马克思案例分析

贝塔斯曼为何“折戟”中国？

一、

随着德国贝塔斯曼公司停止中国书友会运营的宣布，这个有着170余年历史的图书巨鳄正式退出中国市场。为什么在欧洲极其成功的贝塔斯曼公司会在中国折戟，苦心经营十三年而未实现盈利？我认为原因主要有以下几点：

1、强制消费。除了入会费之外，贝塔斯曼公司规定会员每季度必须购买一本图书，否

则取消其会员资格，这一协议是最为让中国消费者厌恶的，没有考虑到消费者

的消费能力以及个性化的消费需求，同时背离了中国消费者的消费习惯。

2、图书定位狭窄。书友会会员数量攀升后，公司没有考虑更有内涵的读物，依然力推

励志及言情书，难以满足不同层次读者的需求。

3、价格高。读者刚入会时可以得到低价购得图书的机会，但此后只能以九折购书，而

加上邮费之后往往价格会高出原售价。

4、开设实体店的战略。2002年公司更换CEO之后力推在法国成功的实体店战略，然

后在欧洲书价高、房租低，但在中国书价远低于欧洲，而房租几乎持平，于是

这一模式反而成为公司的累赘。

5、标准外企的管理模式。在国外CEO的带领下，公司走的完全是西方式的管理道路，

与当地文化完全为进行融合，同时也忽略了书本身的文化内涵和特点。

6、海外的出版运作模式。贝塔斯曼在国常常是针对作家买断版权，一本《克林顿自传》

就要付出1000万，这与国内与作家谈稿费、税率、印量的作法完全不同，使

得公司耗费了大量资金而销量却往往不甚理想。

7、大型网络书店的迅速崛起。由于价格对于中国消费者来说是非常敏感的指标，当当

网、卓越网等网络书店的崛起给贝塔斯曼带来了致命的冲击，由于高邮费的弊

端，使得读者群大量流失。

马克思主义唯物论和辩证法告诉我们，联系具有客观性、普遍性、多样性的特点，并相互影响、相互制约、相互作用，贝塔斯曼公司没有考虑到其经营模式与中国固有图书市场的联系，一味的坚持自己的原有经营理念，违背了事物的客观规律。同时事物是永恒发展的，随着中国经济的利好讯息，图书市场也在不断地发展着，自然存在新旧交替的历史必然过程，贝塔斯曼的经营理念不能遵从历史发展的必然性，自然只能被淘汰。

所以，这件事带给我们的启示就是，看待事物要从科学的、理性的角度，遵从历史以及事物发展的必然规律，要知道事物是普遍具有联系的，并且是永恒发展的。作为伟大祖国的未来复兴的中坚力量的我们，自然更是要学好马克思主义理论，学会更加科学的看待事物，更好的认识世界理解世界。

二、

我认同“成功的模式绝不可能完全复制”这一观点。

马克思主义唯物论和辩证法告诉我们，矛盾存在于一切事物中存在于一切事物发展过程的始终，称之为矛盾的普遍性；不同矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同的发展过程各有不同的特点，构成事物的诸多矛盾一级没一个矛盾的不同方面各有不同性质特点，称之为矛盾的特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

任何一个人或集体追求成功的过程都是艰辛的并且充满着各种各样的矛盾的，这些矛盾之间具有共性也具有其各自的个性，有必然联系却又不尽相同。同样，在不同的人或集体追求成功的过程中充斥的矛盾，自然也有相通的共性，也存在着完全不同的个性，即矛盾的特殊性。既然矛盾尤其特殊性，那么在解决矛盾的过程中所走的路线和采取的方法必然不同，

所以每个人和集体在追求成功的模式上完全照搬是必然会失败的。

贝塔斯曼公司在中国市场的失败，更是从实践的层面说明了这一观点。贝塔斯曼将其在欧洲的成功模式完全照搬到中国，只看到矛盾的普遍性，却没有想到矛盾的特殊性。正是因为贝塔斯曼忽略了在中国市场开拓疆土的特殊性，在13年经营而未盈利后终于退出市场。

所以我们在追求成功的过程中一定要充分认识自身，认识矛盾，从而更好的解决问题，将矛盾转化为成功的奠基。

具体要求：用真理的相对性与绝对性的辩证关系原理、真理的标准问题以及实践标准的确定性与不确定性等认识论的原理，分析案例。

1．你是如何看待欧氏几何与非欧几何之间的关系的？试结合本案例予以说明。2．从欧氏几何到非欧几何的发展历程说明了什么？

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。欧氏几何是人们基于客观规律所建立起来的几何体系。它是把一些简单和容易被人们接受的一些客观事实当成公理所建立起来的，而且在现实生活中是有实际应用的，所以很容易被人们接受；而非欧几何虽然也是真理，但却是在实际生活中没有应用，所以很难被人们接受。

任何真理都具有客观性，是不容改变的，但同时又具有绝对性和相对性。就像欧式几何、非欧几何都是真理，所以它们都是客观存在的，他们都包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。但是在一定条件下，人们对事物的客观规律及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。就像非欧几何，由于在现实生活中，我们对第五公设总觉得是对的，但是却又总觉得有些疑问。因为这条被欧几里得当成公里的第五公设不像其他的公理一样简明。比较像一条定理，但是却不能被人证明。

真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系。具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含有绝对性的颗粒。欧氏几何是人们从实际生活中所总结出来的，所以它具有绝对性，但同时由于人们认识世界的不完全性导致第五公设的正确与否问题。所以欧氏几何同时包含绝对性和相对性，而对于非欧几何，首先它是客观存在的，不是人们随手编出来的，它也是一门完整的科学，但是人们很少在实际生活认识和应用它，所以导致有很长一段时间它不能被人接受，这也证明了真理的绝对性和相对性的的相互依存的关系；另一方面，真理的绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，也就是说，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的又是相对的，是两者的统一。欧氏几何和非欧几何很好的诠释了这一点。具有相对性的真理和具有绝对性的真理是辩证转化的，真理永远处在有相对想绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。欧氏几何刚开始是由人们从现实生活逐渐认识的，刚开始人们对这些事物的认识都是相对的，后来由欧几里得整理并建立了一套理论体系，完成了从绝对性到相对性的转变。非欧几何也是如此，刚开始非欧几何不被人接受，后来由于建立了欧氏几何到非欧几何的关系，后来才逐渐被人接受，最后才发展成完整的理论体系，这也符合了从相对到绝对的转化的规律。人类认识是一个不断深化的过程，也是从相对性真理走向绝