生与死的哲理
关于生死的哲理句子_1
关于生死的哲理句子
本文是关于关于生死的哲理句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
浪费生命是做人的最大悲剧。
一切幸福，都是由生命热血换来的。
风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己，让自己听见了也怪难为情的，譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
问世间，情是何物，直教生死相许。
锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
论生与死的感悟作文素材
论生与死的感悟作文素材
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
这是印度诗人泰戈尔的一句名言，它深刻地表达了对生与死的感悟。
在我们的生命旅程中，生与死是两个永恒的主题，它们伴随着我们的一生，无论是喜悦还是悲伤，无论是欢笑还是泪水。
当我们来到这个世界上时，我们是脆弱的、无知的，但我们充满了希望和梦想。
我们在成长的过程中，不断地学习、探索、奋斗，追求着自己的目标和理想。
我们经历了许多的挫折和失败，但我们也收获了许多的成功和喜悦。
我们在这个世界上留下了自己的足迹，创造了属于自己的价值。
然而，生命是短暂的，如同白驹过隙。
我们不知道明天会发生什么，也无法预测自己的生命会在何时结束。
当我们走到生命的尽头时，我们会发现，所有的荣华富贵、功名利禄都将成为过眼云烟。
我们唯一能够带走的，是我们在这个世界上所经历的一切，以及我们对这个世界的感悟和理解。
因此，我们应该珍惜生命，把握当下。
我们应该用我们的时间和精力去做有意义的事情，去追求我们真正想要的东西。
我们应该关爱他人，帮助那些需要帮助的人。
我们应该用心去感受这个世界的美好和温暖，用爱去传递这份美好和温暖。
生与死是人生中最重要的两个主题，它们贯穿了我们的一生。
我们应该用积极的态度去面对生命，用坦然的心态去面对死亡。
我们应该珍惜当下，创造美好，关爱他人，传递温暖。
让我们的生命在这个世界上绽放出更加绚烂的光芒，让我们的灵魂在另一个世界中得到安息和升华。
生命的意义与生死的哲学思考
生命的意义与生死的哲学思考生命是一种奇妙的存在，是每个人都存在的真实体验。
然而，面对生命的意义和生死的存在，我们常常会思考和探索。
生命的意义和生死的哲学思考，是人类智慧的结晶，自古以来一直是哲学家、思想家和文化进步者们关注的重要议题。
一、生命的意义生命的意义是人们思考的核心问题之一，不同的人对于生命的意义可能有不同的回答。
对于某些人而言，生命的意义在于追求幸福和满足。
他们相信通过追求个人利益和物质享受来获取生活的意义。
然而，对于另一些人来说，生命的意义更多关乎于他人和社会的利益。
他们认为通过帮助他人、服务社会才能获得内心的满足和生命的意义。
此外，生命的意义还可以从宗教和哲学的角度思考。
在宗教中，人们相信生命的意义来自于对于神的崇拜和追求。
他们认为人类的一生是神圣的，在追求神的道路上才能找到真正的答案。
而在哲学中，生命的意义则可能来自于对真理和智慧的追求。
通过思考和理性的探索，人们可以找到生命的真正价值和意义。
二、生死的哲学思考生死是人类存在的一部分，每个人都要面对这个问题。
面对生死的哲学思考，可以帮助人们更好地理解和接受生死的存在。
相对于个体的生物死亡，哲学上则更关注灵魂的命运和意识的存在。
在宗教和哲学中，人们对于生死有不同的观点和理解。
在一些宗教中，人们相信死亡并不是生命的终结，而是灵魂的延续。
他们认为死亡只是肉体的死亡，而灵魂会继续存在于另一个世界或者投胎转世。
对于他们来说，生死只是过程的不同，灵魂的永恒存在才是最重要的。
而在哲学中，对于生死的思考更多围绕着意识和存在的问题展开。
一些哲学家认为死亡是生命无法回避的现实，它给我们的生活赋予了真正的意义。
正因为有了死亡的存在，我们才更加珍惜生命、追求自己的梦想和价值。
对于他们来说，生命的意义在于我们活着的过程，而不是死亡本身。
三、反思与行动生命的意义和生死的哲学思考是对人类智慧和生活的真实反思。
它们提醒我们应该关注和反思我们的存在，并根据自己的信念和价值观进行行动。
向死而生的哲理诗句
向死而生的哲理诗句向死而生是一种深刻的哲理，它的含义是当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
如果你能向死而生，承认并且直面死亡，你就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。
只有这样，你才能自由地做自己。
在古典文学中有许多关于死生的诗句，体现了人们对生死命运的感慨和思考：- 《诗经》中有“死生契阔，与子成说”；- 《论语》中指出“死生有命，富贵在天”；- 李白在《悲歌行》中写道“富贵百年能几何，死生一度人皆有”；- 白居易在《寒食野望吟》描绘了“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”的景象；- 元稹在《夫远征》中写到“夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生”；- 阮籍在《咏怀》中提到“死生自然理，消散何缤纷”，表达出生死乃自然之理，世间万物有起有灭，有生有死，生命的消散也是一种美的理念；- 陶渊明的《拟挽歌辞》其三：“亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿”，则表现出死亡乃人之常情，死去者身躯回归大地，化为青山的一部分。
- 陆游在《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
”这句话表达了对死亡的深刻理解，认为死后一切皆空，唯有未能看到国家统一是最大的遗憾。
- 苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”这句话表达了对生命短暂的感慨，以及对长江永恒流淌的羡慕。
- 王勃在《滕王阁序》中写道：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这句话表达了对生命短暂和无常的感慨，以及对美好时光的珍惜。
- 德国哲学家海德格说：“向死而生的意义是，当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。
”这表达了他对生死命运的深刻理解和独特见解。
- 司马迁曾言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这句诗句揭示了人的生命价值并非在于生命的长短，而在于生命的质量和对社会的贡献。
- 庄周：“哀莫大于心死。
”这句话警示我们要保持对生活的热情和对世界的好奇心。
坦然面对死亡的哲理故事_写作素材
坦然面对死亡的哲理故事既然死是人的最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，那么对于死应该坦然。
今天小编就来分享坦然面对死亡的哲理故事,希望读者喜欢。
坦然面对死亡的哲理故事人总是要死的。
大人物的死天翻地覆;小人物的死，一闭眼，灯灭了，就死了。
我常常想，我能记得我生于何年何月何日，但我将死于什么时候却不知道，真有意思。
一觉睡起来，感觉睡着的那阵就是死了吧，睡梦是不是另一个世界的形态呢?我的一个画家朋友，一个月总要约我见一次，每次都要交给我一封遗书，说他死后，眼睛得献给××医院，心肺得献给××医院。
过些日子，他又约我去，遗书又改了，说××医院管理混乱，决定把眼睛献给另一家医院。
死和将死的人见得多了，我倒有个偏见，如果说看一个孩子待父母孝顺不孝顺，就看他能不能考上大学，那么，评价一个人的历史功过就得看此人死后是否还能造福于民。
秦始皇死去那么多年，现在发掘了个兵马俑坑，使中国赢得了那么大的威名，又赚了那么多旅游参观的人的钱，这秦始皇就是个好人。
人怕毛毛虫，据说人是从小爬虫衍变而来的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。
在平日，“寿比南山”的话我们说得很多，“万寿无疆”也喊过，极少有以死来恭维别人的话，死只能是对敌人最痛恨的诅咒，是法典中的极刑。
依我的经验，30岁以前，从来是不会考虑死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念就会动不动冒在心头，几个熟人凑一堆了，瞧，谁怎么没有来，死了，就说半天关于死的话题。
凡能说到死的人，其实离死还遥远，真正到了死神立于门边时，却再不说死了。
我见过许多癌症病人，大都有三个发展阶段，先是害怕自己是癌症，总打问化验检查的结果，观察陪护人的脸色。
再是知道了事实，则拒不接受，陪护人谎说是无关紧要的某某部位炎症，他也这么说，老实地配合治疗，相信奇迹的出现。
后是治疗无效果，绝望了，什么话也不说了，眼睛也不愿看到一切，只是流泪。
庄子的生死观
庄子的生死观庄子是个深邃又风趣的人。
他的生死观尤其引人深思。
生与死，这两个看似对立的概念，在庄子的眼中，却是如同春夏秋冬，水到渠成，毫无冲突。
他常常通过简单的故事，深入的道理，把复杂的哲学变得轻松易懂。
庄子说过：“生死无常，何必忧之？”这句话简直就是他的座右铭。
生活就像一条河，时而波澜壮阔，时而波澜不惊。
我们人类在这条河流中漂泊，生与死的交替就像流水不息。
我们常常在乎生的快乐，死的恐惧。
可是，庄子提醒我们，不如顺其自然。
想想看，我们常常会因为某些事情感到焦虑，比如升学、工作、家庭。
可是，庄子会告诉你，这些都是过眼云烟。
真正重要的是心态。
我们要像竹子一样，随风摇曳，根深叶茂。
对他而言，生与死不过是自然的过程，不值得过分纠结。
在《庄子》中，庄子用“大鹏展翅”和“蚊子叮咬”的对比，阐述了生与死的不同层次。
大鹏，展翅高飞，无所畏惧。
蚊子，细小卑微，辛苦一生。
大鹏与蚊子的命运，正如我们每个人。
我们可以选择成为大鹏，还是蚊子。
这完全在于自己的选择和心态。
有时候，庄子也会用一些极具表现力的比喻，讲述生死的道理。
他把生死比作一场梦。
梦里有欢笑，也有泪水，醒来时，一切都烟消云散。
人们常常在意梦的内容，却忽略了梦的本质。
生与死就像这场梦，最终都要回归到虚无中去。
其实，庄子并不否认生的美好。
他说：“人之生，犹如浮云。
”生如浮云，漂浮不定。
我们常常追求永恒，却忘了真正的美在于瞬间。
抓住当下，享受生命的每一刻，才是最重要的。
庄子希望我们能在生与死之间，找到一种洒脱的态度。
在《齐物论》中，庄子提到“天地与我并生，万物与我为一”。
这意味着我们都是这个世界的一部分。
生与死之间的界限变得模糊。
每一个生命都与其他生命息息相关，彼此交融。
我们的一生，不仅是个人的旅程，更是与天地万物共生的旅程。
庄子的生死观不仅限于个人。
他还关注群体、社会。
比如，庄子认为，若大家都能以平常心看待生死，社会也会更加和谐。
没有人会为了名利、地位而争斗，生活就会变得简单而美好。
“以死观生-先行到死”的意思和哲理
“以死观生，先行到死”的意思以死观生，先行到死的意思是：指通过死亡来反思生命的意义和价值，并以此为出发点来探讨人生的意义和价值。
这种思考方式强调了人类生命的有限性和短暂性，提醒人们要珍惜生命，追求内在的真正价值，并为此而努力。
最初的概念出现在中国古代的道家哲学中，后来被儒家、佛教等宗教和哲学体系所吸收和发展。
在这些哲学体系中，以死观生成为一种重要的思想方式，帮助人们更好地理解生命的意义和价值，以及如何在有限的生命中追求永恒的幸福。
以死观生的具体做法包括预先模拟或者体验死亡的情形，以此来反思人生，寻找人生的意义和价值。
这种做法被认为可以帮助人们更加深刻地理解自己的生命，同时也能够促进个人成长和提高心理素质。
但是，这种做法也被一些人质疑和批评，认为它是一种消极和逃避现实的态度。
因此，对于是否要采取以死观生的方式来思考人生，每个人可能会有不同的看法和体验。
生与死读后感作文参考8篇
生与死读后感作文参考8篇逻辑清晰的作文能够让读者在阅读过程中不会感到困惑和迷失，审题能够帮助我们确定作文的角度和立场，使作文更具有独特性和个性化，作者今天就为您带来了生与死读后感作文参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
生与死读后感作文篇1今天我听了一个故事，《磨刀不误砍柴工》。
这个故事蕴含了深刻的哲理。
一位老人给他的两个儿子出了道考题：上山砍柴，谁砍得多谁赢。
大儿子早出晚归，砍到了许多。
二儿子却与他相反，一觉醒来先磨刀。
等刀锋利了，再到山上选茂密的树林开始砍；下山时找了山坡让木材滚下去。
二儿子用的时间少，柴砍得却比大儿子多得多。
在古代，用智慧取胜的故事有很多，《三国演义》里的“空城计”便是如此。
诸葛亮只用了少数人，吓退了敌人，这与他运用智慧，知己知彼设计谋有关。
而国外，这种故事也不少。
数学家阿基米德带着城里所剩的老弱病残用镜子反射，晃在敌人的眼睛上。
手无寸铁的弱势群体在智慧的引导下打败了敌人，获得了安全。
两个故事都是运用了智慧取胜，在生活中如果能这样，那么做事一定也会轻松多了。
比如涂改液一定要等干了以后才能写，所以有了涂改带；风扇的制冷还不够，所以有了空调；火车速度不够快，所以发明了飞机……科学家、发明家用智慧创意发明推动了历史前进的步伐！如果这个世界上的人们都会开动脑筋，那么世界的科技一定会更加进步。
这就是我从这篇故事里得到的感悟。
成与功让自己成为不可替代的人，学习也可以很快乐。
生与死读后感作文篇2这本书是个大杂烩，什么都有。
遇到问题，可以去查查有没有什么可以帮忙的友情我在暑假的时候，天天窝在家里，一方面让我的生命能量低，有点抑郁，另一方面我也体会到深深的孤独感，人是需要朋友的，友谊是可贵的，值得珍惜的。
书里也提到一些方法，我觉得也挺好的。
找共同点可以拉近之间的距离，还有宽容，把人难免会和未必如此经常过在嘴边。
朋友不是玻璃，有不满的地方要说出来，特别是超过了你能接受的范围的话。
爱情最重要的是把对对方的期待放下。
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生与死的哲理
1、生和死，如同太极图中的阴阳鱼，永远是相反却又相生的两极。
生即注定了死，死又蕴含着生，生死不息，是谓天道循环。
2、一个对生死看得很淡泊的人，会执着于一点小事吗？
3、奠定起至一种恰当的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的须要。
丧失了人生目标的人，就是最意外的人。
4、你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。
5、经历酸甜苦辣沧桑，洞悉了命运真相，仍热爱生活，爱人和温暖亲吻人生的人，应该我们敬重。
6、人很少为自己而活，不是为所爱的.人，就是为所恨的人。
7、人生，说道至最后，直观得只有命运两个字。
但由于存有了命运的商战，由于存有了人世的冷暖，直观的过程才显得跌宕起伏，纷繁复杂。
8、竞争因人而异，但是不管是友好竞争还是生死决斗，结果总是相同的，有赢家，也有输家。
但是，诀窍是，懂得去参加什么样的竞争。
要知道，胜利都是用代价换来的。
9、当你欢乐时，你必须想要，这欢乐不是永恒的。
当你痛苦时你必须想要，这痛苦也不是永恒的。
10、红尘画卷，画的是谁的生死之恋？最后却只能，守着那不变的容颜，一守就是千年。
11、最略偏得你疼爱的，若不是受伤你最深直撕浅骨后拆分，就是必须经历命运短梦后却容易相知。
12、世上情花万种，有一种叫生死相随。
13 、世间事，除了命运，哪一件事不是闲事。
14、如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间；危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。
15、允诺就是可怕的东西，人们总讨厌说道，执子之手，与子偕老，其实那就是最伤感的心愿，大家都忘了上一句，命运契阔，与子成说道。
命运线性，这就是无奈的现实，必须如何挥你的手，直至白发苍苍。
16、但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
17、不要掀开你的伤口，那只可以感觉痛心疾首、不要泼你的忧伤，那只可以看到过
往重重的、何况那人与你生死与共，重聚故人还能够苦笑出来梦呓的痛。
18、落叶归根聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。
19、我们惧怕岁月，却不晓得活著就是多么的令人瞩目。
我们指出存活已经没意思，
许多人却正在命运之间绝望。
什么时候，我们才兹对自己具有的一切满怀敬佩？
20、生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。
无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。
21、这一生，你曾与谁，真正生死与共？
22、我们的爱，有雪山作证，生死相随，不离不弃。
23、人只有在正视命运的时候，才晓得自己的心在什么地方。
1、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在土里安详，一半
在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲，从不依靠、从不寻找。
2、脑袋掉下来了碗大个疤，二十年后哥还是好汉。
3、生死不在意，不服气就干一架。
4、人喝五谷杂粮，哪存有不生病的。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
6、生当做人杰，死去亦搞鬼雄。
7、雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。
8、人存有悲欢离合，月存有阴晴圆失。
此事和古容易全。
9、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
10、风壑只身日月冲，谁闭尘关严禁归属于。
短欲利刃割断幽思，却天下青春铸劫灰。
11、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
12、赵胜看看歌敲打金钗，笑语落珠insect睐。
忽然蝴蝶春风八十，矣教导热镜胖
朱颜。
13、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
14、早知如此歪人心，何如当初莫春草。
15、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
16、瑶宫孤独门锁千秋，九天御风只影游。
不如苦笑归属于红尘回去，共我飞花携满袖。
1、人的命，天注定。
2、自作孽不容活，多行不义必自毙。
3、生死，或许就在善恶一念间。
4、人的生命例如杯水，茶杯跌坏了不容复原，水流至桌上、地下，可以用毛巾冲洗，再次拆开茶杯里。
5、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
6、生命无价之宝，会用才有价值，不能用则就是白白浪费。
7、当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生
活中了生死，在了生死中生活。
8、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动
静体自然。
9、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
10、看穿命运，苦笑看看风云。
11、千生万死，始获新生。
12、我们这个生命，就像是一块布满油腻的布。
13、生是死的开始，死是生的终结。
14、酒肉穿肠过，佛祖心中领，命运看空，超然红尘，济颠就是也！
15、断也好，灭也好，实际上都是转化。
16、看破红尘却进红尘，看穿命运却即后生杨开第，进情入快乐却蟠龙断肠辣厌烦，
入戏戏入情入快乐，情否快乐都解否，执欲缘逝入尘。
17、我即是生，我即是老，我即是病，我即是死。
18、如果涅槃六道，那就命运无终；如果超凡入圣，命运就解套了。
19、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是
心灵上的生死。
20、人生的得与失都就是一种体悟，获得须要的，就是福；听任过多的，就是辛苦。
21、和棺材同眠，早已看破生死。
22、一切存有为法，天下就是因缘华懋，发智论时起至，缘尽还并无，不外如是。
23、出离生死，成就佛果。
24、尊者在菩萨，行深般若波罗蜜多时，看破五蕴皆空，度一切痛厄。
25、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。
26、后生从何来，死去往何回去。
27、一切众生，从无始来，迷己为物。
28、本心本性就没生、没死去，即为打破时间、空间，此时，真正就是无量寿、无量光。
29、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
30、我必须至极乐世界回去，再也不要走进人间啦！
31、我们为死而生，却又为生而死。
32、人生百年，一转眼成空。
生不带来，死不带去。
一切遇见，酸甜苦辣皆由心定。
脑子皱，放得开，则一切例如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
33、生之可喜，死则可悲。
34、人的命运问题，就是人的生命从何处去，向何处回去。
35、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
36、五育，养心，经纶。
37、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。
你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。
人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
38、命运之外，皆就是外伤。
39、生死为此岸，涅盘为彼岸。
40、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
翩翩白衣云端客，命运为谁一掷重。
41、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。
多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
42、放走自己，也就是一种宰杀。
43、生死事大，无常迅速。
44、人生世缘已了，随着自然而回去；重重的无尽的未来，也可以随着因缘而去。
能够把命运看作就是例如例如不二，后生又有何晴？死去又何足为悲呢？
45、生死有命，富贵在天。
46、笑着直面，不回去责怪。
悠然，随心，随性，随缘。
或许使一生发生改变的，只在百年后，那一朵花上开的时间。
47、生要行善，死是到极乐世界。
48、命运涅槃去，有始有终，洞悉看穿了，就不能惧怕不能苦恼。
49、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
50、众生幻心，还依破灭，诸幻尽灭，Yijing一动，依幻说法号，亦名叫幻，若污斑法号，犹未离幻，说道并无觉者，亦复如是，就是故破灭，名叫不颤抖。
51、生亦何苦，死亦何哀。
52、生不令人瞩目，而死去亦不可怕。
53、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
54、命运，只是换躯壳而已。
55、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
56、当人碰到命运，一切都是过眼云烟！
57、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。
58、一切不断无有的无常，靠近一切无有，重回本有的不生不灭，不垢不净，不减有增无减的佛性本心境界。
59、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
60、生命的最低境界，就是大哭着出世，笑着引疾归。