让我不以为然。

当别人提议,我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈,这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。

所以当我的朋友选戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时,我婉拒了。

但难得一次我的理由是真诚的:圣阿纳不但是个了不起的诗人,还是个被人们寄托了很多想象的人物,他的各种历险已经是传奇了,能在他的衰朽之年看一看这个人,会很有意思;但他年岁已经太大,这时候接见一个陌生人、外国人,对他来说只能是种烦扰。

②记得我第一次读他的诗是二十三岁,当时迷恋得手不释卷:他诗句中有种激情,有种英雄的孤傲和斑斓的生命力,一下让我神魂颠倒。

因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起,所以一直到今天,我读起它们来依然会心跳加速。

我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。

当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句,而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说(诗人之外他也是个政治家)、锐利的妙语和他的恋人们。

但这些都是很多年以前的事了,四分之一个世纪以来,卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈,不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。

③“他现在看上去怎么样?”我问。

④“神采不凡。

”⑤“你有他的照片吗?”⑥“有就好了。

他三十五岁之后就拒绝面对镜头。

他说他只想让后世见到他年轻时的样子。

”⑦我知道他年轻时极为俊美,当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗,从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去,他所领受的那阵刺痛是多么苦涩,多么冷酷。

山西省大同市2022-2023学年高二上学期期中语文试题

山西省大同市2022-2023学年高二上学期期中语文试题

2022-2023学年度第一学期期中教学质量监测试题(卷)高二语文(考试时间:150分钟试卷满分:150分)一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:“为什么地球出现危机后,中国人不是逃离地球,而是要带着地球一起跑?”面对外国人问出的问题,《流浪地球》导演郭帆回答:“……中国人特别有家国情怀,即便发生了灾难、战争,很多人也不愿离开家乡,死也要死在那儿。

”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。

在过去以农为主的中国社会,人们极少迁移,因为所谓农耕,就是要靠土地吃饭。

在现代说法中,“土气”是一个贬义词,但在费孝通看来,“土气”实际上是因为“不流动而发生的”:“土气”,也就是接地气,它象征着人们与大地的亲密接触,充分熟悉,“土气”其实是辛劳、知足的代名词。

也因此,大批的中国人逐渐变得守旧而崇古:老祖宗留下的都是财富,那么凡事照搬经验去做就行。

因此在现在看来的“食古不化”,殊不知,是因为在以土为生的年代,“经验无需不断累积,只需老是保存”。

久而久之,整个社会变得稳定而缺乏流动,很多人一辈子就只在一个小范围内活动。

周边人抬头不见低头见,遇事总是能热心帮一把,人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系,慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。

带着地球流浪,是一种回馈,也是一种责任,感谢你当年的养育,如果可以,我也不会扔下你独自逃亡。

不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人,大概很难懂中国人的传统恋根情结。

(摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后,藏着深层的文化认同差异》)材料二:中国人讲的“家”是很有弹性的,小到一家三口大到无限远。

比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。

什么叫“自家人”呢?你再扩大点,比如“国家”,在英文里面“国家”是“State”,并没有一个“家”的意思在里面。

其实,几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候,他们的概念之中都不包括“家”,只有我们中国,或者受我们中华文化影响的地区,比如日本,的确也会有“国家”这个说法。

初中语文晨读美文

初中语文晨读美文

寻春韩少华迎着早春的轻寒,或野游,或山行,多么好啊。

也许,早春的景色过于素淡了;可也正因为还没有万紫千红的撩拨,才更宜于漫步,沉思……趁个假日,我出了城,径自寻春去了。

“山带去年雪,春来何处峰?”眼前,蓟塞披沙,燕山负雪,可凭借什么去寻觅春天的第一双足迹呢?……嗯,春的影子么,该是绿的。

如果找见了大地上最初的一小片草地,那就一定是春天刚刚落脚的地方。

春天必在那里。

不上田间小路,我只朝着旷野走去。

微风挟着寒意,卷地而来。

这大概是朔气的余威了。

“燕北地寒生草迟”,低眉所见,尽是些隔冬的衰草;谁知有没有一两株敢于破土而出的?即使有,怕也不易找见……穿疏林,过小桥,桥下流水无声,慢吞吞的,仿佛刚才融没了最后一片残冰,那满怀凝冻的迟疑,还没散尽……我不禁责怪起自己来:虽说是早春之游,也未免太早了。

但是,既来之,则安之——走吧。

渐渐的,云雾中的燕山越来越清晰了。

到了山脚下,有大石如卧。

近前转身坐定了,无意间,向着来路抬眼一望……怎么?远处,小桥头,疏林边,那旷地上,竟泛出一片新绿!仔细看去,还含着几分鹅黄——好嫩,好新鲜。

可那旷地,分明是我才经过的,没见一芽新草。

莫非不早不迟,正当我才上了小桥那阵儿,就在我背后,春天,悄悄儿地飞落在林边了?……我猛地站起来,朝着那片草色奔去。

小桥下,流水依然迟迟的;林边旷地,又在脚下了。

仍旧是几抔衰草,一带疏林。

莫不是春天怕这里寒肃,刚落脚,竟又携着她那青青的影子,一同飞去了?哦,这不正是“草色遥看近却无”!重又跑回山脚下,大石跟前;转身再放眼望去,可不,那疏林边,草色依稀,似乎比刚才又浓了些,也扩展了些。

“草色遥看近却无”。

这早春草色,为什么只可遥看呢?回想一路所见,——是了,说是来寻春,却只低眉顺目,眼界自然仅限于咫尺间了。

“燕草如碧丝”,走三五步难见一两芽,何况还有衰草杂陈呢。

若是放眼望去,那些萌芽,就算是一个个微绿的质点吧,那么,这十里平川,尽收眼底,那质点,也该不可胜数了。

华裔美国作家笔下的历史再现

b ” ME U ,Smm r 04: 9 ( ) rQ etDrc C mpee 8 2 3 a , L S u e 0 2 2 ,Po u s i t o l ,1 1— 0 . 2 e t
18 ) 灶 神 之 妻 》( h ihn Gd / , 9 9 、《 T Kt e o ' Wf e c s e 19 ) 《 9 1 ,接骨 师之女 》 T oeStr ag — ( h B n e esD uh e t' t , 0 5 等作 品所 侧重 的华 裔 个人 和 家族 历 e 20 ) r 史记忆 , 宗 雄 ( hw n ) 徐 S a nWo g 的《 乡》( h 家 Te H m ae 17 ) 赵建 秀 ( r kC i) 唐 o e s, 9 9 、 B Fa h 的《 n n 老鸭》 D n l D k 9 1 对 华裔 美 国人 族 裔 ( oad u ,19 )
华 裔 美 国作 家笔 下 的历 史再 现
蒲若 茜
( 暨南大学 外国语学院 , 广东 广州
[ 摘
503 ) 162
要 ] 作 为美 国的少数族裔 , 裔美国人在很长一段时 间里都 处于“ 华 无史” 历史 被扭 曲的窘境 , 或 他
们在美 国艰 苦奋 斗 , 勉力生存 的族裔 经验 , 往往 消弭在 美 国 WA P主流的宏 大历史话 语之 中。 以赵 健秀 、 S 徐
_, 中 她说 : 我必须 相信 我 自己的记忆 , “ 我也必须 相信他者 的记忆 。因此记忆在我 的写作 中分量
很 重。 , ” 由此强 调 回忆 与再 现在 少数 族裔 文
学 中所 占的重 要 地 位 。
本文以华裔美 国文学 中的叙 事文本为研究
对象 , 在后殖 民理论视角中剖析华裔美 国作家如 何通过记忆、 想象、 梦境 、 灵视等方 式再现华裔家

1集大师生强烈谴责以美国为首北约罪行

1、集大师生强烈谴责以美国为首的北约罪行以美国为首的北约对南斯拉夫狂轰滥炸, 5月8日又悍然用导弹袭击我国驻南使馆,造成人员伤亡,馆舍严重毁坏。

侵略者的强盗行径激起了爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡——集美学村、集美大学师生的强烈愤慨。

学生们个个义愤填膺,连夜上街贴出大标语,谴责以美国为首的北约的罪恶行径。

当晚,集大学生会以全校万名学生的名义向美驻华使馆发出抗议电。

第二天一早,5000多名师生冒雨在航院大操场集会,强烈抗议以美国为首的北约的暴行。

经公安机关批准,师生们举行了声势浩大的抗议示威游行,高呼“中国人民不可侮”“反对霸权、维护和平”等口号,徒步从集美向厦门出发,经4个多小时的步行,到达火车站。

他们高呼口号,高唱爱国歌曲,强烈抗议霸权主义,充分表达了青年学生高涨的爱国热情。

连日来,集大师生纷纷以举行座谈会,发抗议电、抗议信等形式表达了中国人民同仇敌忾的愤怒心情。

大家纷纷表示:坚决拥护我国政府的严正声明,强烈抗议侵略者的空前暴行;强烈要求美国作出认真的调查,公布事实真相,严惩凶手;国家主权不容侵犯。

师生们认为,事实再一次充分证明:帝国主义的侵略本质不变;事实把一些人的脑袋炸清醒了:对帝国主义不能存有丝毫幻想。

对于北约用导弹袭击中国驻南使馆的事实,美国却辩解说是“误炸”。

这真是欺人之谈。

1990年美国在海湾战争中使用导弹的准确性已是世人皆知,时隔十年的今天还会“误炸”,真是此地无银三百两。

这是对中国人民明目张胆的有预谋的挑衅行为。

过去,列强打着“帮助”中国的旗号,侵略、欺压我们,日本法西斯打着建立“王道乐土”的旗号,对中国实行灭绝人性的三光政策,今天以美国为首的北约打着“维护人权”的旗号,肆意践踏人权,践踏国际公约,践踏和平。

一百年前八国联军攻占北京,对人类文明进行了极大摧残,犯下了滔天罪行。

一百年后的今天,新的“八国联军”轰炸我驻南使馆,再一次犯下了新的不可饶恕的暴行。

今天已站起了来的12亿中国人民是不可欺的。

韩国国立仁川大学李正熙教授应邀主讲中国侨联华侨华人研究系列讲座

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韩 国国立仁川 大学李正熙教授应邀主讲 中国侨联 华侨 华人研 究 系列讲座
李斌斌
( 中国华侨华人历史研究所 ,北京 1 0 0 0 0 7)
2 0 1 6年 8月 3 0日上午 ,韩 国国立仁川大学 中国学术 院李 正熙教授 以 “ 中 日战争 时期朝鲜华侨 的 抗 日活动 ”为题 主讲 了中国侨联华侨华 人研究 系列讲座 。讲 座在 中国华侨历史博 物馆 三层 报告厅举 行 ,由中国华侨华人历史 研究所副所长 、中国华侨历史学会秘 书长张秀 明主持 ,北 京师范大学教授 、 中国华侨历 史学会 常务理事 陈奉林 ,中国社会科学 出版社 宋燕鹏副 编审 ,国务 院侨办侨务 干校副教
其次他介 绍 了抗 日战争爆 发初期 ( 1 9 3 7 年 7月一 1 9 3 9年 7月 )因谍报罪被逮 捕的 4 2名华侨 的情况 。 在第三 阶段抗 日战争后半期 ( 1 9 4 2年一 1 9 4 5年 )的华侨抗 日活动 中,李教授通过数 据的列举 ,说 明
了朝鲜华侨抗 日活动从 1 9 4 2年后急剧增加的趋势 ,以及与 中共领导 的八路军之 间的关联 ,对 自起 团、
2 0 1 6年 1 2 月
华 侨 华 人 历 史 研 究
Ov e ru di e s
De c e mb er 2 01 6
第4 期
. ' ’’’’’’’’’’’’、
No. 4
动 态 信 息
中国青 年团 、 日东 会等华 侨抗 日团体 的活 动做 了详 细的说 明。这 一时期 ,朝鲜釜 山是抗 日活动蓬勃 发展 的地 区 ,大邱 、全 州 、京城 、仁 J l l 、大 田 、新义州 、津海 、海州 等地 区都 有 和八路军有关 或无 关 的华 侨抗 日活动 ,其具 体形式 多为侦察 和传播情 报 、破坏 敌方设施 等。李教授认 为 ,此前 学界认 为抗战期间朝鲜华侨 的抗 日程度 比较低 ,而通过他 的研究 发现 ,这一论 断能否成立还 有待商榷。 李正熙教授 的精彩 报告赢得 了现场 听众 的热烈掌声 ,在场 的专家学者高度肯定 了他的研究成果 , 并 就朝鲜半岛华侨 的多方面问题与他进行 了深入 的交 流。 张秀 明作 了总结发 言。她认为 目前对 于华侨抗 日活动 的研究 多偏重 整体情 况和东南亚 地区 ,如

专题16:记叙文阅读之写作手法-备战2023年中考语文一轮复习 (原卷版)

专题16:记叙文阅读之写作手法一、(2022·江苏宿迁·统考中考真题)学校举行“追寻先辈足迹,弘扬革命精神”读书交流活动,请你参与。

勇士的背影宋子洵①虽已进入春天,风却也卷挟了几分寒意。

朦胧的金光洒落在山顶的薄雪上,氤氲出几分雄壮悲凉。

连绵陡峭的山岭在云层中若隐若现,远处传来几声鸟鸣,却未见飞鸟。

夹金山的每一个清晨都是这般景象。

②一条陡峭的山路向上延展,在视线所及之处骤然急转,消失于云层雾气中。

藏族小伙扎西一早就站在路边。

③他在等待着一位执意独自登山的老人。

④“咚、咚、咚……”沉重的脚步声自远处传来,扎西探出头,仔细打量着来人。

一个略显佝偻的身影,逆着光走来。

虽然脚步有些蹒跚,但每一步都像巨石一样重重地压在地上。

只见老人一边走一边用留恋的眼光注视着周围,像是在回忆什么。

“就是他!”扎西赶忙跟上,一路上躲躲闪闪,生怕被发现。

⑤突然,他发现老人停下了脚步,回过头来,注视着他。

⑥“糟了,被发现了!”心一横,扎西硬着头皮凑上前,向老人解释道,是小金县的桑杰书记让自己悄悄跟着的,因为担心他一人登山有危险。

扎西一脸诚恳的模样,让老人原本紧皱的眉头缓和了些许。

⑦“你回去吧!”老人转过身去,背朝扎西摆了摆手。

⑧“我不走,我答应桑杰书记要照顾好您的。

”扎西倔强地站在原地一动也不动。

⑨老人动了动嘴角,想说点什么,却又什么也没说,继续向上攀登。

看着老人沉重的背影,扎西知道老人默许了。

⑩100米,100米,又100米,老人脸颊涨红,额头的青筋不停地跳动。

⑪“您不要再往上走了。

”见状,扎西有些着急。

⑫老人的喘息声越来越急促,听起来像是即将报废的拉风箱,光听着都让人心慌。

对于扎西的话,老人置若罔闻。

⑬“您撑不住的……”扎西的声音因焦急而轻微地颤抖着。

⑭终于,老人停了下来。

⑮“我走不动了,这夹金山,是上不去了,真想再上去看看你们。

”他看向前方喃喃地说,“小伙子,帮我个忙,到上面替我敬个军礼吧。

”⑯敬礼?扎西没听懂。

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转折中的旅韩华侨崔承现 1993年中韩建交后,中韩之间长期停滞的人口流动急速扩大,这意味着冷战时期被封锁的旅韩华侨再发展的源泉开始恢复。加之1997年12月韩国政府接受国际货币基金组织(IMF)的要求,为调整结构及吸收外资,在经济、文化各方面标榜对外开放。根据此政策,不仅修改过去限制旅韩华侨的经济活动的各种法案,而且还制订能够刺激华侨经济活动的各种法案,从而给旅韩华侨意外的发展机会。上述条件的变化,使旅韩华侨社会遇到了与过去不同的发展转机。至今有关旅韩华侨的研究成果不多,多数侧重于1990年代前处于停滞状态的华侨社会,而且未涉及旅韩华侨的现状及其发展的可能性。笔者认为,目前的旅韩华侨是与过去不同的研究对象,整理近代以来旅韩华侨的历史演变,探索近年旅韩华侨所处的生存条件的变化过程,将有助于了解它的现状和发展的可能性。一 旅韩华侨的历史演变笔者认为,国际关系、韩国以及中国内部政治和经济状况的变化等外部环境与华侨流动的数量、华侨的经济、组织和政治意识有着密切的互相关系。以此为根据,将近代以来旅韩华侨人数的变化整理成表1-1和表1-2,并以其为基础绘制成下面的坐标图。由此可见,近代以来旅韩华侨的历史演变经历了四个不同的发展阶段。第一时期:从清朝末年到1950年前后的流动期,这一时期旅韩华侨人数有三次急升剧降。表1-1 旅韩华侨的人数变化(1883-1986)①年度人数年度人数年度人数188320919243665319542188918843541925461961957236901885700192645291196024723188646819275005619612397518911489192852054196223575189218051929566721964261761893218219306779419652892719063661193136778196931246190779021932377321970319181908997819334126619713266519096568193446334197233358191011818193557639197332841191111837193631711197434913191215517193743000197532434191316222193845533197632512191416884193951014197731751191515968194063976197830526191616904194173274197930600191717967194282809198030117191821894194375776198129220191918588194562248198228681192023989194817443198327321192124695194921885198427662192230826195217687198524742192333654195321058198624821坐标图 旅韩华侨人数的变化③表1-2 在韩新登记中国人②年度1990199419951996人数147113441928926836 由于地理上的邻近,中国人移民朝鲜半岛从古代已经开始。商代的箕子、燕国的卫满等就是例子。但他们的后代在国家意识、民族意识、认同等方面——定义“华侨”的主要因素——已经韩国化或韩人化,因此不宜称之为旅韩华侨的渊源。④实际上成为现代华侨的骨干的中国移民,是从1882年“壬午军乱”后清朝与朝鲜签订《中国朝鲜商民水陆贸易章程》而开始的。当时40多个军役商人随镇压“壬午军乱”的4000多清兵进入朝鲜,他们是现代旅韩华侨的先驱。⑤旧韩末朝鲜半岛的主要政治潮流,是中国和日本争夺主导权。清朝以过去的国际秩序——华夷秩序为根据主张既得权利,而近代化过程中的日本则要求新秩序。两国为掌握尚处于封建时代的朝鲜市场和原料产地,进行激烈的争夺。在这种环境中,旅韩华侨从中国方面获得对朝鲜经济的主导地位。1882年签订的《中国朝鲜商民水陆贸易章程》和1883年签订的《吉林朝鲜商民随时贸易章程》、《奉天与朝鲜边民交易章程》以及1884年的《仁川口华商地界章程》等,为中朝贸易的发展和中国人定居朝鲜创造了有利表2 清、日对朝鲜贸易比较⑥项目年度清、朝贸易额日、朝贸易额18853104681747546188645533725086711887751599285547218889198082962844188911955443406904189017227386450876189121089136437172189222007154814414189320377833492175的条件。以旅韩华侨为前锋,清朝和朝鲜之间的贸易获得重大成果(见表2)。该时期旅韩华侨的经济活动,集中于贸易商行、绸缎庄、皮革店、中药店、饭店、行商以及运输业和菜园经营。⑦20世纪10年代以后,朝鲜的殖民地化和中国辛亥革命的进展,导致旅韩华侨发展的行为主体的变化。清末旅韩华侨,是在官方的军事、政治的支援之下成长起来的,而从辛亥时期已具备自立发展的条件。各种华侨组织纷纷成立,逐步代替过去的靠山——清朝政府。表3是该时期旅韩华侨建立的各种组织。除了商务公署以外,都是以旅韩华侨的地缘、业缘以及自发的政治意识为纽带而组成的。这种变化加强了朝鲜吸收中国移

43转折中的旅韩华侨民的程度。表3 旅韩华侨的社团及其成立时期⑧成立时期名称1883商务公署1884北方会馆、南方会馆、广东会馆、中华会馆1901中华商会1910青帮组1911农业公议会1920办业公会1924汉城小学理事会1947自治区组织 除了旅韩华侨的内部条件以外,清朝的崩溃、中国的动乱、中日战争等外部条件的变化,加强了中国人向外移民的推力。另一方面,在殖民地化的朝鲜,虽然日本殖民当局限制华侨的经济活动,但相对稳定的政治、经济条件加强了对中国移民的拉力。当然,中国人在日本统治朝鲜时进行的移民和经济活动,不能不受中国和日本之间的政治风暴的影响。1931年“万宝山事件”和1937年中日战争即属此类,这两个时期旅韩华侨人数急速下降。可是,我们要注意的是这两个时期旅韩华侨人数急降和其后迅猛恢复的趋势。这表明当时朝鲜对中国移民的“拉力”几乎没有消失。老华侨吕季直在谈到朝鲜华侨的经济时说:“在日治初期,一直到民国十五、六年,韩国华侨经济还是有雄厚的基础。这个时期,在汉城、仁川从事输入贸易的有所谓`八大家’的大批发行,由祖国输入江浙绸缎、川赣夏布、华北棉花和食粮以及大蒜、辣椒等土产。输入数量相当可观。……在这个时期,韩国四乡的集,五家商店中,华侨必居三家以上。华商在韩的信用,有着稳固的基础。……这个时期,整个韩国经济的百分之七十为华侨所操纵,华侨有力控制当时的物价。”⑨在这样的主客观条件下,旅韩华侨1942年已超过8万人。1945年二战结束,朝鲜迎来了解放及其导致的政治、经济的混乱。朝鲜半岛由于意识形态的对立,最终被分裂为南北两个国家,旅韩华侨的生活根据地随之分为南北两部分。1945年以后旅韩华侨的急降,是因为在南韩美军政府及尔后成立的南韩政府的统计中将(北)朝鲜的华侨除外导致的。第二时期:从1950年前后到1970年代中叶的稳定发展时期,这一时期旅韩华侨人数呈缓慢上升趋势。由于中国的社会主义革命、朝鲜战争以及冷战,朝鲜与中国结盟,韩国靠近台湾。换言之,冷战造成中国和韩国的敌对关系。从中国大陆前往韩国的移民被封锁,从而使韩国的华侨社会丧失了数量发展的基础。这直接影响到旅韩华侨的人口组成。根据1970年汉城华侨的年龄构成(表4),朝鲜战争以后出生的19岁以下的人口占汉城华侨人口的63%,50岁以上的只占8.1%。由此可见,该时期旅韩华侨人口有了一些增加,但完全靠自然增殖。表4 汉城华侨的年龄构成(1970)10

年龄人数百分比0-4220026.65-9155018.810-1485610.415-196027.320-2995211.630-398209.940-496087.350-594685.760-691792.170岁以上270.3 在冷战体制下,旅韩华侨断绝与中国大陆的联系,过去在中朝交流之下生存和发展的旅韩华侨,到此时丧失了贸易的基地。不仅如此,1950年代以来韩国政府立法规定外国人在韩国只能从事一般商业活动,不得拥有土地、山林等资源,不得开办工厂、从事

44华侨华人历史研究1999年 第3期 酿造、金融等经济事业。尤其是经营进出口贸易的华侨不易从银行贷款,营业受到限制。1这种内外条件的变化,破坏了以贸易为中心的华侨经济的活动基础。因此,旅韩华侨为求生存而开拓的经济领域只有中餐饮食业。据朴银琼的调查,1948年汉城中餐厅有332家,1957年增加到1700多家,1964年激增到2337家。12旅韩华侨人口的数字基本处于停滞状态,而中餐厅的数字却急剧增加。以饮食业为主的经济活动,与流动性大的贸易业不同,需要稳定的空间。车辆流量较多的主要道路边、人口较集中的市中心,自然形成了华侨居住区。以汉城为例,华侨组成五处居住区:以明洞为中心的忠武路1、2街一带,兴天洞一带,薰陶洞一带和西大门区的西贞洞一带。13与过去不同的还有,经济生活的相对稳定和意识形态的相对一致,加强了旅韩华侨的团结,从而刺激了各种社团的组成(表5)。表5 旅韩华侨的社团及其成立时期(1952-1973)14年度名称1952韩国华侨自治委员会1952韩国华侨正义剧团1953侨民服务委员会1953华侨教育委员会1953中华时报1955华侨教师联谊会1957韩华日报1961汉城华侨协会1964旅韩中华基督联合会1967旅韩中国汉医师协会1971参战同志会1973华侨同学会 第三时期:从1970年代中期到1993年的衰退期,这一时期旅韩华侨的人数呈缓慢下降趋势。1950年前后从贸易业转向以中餐厅为中心的旅韩华侨的经济活动,到1970年代又遇到一次严重挑战。例如,1970年汉城西大门区107家中餐厅中100家是华侨所有,而到1979年只有9家为华侨所有,其他都变为韩国人所有。15这里值得探讨的是该时期旅韩华侨生存环境的变化:第一,1960年代末韩国政府修改《外国人土地法》,加强对外国人购买土地及占有土地的限制,而且强化居住资格审查。此法规定:(1)在韩外国人每户只限购入住宅店铺一栋,合计面积不得超过200坪,如单独店铺则不得超过50坪;(2)在韩外国人在规定范围内获得土地所有权后,原则上限自用,不得出租;(3)在1968年7月3日《外国人土地法》公布以前取得的土地,如面积超过规定须设法出让;(4)土地法公布以前取得的200坪以上的土地,不得变更原有的用途。16第二,1960年代以后华侨手中的纸币占韩国流通货币的相当比例,许多老华侨将纸币藏在家中,不投入市场流通。韩国总统朴正熙认为这妨碍韩国经济发展,并认为华侨不与政府合作,于1970年下令“过去纸币一律不得使用”,并没收了有实力的华侨的财产。许多华侨因此受到严重打击。17第三,税金过重。根据当时的税制,商店一地经商愈久税金愈重,而华侨性格保守,不喜迁动,因此受到严重打击。18第四,1960年代末韩国政府确立扩大主要大城市的政策,并据此重修和扩建主要道路,这些道路边的中餐厅因此被拆除。19第五,韩国人经营的中餐厅日益发展,逐渐蚕食华侨经营的中餐厅。另外,除了中餐厅以外,还出现各种饮食事业——韩式餐厅、西式餐厅等,中餐厅丧失了在餐厅事业中的垄断地位。第六,由于韩国两次经济开发,劳动力集中于第二产业,最终导致了外卖(送饭人

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