教育影片《孔子》观后感最新范文-观后感

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《孔子》电影观后感10篇

《孔子》电影观后感10篇

《孔子》电影观后感《孔子》电影观后感10篇看完一部作品后,你有什么总结呢?不妨坐下来好好写写观后感吧。

快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编为大家收集的《孔子》电影观后感10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

《孔子》电影观后感10篇1电影导演胡玫说:“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。

”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事,他留下的是一个形象,一种精神,一种文化的传承,孔子连同他身后的弟子,或许大多是文文弱弱的读书人,但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马,统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛,从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。

孔子亦是一个普通人,他也有缺点,也有七情六欲。

不经意见了南子给后人留下口实,他是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。

简单的人物出场,寥寥的情节铺陈,却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍,耐人寻味。

有家小而不能享其乐,惜弟子而不能全其身,爱国家而不能报其君,恋故土而不能立其足,怀理想而不能偿其志。

孔子周游列国十四载,受尽风霜之苦离别之痛,尝遍人情冷暖世态炎凉,依然坚守礼仪仁和,坚持在求索,这样的孔子留下的是立足万世的思想,是奠定中华文化两千年文化的核心,是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂,不管在何境地,自始至终坚决淡定,礼仪之说娓娓道来。

颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。

子路助卫国,冉求回鲁国效命。

最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。

在电影中,颜回死后,孔子一直紧紧地抱住他的尸体,始终一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若有所思。

孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些,因为儿子只能传承血脉,颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时,跌落尘埃痛哭失声,既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀,也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处,同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子观后感15篇

孔子观后感15篇

孔子观后感15篇认真品味一部作品后,相信大家有很多值得分享的东西吧,不妨坐下来好好写写观后感吧。

那么你真的会写观后感吗?以下是小编收集整理的孔子观后感,希望对大家有所帮助。

孔子观后感120xx年2月5日,我和妈妈还有小雅一起到电影院看《孔子》。

我怀着激动的心,坐到了位子上。

电影开始了,一个个奴隶被孔子救了出来。

后来,孔子被撤了官,和徒弟们踏上了流浪的路程。

大家在过程中发生了许多感人的事情。

我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,学习孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

这部电影真好看!大家也一起去看看吧!孔子观后感2孔子,这个出生在周朝(公元前551年)的文化人,对他之后的中国人影响巨大.电影《孔子》的开篇,是从孔子中年为官开始讲起的.在那个礼崩乐坏诸侯割据战乱连连的年代,孔子空有一腔热血和斗志,想借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负,不想君上只是个傀儡君王,掌控不到国家机器——大-队.所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏,跳的最欢的时候却遭到主人的叫停.孔子的中年蹉跎,其根本原因是个人不着边际的理想害的.孔子的理想仿佛空中飞舞的风筝,自己并不能完全掌控,线一断便没有了踪影.一个人过高的估计自己的能力,那是浮躁,过低则是自卑.而孔子恰恰前后都经历了,直到两个弟子先后死去,加上自己也上了年纪,于是思想方才变得稳重务实.孔子回鲁国后,不涉足政治的决定实在是难得的清醒,要不然哪有后人传颂的《春秋》。

孔子观后感3今天我读了《孔子拜师》这篇故事。

主要讲了:孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。

但是他认为自己的知识还不够多,在他三十岁的时候,他就去洛阳拜大思想家老子为师。

经过长途跋涉,终于到了洛阳,在洛阳城外,孔子看见路旁有一位七十多岁的老人,于是上前行礼,问道;“您是老聃先生吧?”老人点头笑了笑,孔子说:“学生特地来拜见老师,”老子说:“听说你要来,我就在这迎候。

《孔子》观后感(精选6篇)

《孔子》观后感(精选6篇)

《孔子》观后感(精选6篇)孔子的观后感篇一浩浩中华,上下五千年,在历史的积淀中,“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。

礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多,然而“礼”究竟是什么呢?我想很难有人给出明确的定义。

当我看了《孔子》这部电影之后,突然感觉心有戚戚焉。

孔子的一生简单而复杂。

简单,是因为他始终只有一个目标,他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。

他不慕功名、不求利禄,淡泊明志……复杂,是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血,他冒死为逃奴请命,用百辆牛车吓退五百战车,五十五岁周游列国,时间长达十四载……这些都是孔夫子应用和智慧的体现。

夫子曾说,见贤思齐,见不贤而内自省也。

孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。

然而,有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中,让我每日三省自身。

公山大人死的时候立下遗嘱,命令他生平心爱的人都要陪葬,陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死,只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出,但后面的追兵仍旧紧追不舍。

离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体,他惊恐之下,向一名配剑的勇士求救。

勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵,救下了漆思弓,这名勇士正是孔子的弟子子路。

子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家,想将漆思弓送到他内兄家去,孔子知道此事后,不仅表扬了弟子,并告诫他“见义不为无勇也。

”毅然决然地留下了漆思弓。

当公孙狃来搜查时,孔子面无惧色,进行了有理、有据、有节的反驳,充分显示了他作为一代圣人的睿智。

冬祭大会上,孔子又为漆思弓请命,但公山大人的儿子站起来反对,说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬!孔子反驳:“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬,您是他的儿子,公山大人怎能少得了您的陪伴呢?”公山大人的儿子哑口无言,只好同意了漆思弓不陪葬。

最终,孔子不仅仅挽救了漆思弓,而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。

的确,以礼杀人非礼也。

孔子“仁”的思想,再此体现得淋漓尽致。

电影《孔子》观后感五篇

电影《孔子》观后感五篇

电影《孔子》观后感五篇电影《孔子》观后感一我是抱着一定期望去看《孔子》的.孔子,万世之师,多好一题材,再(厚脸皮地)说,孔子是我老乡,都是齐鲁人氏,晚辈我应该去膜拜一下.看之前心想,也不要求导演多超水平发挥,能达到北京奥运会开幕式上张艺谋对孔子的理解程度就行了.让孔子那些美丽深邃的诗词名言,配合古典唯美的电影画面,再度绽放光芒.没想到,没想到,拍的是如此之差,差的让人伤心.活脱脱一主旋律片,还不是中规中矩无伤大雅的主旋律片,就是一拍失手了的三流主旋律片.就算有发哥跟那儿苦苦撑着,也是hopeless.看的我巨困无比,就在要昏睡过去的最后一刻,我以残存的一点意志力逼自己睁开眼睛,扭头一看旁边,我娘已经昏睡过去了,我碰她一下,〝你还真睡着了啊〞,我娘惊醒,不好意思地端正了一下坐姿,作正襟危坐若有所思状继续看.后面我没注意,不知道她有没有再度睡过去.连我娘这种一向宽容不怎么挑剔的人都觉得很差了,出了影厅就发出一连串感慨,〝孔子还是个武林高手!能文能武啊.〞〝孔子一辈子没干别的,就到处流浪了.〞没错,这就是问题所在,编剧太扯了.孔子一生最重要的事情在于讲学,传道授业.可惜导演对这一点并不感兴趣,她把全部精力放在了表现孔子作为一个政治人物其曾经意气风发然后悲惨动荡的后半生.影片的前半部分孔子忙着和朝中大臣斗嘴忙着和敌国国君斗智斗勇,后半部分一直带着几个弟子onroad,走过一个村又一个店,走过一个国家又一个国家,穷,战乱,没饭吃,弟子不是跟错了主子战死沙场就是为了捞竹简溺死冰河(看到这里老娘怒了,胡导您自己智商不够,就可以这么污蔑颜回么!复圣颜回是病死的,不是为了捞那几个竹简淹死的!再说了,你家竹子掉水里会沉啊,科盲到令人发指),最后好不容易回到鲁国了,跟鲁国国家领导人说他以后不参与政治了,要安心教书.我心说,好,终于要讲一讲孔子是怎么为人师表弟子遍天下了,结果,导演根本没理这茬儿,给发哥化了个耄耋老妆,一袭白衣,倚在门口,身子一歪,over了,连个临别遗言都没来得及说.我特么太替孔子不甘心了!南子,周迅演的那位性感美艳心机很重的卫国国王夫人,我完全没看出她存在的意义.胡导太自作多情了.人孔子对南夫人根本就没什么非分之想,南夫人也不见得多了解孔子,这两人唯一的交集就是孔子流亡到卫国时见过一面,南子做蓝色妖姬状盛装出现,一见孔子,立马凑上去,鼻子都快贴孔子脸上了(我还奇了怪了,这还没到魏晋南北朝那个奔放的年代呢,卫国皇后作风再大胆,也不至于在自己家里这么赤裸裸地勾引一个年过花甲的外国流浪者吧,丫图什么呀),见孔子没什么反应,没话找话地说了一句(在我看来纯属装逼的话),〝世人也许能够领悟夫子的痛苦,但永远无法领悟夫子在痛苦中所达到的境界.〞孔子默默无语,走了,然后南子莫名其妙地被暗杀了.胡导,YY的天空无限广阔,您自己都被自己感动了吧,您要非说南子是孔子的知己,孔子的后人估计也都宽厚包容,不跟您计较,但您敢编个靠谱点的剧情么.不是让演员说几句古汉语,电影就有品位了的.这平庸又无知的破片,真是糟蹋了孔子,也糟蹋了发哥,还连累了无辜的阿凡达.电影《孔子》观后感二历史上的孔子,曾被困于陈蔡,电影上的孔子,被困在了平庸的镜框之中.作为电影,《孔子》是一部过于保守的作品,看了开场的五分钟,就可以得出这个结论.摄影.剪辑,一切都那么平平无奇.那个覆倒又立起的欹器仿佛是全片一个隐喻,告诉我们藏在这个貌似古奥的作品后面的,是多么可怕的直白.《孔子》再次提出了一个恒久的问题:如何在银幕上表现我们的文化英雄?一部英雄的传记电影,可以有很多种办法来塑造伟人的高大形象,其中最笨的一种,就是让伟人自己出来告诉大家,他有多么伟大.不幸的是,《孔子》恰恰就是这个思路.片中的孔子几乎成了一架复读格言的机器,而往往是格言警句还没念完,甚至还没开始,赵季平的交响乐就已经急不可待地提醒大家〝立正,格言来了〞!有心人可以注意一下〝格言加交响乐〞这种招数在片中被重复了多少次,要不是周润发老到的台词功底,保不齐会笑场.发哥伟岸的身形和炯炯的目光,成为了这种贫乏的一个挡箭牌,不知是幸或不幸.用电影的手段表现伟人,各国电影人有各自的招数,这与人们通常认为的〝画面是国际语言〞的假设,多少有点出入.欧美人拍基督或者天使,多半会采取逆光拍摄,正面补光的办法,拍出此人〝身负神的旨意而来〞的威势,背后强烈的光芒隐喻着神恩眷顾.这与西方人有一个单一人格神——上帝的观念紧密相关.与此相仿佛的,是拍摄〝神性景观〞时,好用浓密云层中透出的缕缕笔直的光线,大自然普通的丁达尔现象,在西方人眼中却隐藏着天国的旨意,仿佛救赎人间的使者.这些气势非凡的场面都是既有西方文化背景,又符合电影特性的手段.是西方电影百余年发展的结晶.日本人拍武士,就不用这种手段.他们注重的,多半是人物的姿态和表情,以及画面位置和周围人物的衬托,这是很有趣的一个东西对比.中国在20__年电影期间,也曾发展出一套独特的〝赏善罚恶〞美学,简单说,就是拍好人必用仰角.平光,拍坏人必用俯角.光源来自下方,好人站得高,坏人站得低,老观众都很熟悉这套编码系统.李向阳和猪头小队长出场,不用说话,观众一眼就分得清善恶.与此同时,香港人也发展出了一套拍英雄的办法,关键要素之一是利用〝时间的特写〞——慢镜头来表现英雄的威势.当年英雄片看得多了,偶尔见到周润发出场不用慢镜,我居然都会有些出戏.把东西方的这种差别做个比较,会挺有意思.天主教神学家孔汉斯曾经有个精辟的概括,他认为世界上的宗教分为三大河系:欧洲-西亚的〝先知宗教〞,包括教类.犹太教和伊斯兰教,印度次大陆产生的〝神秘宗教〞,包括印度教.佛教和耆那教等,以及中国产生的〝圣贤宗教〞,标准版本就是儒教.西方宗教电影拍摄的对象,永远不会是上帝本身,而是他的使者或者在人间的代理人——先知.所以我们就可以理解,那种逆光拍摄的效果,就是专为〝背后有上帝撑腰〞的先知们准备的,重点不仅仅在于拍摄的对象人物,更在于其背后的神恩浩荡.而东方〝圣贤宗教〞讲究的是人间的德行和礼仪,对神仙之事不能说不承认,只是敬鬼神而远之.日本也好,大陆也好,香港也好,拍摄英雄时注意的都是他作为人的属性,以及与他人之间的关系.慢镜后面隐藏的,是东方人特有的对于时间流逝的敏感,以及〝英雄历风霜而不朽〞的理念.用这个角度去看《孔子》,你会发现其背后并没有一个完整的美学体系在支撑.除了让发哥一脸真诚地面对镜头讲格言之外,导演似乎没有什么一以贯之的塑造英雄的理念.各种办法都用了一点,但都没用到位.全片绝大部分时间一直在用平视镜头拍孔子,然而在构图.场面调度方面均平平无奇,内景不断的正反打让人以为在看电视剧.你要说他是在蓄意强调〝圣人也是普通人〞吧,〝儒道高峰会晤〞那段显然又不是,说明导演还是想突出孔子的,只是没办法而已.最要命的是,就连这种〝没风格的风格〞也没保持住,从季孙斯遣人迎接孔子回乡开始,视听风格陡然大变.孔子及其弟子先是在逆光中傲然挺立,秀了一下〝英雄群像〞,然后又是在〝神光护佑〞下返回了鲁国,这些都显然是在乱抄西方电影.此后孔子跪拜故城一节,又破天荒用了一个仰镜头.看这意思,是在恭维〝丧家犬〞的崇高理想终于得到了故国的承认,可是难道挨饿受冻的孔子就不崇高了么?这一记仰视,给得未免有点势利.《孔子》的这个毛病,也是中国电影的问题.自从摆脱了〝敌俯我仰〞的革命电影美学之后,我们塑造英雄人物就没了个章法.《席卷大西南》等抄过香港电影里的枪林弹雨慢镜头,效果颇雷,《超强台风》让爆炸的水柱从西装革履的领导背后冲天而起,雷点已经接近霹雳级别.《孔子》实在没办法了,就干脆电视剧化,最后再抄一点国外的成规了事.水土不服不要紧,反正现在观众看好莱坞也习惯了.把《孔子》拍成《魔戒》才好呢!然而单从《孔子》出发,我们不能不思考这样一个问题:如何拍孔圣人会更好呢?如何才能在镜头和场面调度中体现出〝中庸〞.〝礼让〞乃至〝中和位育〞的儒家思想来呢?适当用一点慢镜头来表现孔子〝万世不朽〞,会不会效果也不错?还有没有别的法子?这些都是留给整个中国电影界的大问题.小津安二郎在自己的电影里发明了一种低机位.微微仰起的视角,就被世界目为东方传统礼俗在电影界的代言人.而在传统的礼仪之邦拍摄的一部讲述儒家圣人的电影,却只能七零八碎地照抄他国电影的陈规,说起来,毕竟是个遗憾.这大概也正是今日中国的一个写照——急于拥抱传统,却还远远没有体认到传统的核心.电影的另一大败笔在于音乐,赵季平的配乐不能说没有用心,但是纯西化的交响乐放在这部定位〝民族史诗〞的电影里面,就好像《国风》里插进了十四行诗,说不出的别扭.不知从何时开始,这种风格的配乐变成了主旋律电影焦不离孟,孟不离焦的好拍档.青藏高原上的《红河谷》是这个调调,河南人民的好公仆《焦裕禄》是这个调调,两千年前的《孔子》还是这个调调,其中偶尔点缀一些时代或地方音乐元素,就算是〝民族化〞了.卫国宫廷中的舞乐本来是还原春秋文化原生态的一个大好机会,可惜乐声甫起,就被宏大的交响乐压了个严严实实,只剩下一丝磬声在重围中苦苦挣扎,全片其他部分的配乐,也大抵若此.姗姗来迟的《幽兰操》也没能挽回败局.没有了可信的音乐,电影说服观众〝这就是那个时代〞的力量,无形中消失了一半.不过所有这些,都比不上剧情上的疏忽.影片前半部分的紧凑和后半部分的疏松已经受到许多诟病,我认为更大的问题出在对孔子这个人物及其精神的把握.夫子一出场,就被设定成了一个道德高尚.思想成熟的中年男人,可任谁都知道,没有一个人生来就是这样的.对于走进电影院的大多数观众来说,他们需要了解孔子的思想及其意义,这在今日的中国,不能假设为是尽人皆知的背景知识.然而电影的主创人员却似乎并未把精力放在这上面,除了开始的反对活人殉葬稍有涉及之外,影片对于儒家学说的社会背景.在当时的意义.与其他学派之间的辩难.孔子的心路历程等等都毫无涉及,仿佛他天生就是一个理想主义的殉道者,儒学天然就是救国救民的大道.这样想当然的剧本,根本上是缺乏力度的,是属于意识形态上过分自信的作品(鲜明的大陆特色).所以有的观众看完之后质疑〝孔子有什么伟大?他不就是一个失意的政客吗?〞,也就不足为奇了.电影《孔子》观后感三〝丧家狗〞这话不是我说的,李零先生早就说过,而且孔子也说了——起码在《孔子》里,孔子是这么说的.看完胡玫的《孔子》,真的有种看丧家狗的感觉,发哥白发苍苍的回到鲁国,踉踉跄跄的下车来对着城门跪拜,泣不成声.于是就想起了塔科夫斯基导筒下的戈尔恰科夫,那个周游于意大利的俄罗斯人,故土始终在他的梦中萦绕:那所乡间的木屋,那条黑背大狗,那一坪风吹草低的俄罗斯田野……可惜戈尔恰科夫最终倒在了意大利的土地上——那部电影叫《乡愁》.《孔子》所展现的,也正是孔子一生都化不开的乡愁.正好跟鲍鹏山老师一起看了《孔子》,出了电影院跟鲍老师交流,才发觉片中有如此多的文史常识错误,回到家来好生谷歌了一番,才粗粗整理出个头绪.第一场孔子力主禁止活人献祭的戏,十分精彩.朝堂之上发哥舌战群儒,整个场景颇有点古罗马元老院的意思,演员的服装.布景也都不错(不过与《无极》似曾相识),而且孔子的辩论术跟苏格拉底有一拼,三两下就让公山狃丢盔弃甲,那句〝给个话啊〞更是智慧十足——在《三枪》恶搞到底后,这句台词终于让我在国产电影里看到了久违的幽默.可惜啊,公山狃本来叫公山不狃嘛,而且鲍老师还指出当时鲁国并无活祭制度,不过拍电影,适当虚构总是允许的,这场戏把孔子的〝仁〞学直白(当然失之浅薄)的展现给观众,而且符合当下电影中的人道主义思潮,所以尚算精彩.那个漆思弓也是子虚乌有(原型是漆雕开),他的来历显然不是片中这样.不过这小子放在片中给人以眼前一亮的感觉,留着,希望影片后半段有用.接下来,孔子开始他在鲁国的事业上升期,夹谷会盟,军队不听调遣,孔子率弟子巧施惊鸟记,登时吓得齐王千乘战车屁滚尿流,还讨回了三十年前失掉的汶上三城.拍大片嘛,会盟台总要筑高点,但高得不近情理似乎也不合适吧;而那些展现军队的CG动画虽然跟《阿凡达》不可同日而语,但在国产电影里绝对算是上乘,所以,我也理解.问题是,惊飞几只鸟就吓跑了早有预谋的齐军?好吧,总比《赤壁》里张飞用阿基米德原理喝退曹军骑兵强.至于汶上三城,实际上齐国才占了三年,所以要回来还有可能性,真要占了三十年,早就是齐国神圣不可分割的一部分了.电影《孔子》观后感四这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育,使用〝仁义礼治〞来治理鲁国,取得了一系列辉煌的成就,感觉一切都是那么的顺利.然而,在后部分却峰回路转,即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子便开始里颠沛流离的苦难生活,最后到老的时候回到鲁国投身教育.孔子一辈子也没有将〝仁义礼治〞推行成功.电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和〝仁义礼治〞的思想,只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生.片子的前半部分和孔子的面孔一样,看起来一切都是那么的平和.然而,前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏.同样的,平和的孔子,背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着.这部片子有几个情节让我记忆尤深.第一个情节是孔子推翻三桓失败后,孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话.孔子以一腔充满〝仁义〞的热血誓以推翻三桓以维护〝君臣之纲〞.鲁王便说了,〝仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否〞,〝我们应该‘无为方能无不为’〞.于是,孔子便回忆起和老子的对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子〝无为〞的思想.老子的〝无为〞,即无违,不要违反规律,也就是如果你真的做不到的话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来.孔子眼见马上得以成功推行〝仁义〞,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做的所有的努力,这真是一般人难以接受的.于是,孔子便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始〝仁义〞的教育.第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话.南子对孔子说了一句话,〝世人也许容易理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境〞.南子在电影出现的第一幕是,她拿着一卷书,趴在草上读书,从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人,当然也是一个美丽性感的女人.同样的,从她与卫君和太子等人的对话中,你也会发现,南子是一个聪慧.做事强硬果断的女强人.她对孔子充满一种〝惺惺相惜〞的敬仰与钦佩,他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界.南子的出现,让我能够进一步理解孔子的内心和执着.第三个情节是颜回之死.这个情节是让我最无法忘记的情节.我对颜回的体会是,他在片子是一个非常帅气.有才和忠诚的人.在这一个情节,一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里,捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道〝回,你给我回来〞,夫子只想颜回安全的爬出水面,而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍.颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情,真是让人无法言表.第四个情节是孔子回到鲁国.他和弟子们经历了诸国战火,颠沛流离的回来后,在城墙底下哭着喊,我回来了.在这个片子,孔子给我留下最深刻的印象是〝世人也许能够理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界〞.孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记.这是一部非常有内涵的国产片.该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验.智慧的结晶,其核心就是道德教育.能把这样的题材拍成如此优秀的电影,在当前文化缺失.物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框.其实,有道德的生活才是真正正常.幸福的生活.电影《孔子》观后感五开篇处加封大司寇之前,孔子和鲁国国君说的那些话,差不多都是论语或者相关原文,不过改换了环境,比如该和冉有说的,对鲁国国君说了,这个也算是在尊重史实基础上的艺术加工吧,可以接受.那个漆思弓开始可是难坏了我,印象中完全没有这个人啊,回家一百度原来就是漆雕开,吾斯之未能信的那位.这个,古代人有姓名字号.所以有点乱,其实著名学者知道漆思弓=漆雕开,看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开,编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人,直接叫他漆雕开就好了么?读后感: 传说此电影首次还原子见南子,这个,历史上算一个迷案,反正肯定是有点暧昧了,要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦,孔子诺诺的予所否者天厌之.这个地方南子说大家都能看见你的痛苦,可是没有人能体会你痛苦中的境界,(没记错应该是这个话吧?),实际有画蛇添足之嫌,讨论完了诗经和仁者爱人.好德如好色,南子噤声,再拜,退下,多好.痛苦的境界,这个要么大容易拔高成假大空,要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞.孔子的诸位弟子,传说孔子一生弟子三千,贤者七十二,剧中露脸的有那么几个.已经说过了的漆雕开,正冠后亡的好勇过我无所取材的子路.文质彬彬的孔子最喜欢的颜回.有管家感觉的冉求.著名孝子曾参.被夫子称赞总有办法的子贡,被孔子打击朽木不可雕也的宰我......还有孔子的妻子儿女,其实这里要说导演也很不容易,光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊.关于颜回之死,我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述,只是说颜渊死,子哭之恸.回来百度一下,也是没有史料记载,导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死,于情还是不错的,但是细一想,还是发现了bug:论语中有一段,颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁,孔子回答,孔鲤(孔子的儿子,这里又有一个问题,影片字幕是锂字,而书上一向都是鲤鱼的鲤.)死的时候,有棺而无椁,按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子,而我谁都不给的原因是,我和公卿们共同出行的时候,按礼数我的车不能比他们差,我只有一个车了,要保留.按这段的意思,颜渊死应该在回鲁国以后.(因为流亡的时候,孔鲤生死孔子是不知道的,而且流亡当中也不会有公卿并列.他们周游列国的时候,都吃了很多苦是真的.那句孔子自称惶惶忽如丧家之犬是有史料记载的,还有颜回和孔子走散了,差一点死掉.孔子问道于老子,也是史料中一笔带过的,这个场景,悬崖空谷烟雾缭绕,白须白发随风飘飘.可是对话像极了庸俗电影的桥段.美则美矣,了则未了.第三就是对电影的反思:宣传很火,打了不少国内.传统的爱国牌,似乎看阿凡达不看孔子就是那啥.还有不少擦边球.比如剧照中貌似孔妻在后边拥抱孔子的一幕实际上是孔子妻子站在他身后帮他系汗巾(系在衣服外边的腰带).那些宏大的战争场面,在我这样的小女子看来,完全没必要,我也看不出有什么好,要看战争都去看阿凡达了,您就认真细致的讲大人物的小故事,多好,再说,主演周迅的戏份没有超过十五分钟吧?似乎,都是商业惹的祸_说到商业,应该说导演找了一个很好的题材,孔子,尽管我们处在礼崩乐坏,传统文化缺失的年代,但是这个实在是太出名的圣人依然有很高的影响力,估计大家就为了证明一下电影和自己的想象有多大差距也会去看一下的,票房应该不错的.我看到的叙述重点,是一段让人无奈的___斗争,这么一段悲凉的___斗争失败和逃亡的历史,对于学过一点论语的我们还好,只是背景资料而已.对外国观众呢?会不会就此把孔子理解为一个真正的落水狗?要知道孔子是著名的思想家教育家,他不是政客.在___的夹缝中宣传的一点仁义礼智信,能有多大能量?为什么不多说说孔子如何教学?如何著书?孔子能很好的做到因材施教,不同的学生问他什么是孝,他可以给出八九种回答,孔子对于仁的悬格很高,对周公很尊敬,对伯夷叔齐赞誉有加,对三家很气愤(是可忍孰不可忍就是说他们)我们连孔子的正面形象还不了解,干吗这么着急去了解孔子的〝另一侧面〞?。

《孔子》观后感

《孔子》观后感

《孔子》观后感《孔子》观后感(通用20篇)观看完作品之后,内心会产生很多感慨,相信大家有很多值得分享的东西吧,观后感就是自己的一种思想感悟,观后感相当注重“感”,也就是从作品中领悟出的道理与思想。

可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的《孔子》观后感(通用20篇),希望对大家有所帮助。

《孔子》观后感1 最近学完了《论语》,今天趁放假之际,看了周润发演的《孔子》,颇有感触。

这部电影刻画的孔子,一直微笑着,很端庄,但是不傲的感觉,温润而宽厚。

很明显,这是一部人物传记,而主人公就是孔子。

电影从人物选角再到场景布置,无一处不体现了电影制作的精良。

电影极力还原春秋时期的齐鲁卫三国,演员很敬业,把每一个人物都演绎的活灵活现。

《孔子》以高超的艺术手法为我们展示了我国春秋时期鲁人孔丘跌宕起伏的一生,呈现出一个有战争、有阴谋、有圣人、有枭雄、有美人、有思想的恢弘大气的春秋乱世。

孔子政治生涯大起大落,大半生都处在颠沛流离之中。

孔子年轻致仕,做到了国相,在鲁国大力推行自己的仁政思想,鲁君看到了孔子的'贡献,在齐卫两国争先聘请孔子之际,他重用了孔子,然而孔子的思想显而不符合当今的乱世。

孔子提倡恢复古礼,可春秋时期战乱纷争,齐国推行法治,鲁国如果以礼治国就不能同其他国家抗衡。

北京大学中文系教授孔庆东认为,电影《孔子》的诞生,是国产史诗巨制的一个里程碑,它将中国大片的标准提升到了圣贤这一步,实现了一个大的突破,也让中国文化走上了一个新的平台。

我们都知道,大片,向来指的是美国好莱坞电影,那种饱含科技的电影。

但是看了《孔子》以后,我知道,大片,不仅仅是科技和威亚,还有中国人的智慧,用心去制作。

据悉,电影《孔子》的后期特效由鲍德熹操刀,且花费巨资调用了曾为《第五元素》等影片担任制作的好莱坞特技团队,来完成多达400个特效镜头。

其中,在武子台平叛那场戏中,孔子在高台上迎风而立,指挥千军万马。

画面肃穆大气,很有震撼效果。

《孔子》电影观后感(精选35篇)

《孔子》电影观后感(精选35篇)

《孔子》电影观后感《孔子》电影观后感(精选35篇)当看完一部影视作品后,这次观看让你有什么体会呢?写一份观后感,记录收获与付出。

千万不能认为观后感随便应付就可以,以下是小编为大家整理的《孔子》电影观后感,欢迎阅读与收藏。

《孔子》电影观后感篇1我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》,我立刻手舞足蹈起来。

妈妈见我这么兴高采烈,便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼,春秋时鲁国人。

出生于公元前五世纪。

他学问渊博,是一个伟大的思想家和教育家。

整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。

孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇,他倡导用礼仪治国,让国家富强,不同意连绵的战乱,耗费钱粮,这样才能使天下太平,百姓过上安居乐业的美好生活。

可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。

虽然这样,孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。

古代,每个有钱的主人,手下都会有一些奴隶,而主人去世后,他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬,看到这残忍的一幕,令人心惊胆颤。

有一次,一个大臣的父亲死了,他的一个小奴逃到了孔子家中,哆哆嗦嗦地说了实情。

第二天上朝,孔子带来了了这个小奴,国君愤愤地说:“你怎么能不告知我,私自收下这个小奴呢?”这时,一位朝中大臣对孔子说:“奴隶陪葬是一种礼节,你是不能收留的。

”孔子不慌不忙地说:“死去的人也是你最要好的朋友,那你为什么不去陪葬呢?”一下子说得这位大臣哑口无言。

但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后,先后周游了很多国家,都没有得到重用。

这时,鲁君派人请孔子回国,孔子经三思后同意了。

但在返程的路上,令人感动的一幕发生了。

当他们的马车行驶在冰冻河面上时,冰面突然崩裂了,书简掉到了河水里,孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血,所以不顾自身安危跳进冰水,救出了这些书,而他却被冰冷的河水冻死了。

看到这时,我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年,终于在68岁时回到了鲁国,专心讲学,最终在73岁时因病去世。

《孔子》电影观后感4篇

《孔子》是一部传记历史片,讲述了东周末年,诸侯割据,相互征战。

孔子为了理想奔走在列国之间,孤独地和整个时代抗争,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

以下是为大家整理的关于这部影片的,欢迎大家阅读!《孔子》电影观后感(一)孔子一位伟大的历史人物。

一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是他会去救助穷人。

比如说在《孔子》这部电影里讲了。

孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴,那个小奴为了感谢孔子,最后还当了孔子的学生。

这个事情还说明了,只要愿意去帮助别人,别人也会感谢你的。

而有才是他会通过观察一个国家,来知道这个国家的未来。

比如说,在《孔子》这部电影里说了。

孔子受到卫国的邀请去了卫国,他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱,所以马上离开了卫国。

这个事情还说明了,只要你仔细观察,就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华,很有品德,但是一生之中没有受到任何一位君王重用。

所以他一生都在和他的学生流浪,直到晚年,才回到故乡鲁国,继续教育他的学生学习,直到七十二岁死去。

《孔子》电影观后感(二)影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因为它不好懂,而是因为它让我感动了。

《孔子》从视听出发,达到了心灵的感动与震撼,渲染了当时那种气派氛围。

当然,我也必须承认,影片中也有一些不足之处。

虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了别人的,但是不免给人牵强之感;故事是讲到了,但是不精彩,情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢,人物讲话平淡呆板,没有灵气。

也许是自己太不习惯文言文的缘故,加之中间有篡改历史的情节,觉得有些别扭。

因为这是电影,只有短短的两个小时时间,要将孔子的一生表现出来,实属不易。

所以总体上而言,它还是成功的。

首先,感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致,真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照,令人汗颜。

古人需拜师求艺,学生自当十分尊敬老师,也会刻苦学艺。

师生情谊真切深厚。

电影《孔子》观后感范文(5篇)

电影《孔子》观后感范文(5篇)电影《孔子》观后感1孔子,春秋末期的思想家、教育家、开创儒家思想,为世界举世瞩目。

这次我看了一部《孔子》电影,讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。

在春秋战乱的年代,各国群雄争立,唯有领土利益最强,虽口称为周天子打赢天下,却已经开始了纷纷扬扬的战争。

鲁国——孔子的母国,孔子在这儿开始了他的儒家宣传。

孔子崇尚周朝礼乐,一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民,重振鲁国雄风。

但仔细想想,便知道,在战乱纷飞的年代,君主为争地盘而谋生,丝毫不顾及国内的民生和道德。

因此凭借这点,是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度。

然而孔子说服了鲁王,从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策。

我在电影中的孔子表情中看出,此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样,和他们不坚信的心情。

然而,孔子还未站好脚步,便又将鲁国内三桓的势力削减,大幅度削减三桓城墙高度。

如此一来,一定得罪了三桓高官贵族,然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼,看似听从孔子的布置,实则容忍或者说是卧薪尝胆。

从这点看出,孔子并不能学会贯通,而只是一味的追求目的,忽视了与周边三桓的人际关系友好,进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。

孔子在平定了三桓部分叛乱后,立马开始大幅度的削三桓的城墙活动,在电影中,季氏看到自己的城墙被削后,心情一定是十分激动和恼火,然而他却抓起一撮沙,接着闭上眼,松开手,让土随风飘扬。

从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受,却将仇恨化为沙子一般,随风飘扬,这跟其仇视孔子的心情有密切的联系。

电影中又给了一个小插曲,季孙斯走进拆城墙军营,却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望,我看到季孙斯的脸色有些苍白。

电影中的片段拍摄十分精巧:季孙斯脸色一使,托付手下人,黯然下了一计,以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉,口中碎念:“孔子只要见了此物,便知道该怎么做。

”正是电影的细节拍摄,影响了我对季孙斯的很大一部分看法。

从中我可以看出季孙斯的意思是“宁为玉碎,不为瓦全”。

《孔子》观后感(优秀7篇)

《孔子》观后感(优秀7篇)孔子观后感篇一《孔子》这部电影已经上映几天,今天才抽出时间去看,在去看这电影之前,我重新找回看关于《孔子》的历史。

周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火,而是和普通人一样,体会着各种苦痛,充满悲情。

让自己很失望的是,我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。

看完这部电影后,更想自己重新去研究这位伟大的思想家,教育家。

导演胡玫通过这部电影,让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家,同时在军事上亦有建树,儒家学派创始人,世界最著名的文学名人之一。

与孟子并称“孔孟”,孔子是“内圣”,孟子是“外王”孔子一生中有一大半的时间,是从事传道、授业、解惑的教育工作。

他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范。

弟子:子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张…在电影当中扮演孔子弟子:颜回——任泉饰演。

颜回为了救回夫子的著作,不顾自己的安危坠入冰湖,最后离开人世。

当孔子抱着颜回冰冷的身体,想用所有的办法想救颜回时,那一幕是非常的感人,我差点哭了。

里面颜回说的一句话,使我记忆犹新:“如果人不能改变世界,那应该改变自己的内心。

”是的,有些世间的事物,环境的导致,都是我们无法控制,无法改变的,只有自己才能改变自己。

剧情里面有好多台词都是大家熟悉的——孔子名言。

“己所不欲,勿施于人”。

“危邦不入,乱邦不居”、“苟利国家不求富贵”、“士不可以不弘毅,任重而道远”等等。

对这些名言生动的注解看完这部电影,有种想去学习研究历史的想法。

觉得自己之前全心全意投入工作当中了,却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。

要好好的学习。

子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。

”勤求学问而不用心思考,还是不能明白究竟,仅是空想而不肯勤学,变成疑不能解,危不能安,是靠不住的。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。

电影孔子观后感(精选20篇)

电影孔子观后感电影孔子观后感(精选20篇)当认真看完一部影视作品后,相信大家有很多值得分享的东西吧,这时候最关键的观后感不能忘了。

千万不能认为观后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的电影孔子观后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

电影孔子观后感篇1昨天,我听母亲说银谷影城正在热播影片《孔子》,我立刻手舞足蹈起来。

母亲见我这么兴高采烈,便答应带我去看这个影片。

孔子名丘字仲尼,春秋时鲁国人。

出生于公元前五世纪。

他学问渊博,是一个伟大的思想家和教育家。

整个影片讲述的是孔子周游列国的故事。

孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇,他倡导用礼仪治国,让国家富强,不同意连绵的战乱,耗费钱粮,这样才能使天下太平,百姓过上安居乐业的美好生活。

可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。

虽然这样,孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。

古代,每个有钱的主人,手下都会有一些奴隶,而主人去世后,他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬,看到这残忍的一幕,令人心惊胆颤。

有一次,一个大臣的父亲死了,他的一个小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地说了实情。

第二天上朝,孔子带来了了这个小奴,国君愤愤地说:“你怎么能不告知我,私自收下这个小奴呢?”这时,一位朝中大臣对孔子说:“奴隶陪葬是一种礼节,你是不能收留的。

”孔子不慌不忙地说:“死去的人也是你最要好的朋友,那你为什么不去陪葬呢?”一下子说得这位大臣哑口无言。

但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后,先后周游了很多国家,都没有得到重用。

这时,鲁君派人请孔子回国,孔子经三思后同意了。

但在返程的路上,令人感动的一幕发生了。

当他们的马车行驶在冰冻的河面上时,冰面突然崩裂了,书简掉到了河水里,孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血,所以不顾自身安危跳进冰水,救出了这些书,而他却被冰冷的河水冻死了。

看到这时,我差点眼泪夺眶而出。

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教育影片《孔子》观后感最新范文-观后感春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。

他与他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。

一向未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。

两个多小时,与场内的观众一齐,很安静地看完。

正如胡玫所说“《孔子》是一部必须能让你记住很多故事情节的影片”。

可是孔子带给我的,不仅仅是故事与情节那么简单。

他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一齐,或许大多是文文弱弱的读书人。

可是你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,期望以他超越时代的思想与智慧来影响春秋诸国的历史进程。

然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来。

虽曾仕官于鲁国,并以其勇敢与智慧带给鲁国以尊严与强大的期望,可是最终政治理念破灭于现实之前。

随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其思想,想与整一个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。

他曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏,十分精彩。

朝堂之上发哥舌战群儒,圆形的会场,不明白当时是不是这样的,整个场景很像古罗马元老院或者此刻英国议会,呵呵,对待公山狃这种小人,最经典的就是以其人之道还治其人之身,“给个话啊”,展现了孔子的从容与智慧,更大是幽默。

另外就是老子与孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他与老子的对话,此情节并无不妥,反而能够从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求,性格各异,可是爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。

子路助卫国,冉求回鲁国效命。

最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。

他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。

可是我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一向抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死,颜回是孔子最得意的弟子之一,颜回为了抢救夫子的书简,放弃了自我的生命,这点让我很感动,在颜回的眼中,孔子的书简比自我的命都重要,仔细想想,正因为之后有着无数个颜回,我们此刻才能够领悟到孔子的精神。

当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓可是来了。

可是夫子依旧抱着,那个场面真的悲惨。

还有就是子路之死,子路其实是一个有勇无谋的人,但他始终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。

夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,可是夫子没有让泪流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿,但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自我的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

教育影片《孔子》观后感最新范文2他,是鲁国人人敬仰的国相,也是周游列国的乞丐,更是东方的智者。

他,是孔子。

孔子这一生曲折悲惨,在当时那个战乱的年代,孔子的才能被各个国家看重,但他向来不为所动,始终效力于鲁国。

可惜的是,孔子被奸人所害,不得已离开鲁国,开始了十四载的周游列国的旅途。

看到那里,我不禁感叹,上天竟如此不公,这般对待这个圣人。

孔子也是一个普通人。

在四处奔波时,途经卫国见到南子,说了一句:“从未见过如斯好德如好色之人。

”孔子也被南子的美貌惊艳了,但她始终是用理智控制住了自我。

最终南子一改轻浮态度跪拜孔子,孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔波生活中,孔子饱尝人情冷暖,经历了离别之痛。

天寒地冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,冰却突然裂了,竹简落入湖中,孔子的`弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。

不幸,颜回终是与世长辞了。

孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时,一言不发,直到其他弟子把颜回抬走。

孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些,因为儿子只能继承他的血液,而颜回却能够传承他的大道。

最终,鲁国那个以往陷害过孔子的人,把孔子请回了鲁国。

“我回去是能够的,但我只专心讲学,别用政事打扰我。

”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在当今这个没有战乱的年代里,拥有孔子这般高贵品行的人能够说是少之又少了。

修行到孔子这个境界确实不容易,你若心无旁骛,不合乎“礼”的坚决不做,遵循礼义仁和。

才能成为一个高尚的人。

孔子中华文化的缔造者,华夏历史上辉煌的英雄。

他如一杯美酒,越品越醇,他如一轮明月,越久越清;他,如一点火光,照亮整个华夏民族。

孔子,一袭布衣成就传奇,一本《论语》流传千古。

这,就是孔子。

提起儒家思想,无人不想起孔子。

正是因为孔子,中华才有五千年历史;正是因为孔子中华文化才会灿烂至今;正是因为孔子,我国如今才得以辉煌。

天不生仲尼,万古如长夜。

看完《孔子》我沉思了许久……教育影片《孔子》观后感最新范文3这个寒假,我看了《孔子》这部电影,对此,我很是感触。

对于孔子,我们也已经对他的了解很少了,我想,我们这些后代,也正是需要去了解这些中华民族上以往的历史。

影片中感触最深的,是梦想与现实的冲撞。

孔子从政,期望实现自我的社会梦想,却被现实无情地抛弃。

孔子一心只想实现自我的梦想,对可能的困难估计不足,最终只能黯然离去。

孔子到了晚年,认清了梦想与现实的关系。

他最能影响社会的,是教育弟子,而不是从政。

他的弟子有各种各样的才干,能够将他的思想传播到更多的地方。

孔子把精力放在讲学上,能够影响到更多的人,意义要远大于参政。

联系到实际生活中,我们也经常会抱怨身边的事不如自我所愿,不完善,不合理等等,还喜欢去描绘一个梦想的情境。

可是,这些都于事无补。

现实摆在那里,我们也仅有从思想上转变,亲自去行动,不要总依靠于别人。

不要只是替别人着急,看到自我应当做的,才最重要。

这样,把握好方向,有步骤、有计划、从实际出发,梦想才会越来越近。

这部影片人物刻画的生动形象,也能让人深受教育,人们能在这种场景中得到知识。

孔子应对贵族与恶势力不低头,应对困难不畏缩,应对孤苦不冷漠,我想,他的精神会激励我永远向上。

所以,我们这一代新世纪的幼苗,必须要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

教育影片《孔子》观后感最新范文4今日我们上完白天的课,晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人,在春秋割据,各国战乱时期,孔子的历史就穿插在这样的乱世中。

他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十多年。

一向未曾放弃的是礼义礼节仁和,能让我记住很多故事精彩情节,但他带给我的,不仅仅是故事和情节那么简单。

他留下的,是一个形象,一种十分好团队文法、团队精神,他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一齐漂荡。

但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈,由于他们改变了一个世界,统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国,当时由于是国难时期鲁国的诸侯十分欣赏他智慧和才华,鲁国的诸侯期望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史,然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自我的聪明才智不仅仅震慑了齐军,还为鲁国夺回了三个城市,正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害,之后回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压,随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其文化思想,想与整个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。

他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境,还曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解,之后经三桓相国的多次邀请,见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话:“后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》,对我的误解也是由于这部书,孔子生前颠沛流离如丧家之犬,死后极尽哀荣成万世师表,他拥有一个强大的精神世界,并且为了一个梦想不断前进,能够在困境中始终坚持自我认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到,在我们平时工作和生活中要多关心自我身边的每一个人,多组建像孔子那样的团队,不要犯我们鲁国诸侯的那种错误,错失良将,错失良将后会给我们国家或者企业带来损失,也会增加自我的竞争对手,所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做,不要轻易被美色等诱惑,要长期坚持良好的品格,应当多学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神敬业精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自我的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业,社会有用的人。

我们能够从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法,具体的感想如下。

1:要有一个始终对你不离不弃的团队。

在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。

对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。

这就是当前比较流行的非权力影响力。

2:经过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。

在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。

并不是以暴治暴。

我国有着礼仪之邦的美誉。

在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3:一个人要坚持自我的目标与梦想。

在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目标和自我的梦想。

在这部片子中孔子为了宣导自我的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。

正所谓有志者立长志无志着长立志。

教育影片《孔子》观后感最新范文5《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事,说明了他的大志与大智,以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人,而孔子之后从宋国移居到鲁国。

那是正是宋朝,人们信奉周公的仁与礼,孔子也将仁礼视为约束自我的两个条件。

那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国,可是他却被其他同僚视为“眼中钉,肉中刺”,使他不得不被迫离开鲁国。

这孔子被逐,他的弟子也不愿教师一个人走,便跟随孔子。

被逐以后,孔子和众弟子周游列国,传经授礼。

可是,这种日子并不好过,一路上,他们遇到了很多危险。

卫国请孔子的弟子:子路去卫国当大将军,抵挡外来侵略者。

子路为了保护小小的卫军,被敌人杀害,可是,他在倒下去的最终一刻,不忘要盔正、扶正,孔子听说后,虽然十分悲痛,可是却说他是君子。

最终,鲁国大司徒醒悟,请孔子回国。

途中,马车正在过冰河时,冰面突然裂开,使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中,颜回有自救的本领,完全能够立刻上岸,可是他却一个猛子扎下去,尽力把书籍打捞上岸,就这样,颜回在冰冷的河水中反复上下,体力最终支撑不住,被冻死了。

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