生之本质在于死的理解
高中语文热爱生命优秀教案
让生命的旋律随时间起舞阅读篇目:《金缕衣》《长歌行》《龟虽寿》《热爱生命》一、教学目标:，体会诗歌的内涵2.分析诗歌，找出并分析其重点诗句的含义3.通过对选文的学习，培养学生热爱生命，积极进取的态度二、教学重难点分析重点诗句的含义，培养学生热爱生命、积极进取的态度三、教学程序〔一〕激趣导入怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一局部。
再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。
因为时间即生命。
〔梁实秋《时间即生命》〕今天我们来一起学习几篇文章，《金缕衣》、《长歌行》、《龟虽寿》、《热爱生命》，体会不同的人对时间、生命的看法。
〔二〕总体探究1.ppt上展示这三篇古代诗歌，并请同学有感情的朗读，分析思考，完成以下表格：：〔同桌可讨论，随机抽学生答复〕2.速读文章〔蒙田《热爱生命》〕，分析文章的1、2自然段。
〔随机找学生答复〕蒙田眼中的日子分为几种？分别指的是什么？面对不同的日子，作者是什么态度？文中提到了哪几类人对生命的理解？3.速读3、4自然段，分析作者为什么要谈论死亡？明确：乐于生之人才能真正不感到死之苦恼。
以死作为衬托，更显得生命的珍贵。
4.品味重点句子，谈谈你的体会。
重点分析：生之本质在于死。
（三）课外拓展1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义也。
〔孟子〕2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
〔文天祥〕3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
〔司马迁〕〔四〕总结交流在课堂中我们提到的都是要珍惜时间、热爱生命，但是在你面临生死抉择的时候，会不会有不一样的选择。
谈一谈面对生命，你会怎么选择？(五）作业布置结合今天的教学内容，写一篇不少于200字的随笔，记录你的感悟。
六年级下册道法一课一练 8.1 生命可以永恒吗 同步练习 (1)
第八课探问生命第1课时生命可以永恒吗基础过关全练知识点1生命有时尽1.(2023河北定州期末)人脸识别，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术，现已应用于金融、安保、考勤、自助服务设备等多个领域。
人脸识别技术的广泛应用体现了()A.人的生命是宝贵的B.生命具有独特性C.生命来之不易D.生命具有不可逆性2.(2023北京丰台区期末)《庄子·外篇·知北游》中提到：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
对此理解最恰当的是()A.生命是脆弱的B.生命是独特的C.生命是短暂的D.生命是崇高的3.(2023湖南湘潭五校联考期末)孔子的学生向孔子请教“死”是什么，孔子回答：“未知生，焉知死?”其意思是：你还没有理解生，怎么能够理解死呢?下列对“生”与“死”的理解中正确的有几个()①每个人都无法抗拒生命发展的自然规律②死亡是人生不可避免的归宿③珍惜生命，热爱生命，从容面对生命的不可预知④生命不仅指身体的生命，还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命A.1个B.2个C.3个D.4个知识点2生命有接续4.(2023重庆南开中学期末)“最有爱报刊亭”的主人蔡宗义老人去世后，其子蔡俊爱心接棒，至今依旧坚守着报刊亭，用爱让越来越多的孩子喜欢上读书。
蔡俊说，如果可以，他希望“蔡爷爷报刊亭”成为老字号，把对孩子们的爱和责任世代传承。
蔡俊通过爱心接棒()A.让其父亲的生命复返B.在生命的接续中担当使命C.表明自己的生命独一无二D.无限延伸身体生命的长度5.钱玄同与钱三强父子、钱均夫与钱学森父子、钱穆与钱伟长叔侄等钱氏后代好读书、重教育，以国学大师钱穆、钱锺书等为代表，都是勤奋好学的典范，钱氏家族的好家风代代相传。
从生命的角度看，这说明()A.生命有时尽B.生命是独特的C.生命有接续D.生命不可逆6.(2023河南汝州期末)我是周好璐，出生在一个昆曲世家。
我的爷爷和奶奶用尽一生努力，传下了许多经典的昆曲剧目，培养了很多戏曲人才。
关于成才的名人名言
关于成才的名人名言1. 鸟欲高飞先展翅，要想成才早学习。
2. 学会为他人鼓掌，为同行鼓掌，为对手鼓掌。
3. 责人之心责己，恕己之心恕人。
4. 学会奉献自己，不会给你带来不利，而会给你带来意外的收获。
5. 课堂教学的过程，实质上是教师指导下自主学习的过程。
6. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
——莎士比亚7. 不要忘本，任何时候，任何事情。
8. 不为失败找理由，要为成功找方法。
9. 我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
——高尔基10. 这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
1. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘2. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田3. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰4. 人寿几何?逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。
——陆机5. 有生命，那里便有希望。
——泰伦提乌斯6. 你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦7. 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦8. 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德9. 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔10. 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚11. 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特12. 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭13. 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
14. 只要功夫深，铁杵磨成针。
15. 我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。
但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。
——贝尔斯16. 观察可能导致发现,观察将揭示某种规则模式或定律。
——波利亚17. 多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。
人教版语文必修4同步教学课件：3.10短文三篇
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4.辨近义
(1)赋予 给予
辨析:两者都有向对方提供的意思。“赋予”,交给(重大任务、使命等),一般表示
主观的,带有某种情感的,常用于非物质的情势。“给予”,常表示不含感情色彩的、
或双方平等状态下使对方得到帮助或某种物质,也可以是精神上的付出(关心、爱
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写作示例:1.坚持就会有希望,努力就会有收获。 2.千里之行,始于足下。 3.人生需要耐力,但更需要速度。 4.积极勤奋地努力和不计成败地付出是成功的两翼。 5.以至诚为道,以至仁为德。 6.改变你所能改变的一切,适应你所不能适应的一切。 7.我可以做平凡的工作,但我绝不甘平庸的人生。 8.自信不一定成功,但不自信一定不会成功!
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2.本课三篇短文之间有没有联系?能给我们怎样的启示? 提示:这三篇短文,以闪烁着理性光芒的语句给我们深刻的启发:当我们懂得了 死与生的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如苇草一般脆弱,但有了 思想我们变得高贵而强大时,我们看到了思想对于生命的意义;当我们明白度过一 生靠的竟然是在幼儿园里学到的那些信条时,我们不禁感慨看似简单的信条中包 含了多少永恒!从文章的立意角度看,这三篇文章如同一首乐曲的三个篇章,虽然 每一篇章都有其相对独立的主题,但是它们共同演奏的是“生命的意义与价值”这 一主旋律。
短文三篇
短文三篇【背景资料】一、蒙田介绍蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。
在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。
后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。
1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
他熟读古代大家如普鲁塔克、塞涅卡、塔西佗等人的著作，在作品中大量引用，作为他的思辨和怀疑论的佐证。
他在出版了《随笔集》的前两部之后，便游历了意大利和德国，因此在他随后的随笔中又添进了许多旅游见闻。
1585年蒙田的故乡鼠疫盛行，蒙田被迫暂时离开他的城堡，于1587年重回旧居续写他的随笔。
在这期间，蒙田结识了对他狂热崇拜的德·古内小姐，他俩之间的关系一直维持到作家逝世为止。
蒙田晚年在政治上效忠法国国王亨利四世，国王也曾到他的城堡做客数次。
1578年蒙田的肾结石发作，影响了他的写作，我们今天所见的《蒙田随笔全集》是由德·古内小姐在他生前出版的随笔集的基础上，根据他在笔记上写下的大量注释和增添内容集结而成的。
蒙田自1572年开始，直至他逝世的1592年，在长达20年的岁月中，他一直断断续续地在写他的随笔。
他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。
蒙田在他生活的时代已成大名，但他的作品在很长一段时间内有过很大的争议。
一些著名作家，如卢梭等人指责他的作品充满了“可憎的虚荣心”“表面的真诚”，但他却受到了伏尔泰和狄德罗的推崇，他们赞扬他的作品反映作者“明哲善辩”“精于心理分析”，他的“文风简朴流畅，琅琅上口”。
古希腊的哲学家苏格拉底曾经说过一句发人深思的名言认识你自己
文体常识
随笔 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任 何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁 的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由 内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的 心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……
全然。
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学习《热爱生命》
请同学们阅读《热爱生命》，追寻作者 的思路，将文章的脉络整理出来。
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作者从“度日”的含义谈起，引出对生命的两种理解和不同 的态度。从对比中得出结论：生命是否可爱，取决于对生命的认 识。如果认识有偏差，只好虚度此生。接着，换一个角度，从生 命的特殊形式——死亡谈起，指出只有热爱生活的人才没有死亡 的苦恼，作者由于讲究生活的方式，才使生命丰盈饱满。
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研读第一段
3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日” 说起？
“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深 知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉： 浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。
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研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的 生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不 惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。 而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别 人生的时候，“我”会毫不惋惜。
热爱生命
——蒙田
湄江中学语文组 郭 欣
语文(基础模块)下册 肖斌,韩志孝 华中师范大学出版社
一善良王蒙二热爱生命蒙田三读书人是幸福人谢冕四我很重要毕淑敏表达与交流口语交际批评写作议论文审题与立意应用文述职报告语文综合实践活动天生我材必有用第二单元阅读与欣赏五寂寞梭罗六十八岁出门远行余华七我的空中楼阁李乐薇八我有一个梦想马丁·路德·金表达与交流口语交际安慰写作议论文论证方法应用文总结语文综合实践活动设计未来主题讨论会第三单元阅读与欣赏九边城（节选）沈从文十受戒汪曾祺十一士兵突击（节选）兰晓龙十二老人与海（节选）海明威表达与交流口语交际说服写作人物小传写作应用文请示语文综合实践活动我的形象设计第四单元阅读与欣赏十三中国建筑的特征梁思成十四国际太空站余祥钟十五论无性造人托马斯十六黑洞旅行霍金表达与交流口语交际即席发言写作说明文对象与特征应用文简报语文综合实践活动体会母语第五单元阅读与欣赏十七现代诗二首雨巷戴望舒再别康桥徐志摩十八唐诗二首江楼晚眺白居易将进酒李白十九宋词二首雨霖铃柳永声声慢李清照二十我愿意是急流裴多菲表达与交流口语交际即兴演讲写作说明文说明顺序应用文倡议书语文综合实践活动关于重读经典的探讨第六单元阅读与欣赏二十一游黄山记费伯雄二十二西湖七月半张岱二十三兰亭集序王羲之二十四赤壁之战司马光表达与交流[善良(教案)王蒙]善良(教案)王蒙教学目的：一、掌握文学常识，学习掌握对比论证法，二、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。
三、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。
教学重点：1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。
教学难点：对生活中有些现象的认识。
教学安排：二教时第一教时教学内容与步骤：一、导入新课：二、板书课题，解题并介绍作者：1、善良：心地纯洁，没有恶意。
2、简介作者：王蒙，当代作家，河北南皮人，生于北平。
上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。
1950年从事青年团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
生与死的本质、意义及其辩证关系和自然生死观-Word整理
生与死的本质、意义及其辩证关系与自然生死观邹支龙（江苏省江浦高级中学文昌校区南京211800）摘要：自从生命产生至今，生与死一直在伴随着生命体的进化。
人类产生以后，随着人类社会的发展，产生了各种各样的生死观。
探讨生与死的本质、意义及其相互之间的辩证关系，有利于人们更有意义地生活，更加自然地面对死亡。
关键词：生死观；本质；意义；辩证关系；自然生死观The Essence ,Meaning and Dialectical Relationship Between Life and Death and Natural View of Life and DeathZou Zhilong（Jiangsu Province Jiangpu Senior Middle School Wenchang Campus Nanjing 211800）Abstract: Since the birth of life, life and death have been accompanied by the evolution of life. Since the emergence of mankind, as human society has been developed, various kinds view of life and death have been created. This paper discusses the essence, meaning and the dialectical relationship between life and death, which is conducive to more intentional living and naturally to face of death.Keywords: View of life and death; Essence; Meaning; Dialectical relationship; National view of life and death.生死观是人类对生与死的本质、价值和意义的根本观点和根本看法。
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生之本质在于死的理解
生与死是永恒的话题，它们的关系令人难以理解。
在这篇文章中，我尝试着从新的角度来理解它们之间的关系：生之本质在于死。
首先，要理解这个观点，我们必须先明白“生”和“死”之间的区别。
以前，人们认为生就是指有生命的实体，死则是生命终结的阶段。
但在文化和历史的发展中，人们开始意识到，生不仅仅是指实体有生命，而是一种进化的过程，从宇宙熵的无限发散和复杂化中获得实现。
所以，“死”不是作为生命的终结，而是生命的一种变形，是进化的一部分，也是艺术的创作和美学体验的过程。
第二，生命的本质在于死亡，这是因为死亡是一种变形，是一种从宇宙熵的复杂化中获得实现的过程。
每一种死亡都会伴随着新的生命，新的思想，新的语言，新的艺术，乃至新的宇宙。
死亡使生命获得新的机会，成为一种能量，这种能量不仅仅是肉体上的，而是一种更加抽象、永恒的能量，越是对变现本质关注越深，也就越能更好地理解生命的本质。
最后，生命本质在于死，它是宇宙熵复杂化的过程，每一种死亡都会带来新的生命，以此达到不断发展的目的。
死亡是一种深层的本质能量，它带来的不仅仅是物质的变化，而是能让我们更加深入地了解生命本质的力量。
而生存也必须经历死亡，才能更好地发现生命的真实本质。
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