最新滕王阁序典故分类及作用上课讲义
《滕王阁序》中典故(46个)
《滕王阁序》中的典故（46个）1.腾蛟起凤“腾蛟起凤”中的蛟与凤，在古文化里是极为神异的生物。
此典故原指宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞般的才华。
传说中，董仲舒梦蛟龙入怀而后写出奇文，扬雄吐凤凰于口而作出华章。
这表示人有非常出众的文采和才华，能够写出绝妙的文章。
这个典故常用来赞誉他人具有非凡的文学才华。
在文学作品中，当想要称赞一个人的文章写得精彩绝伦，或者形容一个人充满创作才华时，便会引用这个典故。
例如，在评价一位诗人写出了惊世骇俗的诗作时，使用“腾蛟起凤”可增强对其才华的赞美之情，使表述更具文化内涵，体现出对文学才华的高度推崇。
2.龙光射牛斗之墟“龙光”指的是龙泉宝剑的光芒。
龙泉宝剑相传由春秋时期的欧冶子和干将所铸。
牛斗，指的是天上的牛宿和斗宿。
传说中，龙泉宝剑的光芒直射天上牛、斗二星所在的区域。
这一典故寓意着宝剑的神奇和珍贵，也象征着人才的杰出和非凡。
宝剑往往代表着英雄豪杰的利器，而其光芒能射到星宿之墟，更凸显出其非凡的品质和力量。
这个典故常被用来形容人才的卓越和出众。
在文学作品中，它可以用来赞美那些有杰出才能和远大抱负的人，强调他们的光芒如同龙泉宝剑般耀眼。
例如，当我们想要表达对某个人的高度赞赏，认为其才能出众、前途无量时，可以引用这个典故，使表达更具感染力和文化内涵，同时也传达出对人才的敬重和对卓越品质的向往。
3.孟学士之词宗“孟学士”具体所指虽不太明确，但在文中代表着有学识、擅长文辞的学士。
在古代，学士是对有学问之人的尊称。
他们通常在文学、学术等领域有较高的造诣，能够撰写优美的文章，精通诗词歌赋等文学体裁。
以“孟学士之词宗”来形容，强调孟学士在词章创作方面有着宗师般的地位和才华。
他可能擅长用精妙的文字表达深刻的思想和情感，其作品或许在当时具有一定的影响力和典范性。
这个典故常被用于赞美某人在文学创作领域的卓越成就和崇高地位。
在文学作品中，当提及一位在文学方面有杰出才能和贡献的人时，可引用此典故。
例如，在赞扬一位学者或文人的文学功底深厚、作品质量高超时，用“孟学士之词宗”可增添对其的尊崇之意，使表达更具文化韵味，同时也体现了对文学才华和学术成就的高度认可。
高二同步班课语文精品讲义 第一讲、滕王阁序
滕王阁序讲义
①四美具，二难并“美”“难”为形容词活用作名词。
“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。
②宾主尽东南之美“美”指俊杰
(三)动词的使动用法
①徐孺下陈蕃之榻下，使……放下
②腾蛟起凤腾，使……腾空;起，使……起飞
③川泽纡其骇瞩骇，使……吃惊
④屈贾谊于长沙屈，使……受屈
⑤窜梁鸿于海曲窜，使……逃匿
5、特殊句式
1、定语后置句
①都督阎公之雅望
②宇文新州之懿范
③孟学士之词宗
④王将军之武库
⑤等终军之弱冠
⑥慕宗悫之长风
2、宾语前置句
童子何知
3、状语后置句
①俨骖騑于上路，访风景于崇阿
②空睇眄于中天，极娱游于暇日
③是所望于群公
④望长安于日下，目吴会于云间
⑤窜梁鸿于海曲
⑥屈贾谊于长沙
6、成语
1、【物华天宝】华：精华。
宝：宝贝。
原指万物的光华，天上的宝气。
形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。
灵：特别好。
意指人使地增色，地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
《滕王阁序相关典故》课件
《滕王阁序》深刻地揭示和表现了当时中国晚 唐时期的政治、经济、文化等社会现象，具有 很高的历史价值和人文价值。
作者林则徐的生平简介
家族背景
林则徐（1785年11月30日1850年8月22日）是中国晚 清时期的一位政治家、思 想家与文化名人，江南浙 绅之一，出生于一个名门 世家。
官场经历
林则徐的官场生涯非常丰 富，在当时曾任职过福建 乡试主考、两广总督等职 位，对中国的现代化建设 和封建思想的转型起到了 巨大的作用。
滕王阁序的主要内容
远承前启
《滕王阁序》开篇引用了 《世说新语·言语篇》中顾恺 之的话，概述了文学史上名 篇序论的由来和价值，并提 及了时局、地理、人物等为 文背景。
典型论述
滕王阁序作为中国古代的一 篇杰出的文章序言，阐述了 古人的忠诚、人格、修身工 夫、为官之道、政治智慧、 文化传统等方面的思想内在， 被誉为文学艺术的经典之一。
3
传汇至今
《滕王阁序》被传诵已近千年，其内在的思想和精神信息，一直作为我们社会文 化中的核心价值，从而影响着每一个中国人的精神世界，永远流传下去。
文学价值与影响
文学价值
作为中国古代文学史上的一篇 记叙文，滕王阁序以其优美的 文学形式、卓越的人文思想和 历史地位，成为了历代文学爱 好者称赞的经典之作，影响至 今。
《滕王阁序相关典故》 PPT课件
欢迎大家来到本次关于《滕王阁序》的课程。本次课程将为大家分享相关的 历史背景、典故、文学价值以及创作风格。
滕王阁的历史典故
唐代建造
唐代开元年间，玄宗敕建临安 郡西山茅埒一亭，以要塞之效 验虔诚之意，轩昂别致，精工 细巧。
李白留作诗题
唐代诗人李白曾登临观赏滕王 阁之壮丽景色，留下“登高壮观 天地间”名句。
《滕王阁序》中的典故(上课实用修改)
1，“龙光射牛斗之墟”龙光，之宝剑的光辉。
牛、斗，星宿名。
墟、域，所在之处。
据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。
张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。
张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。
后这对宝剑入水化为双龙。
文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
2，“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”徐孺：徐孺子的省称。
徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。
据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
文章借此夸赞洪州人物俊美。
3，“宾主尽东南之美”东南之美：泛指各地的英雄才俊。
《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。
”后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。
4，“腾蛟起凤”宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。
”5，“孟学士之词宗”词宗：文坛宗主。
也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
文章借此形容孟学士文章之美。
6，“紫电清霜，王将军之武库”紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。
”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。
”《春秋繁露》亦记其事。
武库：武器库。
也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
文章借此夸赞王将军。
7，“临帝子之长洲，得天人之旧馆”帝子、天人：都指滕王李元婴。
8，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
9，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。
”10，“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”白云遏：形容音响优美，能驻行云。
《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
滕王阁序详解及典故
滕王阁序详解及典故
【滕王阁序详解及典故】
一、滕王阁序是什么
1、滕王阁序是唐代诗人王勃所作，是被称为“五言诗之祖”的王维的传人，也是“滕王阁诗经”的创作者。
2、这首诗的内容记述的是唐诏在临洮县（今陕西安康）修建滕王阁的故事，它所流传的不仅仅是这样的一段历史，而且还是一种深沉的文化意义和思想内涵。
二、滕王阁序的含义
1、首先，它代表着中国古代古都长安的壮伟气息，唐朝也奠定了中国文明史上鼎盛的地位。
2、其次，它蕴含着炎黄子孙雄心壮志的气质。
它强调了“敬礼”，这既体现出古人高尚的智慧，也映射了古代严格的封建礼教。
3、最后，它凸显了礼义的意义，表明谦恭的态度和礼义的重要性，这也被认为是中国礼仪文化的基本原则。
三、滕王阁序的典故
1、故事背景：几百年前，唐太宗时期，许多大臣提议在临洮县建造一座像殿，表彰唐太宗的功绩。
2、典故人物：洛阳宰相窦武，当时负责统领洛阳全部官宦，因此被唐太宗派去参与修建滕王阁的工作。
3、当地古蹟：临洮县至今仍留传着“滕王阁”的历史古迹，被誉为“安康巍峨的文化旋律”。
滕王阁序典故归纳
滕王阁序典故归纳摘要：1.滕王阁序概述2.滕王阁序的典故来源3.滕王阁序的典故内容4.滕王阁序的典故意义5.总结正文：1.滕王阁序概述《滕王阁序》是我国古代文学的一篇名篇，为唐代大文学家王勃所写。
这篇文章以长江天险和中国历史文化名胜为背景，描绘了祖国的壮丽河山和悠久历史，表达了作者对国家繁荣昌盛的美好愿景和自豪之情。
其中运用了诸多历史典故，使得文章更加厚重而富有哲理。
2.滕王阁序的典故来源《滕王阁序》中的典故源于多种历史文献和文学作品，如《左传》、《史记》、《汉书》等。
王勃在文章中巧妙地运用了这些典故，既突显了文章的文化底蕴，又为文章增色不少。
3.滕王阁序的典故内容在《滕王阁序》中，王勃运用了多个典故，下面对部分典故进行简要介绍：(1) 孟尝君：文章开篇即提到“孟尝君以天下为己任”，孟尝君是战国时期齐国的一位贤臣，他礼贤下士，广纳天下英才，为国家做出了卓越贡献。
(2) 谢安：在文章中，王勃提到“谢安不负责任，子敬才高”，谢安是东晋时期的名臣，他为国家尽忠职守，颇具才干。
(3) 贾谊：王勃在文中提到“非无圣主之尧舜，胡能改换蛮夷俗”，并提到了贾谊的《过秦论》，贾谊是西汉初年的文人，他的《过秦论》对后世产生了很大影响。
(4) 陶渊明：在文章中，王勃提到“陶渊明无弦琴”，陶渊明是东晋末至南朝宋初的著名诗人，他以清高廉洁著称。
4.滕王阁序的典故意义在《滕王阁序》中运用典故，不仅增加了文章的文化内涵，还使得文章更具说服力。
通过对历史人物和事件的引用，突显了作者对国家的忠诚和对历史的尊重，同时表达了自己为国家繁荣昌盛而努力奋斗的信念。
5.总结《滕王阁序》是一篇具有深厚文化底蕴的文学名篇，其中运用的典故丰富多彩。
《滕王阁序》总结成语及典故-(课件48张)
二、中心主旨 本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见之壮美景 象，进而因景生情，先表达对人生路途坎坷的感慨， 表明自己虽报国无门却壮志不坠、处困顿而情操不移、 遇逆境而壮志更坚的执著态度，抒发了自己交织于内 心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感 情。 三、写作特色 1．情景交融，极有诗意美。 2．骈俪藻饰，辞采华美。 3．典故运用，简练含蓄。
典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加
宴会的文士具有很高的文采。
11.四美具”，四美：指良辰、美景、 赏心、乐事。另一说，四美：音乐、 饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢 谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文 以明言，言以畅神。之子之往，四美 不臻。”
12.“二难并”，二难：指贤主、嘉宾难得。 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下 良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景 为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦 目为人事方面的条件，归为一类。
典故
பைடு நூலகம்
１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《 晋书•张华传》记载：牛、斗二星之
间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看， 雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来 果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一 名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间 紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地 方很灵异。（出自历史故事的典故）
2、“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。 徐孺（97－169），徐孺：名稚，字孺子，江西丰
。 • 10、“邺水朱华，光照临川之笔”：
• “邺水朱华”用了曹植的典故，曹植是建安文 学之集大成者，有七步之才，钟嵘在《诗品》说 曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”。曹植曾作过 “朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。临川， 指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵 运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的 话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一 斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运 两人的事迹一起引用。
滕王阁序中的典故讲解
• 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
• 5、“北海虽赊，扶摇可接。” 出自 庄子《逍遥游》。
《滕王阁序》 中的典故
微言大义 含蓄委婉 典雅精炼 内容充实
第三段:
小结
3、这段包含了 作者哪些复
管弦之胜,歌声之美 宴会盛况 宴会豪华,人物高雅
杂的思想 感情。
叹天地之大,宇宙无穷• 欢饮之乐；
兴尽悲来 人生无常,盛衰有时, • 对宇宙无穷 怀才不遇,报国无路 的感慨；
• 对人生无常 的感叹；
• 1、典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。
• 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破 万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会 有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往 直前。也形容事业迅速地向前发展。
• 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报 负，所以怀有投笔从戎的志向。
• 10、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
• 谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉 树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好， 有谦虚的成分。
• 贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝 召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝 中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁 谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬 为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而 死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
• 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
《滕王阁序》实用图文课件
文章中运用了大量的借代手法，如南 溟对北溟，兰亭对梓泽，以具体的事 物代指抽象的概念，使语言更加生动 形象。
排比
文章中运用了大量的排比手法，如物 华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵 ，徐孺下陈蕃之榻等，增强了文章的 气势。
《滕王阁序》的意境营造
自然景物的描绘
文章通过对自然景物的描绘，如落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色等，营造出一 种壮美、宏大的意境。
04 《滕王阁序》的影响与评价
《滕王阁序》在文学史上的影响
奠定唐代骈文地位
作为唐代骈文的代表作，《滕王阁序 》对后世的骈文创作产生了深远影响 ，被视为唐代骈文的里程碑。
推动骈文发展
《滕王阁序》的创新和精湛技艺，激 发了后人的创作灵感，促进了骈文的 发展和繁荣。
《滕王阁序》在后世的评价
高度赞誉
历代文学家、评论家对《滕王阁序》评 价极高，认为其文采飞扬、思想深邃， 是千古绝唱。
05 《滕王阁序》的朗诵技巧与欣赏
《滕王阁序》的朗诵技巧
01
02
03
掌握正确的发音
对于古文中的生僻字和多 音字，要提前查证并确保 发音准确。
注重语调变化
根据文意和情感，调整语 调的高低、快慢和强弱， 以更好地表达情感。
突出重音和停顿
对于文中的关键词和情感 节点，要适当加重语气或 停顿，以引起听者的注意 。
《滕王阁序》实用图文课件
汇报人：
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• 《滕王阁序》的背景介绍 • 《滕王阁序》的内容解析 • 《滕王阁序》的艺术特色
• 《滕王阁序》的影响与评价 • 《滕王阁序》的朗诵技巧与欣赏
01 《滕王阁序》的背景介绍
《滕王阁序》的作者介绍
唐代诗人王勃
滕王阁序全文与典故解释
滕王阁序全文与典故解释滕王阁序全文与典故解释《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，文中铺叙描写了滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
滕王阁序朝代：唐代作者：王勃原文：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
(层峦一作：层台;即冈一作：列冈;仙人一作：天人;飞阁流丹一作：飞阁翔丹)披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
(轴通：舳;迷津一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅)嗟乎!时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
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滕王阁序典故类型：一、出自神话传说的典故１、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。
文章借此形容孟学士文章之美。
２、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。
文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
３、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
４、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。
作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
５、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。
据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。
文章借此夸赞王将军。
二、出自历史故事的典故１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书•张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。
宝剑出土后，星间紫气也消失了。
文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
２、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书•徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。
”文章借此夸赞洪州人物俊美。
３、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。
《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。
张令其语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：‘云间陆士龙。
’荀答口：‘日下荀鸣鹤。
’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
４、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记•贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。
作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
５、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。
又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
文章借此表达年时易往，功业难就。
６、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记•贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。
文章借此表达作者怀才不遇的心情。
７、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书•梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。
文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。
８、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书•孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。
作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
９、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书•阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。
作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
１０、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书•终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。
作者借此表达自己报国无门的感慨。
１１、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的故事。
《宋书•宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
作者借此表达自己报国无门的感慨。
１２、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书•谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
”后半句出自《烈女传•母仪传》记载的孟母三迁的故事。
作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。
１３、杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记•司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。
上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。
’上惊，乃召问相如。
”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。
”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。
１４、钟期既遇，奏流水以何惭：《列子•汤问》记载的高山流水的故事。
这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。
１５、兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书•王羲之传》记载的兰亭集会的情况。
《晋书•石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。
”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。
三、出自文人词句的典故１、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。
陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。
”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。
《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。
水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。
”２、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。
”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。
”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。
３、北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
４、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语•季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎﹖’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎﹖’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
”作者借此说明自己将往海南接受父教。
５、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。
详叙典故及各典故作用：1、徐孺下陈蕃之榻。
徐孺（97－169），名稚，字孺子。
江西丰城人。
东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。
徐孺子小时候就很聪明。
十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。
唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。
他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。
徐稚非常清高自持。
据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。
至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。
当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。
因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。
今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。
1979年建成孺子亭公园。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。
顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。
节缩在古汉语中多用于姓名。
本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。
2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。
他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。
梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。
平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。
《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。
睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。
俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
3、邺水朱华，光照临川之笔。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。
朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。
曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。
秋兰被长坂，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。
“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。
这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。
曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。
”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。
4、望长安于日下，目吴会于云间。
“日下”“云间”说的是：西晋文学家陆云、荀隐两人互不相识，一起在张华（任过中书令，右光禄大夫）家中会面。
张华让他们交谈，因二人皆有突出才学，要他们别说平常俗话。
陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。
”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。
”风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。
荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。
《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。
”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。
王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。
后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。
一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。
为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。
这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。
教参书认为“日下”一典源出《世说新语•夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣？具以东渡意告之。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。