魏晋南北朝史
魏晋南北朝时期的政治思潮和历史事件
魏晋南北朝时期的政治思潮和历史事件魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常复杂的时期，其时期涵盖了3个皇朝，长达220年之久。
在这个时期，政治思潮和历史事件交织在一起，影响了整个时代的历史进程。
本文将结合历史事件和政治思潮的变迁，来探讨这段时间的政治发展。
一、政治思潮的变迁1. 儒家思潮的盛行在东汉时期，司马迁的《史记》为后人奠定了儒家思想的基础，其思想强调尊重礼仪、道德和君臣之间的关系。
这种思想在魏晋南北朝时期得到了大力的弘扬，并被广泛的应用到国家的治理中。
当时的政府官员普遍受到儒学思想的影响，他们的行为和决策都要受到儒家思想的规范和服从。
2. 道教和佛教的兴起道教和佛教的兴起是魏晋南北朝时期最具代表性的政治思潮之一。
这两种宗教思想不仅为人们提供了精神寄托，同时也改变了政治文化。
在这种文化的影响下，人们对生命和宗教的看法发生了改变。
政府也将这种宗教文化转化为政治资源，来维护社会和谐和政权稳定。
3.名家思想的興起魏晋南北朝时期，名家思想的兴起影响了整个社会的思考方式。
这种思想倡导自由思想和个性化的表达，主张做真实的自己，反对奉行权威。
名家思想在一定程度上削弱了儒家思想的统治地位，在古代中国思想史上也占据了一席之地。
二、历史事件的影响1.黄巾起义黄巾起义是中国历史上最大的民变之一，它的爆发也标志着东汉末年的政治社会危机的恶化。
在魏晋南北朝时期，政府对黄巾起义的影响深远。
除了直接导致了东汉朝的灭亡，还使得人民对于政府政治失信、不满充满了心中。
公元220年，三国时代正式开始。
2.三国纷争三国纷争是魏晋南北朝时期最具影响力的政治事件之一，也是属于中国古代历史上的重要事件之一。
该事件产生了极大的政治和文化影响，它对于后来的时期也产生了重大的影响。
从中我们可以看出，魏晋南北朝时期的政局非常不稳定，动荡的时期也给中国历史的发展带来了不小的负面影响。
3.南北朝分裂公元420年，中国北方的北魏王朝和南方的刘宋朝廷分别建立。
古代史终极重点整理--魏晋南北朝
魏晋南北朝九品官人法以朝官兼任中正，综合士人德才、门第，品评士人为上上至下下九等，吏部据以授官。
任中正者多是士族；品评标准实为门第，造成“上品无寒门，下品无势族”。
品官占田荫客制西晋时期一项保障贵族、官僚们经济特权的制度。
官僚按官品占有土地10-50倾，佃客1-15户，占有衣食客1-3人。
也有为官僚的占田和奴役人口的数量立限之意，以制止土地兼并和隐瞒户口；此外还可按官品高低庇荫亲属，“多者九族，少者三世”。
东汉以来不断反战的士族阶层，魏晋间获得重大政治优势，中国官僚政治进入士族政治时代。
八王之乱：晋惠帝即位，杨皇后之父杨骏辅政。
291年皇后贾南风与楚王玮合谋杀害杨骏，又设计杀汝南王亮和楚王玮，干政七八年。
贾后欲废宫人谢玖所生太子司马谲，引起公愤，诸王起兵，互相残杀。
300年赵王伦杀贾后，废晋惠帝自立。
306年，大权最终落入东海王越手中。
五胡起兵汉魏之际西部北部匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族不断内迁，史称“五胡”。
阶级和民族矛盾交织，引发民族动乱，削弱了西晋统治的基础。
西晋灭亡304 年匈奴贵族刘渊在左国（今山西离石）起兵反晋，自立为汉王。
308 年称帝，都平阳（临汾）。
311 年刘曜攻下洛阳。
俘晋怀帝，晋在关中的官僚又拥立司马邺为晋愍帝。
316 年刘曜占领长安，晋愍帝投降，西晋亡。
淝水之战与北方再分裂淝水之战-公元383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。
前秦苻坚当政，东晋孝武帝司马曜在位。
出兵伐晋，晋军谢石、谢玄帅北府兵八万人迎战前秦符融。
两军于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋大胜。
拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权。
而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。
文化冲突与融合在晚期罗马与汉晋帝国存在的最后三百年中，西方从公元3-5世纪，东方从2-4世纪大致同时出现了长期的、全面的、根本性的社会经济和文化衰落现象……只是通过不断爆发的人民运动的反奴役的斗争，并伴随着大规模的蛮族入侵，才使古老的欧洲和亚洲再次获得了生命力。
高中魏晋南北朝历史知识点总结
高中魏晋南北朝历史知识点总结高中魏晋南北朝历史知识1文学艺术：1.建安文学：代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。
2.竹林七贤：三国魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
3.“田园诗”代表人物陶渊明。
4.“山水诗”是指描写山水风景的诗。
东晋诗人谢灵运(385～433)是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。
5.汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。
6.曹魏：钟繇开始把隶书转化为楷书。
7.东晋：“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》(天下第一行书)、《黄庭经》。
“小圣”王献之8.思想界异常活跃。
道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。
9.绘画：以佛画为中心内容，三国东吴的曹不兴，被誉为中国佛像画的鼻祖。
东晋南朝时有三文大画家，即顾恺之(《女史箴图》、《洛神赋图》) 、陆探微、张僧繇。
“六朝四大家”：曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇。
10.四大石窟：以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟(甘肃敦煌)、云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)科技：1.南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。
他还为《九章算术》作注。
又著《缀术》等书。
2.西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的6项原则，即“制图六体”。
这一理论一直沿用到明末。
3.北魏地理学家郦道元作《水经注》，是一部综合性地理著作，详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。
4.《齐民要术》：北魏贾思勰著，是现存最早、最完整的农书。
5.三国两晋南北朝：曹魏兴复了芍陂、茹陂等许多渠堰堤塘。
北魏孝文帝下令有水田之处，都要通渠灌溉。
中国历史上的魏晋南北朝
中国历史上的魏晋南北朝魏晋南北朝(220年—589年)，又称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。
本文是中国历史上的魏晋南北朝，希望对大家有帮助!中国历史上的魏晋南北朝魏晋南北朝全称三国两晋南北朝。
魏晋南北朝(公元220年——公元589年)是中国历史上政权更迭最频繁的时期。
由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响。
其突出表现则是玄学的兴起、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
在从魏至隋的三百余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
陈寅恪先生对魏晋南北朝史研究最精湛的部分,也是他超越前人的方面在于:一是史料的扩充,如诗文与史实的互证、考古与音韵资料的应用、域外记载的采撷;二是分析方法的改进,即史法的进步。
陈寅恪在考据学方面取得了重大的成就,同时他又受到新思潮以及在国外从事研究经历的影响,故不拘囿于传统的朴学方法,运用了各种新颖的方法、理念和观念,从而在自己的研究领域取得了卓越的、极其丰富的成果,对后世学者影响甚大。
就陈寅恪的魏晋南北朝史研究来说,他不仅在许多方面有开拓创建之功,而且有不少方法、结论至今仍发人深思,给人启迪。
魏晋南北朝政治各国「魏晋南北朝」，它是几个朝代统称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。
我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始，「魏」指的是三国里的曹魏。
由于曹魏受汉室禅让，在三国时代及后世被肯定为中原王朝，而「蜀」、「吴」两国为该时代的附属割据王国，所以「魏」为正统，可以称为「魏朝」。
而「晋」主要指的是三国灭亡后，由司马氏所建上的西晋王朝与后来割据在南方的半壁江山东晋王朝(此时北方是「五胡十六国」时代)，「南北朝」则指晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周，直到隋朝建立，统一中国南北方后，自东汉灭亡后，长达近四百年的「魏晋南北朝」才算正式结束。
魏晋南北朝史必读书目
魏晋南北朝史必读书目嘿，朋友，要是对魏晋南北朝史感兴趣呀，那我可得给你推荐些必读书目啦。
咱先来说说《世说新语》这本书。
哎呀，这书可太有趣啦。
就像打开了一扇通往那个时代的八卦大门。
书里全是各种名人的轶事，从他们的言行举止到奇思妙想，那是应有尽有。
你看那些魏晋名士，一个个风度翩翩，又有点怪诞不经。
什么竹林七贤啦，他们喝酒纵歌，肆意酣畅，书里把他们那种洒脱和不羁描写得特别生动。
感觉就像你穿越到那个时候，在旁边偷偷看着他们一样，超级好玩。
还有《三国志》，这可是了解三国那段历史的经典著作。
虽然是正史，但是读起来一点也不枯燥。
你能看到曹操的雄才大略，刘备的仁德宽厚，孙权的守业之才。
里面那些谋士武将的故事也是精彩纷呈，诸葛亮的神机妙算，周瑜的风流倜傥，关羽的忠义无双。
读着读着，你就仿佛置身于那个英雄辈出、战火纷飞的年代，为他们的胜利欢呼，为他们的失败叹息。
《魏晋南北朝史讲演录》也相当不错呢。
它就像是一个知识渊博的老师在给你娓娓道来那段历史。
作者把很多复杂的历史事件和人物关系梳理得特别清楚。
你要是对一些历史现象或者制度不太明白，看这本书就对了。
它会让你对魏晋南北朝的政治、经济、文化有一个更全面的认识，而且不会让你有那种被知识淹没的感觉，就像和朋友聊天一样轻松愉快地就把知识学到手了。
再说说《洛阳伽蓝记》吧。
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魏晋南北朝的历史丰富多彩，这几本书就像是一把把钥匙，能打开那个神秘而迷人的时代的大门。
不管你是历史小白还是已经有一定基础的爱好者，读了这些书，肯定会对这个时期有更深的理解和热爱。
它们就像老朋友一样，等着你去和它们聊天，去探索那个时代的秘密呢。
魏晋南北朝时期历史知识点总结 高三总复习PPT
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟
北齐《校书图》
敦煌莫高窟420窟壁画摹写
民族融合是指不同民族之间不同生产方式、 风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗 透。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有 汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史
上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济
文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族
二、魏晋南北朝的经济 1.农业 ①耕作技术 ②水利灌溉 ③土地制度：均田制 ④赋税制度：租调制 2.手工业 ①冶铸：灌钢法 ②制瓷：成熟白瓷 3.江南经济的开发与经济重心开始南移 三、魏晋南北朝的文化 1. 思想：三教并存，相互影响，儒学为主流 2. 农学：《齐民要术》 3. 文学：志怪小说 4. 书法：自觉、王羲之 5. 绘画：顾恺之
——马克思
甘肃丁家闸十六国 墓壁画-牛耕
嘉峪关魏晋墓壁画 -牛耕
甘肃丁家闸十六 国墓壁画-耙地
嘉峪关魏晋墓壁 画-耙地
北朝-黄釉绿彩四系罐 北朝-邢窑白釉深腹碗
楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕 而水耨……无积聚而多贫。是故江淮以南无冻 饿之人，亦无千金之家。 ——司马迁《史记》 江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔， 则数郡忘饥。 ——沈约《宋书》
从《齐民要术》看北朝历史
《齐民要术》记录东汉以后尤其是北朝时黄河 中下游的农业生产经验，内容广泛，涉及农、林、 牧和部分手工业，强调因时制宜、因地制宜，提倡 精耕细作。是我国现存最早、最完整、最系统的古 代农业科学著作。 黄河中下游地区：北魏统一，孝文帝改革 农业生产经验：均田租调，耕耙耱 畜牧业技术：少数民族南下，民族融合 手工业技术：灌钢法、成熟白瓷
——《魏书·太祖（拓跋珪）纪》
后魏初定中原，军容号令，皆以夷语，后染华俗， 多不能通，故弃其本语，相传教习，谓之国语。
魏晋南北朝政治史
（一）、试述吴国的世袭领兵制和复客制的只要内容和意义?三国时吴国将领占有士兵的制度。
孙吴政权的政治基础是江南和渡江南下的世族大地主。
他们大都同时出任军队将领。
孙吴为了获得世族大地主的支持，维护他们的特殊利益，实行领兵制度。
将领去世后，可由其子弟继领父兄兵马，形成世袭领兵。
如陆逊卒后，其子陆抗继领旧部众5000人；陆抗卒后，其子晏、景、玄、机、云又分领其兵。
士兵也是世代相传，以兵为业。
形式上士兵属于政府，但实际上领兵的将领可以使用他们为自己服役。
孙吴士兵例有屯田，因此大族将领占有士兵的同时也就占有了士兵的屯田。
这个制度本质上是孙吴政权内各世家大族对劳动力和田地的分配。
国家允许官僚大族所占有的佃客免除赋役。
他们的佃客多由国家赐予，如东吴政府曾赐吕蒙“寻阳屯田六百人”。
他们的佃客也有自行招募的，但也不向国家服役纳税。
世袭领兵制：东吴政权允许大族将领率领的兵可以世袭。
东吴的兵需为将领种地，服各种杂役，实际上是将领的农奴。
（二）、北被魏孝文帝的改革的背景，目的，主要内容和意义有利的社会条件1)北魏统一黄河流域后，初步结束北方分裂割据的局面，社会环境较为安定，生产发展，民族融合加强。
(2)北魏参照汉族政权的一些统治方式，拓跋族由游牧生活转向农业为主的定居生活3)北魏重用汉族儒生、兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化改革的必要性——社会矛盾尖锐由于北魏经济文化相对落后，各种制度建设有许多不够完善和欠缺之处，致使社会矛盾日益激化。
一是农民负担沉重、阶级矛盾尖锐，二是民族矛盾激化，导致社会动荡不安 .个人因素：执掌朝廷实权的冯太后，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化。
使年幼的君主孝文帝对汉文化十分敬佩和仰慕，深感要巩固统治必须借鉴汉族封建国家的统治经验，改革鲜卑族落后的统治方式。
为了缓和社会矛盾和民族矛盾主要内容：孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域，范围极其广泛，内容也极为丰富。
总体概括起来有以下三点：第一，推行均田制。
魏晋南北朝时期的史学思想
魏晋南北朝时期的史学思想魏晋南北朝时期，是中国历史上的一个重要时期，它不仅代表了中国古代文化的高峰，而且也代表了一个时代的结束和另一个时代的开始。
在这个时期，史学思想得到了空前的发展，出现了许多杰出的历史学家和历史文献，对中国古代历史文化产生了深远的影响。
一、史学思想的特点魏晋南北朝时期的史学思想，表现出明显的新特点。
首先，这个时期的历史学家都具有很高的文学修养和精湛的史学技艺，他们不仅是史学家，而且也是文学家。
这种“文史合流”的趋势，为中国古代文化的发展开辟了新的方向。
其次，这个时期的史学家更加注重描写历史的社会生活和人物个性，而不是简单地记录战争和政治斗争。
例如，裴松之在《三国志注》中特别注重描述三国时期的风俗民情和人物经历，使读者更加深入地了解了那个时代的人文特点和历史背景。
最后，这个时期的史学家大多持有客观和批判的态度，在揭示历史真相的同时，也强调了历史研究的科学性和批判性。
例如，唐婉在《晋书》中思考了历史改编、笔记的真相等问题，使人们更加信任她的史书。
二、历史家与史书在魏晋南北朝时期，历史家与史书的地位更加突出。
历史家不仅是史学家，而且也是文学家和哲学家。
他们的任务不仅是通过历史的记载来重现古代社会的万象，而且也是通过历史的思考来反思现实社会的问题。
因此，在这个时期，许多历史家创作了一些史书，这些史书也成为了后来史学史研究的重要文献。
例如，陈寿在《三国志》中，调研了各种史料，并对魏、蜀、吴三个国家的历史进行了彻底的梳理和评价。
他注重人物的描写和评价，成为《三国志》的独特之处，并且该史书在中国古代历史学史上具有极高的地位和影响力。
再如，范晔的《后汉书》，是中国历史上第一部经过撰改正式出版的机关史，本书是中国后汉中期史的最重要史料，不仅是史学家们进行历史研究和撰史的重要参考资料，也是后来文艺复兴时期的欧洲学者了解中国历史的渠道。
三、史学家的代表人物魏晋南北朝时期的史学家很多，其中以顾祝同、范晔、唐婉、陈寿、裴松之、韦昭等人为代表。
试论魏晋南北朝时期史学的特点
试论魏晋南北朝时期史学的特点。
答：魏晋南北朝时期，史学有了很大的发展，封建史籍取得了独立地位。
这一时期，史书体裁及数量都大量增加。
就体裁而言，除了传统的纪传体之外，又出现了方志体、史注体、人物传记及宗教类史籍等。
这一时期史料的特点：
1、正史在各种史料中占最重要的地位
在全部的二十四部正史中，关于魏晋南北朝的正史就有十二部，
它们是：《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《五代史志》（唐太宗于贞观十七年（643年）命褚遂良等人修撰梁、陈、北齐、北周、隋五朝典章制度的《五代史志》，李延寿也参加了该书的编撰。
经过十二三年的时间，《五代史志》于唐高宗显庆元年（656年）成书。
《五代史志》共十志三十卷，后并入《隋书》刊行，其中的《经籍志》成于李延寿和敬播之手，记录了从古代到隋朝的历代著作。
《经籍志》亦简称《隋志》，是专指《经籍志》而言的。
《经籍志》正式创立了经、史、子、集四部分类法，对后世书籍的分类法产生了深远的影响。
），这些都是研究魏晋南北朝史的最基本的史料。
2、私人著述很多
在十一部正史中，有一些是私人修撰的，如《三国志》、《宋书》、
《周书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》等，这就有利于提高史料的真实性。
3、各种体裁的史书大量增加
如，除了纪传体之外，又出现了史注体、方志类、人物传记及宗
教类史籍，从而为研究魏晋南北朝史提供了非常丰富的资料，不用再为缺乏史料而苦恼了。
中国文学批评史(魏晋南北朝)
魏晋南北朝时期的文学批评对当时的文学作品进行了深入的剖析和评价，这种分析和评价 不仅对当时的文学创作产生了影响，还对后世的文学创作产生了积极的推动作用，促进了 文学的创新与发展。
彰显了中国文化的独特魅力
魏晋南北朝时期的文学批评体现了中国文化的独特魅力，如重视人情、强调文以载道等思 想，这些思想对后世的文学批评和文学创作产生了深远的影响，彰显了中国文化的独特魅 力。
魏晋南北朝时期，文学批评逐渐 从文学创作中分离出来，成为一 门独立的学科。这种独立性对后 世的文学批评产生了深远的影响， 使得文学批评更加专业化、系统 化。
促进了文学理论的发 展
魏晋南北朝时期的文学批评不仅 对作品的评价和鉴赏有所涉猎， 还对文学的本质、功能、风格等 方面进行了深入探讨，为后世的 文学理论发展提供了重要的思想 资源。
对世界文学批评的贡献与影响
01
提供了独特的批评视角和方法
魏晋南北朝时期的文学批评不仅关注作品的内容和形式， 还关注作者的情感和思想，这种独特的批评视角和方法为 世界文学批评提供了新的思路和方法。
02 03
ห้องสมุดไป่ตู้
丰富了世界文学批评的宝库
魏晋南北朝时期的文学批评作品不仅是中国文学史上的瑰 宝，也是世界文学批评史上的重要文献，丰富了世界文学 批评的宝库。
详细描述
《文心雕龙》由南朝梁代文学家刘勰所著，全书共50篇，分为“文”和“心”两部分，系统地论述了 文学的本质、起源、功能、文体、创作、批评等方面，对后世文学理论的发展产生了深远的影响。
《诗品》的诗歌批评思想
总结词
《诗品》是魏晋南北朝时期另一部重要的诗歌批评著作，强调诗歌的审美价值和艺术风格。
详细描述
玄学清谈的文学观
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魏晋南北朝
魏晋南北朝是上政权更迭最频繁的时期;由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时
期的发展受到特别的影响;其突出表现则是的兴起、的输入、的勃兴及、希腊文化的羼入;
政治
1三国
三国包括了魏、蜀、吴,分别是曹丕、刘备及孙权所建立;
①曹魏的年代始于公元220年,曹丕篡汉,建都洛阳,史称魏或曹魏;亡于公元265年;
②蜀汉为刘备所建立的国家,公元221年,刘备称帝于成都,国号曰汉,史称蜀或蜀汉;公元
263年为曹魏所灭; ③孙吴为孙权所建立的国家,公元222年孙权称吴王,229年称帝,
国号吴,建都于建业,史称孙吴或东吴;公元280年为晋朝所灭;
2晋十六国时期
①西晋与东晋
晋朝分为西晋与东晋;公元266年司马炎代魏称帝晋武帝,国号曰晋,建都洛阳,史称西
晋;公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一; 但晋武帝死后不久,宗
室之间爆发「八王之乱」,曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝,全国又陷入分裂
混战的局面; 公元317年,晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝,占有今长江、珠江及淮
河流域,建都于建康,史称东晋;公元420年,刘裕代晋,改国号曰宋,东晋亡,共历十一帝、
104年;
②南朝
南朝分为宋、齐、梁、陈四代;①宋乃刘裕于公元420年夺取东晋政权后所建立,国号
曰宋,建都建康,因皇室姓刘,故史称刘宋; ②齐,公元479年萧道成所建,国号曰齐,建都
建康,为了与北朝的北齐加以区别,史称「南齐」,也因皇室姓萧而称「萧齐」; ③梁,
公元502年萧衍所建,国号曰梁,建都建康; ④陈,公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈,
建都建康;589年为隋所灭;
③北朝
北朝主要为、、西魏、北齐、北周及隋朝;
北魏乃鲜卑族拓跋部所建,公元398年建都于今山西大同,公元399年改号称帝,逐步并
吞十六国中的夏、、诸国;
公元439年统一北方,南大致以淮河、为界,与南方的刘宋对峙;
北魏国力颇强盛,拓跋宏于公元493年迁都洛阳,进行一连串的汉化运动,但因种种因素,
却造成汉化与反汉化两大阵营的对抗,引起「」,瓦解了;
公元534年北魏分裂成东魏与西魏,隔黄河而治,东魏后为北齐所代、西魏为北周所代;
从拓跋珪建魏,到公元557年西魏亡;东魏,公元534年,北魏孝武帝受权臣大将胁迫,逃往;
公元581年,北周大臣受禅称帝,大隋,公元583年建都今陕西,公元589年灭南方的,结束南
北朝分裂的局面,全国再度统一;
经济
1南北经济趋于平衡;迅速开发,中原发展相对缓慢;是中国经济发展的中心,,南北方经济发
展差距很大;到魏晋南北朝时期,由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长,使得
北方经济遭到严重破坏;而南方则相对稳定,使得南方经济得到迅速发展;这样南北经济开
始趋于平衡,以北方为的经济格局开始改变;
2和占有重要地位;由于士族制的发展和统治者佛教,导致和恶性膨胀,造成土地和劳动力的
大量流失;
3商品经济总体水平较低;由于战乱,不少城市遭到严重破坏,加上南方刚刚开发,商品经济
发展缓慢;
4各交流加强;由于的加强,魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切,并逐渐融合为一体,促
进了经济的恢复和发展;也为的繁荣奠定了基础;
文化
文化特点
⑴科学技术成就突出;如祖冲之的圆周率的计算,郦道元的水经注等;
⑵思想界异常活跃;道教系统化,佛教和反佛斗争激烈,佛儒道三教开始出现合流的迹象,文
学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印;
⑶体现民族融合的特色;具有代表性的文化和成就,体现民族特色和不同的民族风格;
⑷带有分裂割据的烙印;此时期中国社会处于分裂割据的状态下,不同的地域文化,带有不
同的特点,具有明显的差别,尤其是南北文化差异很大,南北民歌风格迥异;
文化成就
1笔记体小说：中国古代小说有两个系统,即文言小说系统和白话小说系统;魏晋南北朝时
期,只是文言小说,统称之为笔记体小说,采用文言,篇幅短小,记叙社会上流传的奇异故事,
人物的逸闻轶事或其只言片语,缺少艺术的虚构;
2五七言古近体诗的兴盛：魏晋以后,诗学摆脱了经学的束缚,整个文学思潮的方向也是脱
离儒家所强调的政治教化的需要,寻找文学自身独立存在的意义;这个时期文学创作的一个
显着特点是：服务于政治教化的要求减弱了,文学变成个人的行为,抒发个人的生活体验和
情感;
宗教：三教互相渗透
孔子的地位及其学说经过玄、佛、道的猛烈冲击,脱去了由于两汉造神运动所添加的神秘成
分和神学外衣,开始表现出更加旺盛的生命力;此时期虽然出现儒佛之争,但由于儒学与政
权结合,使儒学始终处于正统地位,佛道二教不得不向儒家的宗法伦理作认同,逐渐形成以
儒学为核心的三教合流的趋势;