寻找心中的象牙塔
我心中的大学生活优秀作文
我心中的大学生活优秀作文我心中的大学生活优秀作文（精选26篇）我心中的大学生活优秀作文篇1从小到大，大学就如同一道金色的光环，笼罩在我的心头，它催发着我为之苦熬十年寒窗，早起晚睡，经历一次又一次的考试，几家欢喜几家愁。
最后，那十几年的汗水与泪水在一处升华了。
梦想变成现实的那一天，心目中对大学的千千万万种设想纷至沓来，不可抵挡，我的大学生活究竟应该是怎样的呢？我想，大学首先应该是一座学术的殿堂。
那里学者如云，充斥着浓厚的学术氛围和最高新的前沿学术思想。
在这座殿堂里，没有世俗的高低贵贱的等级和尊卑，却有的是平等的交流和不同观点的碰撞和融汇，教授与普通的学生可以促膝交谈，精密合作，学者们也永远是用一副平易近人的温和态度来的研究信息和新领域的开拓态势，学校内定期也会举办一些学术论坛以及辩论会等等，尽量使同学们的思维保持在不断的思考、发掘和永无止境的探索之中，从而解决在学术上的争端。
其次，我觉得大学还是一方安静而干净的乐土，他是如茶那般高雅，如玫瑰那样迷人，那里的学术气氛不为当今社会的物欲横流所困扰，也不为某些世俗的沉渣恶习所污染，它是那么的与众不同。
在大学的校园里，没有自私虚伪，尔虞我诈，同学们和睦相处，真诚地为学识和知识而拼搏和奋斗，为不远的将来而储备和打拼，从而能在竞争日益激烈的社会大潮中做一个优秀的掌舵手。
大学生活是一个多元化的人生舞台。
在这个舞台上，每一个人都在扮演着不同的角色，有着不可取代的位置。
所以，我认为，大学里各色各样的社团和学生会的存在则为同学们发挥个性，创造自我准备了充足的条件，它们便是一个小型化社会，在那里，可以发挥自身的特长，也可以学到实用的人际交往的知识，同时，社团的自我管理和自主教育精神。
大学生，无疑是最具知识和活力的，他们乐观向上、积极进取、开朗洒脱、意兴飞扬，他们有着指点江山，粪土当年万户般的豪情与壮志；有着虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花般的耿直与谦逊；有着出淤泥而不染，濯清涟而不妖般的高尚品质。
美好的选择作文开头结尾
开头：1.每一个人，活在世界上，必定会做出许许多多正确的或错误的选择。
有时候，一个看似简单的选择就决定了一个人的一生！而我，却在无数的选择中，慢慢的锐变，成长！2.若能捧起一缕月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。
也许你会说，我的选择不是的，但是一一我的选择，我相信！3.在一生中我们会经历无数大大小小的选择，可对于这个选择，它是美好的，我想我也不会后悔。
4.在面对进退两难的选择时，要第一时间想着别人，也许你会认为你比别人更困难，然而，如果设身处地的站在别人的立场上，你会发现别人的困难大得多。
5.出生时的小雏鹰在草窝中，昂苜望天时，心中便有了一个选择，那是遨游于大地，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休想于栅栏之中时，它心中也有了一个选择，那是驰骋于草原，与风共速，与鸟共驰。
它们都有一个选择，选择无处不在。
结尾：1.一个小小错误的选择，使我在以后的日子中更懂得珍惜家人的情感！生活中错误的选择，可以是我们更懂得生活的真谛！但在人生道路上，一旦选错了方向，将来会使我们悔恨一生！2.在驰骋操场与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向中的“象牙塔”迈进人生的站台。
我始终告诚自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可能是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，想着自己的目标前进。
3.“走四方，路条条，水长长。
“每一段披荆斩棘的旅程，都会成为青春闪亮的勋章，选择一条属于自己的路，筑一条属于自己的梦，这便是我青春岁月中最美好的选择。
4.我们也应该这样，一条路走不通时应该及时去选择另一条路走，我们应该相信：“条条大路通罗马”。
只要善于选择，人人都可能成为蒲松龄！5.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢离合的姿态，没有情到深处的感动，但我会有一一选择。
我选择一半撒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠，从不寻找，活出人生的美好！。
关于心中的阳光作文700字5篇
关于心中的阳光作文700字5篇每个人的心中都有正反两面，一面是阴冷黑暗，一面是阳光灿烂。
人们总是习惯把坏事放在阴冷黑暗的一面，把好事放在阳光灿烂的一面。
而这些被你放在心中灿烂的阳光，也只有在暴风雨过后才能展现出它最灿烂、最美的一面。
下面给大家分享一些关于心中的阳光作文700字，希望对大家有帮助。
关于心中的阳光作文700字1阳光斑驳的照在树荫下的地面上，同时也照进我的心里。
那点点晃动的光斑承载着我全部的快乐。
很长的一段时间，我都习惯于隐藏自己的想法，也不想让别人看到我。
由于特殊的家庭原因，我希望自己可以永远生活在角落里。
学校里所有的大型活动，我都自动隐身，藏匿在人群之中。
慢慢的，我自己也在这氤氲着潮湿的空气中变得越来越麻木。
春天有一次不期而遇了，说实话，知道近几年我才真正的感受到春天的阳光诗多么的独特。
她温柔却不妖媚，她温暖却不耀眼。
总之，她永远承载着这世间所有的美，这种美令我陶醉并难以自拔。
我喜欢在春日的午后，束起长发，带上一本书，静静的坐在小花园里发呆，享受着这属于我的小小“宇宙”。
“原来你喜欢看她的书?”她边说边指着我双膝上的那本《红楼梦》，银铃般的声音划破了午后小花园的宁静。
“是的，我喜欢这本书里面的哀而不伤的故事情节，喜欢性格各异的十二金钗，喜欢它独特的艺术结构，以及其中的各种诗词歌赋都深深的吸引我。
红楼一梦虽然荒.唐，却让我心向往之。
”我忽然停住了，我惊诧于自己的表现，我似乎从来没有和一个陌生人讲过如此多的话，我不禁仰起头望向她。
阳光中，她的脸有些绯红，眉眼间闪烁着跳动着的灵气。
一袭白色的长裙似乎将她的脸映衬的更加红润了。
她微笑的看着我，眸里投射出如同这阳光一样的温暖。
我第一次感觉到这个世界上原来还有和这春日一样美丽的东西——那就是她眼眸。
“你的声音很好听。
唱歌应该也很好听，你为什么不去试试最近的歌唱比赛呢?”“我不喜欢人多的场合，我其实很害怕。
”我用几乎是我自己才能听到的声音小声的嘀咕着并怯懦的望向她。
我的大学生活作文（通用35篇）
我的大学生活作文我的大学生活作文（通用35篇）我的大学生活作文篇1大学是每个学子心目中的“象牙塔”。
在读高中期间，我也曾对大学有过幻想与憧憬，想象着我将要进入的大学是怎样的，想象着大学中会发生的事。
大学，成为了我心中的一片圣土。
当我有幸迈入大学的门槛，却发现与其说大学是一片圣土，不如说是一个熔炉。
大学校园融入了天南地北与社会方圆，其中有来自五湖四海的同学，有形形色色、丰富多采的活动，构成了独有的校园文化；大学校园融入了中学时代的纯真，更包罗了世间百态、人间万象。
无论是社会上常见的琐事俗事，还是学校独有的趣闻逸事，都会时常呈此刻你面前，关键就要看你怎样去感悟与明白。
于是，有些人步入大学后成了“神雕侠侣”，有些人却“笑傲江湖”，而另一些人只能“侠客行”了。
在大学生活了一段时刻，我发现这座“象牙塔”是有棱有角的，一不留意就有可能撞上。
在中学时代，我们大多习惯于问老师该怎样做；但在大学，老师不会给你明确的答案，需要你自己去思考，去选取。
举个例子，当你同时面临观摩全国英语演讲比赛和世界著名交响乐团的演奏时，你如何选取呢？对于我来说，我会选取去听演讲，正因我认为观摩演讲比赛带给我的收益更多。
当然不一样的人有不一样的看问题的角度，不一样的问题又有不一样的处理方法。
其实，学会如何去思考问题，如何在两难中取舍也应被视作大学课程之一，更是对自我的一种锻炼。
我的大学生涯即将过半，而我也渐渐明白大学其实是一个大舞台，一个属于你自己的舞台。
在那里你既是导演又是主角，只要你敢于尝试，那么所有的聚光灯都会向你打来。
而你要做的就是发奋去演好你的主角，无论发生什么，坚信自己，没错的！我的大学生活作文篇2大学，多少高三学子向往的地方。
大学生活，每一个高中生都梦寐以求的的想去体验一番。
至少当时的我是这样。
但是，说句实话，大学对那时的我来说只是一种想象中的美好，但究竟如何，我想现在的我才对他有一定的了解。
天色刚亮，就可以看到校园里有人在树阴中读外语了，那种专注的样子，让行人都放轻了步子，怕打扰了他们。
条据书信 我相信我的选择
我相信我的选择我的选择，我相信若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。
也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。
在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。
也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我相信。
我喜欢在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的便利与实用，但我拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；我喜欢漫步在繁华的街头，尽力呼吸科技造就的现代气息，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园破坏得满目疮痍。
也许你会说，我的选择太矛盾，但人本来就是矛盾的统一体，因此，我的选择，我相信。
演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。
你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。
{我相信我的选择}.在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。
也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。
在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最曲折的路。
因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。
“象牙塔”里的感叹
“象牙塔”里的感叹 ──《荷塘月色》的主题辨析 罗雪松 【摘要】 《荷塘月色》是中国现代文学史上脍灸人口的散文名篇之一，人们都公认此文的艺术特色是“文中有画，画中有情，情景交融”。但对文章的主题（即“情”）却存在不同的认识。本文从朱自清写作这篇散文时的处境入手，结合文章本身的内容进行分析，提出《荷塘月色》的主题是作者对自己“象牙塔”中的现实处境的别无选择和对美好人生境界无法达到的感叹，在这种感叹中凝聚着一个身不由己的知识分子对家庭与社会的良知，真实地再现了朱自清的人品。 《荷塘月色》是现代散文家朱自清的散文名篇，也是中国现代文学史上脍灸人口的散文名篇之一。有关它的评论和鉴赏文章数不胜数。人们对这篇散文在艺术上的造诣都能达成共识，都公认此文的艺术特色是“文中有画，画中有情，情景交融”。但对文章的主题（即“情”）的认同并不那么一致，总的说来有传统说法和新说法两类，传统的说法以我国改版前的全日制高中语文教参第一册所归纳的为代表，即认为《荷塘月色》流露的思想感情，“反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情。”新的说法是《名作欣赏》１９９８年第２期刊登的封先勇先生的《智者的孤独》中所述，即认为“《荷》文表达的是一种‘世人皆醉我独醒’似的智者的孤独情绪，是因为自己高出于芸芸众生之人而不被人理解产生的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬。”像这样的仁智之见，当然不能是定论的，因为对文学上任何一篇（部）名作都不存在定论之说。正如一些有识之士认为的那样 ：“这样的抒情散文，究竟怎样讲解较为正确些，似乎也还可以研究。”我认为传统的说法是一种政治化的附会和拔高，新的说法似乎是笼统和大而无当，这都可以从朱自清先生写此文前后的生活环境、思想性格中找到证据，更重要的是《荷塘月色》这篇文章本身是更有力的证明。《荷塘月色》写于１９２７年７月，当时的朱自清先生，正在清华大学教书，对急剧变化的社会虽然不是无动于衷，但可以说他对当时的社会政治问题考虑得并不是很多。换句话说，他当时考虑得最多的不是社会政局问题，而是首要考虑他自己对家庭的责任及个人的“逃路”问题。这种情况，作者在稍后的另一篇文章《哪里走》中说得再清楚不过了。他说他既不能走革命和反革命的道路，只能采取“超然”的态度，“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”，于是他选定了一条研究“国学”之路。因为只有这条路才能使他有一个稳定的职业而能让他的家境得以维持但又不受良心的谴责，这是一个实实在在的“小布尔乔亚”的选择。作者在文中是那样的坦诚，他说：“我在小布尔乔亚里活了三十年，我的情调、嗜好、思想、伦理与行为的方式，都是布尔乔亚的，我彻头彻尾，沦肌浃髓是小布尔乔亚。”于是作者选择了与他的“情调”、“思想”、“伦理”相一致的国学研究，完完全全地把自己置身于“象牙塔”之中。这对当时的作者来说也带有一些不得已而为之的味道，甚至对这种选择感到有点悲哀。因为在作者以及当时的许多人看来，“国学研究”是一条“死路”（作者原话），它再也无法让作者实现人生更高远的目标（包括革命之类），无法领略人生更美好的境界。因此作者烦恼、愁闷、悲哀。但这种情绪又无法排遣，因此借《荷塘月色》来向世人诉说自己的情怀，这是一篇有感而发的非常典型的“独语体”散文。 因此，这篇文章的主题并不是什么“对白色恐怖现实的不满”而产生的苦闷和哀愁，也不是什么“众人皆醉我独醒的智者的孤独”，而是表达了一个有良知的知识分子在象牙塔中，对现实感到无奈的叹息。还是让《荷塘月色》的文本来说话吧！首先值得一提的是文章的开头和结尾处对“妻儿”的叙写，《智者的孤独》一文说这“妻”是虚写，并认为“朱先生实际生活中的妻是陈竹隐女士”。这恐怕是史实之误了，而且对“妻”这个角色的理解恰恰是很关键的。实际上，朱自清写《荷塘月色》时实际生活中的妻子是钟武谦，并从“拍着闫儿”中可知是实指（请不要把我的论证简单等同于从前的“对号入座”）。当时闫儿刚两岁（是作者第四个孩子），而且第五个孩子在写此文后半年出生。足见作家当时的家庭境况了。朱自清先生在写《荷塘月色》后一年又写了一篇《儿女》，文中说 ：“结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九，二十三岁，又有阿菜，那时我正像一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯、辔头和缰绳？摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着”。足见作者在当时确实感到家庭、儿女是一种拖累，背着难又放不下，介于大丈夫和匹夫之间，介于雅儒和俗夫之间，这是如何的人格不协调啊！作者想在这二者之间协调，但现实终归是现实，当他从幻想的世界回到柴米油盐的世界时，就不得不懊恼心烦。这就不由得使我想起了描写当时知识分子这种生活境遇和心态的鲁迅小说《幸福的家庭》，朱自清先生和那位“小说家”是多么相似，可见，这种感情是带有时代烙印的。可是作者的“妻”是不能理解这一切的。作者的“心里颇不宁静”时，“妻”却“拍着闫儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，作者去何处排遣心中的郁闷呢？向谁诉说心中的哀愁呢？只有“日日走过的荷塘”了。来到荷塘边，作者寂寞之感有增无减，连“月光也还是淡淡的”，于是平日里的种种“不自由”袭上心头，但作者把它强压下去，暂且来个月下赏花，花中观月吧。此时此地，作者只有与荷塘的荷叶荷花默默交流了。在作者的心中，叶子与花都是有生命有灵魂的，特别是那白色荷花，如明珠般润泽而富有光彩，如星星般明亮而高远，又如“刚出浴的美人”那样洗尽铅华的本真与高洁。这里，作者显然以荷花自况了──心存高远而身陷俗世庸碌之中。作者每每觉得自己应有不寻常的人生，心中涌动着美好的理想和向往，可怎么也无法把握，它就像“缕缕清香”缈茫无着，又像“笼着轻纱的梦”般旖丽地萦绕。在这种似梦非梦的心境中，作者环顾四周远近，除了朦胧的远山、树影，朦胧的路灯外，只有孤身只影的自己，心里多么冷清凄凉，作者不由得对鸣蝉与噪蛙也嫉妒起来了：“热闹是它们的，我什么也没有”，这近乎梦呓一般的话语，读来不禁令人心中直打冷颤──作者膝下儿女成群，妻子也温柔贤德，还有一个响当当的清华大学教授的头衔和不菲的薪奉，可作者偏说“什么也没有”，他到底追求什么，需要什么呢？这时该让《采莲赋》和《西州曲》来回答了。精于散文之道的朱自清竟毫不忌讳地大段引用《采莲赋》和《西州曲》，是颇有深意的。我们知道，这两首古诗词是赞美爱情，赞美青春美好时光的。若要表示对“白色恐怖不满”大可不必引用它们。“知音难觅的喟叹”是对的，但产生的原因并不是“因为自己高出于芸芸众生之人而不被人理解”，而恰恰是作者就是这芸芸众生之一，正是因为作者处在世俗的人生而由衷向往理想的人生，这里隐隐约约地透露了作者感情世界的寂寞和对自由幸福爱情的神往。这和文章的前面部分是互相照应的，有内在联系的。在文章的前半部，作者多次用荷塘的“静”来衬托内心的寂寞，这里引用的两首诗文正是从“妖童媛女”嬉戏热闹中反衬他内心深处的悲凉。爱情是文学常写常新的话题，它能反映出一个时代的风气和时尚。《采莲赋》中的“妖童媛女”多么叫人羡慕，但躬身现实作者又多么惆怅。朱自清生活的时代，追求个性解放和婚姻自由在知识分子中已经成为一种自觉的意识和行动。但另一方面，半封建社会中的思想无时不在与之对抗。处于这个时代而思想极其敏感而又多愁善感的朱自清先生，真的就那么满足于那桩“陶陶然”的包办婚姻么 ？虽然作家本人经常表露他们的幸福，如在《冬天》、《择偶记》、《给亡妇》等文所述。其实聪明的读者不难发现在作者的“幸福”中还藏有不尽人意的苦恼与无奈。特别是《给亡妇》一文，从一个侧面烛映出他们之间的差距。思想上的沟通，事业上的理解和劝勉，是无法用表面的幸福代替的。可以说，写《荷塘月色》时是作者感情世界最寂寞的时期。那时作者佳作《背影》、《浆声灯影里的秦淮河》在文学界广为传颂，可谓春风得意（用作者的话说“像一匹脱僵的野马”），但他的妻无论如何也不能与他分享这份喜悦。这有知识层次问题，更有观念问题。朱自清身上有较浓的封建士大夫思想，中国的士大夫向来是不把妻子作为共享事业成功的对象的，封建士大夫们对洒当歌时，身边是朋友或红颜知己。朱自清朋友虽多，但相聚无多。至于红颜知己是没有的。他自己也说过：“我的女人永远只有一个”（《无话可说》）。他那“发乎情，止乎礼义”的儒者风范，我们在《浆声灯影里的秦淮河》中就领略过了。因此，作者虽然心有不甘，虽遗憾，但他不失君子之风，他在“心里颇不宁静”时独走荷塘，来到了无比幽静的环境，享受着无比宜人的荷香月色，心里思绪万千，因为如此“良辰美景”，却无知音共享，确是一种遗憾。作者后来在给好友俞平伯的《燕知草》作序时就非常准确地道出了个中秘密：“好风景固然可以打动人心，但若得几个情投意合的人，相与徜徉在其间，那才真有味 ；这时候风景觉得更好，──老实说，就是风景不大好或竟是不好的地方，只有一度有过同心人的踪迹，他们也会老那么惦记着的”。因此，我们便不难理解作者“到底惦着江南”的缘由了，作者身在“象牙塔”之中，但对“外面世界”丰富多彩的人生异常向往，对过去曾有过的与友人结伴流连于山水美景之中的快乐时光的留恋和追怀。至此，我们可以这样说，《荷塘月色》并不是为写景而写景，也不是对江南“采莲”旧俗发无端的悠思，作者是把对景物的精确印象和自己内心深处幽远绵长的情怀融合在一起，情随景生，景随情移，真所谓“一切景语皆情语也”。作者心中那淡淡的哀愁已融在淡淡的月色中，弥漫在薄薄的青雾里。从“心中颇不宁静”到“热闹是它们的”再到“到底惦着江南了”，字里行间分明回响着作者重重的叹息声。这便是《荷塘月色》的“情”之所在，这个“情”就是作者对自己“象牙塔”中的现实处境的别无选择和对美好人生境界无法达到的感叹，而这种感叹又常常凝聚着一个身不由己的知识分子对家庭及社会的良知，真实地再现了那个时代朱自清的人品──高洁明朗，如水中的荷花，天上的明月一般。
有书陪伴真好作文
有书陪伴真好作文 【篇1】有书陪伴真好作文 在人生的长河中，有那么一位无声的朋友，始终陪伴在我身旁，它不言不语，却以无尽的智慧与情感，滋养着我的心灵——这便是书籍。从童年的梦幻岛，到青春的象牙塔，书籍始终如一，是我生命中最宝贵的伴侣。
孩提时代，厚厚的童话书如同一位慈祥的老者，用它那充满魔力的语言，为我编织了一个又一个五彩斑斓的梦。那些关于勇敢、善良与爱的故事，如同夜空中最亮的星，照亮了我前行的道路。那时的我，总爱依偎在母亲怀里，听她讲述那些动人的故事，心中充满了对未知世界的无限向往。
随着年岁的增长，四大名著与世界名篇逐渐占据了我的书架，它们如同一座座巍峨的山峰，等待着我去攀登。在《三国演义》的烽火硝烟中，我领略了英雄豪杰的壮志豪情；在《红楼梦》的细腻笔触下，我体会到了世态炎凉与人情冷暖；在《西游记》的奇幻世界里，我见证了师徒四人的取经传奇；在《水浒传》的豪迈气概中，我感受到了梁山好汉的义薄云天。这些经典之作，如同一盏盏明灯，照亮了我思想的殿堂。
除了古典名著，外国文学同样让我如痴如醉。从保尔·柯察金的钢铁意志中，我学会了坚韧不拔；从《王子复仇记》的恩怨纠葛中，我体会到了人性的复杂多面；从《海底两万里》的奇妙探险中，我领略了自然的神秘与伟大；从堂吉诃德的骑士之旅中，我感受到了理想与现实的碰撞与交融。 当然，鲁迅先生的作品更是让我拍案叫绝。他那独特的“鲁式”写法，如同一把锋利的匕首，直刺社会的黑暗面，让我深刻体会到了文学的力量与魅力。阿Q、孔乙己、祥林嫂等一个个鲜活的形象，如同一面面镜子，映照出了人性的光辉与阴暗。
有书陪伴的日子，是充实的，也是幸福的。每当我翻开一本书，就如同打开了一扇通往新世界的门，让我在知识的海洋中遨游，在思想的天空中翱翔。书籍，不仅丰富了我的知识，更拓宽了我的视野，陶冶了我的情操，让我变得更加成熟与睿智。
在未来的日子里，我愿与书籍携手同行，共同书写属于自己的人生篇章。 【篇2】有书陪伴真好作文 在记忆的长河中，我早已忘却了何时与书结下了不解之缘。只记得，那份对书籍的眷恋，如同对神秘青涩憧憬的执着，对淡淡木香纸张的依恋，以及对秀韵多姿文字的回味，早已深深烙印在心底。
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实地考察
利用假期走进大学校园是了解高校最好的方 式。你可以在图书馆里泡上半天，感受一下 学校的学习氛围
访谈学长 其他
……
在校大学生或毕业生能够能给我们提供这所 大学的详细信息，他们的亲身经历和感受能 给我们提供直观的参考依据。
梅贻琦的大学理念 知类通达 端赖大师 并涵并容 通重于专 教授治校 学术自由
“大学者，非有大楼之谓也， 乃有大师之谓也。”
寻找心中的象牙塔——生涯觉察
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寻找心中的象牙塔——生涯情境 一个学长，从海中到武大的真实故事…….
寻找心中的象牙塔——生涯情境
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另一个学长，从学校社团的经历，到报考大学选择专业的困惑…….
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大学，我该如何认识你？
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截止2014年7月，全国高等院校（不含独立学院）共计2542所。
《筑梦人生》高中生涯规划课程——
寻找心中的象牙塔
郑锋 2017.5.19
寻找心中的象牙塔
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
生涯 觉察
寻找心中的象牙塔——我们将……
1. 2. 3. 4.
学习获得大学和专业设置的多种途径与方法； 了解大学和专业设置的基本情况； 结合自身因素寻找大学及专业的方向； 将专业和学业进行有效链接。
01
活动一 寻找心中的大学——假期大学宣讲会
活动二 走马高校进行专业考察——象牙塔之旅
02
03
活动三 我的大学——学出心仪的大学和向往的专业
寻找心中的象牙塔——生涯探索
寻找心中的象牙塔——生涯探索
寻找心中的象牙塔——生涯电影
《全城高考》——关于高考，关于大学，关于专业选择题材的电影
寻找心中的象牙塔
寻找心中的象牙塔——生涯觉察
大学，我该如何认识你？—— 从北大和清华谈起……
寻找心中的象牙塔——生涯觉察
中国的现代大学
蔡元培与北京大学
完全人格 教育独立 思想自由 昌明学术 教授治教 学术二分 诸育和谐 大学自治 兼容并包 倚重研究 民主管理 以学为宗
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中国的现代大学
寻找心中的象牙塔
海南中学学子讲坛 剪影
谢谢
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大学专业知多少？—— 从社会学和社会工作专业谈起……
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