爱情与婚姻心理1(精)

• 2、90年代：思想的全面解禁。 • 到了90年代，温饱问题基本解决后，情感需求迅速膨胀。 婚姻呈现出五花八门的变化，自由、情感、经济，甚至性 都成为中国人重新审视婚姻的要素。 • 第一、 “丁克”家庭的出现将婚姻中的个人幸福与自由 抬到了极致。1980年的《婚姻法》将计划生育写入法律时， 人们主动或被动地放弃了多子多福的传统观念，接受“只 生一个好”。“丁克一族”却打着“婚姻质量”的招牌， 彻底否决了婚姻的传宗接代任务。
10 爱情与婚姻心理
• 对爱情的研究，多种学科都在为此努力探 索，形成了对爱情多角度的认识
第一节 爱情的心理结构
• 一、什么是爱情
• 爱情是在传宗接代的本能基础上产于男女之间的使人获得 强烈的肉体和精神享受的相互倾慕之情感 • 包括如下几个要素： • 具有浪漫色彩的高级情感 • 产生于男女之间 • 在性本能基础上产生，爱情包括性欲和性感 • 个体生理和心理达到一定成熟时产生
• 二、爱情的心理结构
• 1、心理相容性：指相互承认和容忍对方的个人世界（兴 趣爱好、性格、情感、行为自由） • 2、思想感情的一致性：爱情建立在双方理想、生活态度 和信念等基本一致的基础上，而不是建立在金钱、相貌等 的基础上。 • 3、人格的独立性：双方不是依附关系，具有独立人格。 这样即使分手也不会恐慌 • 4、性意向（对性行为的看法）的一致性： • 性意向的特点：排他性、冲动性（强烈的亲近欲望和行为 驱动力）、直觉性（依靠直接感知而对异性产生爱慕）、 隐蔽性（不希望被人知道）
• 当然美貌的女性对男人也是一种挑战，如可能要以她为中 心；也可能承受较大的竞争的心理压力。
• （二）女人心目中的丈夫形象
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第四节 夫妻关系心理
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• 二、新婚姻法颁布文革，一夫一妻之与婚姻自由的建立 • 1950年4月，《中华人民共和国婚姻法》在北京颁布这是新中国的首 部国家大法，宣布废除包办强迫，实行婚姻自由，建立一夫一妻的新 婚姻制度，彻底颠覆了“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻。
• 但是，组织安排曾是盛行的婚恋方式，比如给风华正茂的女青年安排 历经沧桑的革命英雄。这种安排，爱情明显被忽略了，“先结婚后恋 爱”——组织为你安排了最好的生活方式。
• 第二、经济大潮对婚姻的冲击更加明显。“万元户”早已 被“大款”取代，事业、收入、户口都是择偶时的决定因 素，“不能解决户口者免谈”等话语赤裸裸地出现在征婚 启事上。婚礼变得越来越奢华，婚庆公司如雨后春笋般冒 头。90年代中期，涉外婚姻突然激增，拿婚姻作跳板出国 的人为数不少。 • 第三、爱情不再神圣至上。电视速配的出现和风靡让爱情 变成了一种快餐式的游戏。性则渐渐成为公开的话题。 1993年，中国第一家性用品店在北京开业。未婚同居虽然 “非法”，但越来越多的年轻人“偷尝禁果”已经势不可 当。
• （一）相似性吸引
• 相似性吸引的原因主要有： • 1、人天生具有自恋倾向，而相似的人更符合主体的“镜 中自我”，从爱自己推广到爱相似的人 • 2、相似容易相互肯定和支持
• 3、相似可以是对方得到正面强化，引起积极的情绪
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（二）异质互补性吸引 互补吸引的原因主要是相互需要的满足 （三）社会交换理论 社会交换理论用来解释各种人际关系。 1、认为婚姻关系也是一种交换关系，每个人都想在婚姻 中受益大于成本，都希望选择的对象是最具有社会认可的 价值的。 • 2、交易的资本包括社会重视的条件和技能，如家庭背景、 社会经济地位、教育程度、个人生理条件等 • 3、传统婚姻交换与性别有关，男性以对女性的保护、社 会地位、经济条件换取女性漂亮的容貌、性满足、温柔体 贴的性格、家庭照顾等。
• 二、恋爱与婚姻的区别 • 1、恋爱是情感的；婚姻是理智的（考虑非情感的责任和 义务） • 2、恋爱是理想的（两人世界）；婚姻是现实的（考虑各 种社会关系如配偶的亲属、同事；考虑经济因素、风俗习 惯、宗教信仰等） • 3、恋爱是短期的；婚姻是长期的（遇到的问题更多、更 复杂）
第三节 择偶心理
• 一、择偶心理 • 择偶心理主要是指对选择配偶的认识或看 法，它受到不同民族、不同国家、不同时 代的政治、经济文化的影响，也受到个人 价值观、素质的影响
• 然而不管怎样，追求婚恋自由的婚姻观已经深入人心，并得到整个社 会的认同。
• 自由、平等的新婚姻正欲一路前行时，但是浩浩荡荡的“文革”却拉 开了序幕。
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• 三、文革：政治色彩浓厚的婚姻 • 在政治挂帅的年代里，信仰和阶级成分成为婚姻的主导力 量。这个时代的婚姻标签赫然写着“革命”二字，聚和散 都是为了“革命”。 • 相识是“为了一个共同的革命目标走到一起来”，结婚是 为了更好地“斗私批修”、积极参加阶级斗争。经组织批 准后，新人们可以去拍流行的结婚照了。手握红宝书，心 向红太阳，一脸浩然正气，是当时最标准的结婚照。再领 一张写满语录的结婚证，办一场向毛主席鞠躬宣誓的婚礼， 一对革命夫妻终于建立起一个革命家庭。 • 这个时期的择偶排行榜上，根正苗红的军人高居榜首。 • 离婚也是因为“革命”。这个年代的离婚案，基本上无关 性格感情，只关乎阶级成分。一句“划清界限”、“反戈 一击”，使无数恩爱夫妻劳燕分飞。
• 现场作业： • 请写出你择偶的前5项要求并按重要性程度 高到低排序。注意标示你的性别
• 二、男女择偶倾向差异 • （一）男人心目中的妻子形象 • 1、非神经质的。神经质的主要特点是敏感多疑、多虑、 多心，追求完美。因此往往喜欢挑剔、指责、唠叨。男性 很难忍受这样的女性 • 2、以柔为主，刚柔并济。柔主要指甜美娇柔的气质，温 柔、善良，举止文雅。但娇气会使男性感到疲惫，因此要 具有一定的独立、坚强的特点。 • 3、外形迷人。研究认为美具有欣赏价值，令人愉悦，同 时，和美貌的人相处，可以提升男性的价值感。
• （三）不稳定——不满意 • 经常矛盾冲突不断，互相对对方不满意而相互攻击。对婚 姻的破坏性很强
• （四）稳定——不满意 • 对对方不满意，但因考虑到其他因素（如对孩子的影响、 社会舆论等）而维持婚姻关系，或者回避这种不满意的婚 姻状况（注意力转移到工作、事业等）而维持婚婚姻关系
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二、婚姻类型 从稳定性和满意感两个维度分类 （一）稳定——满意婚姻 和谐、一致、愉快 （二）不稳定——满意 一种情况是，有时会有一些矛盾冲突，时好时坏，但都都 能维持，但如果有外部情境的因素诱惑，就可能出现婚姻 的不稳定 • 另一种情况是，对象不理想但可能有些因素可以得到补偿 （如金钱、社会地位等）保持婚姻关系
• 爱情的表达方式是多样的（热烈、温和、负责任、牵挂等） • 结婚的动机也是多样化的。（经济、外貌、同情、责任感、 报答、回避孤独、满足家人的期望、迫于压力等）
• 因此，爱不一定走进婚姻，走进婚姻不一定有爱情
• 2、理想化模式：对爱情、对对象、对婚姻关系建立完美 的理想模式。 • 如： • 爱情充满着浪漫的情调，鲜花、拥抱、惊喜、陪伴 • 对象具有完美的外在形象，理解人、体贴人、负责任、有 能力、人品好、温柔等，几乎集中了所有人的优点。 • 婚姻关系中天天相亲相爱、互相理解、互相谦让 • 头脑中理想化模式的建立是爱情和婚姻关系维持的最大障 碍。只有相互适应才能稳固关系。
三、夫妻心理和行为冲突的原因分析 （一）欲求不满足 婚姻的心理稳定性取决于需求的满足程度。 1、性欲望的不满足 2、经济收入不满足 3、对教育方式不满 4、对人际关系不满 5、对家庭事务分担不满
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（二）价值观念不一致 对幸福、成就、人生追求等看法不一致 （三）修养不足、性格不合 （四）心理负荷过重 如角色冲突、工作压力、经济压力等
第四节 建国以来婚恋状况分析
• 每个年代的婚恋都打上了各自的时代烙印。 从包办婚姻到自主婚嫁，从组织安排到网 络速配，从工农兵吃香到商贾受捧……新 中国成立60年来历经风雨，中国人的婚姻 状况也经历了翻天覆地的变化。
• 一、在婚姻法颁布以前的婚姻特点 1、一夫一妻多妾制。这是对女性的一种偌大 歧视，并容易造成家庭矛盾。作为明媒正娶的 妻子，往往是由父母指定的，与丈夫之间没有 感情，因而受到丈夫的冷落；而妾往往是得到 丈夫宠爱的人，却没有名分。这种地位的不平 等首先对妾很不公平，而感情的不平等又造成 丈夫对待妻子的不公平，加上妻妾之间的争风 吃醋，家庭矛盾就很难避免了。
• 第四、对自由的极度追求和对西方性开放的误读，攻破了 中国人固守多年的从一而终观念。婚外情甚至“包二奶” 开始滋生，家庭暴力出现，离婚率随GDP攀升，固若金汤 的中国婚姻不得不直面开放带来的种种危机
• 3、新世纪的新变化： • 第一、婚姻的私密性和个人自由得到更多尊重。2003年新 《婚姻登记条例》实施，结婚离婚不再需要到单位或社区 开证明，婚检也不再是必过的门槛。 • 第二、经济对婚姻的左右能力持续上升。有房有车成为许 多人的结婚条件 • 第三、网恋盛行 • 第四、闪婚、闪离增加 • 第五、同性恋由秘密走向公开 • 相比以往，现在显然是最宽容的年代。单身不婚可以是一 种生活态度，未婚同居由大城市向中小城镇普及，“老少 配” “姐弟恋” 并存。至于性，当大街小巷都配上了安 全套贩卖机时，
第二节 婚姻来自百度文库的爱情观
• 关于爱情与婚姻的关系，成为近年来人们 热议的话题。 • 应该说幸福的婚姻应该以爱情为基础，但 婚姻和爱情毕竟不是一回事。人们对此有 正确的认识才能纠正对婚姻中爱情的错误 认识。
• 一、对婚姻中爱情的错误认识 • 1、无差异观念，即认为所有的人的爱情是相同的，人们 都是因爱而结婚。
• 随着经济因素对婚姻影响的日益加大，人们的择偶观逐渐 由理想主义走向务实。 • 上世纪80年代初，结婚时有“三转一响”（自行车、缝纫 机、手表、录音机）已叫人羡慕， • 到了中后期，得备齐“三大件”（电视、冰箱、洗衣机） 才叫体面。人心都有过好日子的渴求，职业、家境成为择 偶时的重要因子。 • “国营”不嫁“集体”，“大集体”不嫁“二集体”，城 里残疾小伙儿能娶农村大美人的等级顺序，迅速被市场经 济冲垮了。个体户这个多年上不了台面的职业，在80年代 中后期的征婚市场上炙手可热。
• 四、改革开放到现在：真正的婚姻自由阶段 • 1、80年代，主动追求幸福、感情至上，物质主义开始抬 头。1980年，实施了30年的《婚姻法》进行了首次修改。 重大修改之一，是将“感情确已破裂”作为离婚的条件。 • 主动追求幸福婚姻的步伐越迈越大了。1981年，《市场报》 刊登了“新中国第一则征婚启事”，征婚启事从此成为未 婚男女主动出击的重要平台，并催生了婚介产业的蓬勃发 展。择偶标准迅速更替。 • 1977年国家恢复高考制度后，知识得到莫大崇拜，“天之 骄子”的大学生成为上世纪80年代初择偶的理想对象。
• 2、父母之命、媒妁之言。中国的婚姻不是建立在感情的 基础之上，往往由于政治、经济、宗法、迷信、门第阶 级等作为基础，由媒人作引、父母包办来缔结婚姻。在 这期间，男女当事人特别是女方毫无权利，往往在毫不 知情的情况下，就嫁做他人妇。即使是历史上传为佳话 的昭君出塞、文成公主嫁入吐蕃，女人也只是政治需要 的一种牺牲品而已。 • 3、门当户对。由封建社会早期“门当户对”制度演变 成后来的“良贱不婚”，这一观念在现代社会，在文明 高度发达的现代文明中也依然发挥着作用。