2019高考语文一轮复习精选保分练第三辑练三十17分的“论述类+实用类选择题”每分都入账
2019届高考语文一轮复习对对练专题3实用类文本阅读含2018年高考真题2018062619
专题 3 实用类文本阅读高考命题规律2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年高考必备Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ 卷 Ⅱ 卷 Ⅲ 卷 Ⅰ 卷 Ⅱ 卷 Ⅲ 卷 命题 角度 1材料相关内容 的理解、概括 7,3 分; 8,5 分 7,3 分; 8,5 分 7,3 分; 8,5 分 7,3 分; 8,3 分 7,3 分; 8,3 分 7,3 分; 8,3 分 (一) 新闻 命题 角度 2 筛选并整合信息9,4 分 9,4 分 9,6 分 9,6 分 命题 角度3比较材料异同 9,4分 9,6 分 12(3 命题 角度 1传主形象、传 主事迹分析 ), 12(4), 6 分;12(4),8分 12(3 ), 6分 12(3 12(3 ), ), 6分 6分(二)8分 传记 命题12(2 12(2 12(4 12(3 12(2 角度分析概括成因 ), ), ), ), ), 26分 6分 8分 6分 6分命题 角度3 分析文体特征, 鉴赏表现手法 12(3 ), 6分说明 1.选材内容对新闻的考查一般选用非连续性文本。
非连续性文本是相对于以句子和段落组成的“连续 性文本”而言的阅读材料,以文字、统计图表、图画等形式呈现。
这些材料从不同角度呈现事 物或主题,单独看是完整的,合在一起又能够综合地表达意义。
这些非连续性文本既体现时代特 色,又注重文本所具有的实用价值。
传记的选文兼具史实性与文学性,传主的事迹具有典型性,人格具有感人魅力,成功的背后 有常人难以想象的艰辛,给人以较大的启发性。
2.命题形式从试题形式看,全国卷 2017年之前都是考查传记,设置 4道小题:1道“5选 2”的多项选道“4选1”选择题,1道简答题。
试题难度有所降低,题量从4道减为3道,分值由25分减到12 分。
(一)新闻命题角度1材料相关内容的理解、概括高考真题体验·对方向一、(2018全国Ⅱ·7~9·12分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
2019版高考语文一轮复习全国版精选提分专练：第一练 论述类文本阅读 第一章 专题三 主题三 Word版含答案
主题三时事热点一、阅读下面的文字，完成文后题目。
智慧停车，这一概念试图通过技术支持，实现在线查询和泊位预订，并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。
发展智慧停车，首要目的就是解决停车信息不对称。
2015年《中国城市智慧停车指数报告》有过这样一组数据：北上广深停车位平均缺口率达76.3%，而停车场泊位平均空置率却高达44.6%。
车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明：加强停车位的供给固然关键，但盘活车位资源的作用同样不可小觑。
近两年来，智慧停车已经迎来了一轮大发展。
据不完全统计，全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP。
然而诸多实践也表明，技术固然是化解难题的手段，真正的推广却离不开“兼容”。
因为企业分头行动，城市内部“山头林立”、数据彼此独立，用户不方便，城市管理也难以升级，停车也就难以真正“智慧”。
能不能建立一个城市级智慧停车系统？面对千万级人口、超160万辆乘用车，不亚于京沪的拥堵程度，哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司，充分运用互联网、物联网、地磁传感、近场支付等技术，搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台，为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。
停车问题一头直通动态交通，一头扎进社区，甚至路内路外的管理方式都不尽相同。
智能停车面临各种权利关系的界定与处理，涉及一个城市的综合治理问题。
具体而言，泊位的普查与认证最为关键，没有完备的基础数据，后续管理无从谈起；管理短板也必须补上，只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白，才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。
再比如，有学者提出可以利用社区白天闲置车位实现车位共享，但增收的停车费如何共享，却有赖于更完善的业主委员会治理。
这一系列问题都表明：解决停车难，仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够，关键要有一个政府、企业、社会、个人相调适的智慧治理架构。
智慧停车系统的目标，绝不止于方便停车，更在于有效调节车流，这便需要人们直面一个烧脑的思考题：停车管理到底是公益还是生意？从2015年底国家发改委推行“不同区域、不同位置、不同车型、不同时段停车服务差别收费”来看，停车费尤其是民营资本独资的停车场收费已经放开；然而因为担心乱收费，各地对停车费的事实价格管制依然存在。
(全国版)2019版高考语文一轮复习 精选提分专练 第三练 文学类文本阅读-小说类阅读 专题二
考点四赏析技巧一、阅读下面的文字，完成文后题目。
奶奶和1953年的诺贝尔奖董玉洁1930年，二十出头的奶奶养了一群鸡鸭。
那年，一窝鸡蛋孵到只剩两天出壳，母鸡却意外死亡。
奶奶只好把鸡蛋移至灶头人工孵化，同时赶紧物色新的母鸡续任。
在奶奶将新母鸡物色好之前，有4只性急的鸡仔先期出壳了。
这4只第一眼看错了妈妈的小鸡仔在此后的日子里总是跟在奶奶的身前脚后打转，而对“继母”感情淡薄。
后来，这4只小鸡仔因为缺少母鸡的庇护先后夭折。
在此之前，奶奶及奶奶的前辈们就明白一个理儿：小鸡小鸭总是把它出生后看到的第一个在眼前晃动的物体当作妈妈，而且以后很难改变。
所以小鸡仔一出世就要和它妈妈呆在一起。
在奶奶孵鸡的同时，万里之遥的奥地利，一位名叫洛伦兹的小伙子正在观察一群小动物。
1935年春天，洛伦兹偶然发现一只刚出世的小鹅总是追随自己，几经分析，他推测这是因为这只小鹅出世后第一眼看见的是人，所以把人当作了它的母亲。
进一步的实验证实了这一推测。
继而，洛伦兹总结出“铭记(impriting)现象”，又称“认母现象”，并提出动物行为模式理论。
认为大多数动物在生命的开始阶段，都会无需强化而本能地形成一种行为模式，且这种模式一旦形成就极难改变。
洛伦兹借此成为现代动物行为学的创始人，并于1953年获得诺贝尔医学生理学奖。
奶奶在洛伦兹之前就知道鸡、鹅有这种被称为“认母现象”的行为，但奶奶不能将此推广至所有的动物，更不能提出一套理论，建立一门学科，所以她与诺贝尔奖无缘，她一生也从未听说过诺贝尔和他的那个奖。
奶奶与1953年的诺贝尔医学生理学奖如此地近，又是如此地远。
洛伦兹出生于医学世家，毕业于医学高等学府，一生著述200余万字。
奶奶出生于农民家庭，没上过一天学，一字不识。
在我父亲中学毕业以前，奶奶爷爷前后三代人中没有一人算得上知识分子。
洛伦兹后来曾在维也纳大学及科尼斯堡阿尔贝图斯大学出任教授，成为当时的动物行为学权威，周游欧洲诸国，一路鲜花铺道。
2019年高考语文一轮复习精选提分专练第一练论述类文本阅读专题二考点突破考点二信息筛选整合与推断
2019年高考语文一轮复习精选提分专练第一练论述类文本阅读专题二考点突破考点二信息筛选整合与推断一、阅读下面的文字，完成文后题目。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。
早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。
这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
2019年高考语文一轮总复习 第三板块 3.11一般论述类文本阅读专项提升训练 含解析
【金版教程】2016高考语文一轮总复习第三板块 3.11一般论述类文本阅读专项提升训练（含解析）对比分析下列各选项内容与原文意思是否相同.如不同，请说明不同的理由.1. 选项：在家族成员受家族约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规训着每位家族成员的言行，承担着对本家族成员的社会保障功能.原文：许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能.家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.偷换概念.“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”，而不是“家风”.2. 选项：新批评理论追求诗歌分析要关注情感，把修辞结构的分析作为其重要的研究方法.原文：当然文本以下，信息是多元的，他们又自己设定了一个禁区，那就是不能涉及情感.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.混淆是非.选项说要“关注情感”，而原文中说“不能涉及情感”，是非混淆.3. 选项：快乐是多巴胺和内啡肽两种物质都能产生的一种感觉，多巴胺不再分泌时，内啡肽反而会增加，这是白头夫妻能偕老的原因.原文：在多巴胺分泌下降时，又开始分泌一种新的激素——内啡肽.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.混淆是非.选项中“多巴胺不再分泌”明显与原文内容相左.4. 选项：陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早.原文：近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案相同.5. 选项：在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任自己或者凭一时冲动处理问题.原文：追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.以偏赅全，应是“追求真理的科学家”，选项扩大了范围.6. 选项：在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的.原文：追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事.附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.偷换概念.“这个概念”是指科学家“不能任性或感情用事”.7. 选项：《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系是可以预料的.原文：打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系.打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章，可是从中却能见到老子哲学的全体.习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然.他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧.如果当真如此，那还有什么中国哲学.因为没有联系的思想是不值得名为哲学的.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.混淆是非.选项中“上下章在思想上也几乎没有任何联系”错，从最后一句“没有联系的思想是不值得名为哲学的”可知“上下章在思想上是有联系的”.8. 选项：燕卜荪的“朦胧”说，虽然没有给出准确的定义，但对阐释内涵的多样性提供很好的参照.原文：集中阐释内涵多样的是燕卜荪的“朦胧”.但是，燕卜荪承认无法给“朦胧”作出一个准确的定义，他只是感到朦胧“可以是一个词代表几种事物的意图，可以是一种这种东西或那种东西或两者同时被意指的可能性”.不过，燕卜荪认为这样的定义可能“过分含糊”.故从严格的学术意义来说，燕卜荪还不能说是新批评的代表.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.曲解文意.结合上下文语境，燕卜荪的“朦胧”说阐释的是内涵的多样性，但是并不能提供很好的参照.9. 选项：半个多世纪前推行的简体字改革抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回，切断了汉字“表意”的文脉，所以刘治治认为这次简化是粗暴和不讲道理的.原文：不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回，更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.强加因果.“不仅是指它抽离了……更重要的是……粗暴和不讲道理”是递进关系，而不是因果关系.10. 选项：中国的精英们将中国的落后归罪于文字的落后，认为我们应该走拼音化的道路来加强与世界之间的沟通，这种对文字的工具主义态度是无可非议的.原文：这种对文字的工具主义态度，本是无可厚非的.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.混淆是非.“无可非议”的意思是没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理；“无可厚非”是指不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅.11. 选项：二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见其影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日.原文：二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.过于绝对化.原文是“一些节气和民间文化相结合”，而不是全部节气.12. 选项：“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说.原文：惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.无中生有.南方没有“惊蛰”，原文无此信息，属主观臆断.13. 选项：罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用.原文：塞内加是竞技庆典最严厉的批评者.但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀.他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚.他真正提心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.以偏赅全.这只是塞内加的观点，并不是所有的罗马知识分子的观点.14. 选项：孟子的思想是一笔宝贵的精神财富，只要我们认真开发、运用，就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用.原文：对于我们来说，孟子的思想是一笔珍贵的精神财富，如能认真开发而运用，对于今天人性的改良，社会的治理，民族的复兴，将有莫大的助益.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.过于绝对.“只要……就……”是充分条件，而原文的表述“如能……将……”是假设条件.15. 选项：西欧和日本等国之所以能发展并保留成熟的君主立宪制，是因为这些国家比中国封建王朝更能接受孟子的学说，更愿意放弃君权至上的封建制度.原文：这个“民贵君轻”的说法，在先秦诸子之中是极为罕见的，它肯定民众是国家的主体，对于君权至上的制度具有很大的冲击力.按照孟子这一思想来设立政治体制，至少能发展出开明的君主立宪制.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.逻辑关系混乱.选项原因分析错误，不能从客观结果反推主观意愿.16. 选项：明朝，官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关，这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶.原文：不过，到了宋朝时，乌纱帽的形状有了改变.宋太祖赵匡胤登基后，为防止大臣们在朝廷上交头接耳，就下诏书修改乌纱帽的样式，在乌纱帽的两边各加一个翅，有一尺多长，并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.混淆时态.用双翅区分官阶在宋代就有了.17. 选项：乌纱帽的几次修改都和官职高低有关，清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”，虽然它没有成为官员的代名词，但却为巩固清初政权起了作用.原文：但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.曲解文意.从原文内容看，“为巩固清初政权起了作用”错.18. 选项：在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一.原文：进入明代后，中国天文学开始停滞不前.这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因.从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的.其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.逻辑混乱.采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲与中国天文学停滞不前并无本质的联系.19. 选项：科格特设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向.而我们最后能感觉到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力.原文：科格特的设计也用到了电振动的原理.他设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向.所以，最后的效果是两个方向上振动之合力.我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”(在物理学上称为相位)，这股合力就可以把手指一瞬间推向左边，一瞬间推向右边.由于振动频率非常高，我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力.对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.张冠李戴.选项中“水平方向”应为“垂直方向”.20. 选项：发展个性、发挥个体人的天赋特长，把对于个体的尊重和对于社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识，付诸实践.题干：下列对第②段中“‘小’了时代”的理解，正确的一项是对比结果和理由：________________________________________________________________________________________________答案不同.选项是西方社会的共识和做法，不符合题干要求，明显不是对“‘小’了时代”的理解，故属于答非所问的错误.。
2019版高考语文一轮复习全国版精选提分专练：第一练 论述类文本阅读 第一章 专题三 主题二 Word版含答案
主题二科技前沿一、阅读下面的文字，完成文后题目。
人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗(AlphaGo)”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。
一直到20世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
尽管中国不是人工智能的策源地，但在当前人工智能的这一轮技术爆发中，正在建设科技强国的中国，被很多人认为第一次同科技发达国家站在了同一起跑线上。
(全国版)2019版高考语文一轮复习 精选提分专练 第一练 论述类文本阅读 专题三 主题突破 主题二
主题二科技前沿一、阅读下面的文字，完成文后题目。
人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗(AlphaGo)”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。
一直到20世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
尽管中国不是人工智能的策源地，但在当前人工智能的这一轮技术爆发中，正在建设科技强国的中国，被很多人认为第一次同科技发达国家站在了同一起跑线上。
2019年高考语文一轮复习习题-专题一论述类文本阅读专题演练含答案解析
第一部分专题一专题一论述类文本阅读(1)一、阅读下面的文字，完成后面的题。
中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感，加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即是“天人感应”或“天人合一”。
时下流行的看法都将“天人合一”解释为人类与自然和谐相处，这更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念积极的但也是实用主义的解释。
尽管原始的“天人合一”观念的确包含了这样的内容，但这并不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是天子，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。
正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。
《二十四史》中大多有《五行志》《天文志》《灾异志》，所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日食、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见，有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改变政策。
有的虽没有具体措施，却会祈求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。
即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。
全国版2019版高考语文一轮复习精选提分专练第一练论述类文本阅读专题一文本突破文体三时评
文体三时评一、阅读下面的文字,完成文后题目.基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性,推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理,形成全社会协同效应,是当前生态文明建设的关键所在.推进生态文明建设,必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化.环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度.生态治理不仅是政府和社会的责任,更需要人民群众的内在认同与积极参与.广大人民群众是社会建设的主体和实践者,其环保认知水平如何,直接关系到生态治理能否顺利推进.不可否认,生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视,尤其对于环境污染的关注度不断提高,但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足.生态文明价值观整体呈积极良好态势,但多数人更关注一些负面环保问题,而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望,但自我行为约束意识较差,对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常,这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题.人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业.但调查中发现,人们在一些行为习惯性方面,仍然表现为生态行为能力较弱的状况,个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关,虽认知面广,但参与程度较低,行为跟进的广度不够,主动参与环保行动和环境监督的意愿不强,环保自觉性还有着较大的提升空间.强化人民群众生态行为的主体自觉性,需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制,通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式,努力提高个体生态行为的主体自觉性.生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用.构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证.这就需要积极畅通群众的参与渠道,不断健全举报、听证、舆论监督等制度,引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展,为人民群众的积极参与提供更多的组织依托,提高人们参与的组织化、规范化水平.同时,还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强.需要采取相应的扶持政策,积极支持各类民间环保组织的运营和发展,使它们凝聚更多的民众力量,对于生态环境的综合治理发挥更多作用.总之,持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理,形成社会协同效应,是化解生态危机的关键所在.只有每个个体从自身做起,提升生态认知水平,积极参与环保行动,才能促进生态治理各项重要任务的完成,开创社会主义生态文明新时代.(摘编自郭倩倩《生态治理亟须引导全民参与》) 1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A．就当前生态文明建设来看,只有推动人民群众积极参与,才能更好地解决生态环境问题.B．人们对周边生态环境越来越重视,环保期望越来越髙,这体现出令人满意的环保认知度. C．只有在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制,才能强化全民生态行为的主体自觉性. D．建立各类民间环保组织比其他形式能更有效地调动群众的积极性,发挥出社会合力作用. 2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A．文章第一段从生态环境问题的特征谈起,提出了引导全民积极参与生态治理的观点. B．文章对生态问题进行辩证论证,在看到人们环保认知增强的同时,也不忽视存在的问题. C．文中用大量篇幅阐述生态理论,使论点建立在普遍性、规律性的认识上,更准确可靠. D．围绕着生态治理问题,文章从三个角度逐层深入地论述全民参与的必要性和可行性. 3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A．要澄清对生态治理的错误观点,认识到治理不会一蹴而就,同时也不只是政府的责任. B．提升环保认知,要关注正面环境议题,多做建设性工作,而不是去关注负面环保问题. C．在生态治理上,个人是责任主体,不仅仅要有认知,还要积极主动参与环保行动和监督. D．引导全民参与生态环境建设是一个系统工程,涉及教育、政策、治理能力等诸多方面. 二、阅读下面的文字,完成文后题目.从“抵制韩流”看“消费型民族主义”梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之.但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”.首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同.不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理.“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀.当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神.其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义.奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业.保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法.“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签.“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑.一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向.什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确,它是的.但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的.举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管它在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的.也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化,怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来,靠的不一定是价廉,也未必是物美,而是它带给你的体验与文化印象.所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香,所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多.诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一,某个服装品牌标榜自己来自法国,让人穿了就变得很高档很浪漫,与某位明星标榜自己是土产中国人,让人看了就证明自己很爱国,其实是同一回事.“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上,几乎可以运用于所有商品而无往不利.它总是呼唤大家的身份认同,要求大家“团结”,叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”,仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的.但说到底,“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口,经不起严格分析,纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧,我看中国人投资的电视剧因为我是中国人.(选自《噪音太多》,花城出版社2009年版,有删改)4．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A．“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路,从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神. B．作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面,不及经济政策上的保护主义. C．如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势,这促进了创意产业的蓬勃发展. D．“消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向,用于所有商品无往不利. 5．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A．文章开头写“抵制韩流”现象,是为了由此引出“消费型民族主义”的概念,随后进一步分析.B．文章运用举例论证和对比的方法,从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点. C．文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑,彰显了作者的理性思考. D．文章第六段单独作为一个论述层次收束全文,表达作者对“消费型民族主义”的否定、批判.6．根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A．通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满,是“消费型民族主义”者的一厢情愿.B．如果民族主义的内涵充实具体,它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态.C．在如今市场营销的文化转向的背景形势下,物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出.D．按照“消费型民族主义”的要求,具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品,消费本国产品.答案精析1．A [B项“体现出令人满意的环保认知度”错,从文中看,“人们对于周边生态环境越来越重视”,但“对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足”,“拥有较高的环保期望,但自我行为约束意识较差”,可见,人们对周边生态环境越来越重视,环保期望越来越高,并不能体现出令人满意的环保认知度.C项“在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制”与“强化全民生态行为的主体自觉性”不存在必要条件关系,如文中还提出“各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式”等内容.D项“比其他形式能更有效地调动群众的积极性”错,文中没有将这种形式与其他形式进行比较.]2．C [“用大量篇幅阐述生态理论”错,文中更多的是紧密结合现实问题展开论述.]3．B [“而不是去关注负面环保问题”错,文中“但多数人更关注一些负面环保问题”意为在对待负面环保问题与正面环境议题上,不应该只关注负面环保问题.]4．C [A项“从而”强加因果逻辑.B项“着眼于产业发展的浮浅层面,不及经济政策上的保护主义”无中生有.D项原文是“几乎可以运用于所有商品而无往不利”,混淆必然与或然.] 5．D [A项文章第一段为第一层,开头写“抵制韩流”现象,由这一现象引出后面的“一股更大的潮流”,即“消费型民族主义”,随后分析其特点和作为基础的两种逻辑.B项和C项文章第二段将“消费型民族主义”与抵制日货作比,指出它是一种感情直觉,要求以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀.第三段使用举例论证的方法,用韩国硬性规定电影院播放韩国影片的做法说明“消费型民族主义”不同于经济政策上的保护主义；韩国的这种做法着眼于深层次的产业发展问题,与“消费型民族主义”的着眼点形成对比,指出“消费型民族主义”是一种浮浅的情绪表达和标签.论述过程体现了作者的理性思考.D项“单独作为一个论述层次”错.第四、五、六段为一个论述层次,第四段分析“消费型民族主义”基于的逻辑之一,即民族主义本身的空洞；第五段分析其基于的另一逻辑,即市场营销的文化转向；第六段是对四、五两段内容的进一步分析.]6．A [A项原文“罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策”只是抵制日货的人搬出的推理,抵制日货的人不等于“消费型民族主义”者,由第二段可知.B项对应原文“它(民族主义)之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的”.“它的内涵是空的”是民族主义“能够把一切事物都纳在民族旗号下”的必要条件,选项是其否命题,故成立.C项对应原文“如今的市场营销越来越强调感性和文化,怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来,靠的不一定是价廉,也未必是物美”.D项对应原文“诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀”“它总是呼唤大家的身份认同,要求大家‘团结’,叫大家‘是中国人的就得看中国片’‘是中国人的就得抽中国烟’‘是中国人的就要穿中国内裤’”.]。
(通用版)2019高考语文大一轮复习 天天强化练13 语言文字运用+名篇名句默写+论述类文本阅读+古代诗歌阅读
（通用版）2019高考语文大一轮复习天天强化练13 语言文字运用＋名篇名句默写＋论述类文本阅读＋古代诗歌阅读一、语言文字运用(20分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )(3分)【导学号：76082172】①这种文人画的萌生和禅宗日盛息息相关，参禅的僧人和文人________，他们不守世俗礼法，从内心发掘精神资源。
②卫礼贤慢慢发现陈夔龙是一个很严肃的人，却故意装成________的样子，用自己不检点的行为避免受到迫害。
③曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、________的黄磊老师，自打结婚生子后就蜕变成了邻家大叔。
A．放浪形骸放荡不羁风流倜傥B．放荡不羁风流倜傥放浪形骸C．风流倜傥放荡不羁放浪形骸D．放荡不羁放浪形骸风流倜傥A[放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
放荡不羁：放纵任性，行为不检点，不受约束。
风流倜傥：才气横溢而不拘礼法。
]2．下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)A．针对疑似“毒塑胶跑道”是怎样进入校园、谁来检测等社会关心的问题，新闻通气会没有公布相应的调查结果。
B．近期引起社会热议的专车改革，之所以推动不易，就是因为涉及复杂的利益调整造成的。
C．时针拨回“十二五”规划之初，“中国号”经济巨轮经过30多年快速航行，以“当惊世界殊”，一跃成为世界第二大经济体。
D．“互联网＋”通过互联网把资源利用起来、聚集起来，这是促进产业升级、推进市场化改革的一个关键举措，是体制创新，更是技术创新，为企业发展提供了更大、更广阔的平台。
A[B项，句式杂糅，删除“造成的”。
C项，成分残缺，可在“当惊世界殊”后加“的气魄”。
D项，语序不当，把“利用”和“聚集”互换；不合逻辑，把“体制”和“技术”互换。
]3．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是( )(3分)【导学号：76082173】汉文读物比起拼音文字容易引起读者的联想，使读物形象生动，意趣盎然。
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练(三十) 17分的“论述类＋实用类选择题”每分都入账
一、全取9分的论述类(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
①史料是需要辩证的，同一史实，各书记载互异；同一原文，彼此引述不同；或采摭古书
不记出处，或商榷前史而全违故实，以致事实讹谬，文字错舛，真伪混淆。若不加以辩证而随
便引用，不但异说纷纭，无所适从；必至以讹传讹。帮助我们解决这一难题的就是考据学。这
种学问，汉代的经注已开其端。自晋以后，辩证史籍的书多了起来，裴骃注《史记》，对于原
书的文句音义多所解释。裴松之注《三国志》，对于原书的史实多所增补；吴缜《新唐书纠谬》
对于原书上史料的讹谬多所纠正，这些都是考据学的先导。
②到了清代，考据学大大地发展了。在清代，学者因受政治的压迫，不能涉及与现实有关
的学问，于是埋头于故纸堆中，从事与现实无关的考据学。因而中国的古典文献，无论经书、
子史或史书，大部分都经过了一番考证。对于各种史籍中的史实，凡有可疑的，无不探源索隐，
钩沉辑佚，考异正讹，使其本源大白，讹误自明，异说并陈，是非自见。清代辩证史料的著述
甚多，其中有通辩诸史的，有专辩一史的。通辩诸史的书，最有名的，是钱大昕的《二十一史
考异》，王鸣盛的《十七史商榷》。钱书是对原书上文字的校正、名物的训释，王书是对原书上
的典章制度的考证以及对史实的校勘，两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对史料之
辩证，甚为有益。专辩一史的书，以辩“四史”者最多。窜乱《史记》的十余家，纠正纰缪；
考证《汉书》的多侧重于文字的校正；考证《后汉书》的多侧重于史实的纠谬；考证《三国志》
的皆系补佚考异。自《晋书》以下的诸史，辩证的书虽不及“四史”之多，但诸史皆有考证之
书。
③以史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半，即文献上的史料；
至于考古学上的史料则做得非常不够。这是因为当时许多考古学的史料，如新、旧石器文化遗
物、甲骨文及汉晋简牍等尚未被发现，同时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值，当
时并不是完全没有考古学的资料，如殷周之彝鼎、两汉之石刻画像，早已呈现在当世学者之前，
但均未被引用为考证古史的资料。即以文献考证文献而论，清代学者也没有考证完，例如从对
诸史之史书志考证看来，侧重于地理和艺文，天文、律历、书表考证不太多；有关社会经济之
《食货志》，风俗习惯之《舆服志》则绝无考证。
④清代学者考证使用的方法，是以文献考证文献，即以甲书上的史料辩证乙书上的史料，
以真书上的史料订正伪书上的史料，以各书上一般的通论指斥某一书上独特的异说。这种方
法，用于有史以后的史料考证是可以的，若用于史前史的资料考证，那就无异于以伪辩伪，以
疑证疑。
⑤晚清以来，对于考古学上的史料之考证，已经有了相当的成就，但也不是到了我们就没
有事情可做。例如若干青铜器物的时代，尚待考证；若干甲骨文字的字义，尚待训释；若干汉
代的石刻画像，尚待说明。特别是新、旧石器时代的文化遗物，如古人类、古生物的化石，骨
角器物、彩陶等，都需要我们做详细而精密的科学研究，才能变成史料。
(摘编自翦伯赞《略论搜集史料的方法》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．汉代经注开启了考据学先河，自晋以后，辩证史籍的书多了起来，裴骃注《史记》，
裴松之注《三国志》，吴缜纠正《新唐书》，这些都是考据学的先导。
B．钱大昕的《二十一史考异》校正原书上的文字，王鸣盛的《十七史商榷》考证、校勘
典章制度及史实，两书辩证诸史，融合贯通，系统全面。
C．殷周的彝鼎、两汉的石刻画像等考古资料在清代虽已被发现，当时学者也认识到文物
的价值，但最终没有用来考证古史。
D．清代学者通过校勘、辩伪、辑佚、注疏等手段，对古典文献和考古资料做了正本清源
的工作，为后世研究者提供了可信的史料。
解析：选A B项，曲解文意，原文说“两书各致力于一个方面，若融合而贯通之，则对
史料之辩证，甚为有益”，可见两书并没有做到“融合贯通”。C项，曲解文意，原文说“同
时也是因为他们还不认识地下出土的史料的价值”，这说明当时学者还没有认识到文物的价
值。D项，曲解文意，原文说“以文献考证文献”的方法可能出现“以伪辩伪，以疑证疑”
的情况，可见并非全是可信的史料。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章论述考据学的起源时，有背景阐释，还有裴骃注《史记》、裴松之注《三国志》、
吴缜写《新唐书纠谬》事例的印证。
B．文章第②、③段重点论述考据学在清代的发展情况，指出了清代学者所考证史料范围
之广。
C．文章辩证地论述清代学者以文献考证文献的考证方法的利与弊，其有利于有史以后的
史料考证，而弊在无法进行史前史的资料考证。
D．对于考据学的论述，文章先交代背景，接着逐层分析，最后指出了当代人的考据使命。
解析：选B 从文章第③段来看，“清代学者所考证史料范围之广”不当，原文说“以
史料的范围而论，清代学者所考证的史料只是中国史料中的一半，即文献上的史料；至于考
古学上的史料则做得非常不够”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．如果不是清代政治上的压迫限制，清代学者就不会埋头于故纸堆中，致力于与现实无
关的考据学，学术研究就会处于停滞状态。
B．不知道利用考古学上的资料，也缺乏较多的考古发现，因此，从史料的范围来看，清
代学者考证史料仅局限于大部分的文献资料。
C．晚清以来，虽然考证考古学上的资料取得了成绩，但对于一些青铜器物的时代、甲骨
文字的字义等方面还有待进一步研究。