元代文学2

蒙古（ 蒙古（回）族萨都剌（1272—？） 族萨都剌（1272 ？） 足迹长城内外、大江南北。题材广泛。 足迹长城内外、大江南北。题材广泛。如《鬻女 谣》：“道逢鬻女弃如土，惨淡悲风起天 人夸颜色重金璧， 宇……人夸颜色重金璧，今日饥饿啼长途。悲 人夸颜色重金璧 今日饥饿啼长途。 啼泪尽黄河干，县官县官尔何颜！ 啼泪尽黄河干，县官县官尔何颜！……” 过居庸关》 男耕女织天下平 男耕女织天下平， 《过居庸关》 “男耕女织天下平，千古万古无战 批评元蒙统治者穷兵黩武。 争”，批评元蒙统治者穷兵黩武。 上京即事》对塞外风光信笔勾勒，粗犷有致， 《上京即事》对塞外风光信笔勾勒，粗犷有致， 体现其他诗人鲜有的创作个性。 体现其他诗人鲜有的创作个性。
王冕（1287～1359) 王冕（1287～1359)
墨梅图题诗 吾家洗砚池头树， 各各花开淡墨痕。 吾家洗砚池头树， 各各花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 当风日佳时，操觚赋诗，千百不休， “当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆 鹏骞海怒，读者毛发为耸。 鹏骞海怒，读者毛发为耸。”（宋濂 王冕传》 《王冕传》） 吾乡杨铁崖、王山农二公， “吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元 代。”（郭毓《竹斋诗集序》） 郭毓《竹斋诗集序》
刘因（1249-1293） 刘因（1249-1293） 理学家，道德、文章彪炳一时。教授生徒。 1.理学家，道德、文章彪炳一时。教授生徒。 元世祖称为“不召之臣” 不是南宋遗民， 元世祖称为“不召之臣”。不是南宋遗民， 但诗中对南宋的灭亡表示哀悼，真挚沉痛。 但诗中对南宋的灭亡表示哀悼，真挚沉痛。 其咏史诗富有深意。著有《静修集》 其咏史诗富有深意。著有《静修集》。 元初北方诗人中最有成就的作家。 2.元初北方诗人中最有成就的作家。七律颇有 元好问之遗风，沉郁雄浑；七古深受韩愈、 元好问之遗风，沉郁雄浑；七古深受韩愈、 李贺的影响，豪宕苍劲，首开元诗宗唐之风； 李贺的影响，豪宕苍劲，首开元诗宗唐之风； 晚年创作大量“和陶诗”，清新淡雅。 晚年创作大量“和陶诗” 清新淡雅。
• 临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。 临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。 百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。 百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。 山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。 山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。 大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。 大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。 君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。 君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。 山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。 山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。 遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。 遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。
• 散文： 散文： 宗唐（韩愈）与宗宋（欧阳修） 宗唐（韩愈）与宗宋（欧阳修）派 姚燧、卢挚等倾向宗唐，为文雄刚古邃 雄刚古邃； 姚燧、卢挚等倾向宗唐，为文雄刚古邃； 刘因、王恽等推崇宋文，文风平易温醇 平易温醇。 刘因、王恽等推崇宋文，文风平易温醇。
二、元代中期诗文 随着元仁宗延祐间（1315）科举制度的恢复， 随着元仁宗延祐间（1315）科举制度的恢复， 诗文创作活跃起来，出现虞集 杨载、范梈、 虞集、 诗文创作活跃起来，出现虞集、杨载、范梈、 元诗四大家” 均台阁文臣， 揭傒斯等 “元诗四大家” 。均台阁文臣， 表现承平之声与盛世之音 讲求法度， 承平之声与盛世之音， 表现承平之声与盛世之音，讲求法度，形式 工整，措辞典雅，体现出平和雅正 雅正的时代风 工整，措辞典雅，体现出平和雅正的时代风 少数作品耐人寻味，如虞集之作。 气。少数作品耐人寻味，如虞集之作。
三、元代后期诗文 社会动荡战乱，诗歌题材和风格发生很大变化。 社会动荡战乱，诗歌题材和风格发生很大变化。 内容上，一度中断的干预社会、 内容上，一度中断的干预社会、讽谕时政的现 实主义传统得到弘扬，王冕之作广泛反映元 实主义传统得到弘扬，王冕之作广泛反映元 末的社会现实，刚健浑厚，质朴自然， 末的社会现实，刚健浑厚，质朴自然，尤能 代表这一转向； 代表这一转向； 艺术上，此期“奇材益出” 艺术上，此期“奇材益出”，以温柔敦厚为皈 依的正统审美观念打破，杨维桢“铁崖体” 依的正统审美观念打破，杨维桢“铁崖体” 的风格最为特异。 的风格最为特异。
伤亭户
清晨渡东关，薄暮曹娥宿。草床未成眠，忽起西邻哭。 清晨渡东关，薄暮曹娥宿。草床未成眠，忽起西邻哭。 敲门问野老，谓是盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹。 敲门问野老，谓是盐亭族。大儿去采薪，投身归虎腹。 小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷。 小儿出起土，冲恶入鬼录。课额日以增，官吏日以酷。 不为公所干，惟务私所欲。田园供给足，鹾数屡不足。 不为公所干，惟务私所欲。田园供给足，鹾数屡不足。 前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。 前夜总催骂，昨日场胥辱。今朝分运来，鞭笞更残毒。 灶下无尺草，瓮中无粒粟。旦夕不可度，久世亦何福？ 灶下无尺草，瓮中无粒粟。旦夕不可度，久世亦何福？ 夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋。 夜永声语冷，幽咽向古木。天明风启门，僵尸挂荒屋。
赵孟頫（1254-1322） 赵孟頫（1254-1322） 1.书画诗文冠绝一时。宋朝宗室，仕元/逆子/ 1.书画诗文冠绝一时。宋朝宗室，仕元/逆子/ 书画诗文冠绝一时 贰臣。 贰臣。诗作既流露出强烈的故国之思与黍离 之悲，也表现对晚节难全的自我忏悔与谴责\ 之悲，也表现对晚节难全的自我忏悔与谴责\ 自我开脱与排解。著有《松雪斋集》。 自我开脱与排解。著有《松雪斋集》 2.赵孟頫归附元朝 赵孟頫归附元朝， 2.赵孟頫归附元朝，标志分裂已久的南北诗坛 的交融和统一。创作古体接踵魏晋， 的交融和统一。创作古体接踵魏晋，近体推 尊唐人，七律尤为出色，以清丽委婉见长。 尊唐人，七律尤为出色，以清丽委婉见长。 岳鄂王墓》 《岳鄂王墓》
老客妇谣 老客妇，老客妇，行年七十又一九。 老客妇，老客妇，行年七十又一九。 少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。 少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。 南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。 南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。 涉江采莲，上山采蘼。采莲采蘼，可以疗饥。 涉江采莲，上山采蘼。采莲采蘼，可以疗饥。 夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。 夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。 老丑自有能养身，万两黄金在纤手。 老丑自有能养身，万两黄金在纤手。 上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。 上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。 舜衣裳，为妾佩古意，扬清光，辨妾不是邯郸娼。 舜衣裳，为妾佩古意，扬清光，辨妾不是邯郸娼。 明史》 宋濂赠之诗曰：不受君王五色詔， 《明史》：宋濂赠之诗曰：不受君王五色詔，白 衣宣至白衣还。 衣宣至白衣还。
百字令·登石头城 登石头城》 被人推为“ 《百字令 登石头城》，被人推为“有元一代词 人之冠” 人之冠”。 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。 六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗， 六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，白骨 纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。 落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前， 落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前， 繁华镜里，暗换青青发。伤心千古， 繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片 明月！ 明月！
1296-1370） 杨维桢 （1296-1370） 1.诗歌题材广泛，或继承“感于哀乐，缘事而发” 诗歌题材广泛，或继承“感于哀乐，缘事而发” 传统，反映民生疾苦和世态炎凉， 传统，反映民生疾苦和世态炎凉，表达民众心 海乡竹枝词》 盐商行》 声 ， 如 《 海乡竹枝词 》 、 《 盐商行 》 、 《 贫 妇谣》 或讴歌世俗享乐，张扬生命意欲， 妇谣》；或讴歌世俗享乐，张扬生命意欲，与 市井文艺颇有相通； 西湖竹枝词》 市井文艺颇有相通；《西湖竹枝词》，描写男 女爱情，清新明爽，通俗活泼；还有许多咏史、 女爱情，清新明爽，通俗活泼；还有许多咏史、 拟古之作。 拟古之作。 体裁多种多样：乐府、宫词、香奁体、竹枝词。 体裁多种多样：乐府、宫词、香奁体、竹枝词。 著有《铁崖古乐府》 东维子文集》 著有《铁崖古乐府》、《东维子文集》等。
《白沟》： 白沟》 借用《史记·赵世家 赵简子典、赵匡胤《 赵世家》 借用《史记 赵世家》赵简子典、赵匡胤《月》 才到中天万国明” 刘邦《 大风歌》 大 诗 “ 才到中天万国明 ” ， 刘邦 《 大风歌 》“大 风起兮云飞扬”和澶渊之盟史实， 风起兮云飞扬”和澶渊之盟史实，指出北宋一 贯对外妥协种下靖康南渡的祸根…… 贯对外妥协种下靖康南渡的祸根 观梅有感》 《观梅有感》：
虞集（1272-1348） 虞集（1272-1348） 著名学者，尊崇程朱理学， 1. 著名学者 ， 尊崇程朱理学 ， 多寄赠题咏 之作，或叹老嗟卑，乐于归田， 之作，或叹老嗟卑，乐于归田，缺乏广阔的 社会内容。著有《道园学古录》 社会内容。著有《道园学古录》。 元代中期最负盛名的作家， 2. 元代中期最负盛名的作家 ， “ 元诗四大 冠冕。 家”冠冕。把温柔敦厚的传统诗教奉为诗歌 的美学理想， 诗风端严， 意境浑融， 的美学理想 ， 诗风端严 ， 意境浑融 ， 自比 汉廷老吏” 长于近体， 声律圆熟， “ 汉廷老吏 ” ; 长于近体 ， 声律圆熟 ， 用典 精当。 精当。
第二章 元代抒情文学
1. 传统诗文 新诗体(散曲) 2. 新诗体(散曲)
Байду номын сангаас
第一节 传统诗文
• 元代传统诗文作家的特殊性: 元代传统诗文作家的特殊性 诗文作家的特殊性: 属于士大夫阶层， 属于士大夫阶层，与生活在市井民间的元曲 作者有着严格分野； 作者有着严格分野；但是又基本上失去以 往文人优越感， 往文人优越感，很难和当时的蒙古族统治 者达成完全共识。因此作品感叹世事、 者达成完全共识。因此作品感叹世事、歌 咏隐逸，带有浓厚的悲情与幻灭之感。 咏隐逸，带有浓厚的悲情与幻灭之感。
契丹族耶律楚材 契丹族耶律楚材
过阴山和人韵》 等歌行， 善写奇瑰壮丽的西域风光。 《 过阴山和人韵 》 等歌行 ， 善写奇瑰壮丽的西域风光 。