馀庆堂赋第十段赏析【南宋】葛立方骈体文
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乾清宫赋第十段赏析【清代】俞樾骈体文
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既矩叠而规重，亦門千而戶萬。由是而進，則有乾清門 焉。壯皇極之居五，峙魏阙而成雙。
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乾清宫始建成于明永乐十八年，永乐二十年闰十二月、正德九年正月、万历二十四年二月三次毁 于火，万历三十年（1602年）二月重建，三十二年三月成，直至明终。清易明后，顺治元年 （1644年）正月重建，顺治二年五月成，规制较明代略小，暂为后妃居所。顺治十二年（1655年） 正月按明代规制重建，十三年（1656年）七月成，开始作为清代皇帝寝宫使用，但工程质量低下， 十七年（1660年）三月后放弃使用。其后又经过两次大规模的修建，其中康熙十九年（1680年） 的重修，去掉左右斜廊，将围廊改为穿堂，面宽由七间变为九间；嘉庆二年（1797年）十月遭受 火灾，三年（1798年）春，依旧制重建，同年十月完工。
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乾清宫赋Hale Waihona Puke 第十段清代 俞 樾
作品赏析
• 乾清宫，内廷后三宫，位于北京市故宫内廷中路。始建于明代永乐十八年（1420年），明清 两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。建筑面积1400㎡。
• 乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，自台 面至正脊高20余米。殿内明间、东西次间相通。后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，宝座上方悬 “正大光明”匾。东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼。
• 俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”， 因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、 史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、 朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。所著凡五百余卷，称《春在堂全 书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、 《古书疑义举例》七卷外，其《第一楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百 卷。《清史稿》有传。
楝亭赋第十段赏析【清代】尤侗骈体文
作品赏析
• 尤侗的《艮斋倦稿》中有《楝亭赋》 ，《曹太夫人六十寿序》，《题北红拂 记》等。
• 清末的杨恩寿《词馀丛话》云：“尤西堂先生尝云：‘著(补天石)传奇，以弥 天地之憾。’未见其书。嘉庆末，周文泉大令以任子知邵阳县事，谱《补天石》 八种，种各八出。时谭铁箫太守知宝庆，即以铁箫正谱。楚南宦场风流佳话 也。”这个补天石传奇应该是一系列补恨剧，说直白一点就是逆转历史，重生 爽文。
• 据缪荃孙藕香簃别抄稿本云：曹寅，字子清，号荔轩。刻《楝亭十二种》，绘 《楝亭图》，遍征题咏。父玺，字完璧，康熙十七年，以工部侍郎典江宁织造， 筑楝亭。及寅典苏州织造，筑怀楝堂以志慕，后亦调江宁。按此图后归内府， 岂由抄没耶？
• 文末按语，为邓之诚所加。虽称“此图后归内府”，却未举出证据，怀疑是曹 家被抄所致。
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国学 骈体文
楝亭赋
第十段
清代 尤 侗
作品赏析
• 清代曹寅的父亲曹玺（字子清，号荔轩，又号楝亭 ），在江宁织造任时，曾 植楝树于庭，树大成荫，便筑亭其下，公暇则读书、课子其中。康熙二十三年 （1684年）夏，曹玺病逝。曹寅来到金陵，见旧亭坍圮，追念旧德，遂为之重 修，以曹玺所植楝树扶疏其旁，名曰楝亭。而后，请黄瓒、张淑、禹之鼎、沈 宗敬等人绘《楝亭图》，遍征题咏，蔚成大观。
• 四卷《楝亭图》，聚集时贤五十余人。对曹家来讲，《楝亭图》已成一种情感 象征，不啻传家之宝。如果不是特殊原因，《楝亭图》应不会轻易从曹家流出。 邓之诚在《〈枣窗闲笔〉跋》中曾提到一个线索：
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作者简介
• 尤侗（1618—1704年），字同人，更字展成，号悔庵，晚 号艮斋，又号西堂老人，长洲（今苏州）人。青年时才名 籍甚，有声江左，入春闱则屡不得中。顺治十四年丁酉 （1657年）因乡试落榜而作杂剧泄愤，传播大内，是为酿 成“科场案”原因之一端。康熙十八年（1679年）六十二 岁始中“博学鸿词”科，授翰林院检讨，与修《明史》， 居三年告归。尤侗博学多才，著作等身，有《西堂全集》 五十卷，《余集》七十卷，传奇杂剧多种，词名《百末 词》。
槐厅赋第十段赏析【明代】廖道南骈体文
国学 骈体文
槐厅赋
第十段
明代 廖道南
作品赏析
• 槐厅代称官署。清郑燮《青玉案•宦况》词“雨过槐厅天似水，正宜泼茗，正宜开酿，又是文书累。” 宋 沈括《梦溪笔谈》卷一： “学士院第三厅学士阁子当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此阁者，多至入相。 学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。” 槐厅： 唐宋时学士院内的厅名。旧传居槐厅的学士，多 数官至宰相。北宋沈括为学士时，曾亲眼见到学士争居槐厅，以至有人挪开他人行李而强行占居。
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作者简介
• 廖道南（？－1547年），字鸣吾，蒲圻人。正德十六年 （1521年）进士，改庶吉士，授翰林院编修。著有《楚纪》 六十卷、《殿阁词林记》。
• 廖道南嘉靖四年（1525年）纂修《明伦大典》，擢中允， 充日讲官。累官至侍讲学士。嘉靖十五年八月忧归，嘉靖 二十六年卒于家。家居期间，为世宗作《楚纪》六十卷。 又有《殿阁词林记》及艺苑、词垣、讲幄、拱极、玄素子 诸集。
潜虬夭矫以揭孽，蛰龙连蜷而靡阤。容成引穹倪而泱瀼， 偓佺布壤维而﨑嶬。
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《周礼·秋官·朝士》载：“面三槐，三公立焉。”古代朝廷种有三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面 对三槐者为三公。苏轼《三槐堂铭》记载，北宋初年，兵部侍郎王祐颇有才能，政绩突出，为官 清廉，有望出任宰相，但王祐为人过于刚正，不被当世所容，未能拜相。遗憾之余，王祐在自家 庭院里种下三棵槐树，并信心满满地说：“我的后世子孙一定有位列三公者。”后来，他的儿子 王旦果然做了宰相。于是，庭院种槐更加受人追捧。《谈苑》中载：“吕蒙正方应举，就舍建隆 观，缘干入洛，鏁室而去。自冬涉春方回，开户视之，床前槐枝丛生，高二三尺，蒙茸合抱。是 年登科，十年作相。”这个吕蒙正就是北宋时期一举夺魁、三度拜相、封许国公、授太子太师的 神人，据说，他就是依靠槐的力量中了状元。
愁霖赋第十段赏析【清代】王闿运骈体文
• 王闿运选录《汉魏六朝文选》，以之作为尊经书院教材。在其骈文 写作实践上，《愁霖赋》堪称佳作。王闿运重视以复体入诗，如他 在《说诗》中言:“‘与尔临冲，以伐崇墉。临冲闲闲，崇墉言言。执 讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附。四方以无侮，临冲茀茀。 崇墉仡仡，是伐是肆。是绝是忽，四方以无拂。’排叠而下，是 《雅》诗文法。驭繁于简，使气不滞也。《左传》《国语》一连数 句，便疲絍不振，令人欲欧，无双排以振之也。”
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• 咸丰七年（1857年），湖南补行壬子（咸丰二年）乙卯（咸丰五年）两科乡试，他中第五名 举人，获学政张金镛赏识，一时颇负时誉。曾周旋于湘军将领间，受曾国藩厚待，但只为清客 不受事。
• 咸丰九年（1859年），王闿运赴京师应礼部会试，落第，应肃顺聘，在其家任教读，甚受礼 遇。不久辞去。十一年“祺祥政变”，肃顺等顾命八大臣被诛，他曾撰《祺祥故事》，为肃闿运
作品赏析
• 愁霖，指雨久使人愁。《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨， 亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张协》：“有弇兴春节， 愁霖贯秋序。” 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗：“萤飞渐多屋渐 薄，一注愁霖当面落。” 宋 朱熹 《秋夕怀子厚》诗之二：“浮云 蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺则得急把 愁霖止，忙将馀沫吞。”
• 据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘 潭城外。王闿运生于道光十三年（1833年），少孤，为叔父教养。自幼资质驽钝但好学， 《清史稿》说他“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。”“经、史、百家，靡不 诵习。笺、注、抄、校，日有定课。”9岁能文。稍长，肄业长沙城南书院。性高旷，不事营 利。
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作者简介
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• 咸丰七年（1857年），湖南补行壬子（咸丰二年）乙卯（咸丰五年）两科乡试，他中第五名 举人，获学政张金镛赏识，一时颇负时誉。曾周旋于湘军将领间，受曾国藩厚待，但只为清客 不受事。
• 咸丰九年（1859年），王闿运赴京师应礼部会试，落第，应肃顺聘，在其家任教读，甚受礼 遇。不久辞去。十一年“祺祥政变”，肃顺等顾命八大臣被诛，他曾撰《祺祥故事》，为肃闿运
作品赏析
• 愁霖，指雨久使人愁。《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨， 亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张协》：“有弇兴春节， 愁霖贯秋序。” 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗：“萤飞渐多屋渐 薄，一注愁霖当面落。” 宋 朱熹 《秋夕怀子厚》诗之二：“浮云 蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺则得急把 愁霖止，忙将馀沫吞。”
• 据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘 潭城外。王闿运生于道光十三年（1833年），少孤，为叔父教养。自幼资质驽钝但好学， 《清史稿》说他“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。”“经、史、百家，靡不 诵习。笺、注、抄、校，日有定课。”9岁能文。稍长，肄业长沙城南书院。性高旷，不事营 利。
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作者简介
彩云聚散赋第十段赏析【清代】高景芳骈体文
• 《彩云聚散赋》云：山川之气，蒸而上浮，轻即易动，去亦难留。伤叹彩云易 散、人事易分的社会现实。
• 人生一世说长不长，说短不短。尽管人类是地球上最高级的物种，但谁也无法 摆脱生老病死，正是因为人生有了悲欢离合，有了生老病死，人世间才如此热 闹。每一个人就是一个太极，人生的好与坏，高兴与悲伤，离与合，成功与失 败等等一系列对立相反的情绪和事情就是人生太极分裂出的阴阳。那么人生中 悲欢离合，生老病死正如佛家的苦集灭道，也是易经世界中的四象，元亨利贞。
• 《彩云聚散赋》用“霓裳”、 “香车”、“雕辇”等华美的词语，比喻云朵 卷舒聚散的形状，描绘云彩斑斓的色彩。彩云聚散时的形状和色彩在这丽辞重 色铺叙渲染之下穷形尽貌。
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作者简介
• 高景芳（1681―？），字远芬，汉军正红旗人，归张宗仁。《红雪 轩稿》张宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陈夫 子……越二年，就婚渤海……戊戌（1718年）秋，病初起，沦茗相 对，忽以汇成之稿六卷示余。且谓余曰：‘二十年绣余病后之绪言， 具在于是。’”由此上推，则其应于康熙三十七年（1698年）成婚。 景芳《七思》提到“承欢十八年”、“笄年归侯门”，可以推断她 应是18岁出阁，生年为康熙二十年（1681年）。其诗文集刊刻于康 熙五十八年（1719年），弟钦于同年所作序跋中均未提到其姊亡故， 可知景芳的卒年应在此后。
国学 骈体文
彩云聚散赋 第十段
清代 高景芳
作品赏析
• 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌 书消得泼茶香。当时只道是寻常。 孤影流转于西风之中，倍觉秋风惊凉。周 围是黄叶纷纷，不禁黯然神伤而关闭疏窗。 将思绪追忆到曾经的点点滴滴， 混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。
作品赏析
• 人生一世说长不长，说短不短。尽管人类是地球上最高级的物种，但谁也无法 摆脱生老病死，正是因为人生有了悲欢离合，有了生老病死，人世间才如此热 闹。每一个人就是一个太极，人生的好与坏，高兴与悲伤，离与合，成功与失 败等等一系列对立相反的情绪和事情就是人生太极分裂出的阴阳。那么人生中 悲欢离合，生老病死正如佛家的苦集灭道，也是易经世界中的四象，元亨利贞。
• 《彩云聚散赋》用“霓裳”、 “香车”、“雕辇”等华美的词语，比喻云朵 卷舒聚散的形状，描绘云彩斑斓的色彩。彩云聚散时的形状和色彩在这丽辞重 色铺叙渲染之下穷形尽貌。
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作者简介
• 高景芳（1681―？），字远芬，汉军正红旗人，归张宗仁。《红雪 轩稿》张宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陈夫 子……越二年，就婚渤海……戊戌（1718年）秋，病初起，沦茗相 对，忽以汇成之稿六卷示余。且谓余曰：‘二十年绣余病后之绪言， 具在于是。’”由此上推，则其应于康熙三十七年（1698年）成婚。 景芳《七思》提到“承欢十八年”、“笄年归侯门”，可以推断她 应是18岁出阁，生年为康熙二十年（1681年）。其诗文集刊刻于康 熙五十八年（1719年），弟钦于同年所作序跋中均未提到其姊亡故， 可知景芳的卒年应在此后。
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彩云聚散赋 第十段
清代 高景芳
作品赏析
• 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌 书消得泼茶香。当时只道是寻常。 孤影流转于西风之中，倍觉秋风惊凉。周 围是黄叶纷纷，不禁黯然神伤而关闭疏窗。 将思绪追忆到曾经的点点滴滴， 混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。
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大暑赋第十段赏析【南宋】崔敦礼七体赋骈体文
萤火虫又名“烛宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流 萤，萤火虫在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。 • 二候土润溽暑 ：天气开始闷热，土地也很潮湿。溽是湿，大暑时，湿气浓重， 湿热令人难耐。东汉刘熙的说：“暑是煮，火气在下， 骄阳在上，熏蒸其中 为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称‘龌龊热’。”。 • 三候大雨时行 ：大暑时节，因湿气积聚而时常大雨滂沱，经常有大的雷雨。
作品赏析
• 大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎 热程度了。
• 《礼记·月令》中言“土润溽暑”，即土壤浸润，空气湿热--降雨多，土壤、空气湿度大，温度 高，是农作物疯长的时刻。炎热的天气和充足的雨水，大暑也成为农作物生长最快的时期，农 家谚语有言：“不热不冷，不成年景。”“ 六月不热，五谷不结。”“人在屋里热得燥，稻 在田里哈哈笑。”高温与降雨促进了农作物的生长。
国学 骈体文
大暑赋
第十段
南宋 崔敦礼
作品赏析
• 《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小， 月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”
• 古人将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。” • 一候腐草为萤 ：大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，
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作者简介
• 崔敦礼，河北人。字仲由，本通州静海人，居溧阳。与弟 敦诗同登绍兴三十年（1160年）进士。历江宁尉、平江府 教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年 （1181年）卒，官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水，买 田筑室居焉。其著作《刍言》编凡分三卷：上卷言政，中 卷言行，下卷言学。
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作品赏析
• 大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎 热程度了。
• 《礼记·月令》中言“土润溽暑”，即土壤浸润，空气湿热--降雨多，土壤、空气湿度大，温度 高，是农作物疯长的时刻。炎热的天气和充足的雨水，大暑也成为农作物生长最快的时期，农 家谚语有言：“不热不冷，不成年景。”“ 六月不热，五谷不结。”“人在屋里热得燥，稻 在田里哈哈笑。”高温与降雨促进了农作物的生长。
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大暑赋
第十段
南宋 崔敦礼
作品赏析
• 《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小， 月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”
• 古人将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。” • 一候腐草为萤 ：大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，
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作者简介
• 崔敦礼，河北人。字仲由，本通州静海人，居溧阳。与弟 敦诗同登绍兴三十年（1160年）进士。历江宁尉、平江府 教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年 （1181年）卒，官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水，买 田筑室居焉。其著作《刍言》编凡分三卷：上卷言政，中 卷言行，下卷言学。
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坐愁赋第十段赏析【北宋】晁补之骈体文
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• 一忧一恨，一悲一乐，立场坚定，爱憎分明。诗人的道德良知就从这种对比描 写中体现出来。写诗人，寓情于物，托物言志。写夏云，不去欣赏它的千姿百 态，无心观察它的悠忽变化，只以“千变万形”抽象概括，表明诗人别有所求， 无心风景；写旱苗，久旱无雨，奄奄一息，足见诗人的怜惜牵挂。原来诗人写 云，不是附庸风雅，吟风弄月，不是高人逸士，独抒性灵，而是盼云盼雨，盼 禾苗有救，盼农民生活有着落，他的心思全在旱苗之上，全在农民补之
作品赏析
• 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ • 出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》 • 泻水置平地，各自东西南北流。 • 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ • 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 • 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 • 《坐愁赋》赋名取自鲍照《拟行路难其四》之 “安能行叹复坐愁”。
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
然圣人犹以谓乐天，有忧之大者也，况忧人之忧，岂有既哉？ 于是翁泛然可，油然谢曰：忧乐外矣！吾当虚之。
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古代文人急百姓之所急，忧百姓之所忧，恨百姓之所恨，骂百姓之所骂，完全站在劳苦大众的立 场上，替他们说话，替他们表达喜怒哀乐，诗人身上体现出一种知识分子的道德良知和责任担当 精神，他们内心充满了深广忧患和深刻悲悯，我永远敬佩这类诗人，读他们的哀民生多艰之作， 我记住了一颗颗崇高而伟大的灵魂。名不见经传的唐代诗人于鹊，就是我所崇敬的这样一位诗人， 记住他源自于他留给后人的唯一作品《云》，源自于作品中所表露出来的关切民生、悲悯天下的 情怀和控诉权贵、批判社会的正义感。
九日赋第十段赏析【明代】俞允文骈体文
• 《东京梦华录》：九月重阳，都下贵菊，有数种，其黄白色蕊若莲房曰万龄菊， 粉红色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黄色而圆者曰金铃菊，纯白而大者曰喜 容菊，无处无之，酒家皆以菊花缚成洞户。都人出郊外登高宴聚，前一二日， 各以粉面蒸糕遗送，掺饤果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子之类。
作品赏析
• “重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中， 把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。 “九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象 更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。 九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个 阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其 日与月并应，故曰“重阳”。
• 《续晋阳秋》：陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，望见白衣 人乃王弘送酒，即便就酌而后归。
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作者简介
• 俞允文，字仲蔚，生于正德八年癸酉（1513年）六月十七日，卒于万历七年己 卯（1579年）八月四日。世为昆山人。父俞璋，举正德辛未（1511年）进士， 授嘉兴府推官，复迁湖州、泉州二郡，所至以平恕称，擢南京大理寺评事，嘉 靖三年以疾卒于官。时允文12岁，与兄允升、弟允济同奉母还昆山。允文性至 孝而聪慧，年十五作《马鞍山赋》，人争称之，名动乡里。允文自幼喜好文艺， 游心古文辞，临摹法书，然不喜科举业；对《周易》有所探究，17岁奉母命， 以《易》学出试郡学。时吴郡别驾李浙见其文，誉之为“神龙天马”，荐于督 学章衮，遂补为郡庠弟子员。时朝廷有人建议，谓《春秋》、《礼记》二经传 习者乏人。遂令各地督学使者选择高才生员，以授二经。时允文在选，乃改读 《春秋》。而允文对科举文章已极厌烦，几次欲退学，因母命难违，只好暂留。 其时对诗古文及书法仍多倾心。当时苏州才艺之士聚集，对允文亦多影响。邑 中前辈吴中英，博学才高，喜嘉掖后进，见允文《晚山庭》诗云：“黄鹰独过 山庭暮，欲语不语颜色苦。岸高青草叫乱蛙，风急渔船暗灯火。”称赏不绝， 遂订忘年之交。
作品赏析
• “重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中， 把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。 “九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象 更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。 九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个 阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其 日与月并应，故曰“重阳”。
• 《续晋阳秋》：陶潜九月九日无酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，望见白衣 人乃王弘送酒，即便就酌而后归。
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作者简介
• 俞允文，字仲蔚，生于正德八年癸酉（1513年）六月十七日，卒于万历七年己 卯（1579年）八月四日。世为昆山人。父俞璋，举正德辛未（1511年）进士， 授嘉兴府推官，复迁湖州、泉州二郡，所至以平恕称，擢南京大理寺评事，嘉 靖三年以疾卒于官。时允文12岁，与兄允升、弟允济同奉母还昆山。允文性至 孝而聪慧，年十五作《马鞍山赋》，人争称之，名动乡里。允文自幼喜好文艺， 游心古文辞，临摹法书，然不喜科举业；对《周易》有所探究，17岁奉母命， 以《易》学出试郡学。时吴郡别驾李浙见其文，誉之为“神龙天马”，荐于督 学章衮，遂补为郡庠弟子员。时朝廷有人建议，谓《春秋》、《礼记》二经传 习者乏人。遂令各地督学使者选择高才生员，以授二经。时允文在选，乃改读 《春秋》。而允文对科举文章已极厌烦，几次欲退学，因母命难违，只好暂留。 其时对诗古文及书法仍多倾心。当时苏州才艺之士聚集，对允文亦多影响。邑 中前辈吴中英，博学才高，喜嘉掖后进，见允文《晚山庭》诗云：“黄鹰独过 山庭暮，欲语不语颜色苦。岸高青草叫乱蛙，风急渔船暗灯火。”称赏不绝， 遂订忘年之交。
绣屏赋第十段赏析【清代】高景芳骈体文
国学 骈体文
绣屏赋
闺房里面的屏风。 • 高景芳生于官宦世家，书香门第，父高琦官居浙闽总 督，
雅好诗书，母亦能诗文，兄弟皆擅诗，弟钦、钰通过科 举 入仕。她自幼受到良好的教育，少女时便表现出不凡的才 情。红雪轩稿记载,高景芳其父为建昌太守,从“其子高天爵 袭爵、荫官至建昌知府”...闺中所作《绣屏赋》已是很成 熟的作品，后来赋一直是她热心写作的文体。
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作品赏析
• 《红楼梦》中黛玉和宝玉在罗汉床上一同坐着闲聊，已属非常亲密 的举动。盥洗盆架和屏风屏风现在不需要了，但在古代女子闺房中 属于常设布置，而盥洗盆今天和卫生间合在了一起，在古代女子是 在自己的屋子里洗漱的。花瓶&花架&字画花瓶、花架、墙上字画等， 这个现在一般都和书房合在了一起。记得十几二十年前，很多女孩 子（包括男孩子）的房间墙上都会贴满大大小小的明星、字画的画 像，别有一番风味，然而随着今天墙画壁纸的流行，这些已经慢慢 淡出了历史的舞台，闺房中已不多见。而学习针织女工、弹琴就不 细说了，总体来说，古代女子的闺房几乎可以承载女子“待字闺中” 的一切生活，虽然听起来很美妙、很温馨，但实际上这何尝不是另 一种束缚呢？试想一个人的十几年，尤其是最美好的豆蔻年华，都 在一个小屋子中垂垂等待，宛如焚琴煮鹤。
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作者简介
• 高景芳（1681―？），字远芬，汉军正红旗人，归张宗仁。《红雪 轩稿》张宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陈夫 子……越二年，就婚渤海……戊戌（1718年）秋，病初起，沦茗相 对，忽以汇成之稿六卷示余。且谓余曰：‘二十年绣余病后之绪言， 具在于是。’”由此上推，则其应于康熙三十七年（1698年）成婚。 景芳《七思》提到“承欢十八年”、“笄年归侯门”，可以推断她 应是18岁出阁，生年为康熙二十年（1681年）。其诗文集刊刻于康 熙五十八年（1719年），弟钦于同年所作序跋中均未提到其姊亡故， 可知景芳的卒年应在此后。
馀庆堂赋【南宋】葛立方骈体文
第二段
• 九物之设，惟人所处，脱逆曳而倒施，是冬絺而夏絮。今 君之堂，其高二十尺，其广四十步，而乃障以沙版，絙以 箘簵，是何异反。衣狐白之裘，以白地光明锦裁，为贩妇 之袴也哉。
第三段—第五段
省略
作者简介
• 葛立方( ？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹 阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。其父葛胜仲也 是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。绍 兴十八年（ 1148 ），秘书省正字。二十年（ 1150 ）校书郎。历中 书舍人。吏部侍郎。出知袁州。隆兴二年（1164），命知宣州，被 论罢新任，依旧宫观。曾任考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪， 罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆 兴二年卒。《宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要 录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。THANK YOU！源自骈体文馀庆堂赋 节选
南宋 葛立方
第一段
• 归愚居士泛金溪，上有居焉。其堂三楹，衆户发枢，四阿 垂平，砌甋砻洁，牎绡耀明，陋不至于斧才，侈无羡于雕 甍。其东偏之寝室也，翠被翻波，香箐吐穗，状衲僧之夜 禅，类鳏鱼之弗寐。西偏之书幌也，下绠汲古，投皋哦诗。 风散满床之书叶，雨滋临案之墨池。有客过余而言曰：
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国学 骈体文
馀庆堂赋
第十段
南宋 葛立方
作品赏析
• 归愚居士即葛立方的号
• 葛立方于宋绍兴八年(公元1138年)举进士。曾任正字、校 书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎。 宋绍兴二十六年(公元1156年)归休于吴兴，汛金溪上。
• 葛立方“博极群书，以文章名一世”。曾自题草庐：“归 愚识夷涂，游宦泯捷径。”所以名其集为《归愚集》。
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• 文章描绘了乡居广厦敞轩的丰腴安逸，表现了作者对舒适、 安逸生活的向往。
Байду номын сангаас 作品赏析
• 余居吴兴泛金溪上暇日率同志拿小舟载鱼鳖虾 • 朝代：宋朝|作者：葛立方 • 渔师竟日渔，水族作斤卖。 • 小捐使鬼兄，大载获鳞介。 • 鲲鲸未易罗，所得亦殊态。 • 青蛙尽公私，朱鲔兼小大。 • 霜鲈尚顷针，土负或黏块。 • 轮囷积文螺，郭索走苍蟹。 • 湿沫相煦濡，自分煮姜芥。 • 岂知恻隐人，规作江湖贷。 • 因呼小青翰，放留舞澎湃。 • 趺坐延黑衣，号佛指清濑。 • 经翻流水篇，梵起鱼山呗。 • 倾盆带寒藻，圉圉看于迈。 • 惊疑或依蒲，喜跃或生喝。 • 快若鹰辞鞲，欢如囚破械。 • 定非校人池，恐是余不派。 • 愿汝藉佛力，永脱钩网债。 • 口腹聊尔耳，香饵莫渠爱。
彼以其贵吾知居易而已，又岂非充甍叠彩，积蚪储胎。 峙钧石于金穴，敛亿秭于云堆者邪。
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葛立方《韵语阳秋》自序：懒真子既上宜春之印，归休于吴兴，泛金溪，上我先人之弊庐，归愚 识夷涂，游宦泯捷径，湛然胸次，不挂一丝。而多生习气，尚牵蠹简，虽不能如毛苌、郑康成泥 虫鱼之注，又不能如虞卿、李德裕著穷愁之书。未谙王氏之青箱，懒问董生之朱墨，独喜读古今 人韵语，披咏紬绎，每毕景忘倦。凡诗人句义当否，若论人物行事，高下是非，辄私断臆处而归 之正。若背理伤道者，皆为说以示劝戒。书成，号《韵语阳秋》。昔晋人褚裒为皮里阳秋，言口 绝臧否，而心存泾渭，余之为是也，其深愧于斯人哉！若孙盛、檀道鸾、邓粲各有《晋阳秋》， 是皆不畏人祸天刑，率意而作，如昌黎公所云者也。余也，非惟不敢，亦不暇。隆兴甲申中元， 丹阳葛立方书。
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作者简介
• 葛立方(？～1164年), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。 丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。其父葛胜仲 也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138年)举进士。 绍兴十八年（1148年），秘书省正字。二十年（1150年）校书郎。 历中书舍人。吏部侍郎。出知袁州。隆兴二年（1164年），命知宣 州，被论罢新任，依旧宫观。曾任考功员外郎等职。后因忤秦桧而 得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪 上。隆兴二年卒。《宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来 系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。