论文散文鉴赏
古典散文鉴赏教学在培养中学生人文素质中作用论文
浅析古典散文鉴赏教学在培养中学生人文素质中的作用中学语文教育的目的并非仅仅是某些具体语言文字知识的传递，更重要的是培养学生健全的人格，提升学生的人文素质。
人格的培养和人文素质的提升，并非一朝一夕就可完成的，而是要在潜移默化中达到情性的陶冶。
古典散文是古典文学的重要组成部分，其透过简洁、精练的语言，传达古人生活经验的精华，具有深厚的人文精神，因而在培养中学生的人文素质中具有重要的意义和价值。
中学语文教育应高度重视古典散文鉴赏教学在培养中学生人文素质中的作用，积极开展古典散文鉴赏教学，以提高中学生的人文素质。
一、中学语文教育与古典散文鉴赏的关系中学语文教学除了训练学生文字语言表达的能力，还承担着启发思辨智慧、培养伦理观念、增进道德修养等方面的重大任务。
因此，培养学生的人文素质是教学过程中不可或缺的一环，而这部分必须经由文学鉴赏教学来达成。
古典散文是先人流传下的智慧结晶，它表现出作家对生活的态度以及对人生、社会的关照和思考。
从《左传》、《论语》、《孟子》、《史记》，到韩愈、柳宗元、苏轼的散文，再到明代小品文、清代桐城派散文，它们记载了中国的历史和文化，蕴涵了圣哲先贤光辉的思想，保存了精粹丰富的语言，因而具有德育、智育与美育的多重功能。
而鉴赏教学能客观的去发掘与再现文学作品的美感与内涵，引发学生的情感，使学生透过作品而与作者产生情感的共鸣，并在潜移默化中使学生得到精神上的愉悦与陶冶，培养正确的审美观、高尚的情趣及分辨是非的能力。
因此，古典散文的鉴赏教学是达成语文教学目标不可或缺的一环。
笔者认为古典散文的鉴赏教学，可以给予学生两种启发：一是感性思维的启发。
藉由这些作品让学生一窥文字之美的堂奥，从中得到抒发情感，洗涤心灵的可能，提升美感教育；一是理性道德思维的建立。
藉由对古典散文的理解，能培养学生明辨是非的能力，从而塑造一个适于现代社会的良好品格。
二、古典散文鉴赏教学在培养中学生人文素质中的作用（一）帮助学生正确认识社会文学作品的创作是为了反应人生、反应生活，其层面相当广大。
中职语文散文鉴赏教学论文
浅谈中职语文散文鉴赏教学摘要:在中职语文教学中，散文类教材量较大，学生的阅读兴趣也相对较高，散文教学注重鉴赏，以美读和研讨的教学方式帮助学生更加理解作者的思想情感，在品味散文语言魅力的同时领悟散文带来的美感，并基于教师的帮助提高学生的散文鉴赏能力。
基于此，笔者将本文命名为《浅谈中职语文散文鉴赏教学》，首先，就中职语文散文鉴赏教学重点进行探讨；其次，浅谈了中职语文散文鉴赏教学方法；最后对全文进行总结。
旨在与同行交流，不断提高学生的散文鉴赏能力的同时提升学生的语文素质，促进我国中职教育事业的发展。
关键词：中职语文散文鉴赏教学重点与方法散文鉴赏教学是中职语文教学中的重难点，散文具有语言精练、行文隽永、词藻华丽、手法巧妙的特点，因而被广大中职语文教师与学生的青睐，散文鉴赏教学具有“形散而神不散”的特点，没有记叙文的完整，也没有说明文的明白，有的只是关注、思索、探索和情思。
因而必须明白散文教学鉴赏重点，从而采取行之有效的教学方法，将散文的魅力与美感生动有趣、灵活多样的体现在中职语文课堂教学之中。
一、中职语文散文鉴赏教学重点的探讨（一）情感美的鉴赏言为心声。
散文的抒情性是主要特点之一，情感是散文的灵魂。
一是散文的思想感情之美。
形是外衣，是骨架，是外在美，而散文的“思想感情”是文章的中心，是情感表达的凝聚点，是确保散文“神不散”的关键；二是散文思想感情表达的自然之美与真诚之美。
散文的情感表达，贵在感情的真诚与表达的自然。
一行行语言文字如行云流水般自然，给人真诚的感觉，而不留雕琢的痕迹。
它与诗歌的抒情性进行比较，显得更加具体、详实，给人的感觉更加真实，更容易打动读者的心灵。
（二）意境美的鉴赏意境是文学艺术作品所达到的意义与情境的和谐统一。
鉴赏一篇比较成功的散文作品时，一般可以达到情景交融，情由景生，景因情美，主客合一，物我合一的境界，它的描述具有强烈的画面感，意蕴深远，容易引发读者在阅读中产生丰富地联想和想象，它的比具体空间的意蕴更加博大。
品析散文意境的四个侧重点优秀获奖科研论文
品析散文意境的四个侧重点优秀获奖科研论文摘要：散文往往有着独特的意境，要提高学生的语文素养，必须从多个角度入手，促进学生更好地感受散文的意境。
对于职校学生的散文教学，应注意从以下四个方面展开：让学生感受文章的背景资料；整体掌握文章突的内容；在分析中逐步揣摩文章风格；将阅读和写作融合，这些方法有助于解决职校生散文学习中的问题，促进语文教学开展。
关键词：语文教学散文意境语文素养职校学生往往认为，只要掌握好和专业有关的知识便可以了，因此常常会忽略对语文等基础学科的学习。
教师在教学中要从多角度入手，促进学生更好地学习语文。
对于职校学生来说，散文具有一定的艺术表现力，且有着丰富的内涵，如果要提高学生的阅读能力，教师可以从散文入手，指导学生掌握散文的阅读方法，促进学生运用各种方法来品味散文意境，感受散文魅力。
一、了解背景，追本溯源散文是作者用以表达情感的作品，学生在学习散文时要站在作者的角度来考虑问题，这样才能更好地理解散文内涵。
学生在阅读中往往就事论事，忽略了对文章背景和作者生平的探讨。
教师在教学中可以让学生从了解文章背景入手，解决阅读散文过程中产生的思维断层问题，让学生在追本溯源中更好地把握文章，提高阅读能力。
在学习《荷塘月色》一文时，学生很难理解“作者为什么会感到不平静”“为什么在面对如此美景时还会觉得抑郁”。
如果想要让学生对文章有更深入的认识，教师应让学生尝试了解文章的背景，追本溯源，感受文章内涵。
学生在查询资料后会发现，这篇文章创作于大革命失败之后，当时中国正处于黑暗之中，白色恐怖笼罩着大地，作者作为一个爱国青年，却得不到报效国家的机会，他试图钻进研究古典文学的象牙塔中，却始终无法平息自己内心的激愤。
在这种情况下，作者在面对冷清的荷塘时，自然从中感受到了一种想要寻求超脱，但又不可得的无奈，内心十分复杂，如此才创作出了这样的文章。
此时，教师可再让学生尝试分析文章的情感线索，学生就会容易理解了，他们可以深切体会到“作者为什么会写下‘热闹是他们的，我什么也没有”等展现矛盾情感的句子，能更深入地了解作者内心不宁静的具体原因是什么。
关于散文教学的论文范文3篇
关于散文教学的论文范文3篇关于散文教学的论文范文二一、观赏散文的意境美“意境”两字在许多民心目宛如只属诗歌，着实否则，“意”，情思也;境，形象也。
散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的寻求;古有“诗文一家”“文中有画”之说，也展现了意境美不独为诗，也为散文全部;而且，今众人搪塞“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上认可了散文的特之一，即用独具质感的精致的语言建立特定的情境以托付自己的哲理情思。
在散文中意境的建立，通常有两种重要途径mdash;mdash;以形传神和以神御形，其共是到达散文意境的融和统一，不行疏散。
观赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略差异人物的差异人生的差异场景，从这种场景的或闪灼而过或慢速展现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深奥的哲理。
(一)以形传神的意境需要循形察情散文意境建立要领之一因此形传神，即是“议决对具体形象的传神描绘而传达出抒怀主体的精神意蕴”，转达出文中主人公的主观情绪，阅读这样的*，我们没关系循其形，入其里，察其情，到达观赏的目的，得到审美的愉悦。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非统一样平常，作为观赏，就需要体味这种美感的孕育发生历程。
我们可以见出该段重点是何塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的传神的以为。
“薄薄的青雾”句看似唐兀，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。
透过薄雾看荷塘，风景皆云云朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰恰是月色之美，美得令人感想不真实的写照。
至于下文的“梵婀玲”“树影”都是组成此段美盛意境的绝不行少的一环。
总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，条理和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。
《浅析朱自清散文的艺术特点》论文
浅析朱自清散文的艺术特点2010级汉语言文学7班闫相志庆城县葛崾岘小学【摘要】：朱自清是“五四”新文学的拓荒者和创业者之一，他对中国现代文学的发展作出杰出的贡献，尤其在散文创作方面取得了极高的艺术成就，成为现代文学史上有数的散文大师。
他精美的散文作品，已成为至今值得珍视的一份文化遗产。
本文着重论述了朱自清散文在结构上，抒情上、语言方面的艺术风格，以及他散文体现的丰富文化意蕴，探求了朱自清散文在中西文化撞击下所走的民族化的道路。
朱自清散文真挚、自然，深秀，在结构上注重“文眼”的安设，线索的贯穿，运用对立统一的原则，把“明断”与“暗续”统一起来，体现了漂亮缜密的特点;在抒情上善于创造情景交融、以形传神的艺术境界，追求真挚美、绘画美和理趣美;在语言上对口语进行大胆的艺术锤炼，追求朴实清新，雅俗共赏的作风。
【关键词】:朱自清散文结构艺术语言艺术文化艺术浅析朱自清散文的艺术特点散文同一切形式的文学作品一样，是一定的客观社会生活的反映。
一个成熟的作家，其艺术风格会从他对客观社会生活的描述中体现出来，会从作品的结构、语言、情感以及写作技巧上体现出来。
朱自清的散文不论是写景、状物、叙事、议论，还是作品的结构、情感、语言都烙上鲜明的艺术特色。
那就是构思的漂亮精美，结构的严整缜密，情感真挚委婉，语言的朴素清新。
一．结构的艺术散文，朱自清先生把它称之为“随笔”，是一种侧重于抒发内心感情和表达内心体验的文学样式。
散文在形式上要散些，在内容上表现更自由，但是，散文所表现的主题不应该是散的，而应该是首尾一致。
散文的结构也应该是“散”与“不散”辩证统一，即“形散神聚”。
朱自清在《背影》这个集子的自序中，说他喜欢写散文的原因，就在于它的“自由”与“随便”。
的确，朱自清的散文，表面看来东一语，西一笔，时而叙事写景，时而议论抒情，随笔点染，信笔勾勒，“自由”与“随便”得很。
他的散文作品能放能收，放收有序，使作品紧凑集中，切合主题。
朱自清散文语言艺术美论文
浅析朱自清散文的语言艺术美摘要:朱自清是中国现代文学史上一位具有独特艺术风格的散文大家，其散文文笔清俊、语言简练、风格朴素，字里行间流露出丰富的真情实感。
正是这种卓然不群的美文风格，使其在中国现代散文史上书写了最为瑰丽的一笔。
关键词：朱自清散文语言艺术美中图分类号：i206.6 文献标识码：a引言说到现代散文，就不能不提到一个人，那就是朱自清。
朱自清作为中国现代文坛的一位大家，他的散文蕴含着强烈的个人色彩，形成了独具一格的朱自清特色。
其散文饱含了真情实感，自然和谐的描写和抒情令每一个读者仿佛身临其境一般，这归功于他语言的艺术美。
朱自清散文语言朴素精练、生动自然、真挚感人，形成了独特的语言艺术风格。
本文从朱自清散文语言的绘画美、音乐美和语风艺术三个方面分析其散文语言的艺术美，以帮助读者更好地学习和使用散文语言，从而推动散文写作的发展。
一朱自清散文语言的绘画美朱自清曾经说过，写散文便是以文字的方式进行绘画，他的作品无论是在写景、抒情或者叙事，都是在用文字向读者描绘一幅幅美轮美奂的画面。
通过语言，读者可以感受到作者所要表达的意境，并引起共鸣。
由此可见，朱自清十分注意散文语言中对于意象画面的描绘，充分发挥汉语文字的优势，化无形为有形，化呆板为灵动，化单调为丰富，化晦涩为简洁，化腐朽为神奇，所以他的散文才能将一幅幅精美绝伦的绘画跃然纸上。
下面从立体感和色彩美两个方面来分析朱自清散文语言的绘画美。
1 立体感为了使其散文语言更具立体感，朱自清在文章的构思上进行反复斟酌，力求结构严谨、自然、顺畅。
所以，我们能在朱自清的散文中，感受到作者对文章结构和脉络的精心设计，深得散文“形散而神不散”的要旨。
比如，在散文名篇《荷塘月色》中，朱自清把来到月夜下的荷塘观景、思索时的心境变化作为纵线，把荷塘月色的景物变化作为横线，从而形成了纵横交织、层次分明、脉络清晰、自然和谐的结构美，将一幅饱含深情的荷塘轮廓立体地呈现在读者面前。
汉语言文学毕业论文(散文一)
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色内容摘要：余秋雨散文问世之后在海内外受到广大读者的青睐，得到许多作家的好评，构成了本世纪末期中国文坛一大景观。
其散文美学型态迥异于前一切散文文本。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
关键词：余秋雨散文艺术美学特色余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。
其散文美学型态迥异于前一切散文文本。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
一、艺术特色余秋雨散文的特色,即:追寻文化是根,表达民族情感是茎,描述生活点滴是叶,这三者共同熔铸了茂盛而充满活力的秋雨散文之树.当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。
余秋雨散文，最有价值之处是其丰厚的文化意蕴，余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。
据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。
1、他大胆突破了传统的散文观念，成功地运用了一系列饱含着作家的个性、独创性的艺术表达程式：其一，从理性回到感性，同时，在这种回复的过程中充分注重感性王国与理性王国的自由切入与转换；其二，本世纪末期散文作家们在意图呈示时总体上存在着一种隐匿化倾向；研读余秋雨散文，我们发现，这一特征在这位作家的文本中体现得更为明显、集中与频繁，并且不仅将这一追求运用于状物散文，而且运用于写景散文。
从而导致其散文中所出现的某种景观、物象总是处于时代、社会、历史、文化、道德等多元视角的透视之中，或在一种多元开放的发散式显示中凸现出所写对象宽广、丰富的涵义，比如其《白发苏州》是一篇写景散文，按照传统的写法，无非是先介绍苏州有哪些美好的景点，这些景点的美学特征，然后再抒发一点主体的感怀完事。
怎样赏析叙事性散文
竭诚为您提供优质文档/双击可除怎样赏析叙事性散文篇一：如何鉴赏散文如何鉴赏散文散文是一种具有含蓄美的文体，在鉴赏散文时，我们可以从选材、表现手法、表达方式、内容四个方面入手：1从选材的角度去鉴赏材料为中心服务，是任何文体都要遵循的。
有利于中心的材料可泼墨如水，不利于中心的材料要惜墨如金。
因而，材料的典型与否、新颖与否、恰当与否，是决定一篇文章成败的关键。
2从表现手法的角度去鉴赏散文中，衬托、对比、象征、托物言志、情景交融等手法的运用，可使文章内涵更为丰富，行文更具特色，表情达意更熟练、更深刻。
因此，需注意散文的表现手法。
3从表达方式的角度去鉴赏记叙、描写、抒情、议论、说明是五种基本的语言表达方式，散文作为一种文学样式因记人叙事、写景抒情、哲理、政论、寓言等散文体的不同，表达方式又各有侧重。
但是，一篇散文中，一种表达方式贯穿始终的现象基本不存在。
所以，从表达方式的角度鉴赏散文，主要看表达方式是否能运用自如。
如《六国论》，作者主要运用议论的方式阐述观点，其中又间杂运用了叙事的写法。
议论记叙运用自如，使文章观点鲜明、论证充分。
4从内容方面去鉴赏散文分记人叙事类、写景抒情类、政论、寓言类等内容，要根据不同的内容去鉴赏、去把握主旨。
记人叙事类要注意人事之间的辩证关系，写景抒情类要注意写景的同时流露的情，政论性散文要抓住作者的观点态度，寓言类要透过表面内容把握实质。
总之，要根据散文的不同侧重点去鉴赏。
当然，鉴赏散文时，这几方面不是孤立存在的，要综合评价、综合赏析，这样才能达到好的效果。
散文鉴赏方法指导一、高考与散文阅读近年来高考试题第二卷中，现代文阅读主要考查学生的形象思维能力，重在考查学生对文学作品的分析综合能力和鉴赏能力。
综合分析能力主要从思想内容方面考查，鉴赏能力主要从表达技巧方面考查，解答“好处”、“妙处”之类是也。
散文集时代感与文学性于一体，以其优美的语言、发自内心的诚挚，能催生考生的情绪，成为高考考查学生阅读能力的首选文体材料。
朱自清散文《荷塘月色》论文
朱自清散文《荷塘月色》论文谈到现代散文，自然绕不开散文大师朱自清。
而《荷塘月色》，正是他文情并茂、脍炙人口的代表作之一。
《荷塘月色》是朱自清在清华大学任教期间写的名篇。
纵观其散文写作，正如其一生，追求一个“真”字，以真挚的感情，写自己的所见所闻，求得真实的艺术效果。
“真”是朱自清散文的艺术核心，贯穿他一生的写作。
讲真话，写真情，描绘实景，是他散文艺术最突出的成就。
本文以个人真切的见闻和独到的感受，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。
20世纪二三十年代，中国社会的黑暗、军阀的暴行和帝国主义的压迫，使底层劳动人民处在水深火热之中。
这篇充满诗意的散文，表现了他独到的观察和细致的描写。
今天，我们一起欣赏这篇佳作吧！一、开篇起句简洁明了，直叙胸臆“这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
”为排遣心中的郁闷，于是踏着月光向清静的荷塘走去。
“心不宁静”是全文的情感线索，它给荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也给以后的抒情写景创造了特定的条件。
作者的郁闷来自于大革命失败后在黑暗面前的彷徨和对人生的思考，对光明的追求。
“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
”这句话既有对黑暗社会的折射，也有作者对未来光明充满的希望。
二、以真言真景叙述真情本文描写了哪些景物呢？很清楚：一是荷塘，二是月色。
历代文人描写荷塘的不少，写月色的更多。
但本文的“荷塘”“月色”有别于其他的“荷塘月色”。
荷花没有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇嫩，而月亮也没有“海上生明月，天涯共此时”的柔情。
这里的荷塘是“月光下的荷塘”，这里的月色是“荷塘上的月色”。
正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下的特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有了可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。
“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
”这是对荷叶的描写：这里用舞女的裙子比喻荷叶，很有创意。
高考优秀散文性议论文
高考优秀散文性议论文以议论为主要表达方式的议论文写作教学对于提高学生语言表达的能力，培养学生逻辑思维能力，提高分析问题、解决问题的能力等等都起着至关重要的作用。
以下是店铺为大家整理的高考优秀散文性议论文，欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文性议论文篇1给时光以生命，而不是给生命以时光。
帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。
时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。
我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。
然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。
曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。
古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。
今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。
也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。
我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。
我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。
一生何其短，又何其长。
一花一世界，一佛一如来。
唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。
我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
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“一张一弛，课改之道”——新课改下的散文鉴赏散文是培养学生人文素养的重要载体,能够使学生得到精神上的愉悦和陶冶，能培养其健康的审美方向和高尚情趣。
新课程改革实施以后,素质教育日益受到重视,而语文教学中的现当代散文鉴赏教学更是体现了素质教育。
在新课改实施后课堂教学有了很大的变化，如：“生本”教育提出教师的“无我”课堂，还有自主学习，“教少学多”等教学方法。
这确实使课堂活跃热闹了，但是学生确实收获了多少？散文鉴赏课能否这么上？值得思考。
鉴赏课堂的“放”与“收”让学生有充分的时间阅读、思考、领悟文本语言。
在老师的指导下紧扣语文课本进行有目标的学习，对于学生的思维来讲，这是一"收"；让学生在课堂上进行讨论，自由的表达，组织多种多样的课堂活动。
再让学生点评本文的语言，学生对自己感兴趣的语言感悟是很深刻的句子进行自主发言，这是"放"；在自主、合作、探究中学习，课堂上教师努力鼓励学生发表自己的见解，这样调动了学生上课的积极性。
课堂气氛感觉热闹了，学生彻底放开了，许多学生也开始仿写改写学过的优秀散文。
这样激发学生学习热情，从而不仅领悟了散文鉴赏的内容，而且也提高了写作能力，可谓一举两得。
这是新课改中值得欣慰的事情。
但是，学生自身条件（对散文感兴趣程度、阅读及理解能力、知识面的宽窄等）不同，对散文的理解和喜欢程度也不同。
我认为老师不能没有原则地让学生自己胡乱地解读散文，不能让这种主观化、任意化地解读恣意发展下去。
教师应该积极引导，把“放”和“收”结合起来，浅显易懂的内容可以“放”，可是意境深邃优美的，深思想蕴涵刻的散文需要老师帮助学生形成正确的价值观和人生观，这就不适用学生自主赏析。
如果盲目的“放”，这样势必会走上华而不实的道路，散文鉴赏教学将流于热闹的表面化。
教师和学生都没有从中得到任何有益的收获。
散文教学“人文性”与“工具性”“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”可见，工具性和人文性是相辅相成的。
以前，我们过分关注语文的工具性，而现在随着新课程改革的发展，我们有些教师又过分的重视语文的人文性。
新课改的这项规定是站在人的本性的立场上，从维护人的全面发展这一目的来说的，它不仅仅是正确的，更是刻不容缓。
然而我们却没有真正理解它的含义，又从过度重视工具性的极端，走向了泛人文化的极端。
在高中散文教学课堂上很多老师因新课改关注人文性，而过度的重视教材中人文性，如在讲解散文《荷塘月色》、《故都的秋》时，都过分地渲染了作者爱国的思想，把鉴赏课讲成历史爱国课。
这三篇文章的确都有爱国的主题，但这只是它众多主题中的一个，甚至我认为像《荷塘月色》这样的文章对美景鉴赏的价值要大于对爱国主题的价值。
当然像《小狗包弟》这篇文章挖掘人文性显得尤为重要。
泛人文化是对语文课程性质的错误解读。
新课改的浪潮一阵高过一阵，可是在新课改这根七彩的指挥棒下，有些教师却与它的目标渐行渐远。
散文是一种文质兼美的文体，教师引导学生有效地鉴赏散文，能有效提高学生对社会生活的感悟能力，提高学生现实写作水平提高学生的语文素养，以及形成合理的价值观和人生观。
因此，教学在践行新课标的要求时，不能徒有形式，而没有内容，要让学生确确实实地感受到散文的魅力。
（一）忽视新的散文教学方法在新课标推行后，一部分教师教学的方法并没有因此而改变，在部分高中，语文教师散文教学的方式依然是老套的，并且有些表面上是采用新的教学方法，而实质上还是用老思想进行讲解教学，典型的换汤不换药。
我们知道学习语文，最主要的是语感、感悟。
因为中国文化底蕴深厚，内涵丰富，散文尤其体现这一文化精髓，如果教师仅仅自己体验感悟，让学生跳过这一过程，直接把教师自己所得的结果告诉给学生，让学生死记硬背。
在注重探究性学习的新课改下他们这样做只会让学生讨厌散文课，甚至让那些本来喜欢散文的学生也因此而对散文敬而远之。
其实散文文本是学生阅读的基础，也是教师和学生交流的一个重要渠道，因此散文在教学中有着很重要的地位。
然而在现实高中语文教学中，教师通常把大量的精力放在字词、语言文字、文言文和作文教学上，对散文则是一讲带过，甚至是视而不见。
这些文质彬彬的散文就这样被忽略，对教师和学生来说都是巨大的精神损失和资源浪费（五）散文教学中多媒体资源的泛滥时代的发展，尤其是信息技术的发展，不可避免地带来语文教学方式的改变。
所以网络资源走进语文课堂是毋庸置疑的，尤其是走进形神兼备的现当代散文教学的课堂上。
我们知道它在“渲染课堂气氛、调动学生情感、激发学生兴趣、扩大教学内容、增加直观效果等方面起到了其他媒介无法替代的作用。
”但是在具体操作中，我们却发现：很多散文课都离不了多媒体课件，并且多媒体内容的覆盖量多而杂，课件形式也很美丽，但教师只是照着上面的内容念。
也就是说教师不能很好地利用多媒体资源创设情境，让学生更好地去理解散文。
在多媒体课上，经常看到学生只顾抄课件，没有此时多媒体已经由辅助工具变为不可或缺的工具了，已成为教学的主要手段了。
如此一来不仅不利于培养学生鉴赏文章的能力，因为多媒体已经展示出答案了，而且也助长了教师的惰性时间去想象，去用心体会。
结语这一节课非常鲜明地表现出新课程背景下当代散文教学的特色，不妨研究一下：一．，二．在学习中培养情感态度和价值观。
新课程特别强调情感态度和价值观这一课程实施目标。
老师在教学中注意因材施教，抓住教材特点，培养学生积极的情感态度和正确的价值观。
老师再也不是将教参或教师自己的观点、专家的观点硬加在学生。
而是指导学生自己感悟教材，突出教材的个性化学习。
“教师尊重学生在语文学习过程中的独特感受”。
如学生对“金巴牛”一部分的理解就不一样，如有的学生认为是反映了学生热爱大自然，而有的学生认为是我小时侯贪玩。
语文课程标准向语文课堂提出了很高的要求，那么语文教师怎样做才能满足这些要求呢？在语文课程标准要求下的当代散文教学的课堂具体而言应该是怎样的呢？一要有民主的氛围。
当代散文的阅读注重学生自己的阅读体验，在课堂中，教师必须采取民主、宽容、理解的态度，支持学生发表不同意见，鼓励学生积极探索。
二要有充分的阅读。
当代散文的阅读必须以充分地感知为前提。
读的形式很多，有朗读、默读、诵读等，这些都是阅读的重要方法。
语文课程标准强调在教学中要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。
让学生充分的读是达到这一目的的最有效的方法之一。
在当代散文阅读的课堂上就应该书声朗朗，让学生充分地读所接触到的文字材料，这实际上就是为学生提供语文实践的机会。
通过各种形式的读的配合使用，使学生在读中加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
三要有冷静的思考。
当代散文的阅读，老师的提问应有层次感，要难易结合，要能给与学生思考的空间。
同时在问题提出后一定要留出充足的时间让学生思考，切不可横加“引导”，急于得到问题的答案。
四要有热烈的讨论。
在课堂上把学生分成若干个小组，让各小组的同学共同讨论一些有争议的问题，并且在讨论的基础上得出自己的结论，这种方式比起由教师一个人承包对这些问题的解决的教学方式来，前者的效果是后者所无法企及的。
虽然两者最终都将要解决的问题解决掉了，但前者所关注的是过程，而后者所关注的只是结果。
知识本身是枯燥无味的，但探索知识的过程却是精彩万分的，讨论式教学之所以能引起学生的学习兴趣，就在于它让学生参与了学习的过程。
五要有自由的表述。
语文课程标准指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人。
”因此课堂不是老师单极表演的舞台，也不是学生被动静听的场所。
在课堂中师生应有充分的交流，学生应有自由表述的权利和机会。
在课堂中，学生通过充分的读、冷静的思考、热烈的讨论，形成了自己对所学知识的整体感知和把握，深层的认识和理解，也会产生各种各样的质疑。
这一些都需要在同学之间，师生之间进行交流，通过交流使学生的认识更加完善，使学生的表现欲得到满足，从而使学生学习语文的兴趣得以激发。
因此，在课堂中老师应给予学生充分的自由表述的机会。
让他们畅所欲言地表达自己的观点和看法，提出在学习中所产生的疑问。
）、如何理解个性化阅读教学？a、个性是指在社会化过程中显示出来的人与人之间的性格差别，它“带有一定的社会文化内涵”。
阅读就是一种对话交流，对话交流的过程就是与他人、与社会沟通融合社3、预设与生成的问题有人认为语文阅读教学中老师不应该有预设，老师的预设不利于学生的个性化阅读，阅读教学应该是学生自我生成问题的教学。
语文教学是要开展个性化阅读，但怎样真正实现阅读的个性化呢？不要教师的预设，学生的阅读就个性化了吗？其实，预设与生成并不是二元对立的，科学合理的预设是有利于学生问题的生成的。
关键要把握二点：第一，预设什么。
教师所预设的应该是点燃学生思维火花的小火星，预设的是锻炼学生能力的平台，而不是等着学生回答的不可变更的答案甚至思维的陷阱。
预设的目的是以一定的预设来唤起学生广泛的生成，不是以预设来达到预设。
第二，怎样预设？最好的预设是在教学活动中相机而行的，不应是硬抛给学生的。
这就要求教师要十分熟悉教学内容和具有一定的教学智慧。
如《故都的秋》第3自然段有一组写景的整句，“总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
”教学中在学生诵读感受后，可指导学生就武汉的景点景物作一仿写。
这种相机而行的预设，就是在促进学生的多方面的生成。
一堂语文课上得好与否，关键在两个字：“实”“活”。
教学不是演戏，不能搞花架子。
预设问题生成问题，都要有明确的指向，要有一定的思维度，做到深者浅出之，浅者深探之，使学生不论在知识上还是在能力上都有所得，教学有实效。
“活”，就是学生或围绕老师预设的问题而生成问题，或在老师的引导下自主地生成问题，真正实现有意义的师生、生生间的互动，在互动中由“学会”到“会学”。
只讲“活”不求“实”，易成花架子；只求“实”不讲“活”，易成机械传授，“实”也实不了。