[VIP专享]领导者的识人用人艺术
做一位慧眼识才的领导

做一位慧眼识才的领导!2014-09-29 09:54:47 阅读(4553)评论(22)收藏(79)分享到:分享到新浪微博分享到腾讯微博分享到QQ空间我的课题组曾经系统分析过可能导致企业选人失败的原因,在诸多原因中最主要的有三个:一是选人标准缺失或错位,二是选人的方法简单粗糙,三是选人的人缺乏专业,其中最不专业的就是参与选人工作的领导,谓之“不专业的人做专业的事”,因为在人才录用决策中,企业领导和业务部门主管发挥的作用比人力资源部门要大得多。
这里我们讨论的就是非人力资源专业领导的选人技巧。
每个领导在选人之前大概会在大脑中勾勒一个基本轮廓——我需要什么样的人,如:善于表达、精干、灵活、聪明、经验丰富等等,很显然这样的想象缺乏客观性和科学性。
我认为准确的选拔人才,需要关注7个方面:1. 知识人力资源专业的学生做软件开发大概会有问题,但他如果有成果或经验也不是不可以。
因为很多学生选择专业并不是自己的意志而是“父母之命”或“社会潮流”,因此“专业不对口”是当今社会的普遍现象。
2. 经验不是看他“干了多长时间”,而是看他“在什么背景的企业、具体干过什么、怎么干的”。
a. 以往企业的背景的能说明他的成长环境和职业习惯。
在成长型企业往往成长速度快,涉及面广;在成熟型企业的成长速度慢,涉及面窄,因为这些企业的专业化分工较细。
b. 外资企业和国内企业的管理制度存在显著差异,内资企业强调关系导向,而外资企业强调流程导向。
一个在流程导向中成长起来的员工很难适应一个关系导向的工作环境。
c. 不同企业的相同岗位存在着显著的职责与任职要求的差异。
小企业的财务经理和上市公司的财务经理工作内容差异是显而易见的,同样对应聘者的要求也不会一样。
3. 技能所谓技能是应聘者操作设施、设备、工具所需要的能力。
考察应聘者的技能最有效的方式不是“问”而是“做”。
4. 能力我们能够轻松地列举出成百上千种能力,但关键的是领导们关注或想象中的对应聘者的能力要求是否跟其绩效成果有直接关系。
领导的识人用人艺术——浅析康熙的人才观

领导的识人用人艺术——浅析康熙的人才观
孙静;邹宇杰
【期刊名称】《商情》
【年(卷),期】2013(000)051
【摘要】康熙是我国封建社会后期一位具有雄才大略和远见卓识的政治家和军事家.本文试从其识才、选才、用才、治才等方面浅析康熙的人才观,既而管窥领导的识人用人艺术.
【总页数】1页(P268)
【作者】孙静;邹宇杰
【作者单位】广东科技学院管理系广东东莞523083;广东科技学院管理系广东东莞523083
【正文语种】中文
【相关文献】
1.浅析领导者的用人艺术 [J], 周丽婷
2.浅析行政领导者的用人艺术 [J], 刘芳丽
3.浅析领导者的用人艺术 [J], 王兴海
4.向康熙大帝学习用人艺术 [J], 郭宗海;林莉
5.借鉴曾国藩的识人用人艺术 [J], 李猛;
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中国传统的用人艺术

中国传统的用人艺术作者:朱春雨来源:《卷宗》2016年第03期摘要:道大,天大,地大,人亦大。
人才是成就事业的关键,一个优秀的领导者必须要学会如何用人。
中国古代的统治者们很早就认识到用人的重要,在发掘人才的智慧,调动人才积极性方面取得了显著的成果,并在用人艺术方面形成独特的风格,构成了中国传统文化深厚的内涵。
关键字:中国传统;用人艺术;用人之道;人才“功以才成,业以人广。
”。
人才是领导者成就事业的关键,如何吸收并使用好人才资源是每一位卓越的领导者必须面对的基本工作和考虑的基本问题。
中国古代的政治家思想家们在探讨治国理政之路的同时,深刻认识到人才对于国家强盛的重要意义,积累了丰富的用人思想与用人经验。
1 人才的辨识——知人用人,辨识有方“得人之道,在于知人”,为治以知人为先。
任用人才要以识别人才为基础条件,这是用人的根本,如何正确的识别人才是统治者面临的一个重要难题,为此,古代政治家思想家总结了大量识人辨人的方法,为统治者识别良才提供了借鉴。
(一)听言观行,知人良法天有天道,人有人道。
人总是可知的,都是有规律可循的,根据某人的实际行为表现,听其言而观其行,透过表象看本质,总可以正确认识人才。
中国传统文化中总结出一系列识人之法,强调听其言而观其行的原则。
如孔子的听观法:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉。
”,庄子的“九征法”,都强调从一个人言行来判断他的德行,以此来彰显其内心的性格特点,将言行作为判断人才的最基本标准。
清朝末年的著名的政治家、战略家曾国藩不仅善于使用人才,而且善于识别人才,拥有一套独特的识人方法,曾国藩运用其独特的识人方法,对人的言行举止进行观察,发现了刘铭传这位大将之才。
同时,曾国藩吐尽毕生心血,总结自身识人、用人的心得,编写了一本关于识人、相人的经典名著——《冰鉴》。
对后世识人鉴人具有极强的启迪性与实用性。
(二)广其听民,野无遗贤“人君之所士也,不能参听民氓,断之聪明,反徒信乱臣之说,独用污吏之言,此所谓与仇选使,令囚择吏也”。
管人用人识人读后感

管人用人识人读后感在读完关于管人用人识人的相关书籍后,我深受启发,内心久久不能平静。
管理、用人和识人的智慧,对于个人的发展、团队的建设乃至整个社会的运转,都有着至关重要的意义。
管理他人,首先要明确一个核心观念,那就是尊重。
每个人都是独立的个体,都有自己的想法、感受和需求。
只有当我们从心底尊重他人,才能够建立起良好的沟通和合作关系。
同时,管理并非是一种简单的指挥和控制,而是要通过有效的方法,激发团队成员的积极性和创造力,让他们能够自愿地为共同的目标而努力。
这就需要我们制定清晰明确的目标和规则,让大家知道努力的方向和边界在哪里。
而且,在执行过程中,要保持公正公平,一视同仁,不偏袒任何一方。
用人是一门艺术。
所谓“用人之长,天下无不用之人;用人之短,天下无可用之人”。
我们要善于发现每个人的优点和特长,将他们安排在合适的岗位上,让其能够充分发挥自己的优势。
一个优秀的团队,不是由一群全才组成的,而是由各种具有不同专长的人相互协作、相互补充而形成的。
比如,有的人善于策划,有的人善于执行,有的人善于沟通协调。
只有将这些不同类型的人才合理搭配,才能使团队的效能最大化。
在用人的过程中,还需要给予充分的信任和授权。
信任是团队合作的基石,如果对下属总是充满怀疑,事事干涉,那么不仅会让下属感到压抑和束缚,也会降低工作效率和质量。
适当的授权,能够让下属感受到自己的价值和责任,从而更加积极主动地去完成工作。
识人则是管理和用人的基础。
要做到准确识人,需要我们具备敏锐的观察力和判断力。
不仅仅是看一个人的表面表现,更要深入了解其内在的品质、性格、价值观等。
通过日常的交流、工作中的表现以及处理问题的方式,去洞察一个人的真实面目。
同时,我们也不能被第一印象所左右,要给他人足够的时间和机会去展现自己。
在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的人。
有些人表面上看起来很能干,但实际上可能缺乏责任心;有些人可能不太善于表达自己,但内心却充满了智慧和才华。
识人知人用人

• 一、 借鉴当代科学措施,实现选拔、使用人才 旳民主化、科学化。
• 借鉴当代科学措施,努力使对人才旳考核和测评估量化、详细化、 制度化,建立科学旳考核、考试和测评体系及措施,实现选拔人 才旳民主化、科学化。
• “用人要疑”,就是在用一种还不是很了解甚至是还不 很成熟旳人旳时候,本着对企业对这个人负责旳态度, 疑问在先,把可能产生旳风险降到最低。
• 疑人要用,就是在其人格、能力不拟定旳情况下,本着 保护人才、爱惜人才旳目旳,观察他,大胆选拔和使用 他,不至于造成埋没人才和挥霍人才。这是不拘一格旳 大胆用人观。
• 所以,要下大力气提升他们旳马克思主义理论素养,提 升他们利用马克思主义旳立场、观点和措施观察和分析 问题旳能力。对人才,在政治上要严格要求,经常进行 党旳性质、理想、宗旨和作风教育,尤其是进行勤政廉 政教育;
• 在管理上要严格监督,经常检验和指导他们旳学习与工 作,发觉不足及时指出,给以必要旳提醒和帮助。
• 用人要疑:这个“疑”主要是指约束和监督机制。人才 也不能为所欲为,必须在制度范围内行事。企业管理中, 既要有鼓励机制,又要有监督制约旳机制,这是企业管 理不可或缺旳“两个轮子”
• “用人要疑”,是事物发展变化旳要求,是对人才对企 业负责旳态度。任何事物不是静止不变而是不断发展旳, 人旳品性、观念、知识也是不断变化旳。这就要求我们 要用发展旳观点看待人才,不能盲目地一信究竟。
• 某些企业经营者大肆使用令自己放心旳人,有旳更是使 用自己旳家族亲信,而对他们旳工作不予过问,自觉得 这是对其“不疑”,而等到事情办糟甚至企业倒闭后才 懊悔不已。另有些管理者对某些人才存有偏见,便错误 地施行“不用”旳原则,这是用人不成熟旳体现。
中国传统的用人艺术

中国传统的用人艺术摘要:道大,天大,地大,人亦大。
人才是成就事业的关键,一个优秀的领导者必须要学会如何用人。
中国古代的统治者们很早就认识到用人的重要,在发掘人才的智慧,调动人才积极性方面取得了显著的成果,并在用人艺术方面形成独特的风格,构成了中国传统文化深厚的内涵。
关键字:中国传统;用人艺术;用人之道;人才“功以才成,业以人广。
”。
人才是领导者成就事业的关键,如何吸收并使用好人才资源是每一位卓越的领导者必须面对的基本工作和考虑的基本问题。
中国古代的政治家思想家们在探讨治国理政之路的同时,深刻认识到人才对于国家强盛的重要意义,积累了丰富的用人思想与用人经验。
1 人才的辨识――知人用人,辨识有方“得人之道,在于知人”,为治以知人为先。
任用人才要以识别人才为基础条件,这是用人的根本,如何正确的识别人才是统治者面临的一个重要难题,为此,古代政治家思想家总结了大量识人辨人的方法,为统治者识别良才提供了借鉴。
(一)听言观行,知人良法天有天道,人有人道。
人总是可知的,都是有规律可循的,根据某人的实际行为表现,听其言而观其行,透过表象看本质,总可以正确认识人才。
中国传统文化中总结出一系列识人之法,强调听其言而观其行的原则。
如孔子的听观法:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉。
”,庄子的“九征法”,都强调从一个人言行来判断他的德行,以此来彰显其内心的性格特点,将言行作为判断人才的最基本标准。
清朝末年的著名的政治家、战略家曾国藩不仅善于使用人才,而且善于识别人才,拥有一套独特的识人方法,曾国藩运用其独特的识人方法,对人的言行举止进行观察,发现了刘铭传这位大将之才。
同时,曾国藩吐尽毕生心血,总结自身识人、用人的心得,编写了一本关于识人、相人的经典名著――《冰鉴》。
对后世识人鉴人具有极强的启迪性与实用性。
(二)广其听民,野无遗贤“人君之所士也,不能参听民氓,断之聪明,反徒信乱臣之说,独用污吏之言,此所谓与仇选使,令囚择吏也”。
领导的正确用人之道——用长容短,化短为长

伯 乐 ,然后有 千里 马。 千里 马常有 ,而伯 乐不 常有 。”领导 者要 想 识别 “ 千里 马” ,就必 须具备 伯乐 那样识 才 的慧眼 。否则 ,即使 人 才就 在 身边 ,也 无法 发现 。 领 导 者 必须 具 备 敏锐 的慧 眼 ,善 于 发现 人 才并 运 用 人才 。 汉 武 帝 时东方 朔在 《 答客难 》中说过 这样 的话 ; “ 尊之 则为 将 ,卑 之 则 为虏 ;用之 则 为虎 ,不 用则 为 鼠。”尽 管格兰 特是 一个 嗜酒如 命 的人 ,但 林肯 有一 双识人 的慧 眼 ,他 看到 了格兰 特 的智慧 和才能 所
在 ,这是 领导应 具备 的识别 人才 的能力 。 ( 三) 要 有容 才之量 怀 大才者 多有 怪癖 ,持 大 能者 多不谦 虚 。甚 至 目中无人 。作 为
领导 者 ,需要 有宽 阔的胸 怀来 接纳他 们 ,甚至容 忍他们 的缺 点和错
误。
、
杨 时斋将 军不嫌 弃军 中 的聋子 、哑 巴、瞎 子 、瘸 子等残 疾人 。 他看 到 的不是他 们 的 “ 短 板 ” ,而是 看到 他们所 谓 的 “ 缺 陷”隐 藏 的优 势 。 杨 时斋 将 军 有宽 广 的容 才 胸 怀 ,使 得军 中人人 都 是 有用 的 ,他 很好 地利 用 了下属 的长处 ,并 能化短为 长 ,这是 难能可 贵 并 且是领 导者 应该 努力达 到的境 界。 ( 四) 要有 举才之 德 爱 才之 心 必 须处 于 公心 , 才能 谈 得上 是 真正 的 爱 才 。也 就是 说 ,要从事 业 的发展 出发来 选 才 ,而不 能从 私心 出发来识 人 。要有 全局 眼光 、整体 眼光 ,将 私利 置之度 外。 南北 战争胜 利后 ,有人 对对林 肯说 ,格 兰特 的赫赫 战功和 巨大 威望 对林肯 的总 统宝座 是个 极大 的威胁 ,而林 肯笑 道 : “ 如果 格兰 特能 拿下南 军老 窝里 士满 ,那总统 位 子就让给 他 呗 J”由此可见 。 林 肯是 一个 真正 爱才惜 才 的领 导 ,其用人 之道 和领 袖风范 令人佩 服
浅议行政领导用人艺术

浅议行政领导用人艺术汪申南京航空航天大学人文与社会科学学院【摘要】行政领导者是社会公共事业的组织指挥者,任何一项社会事业的实施与成功,都离不开行政领导者的组织指挥。
行政领导者工作千头万绪,但最重要的就是两条,即决策和用人,而决策方案的实施和决策目标的实现又依赖于人才。
因此,行政领导者注重用人技巧,选好用好人才十分关键。
【关键词】行政领导科学运用我国古人曾说过:为政之要,惟在得人。
用非其才,必难治政。
孙中山说:人能尽其才,则百事兴。
毛泽东也指出:政治路线确定之后,干部就是决定的因素。
这些都充分说明了用人对于领导事业的成败起着重要作用。
领导者科学地选人用人,就能保证事业的兴旺发达;反之。
不重视人才或者用错了人,必然使事业遭受损失甚至导致失败。
我们党几十年的革命和建设实践也证明,领导者能否科学用人,关系到事业的兴衰成败。
一、行政领导用人艺术的主要内容行政领导用人艺术贯穿于整个领导过程和领导活动的各个方面。
其内容十分广泛,主要内容如下:1.授权的艺术。
授权是由上级主管或权力者妥授下属以一定责任与理事权,使下级在其领导、监督下有相应的自主权和行动指挥权。
此外,要选好“受权者”。
通常选择具有以下特点的人:一是大公无私的奉献者,他们不计较个人得失;二是不徇私情的忠直者,他们办事认真,也敢于坚持原则、坚持真理,对错误言行也敢于直言;三是勇于创新的开拓者,他们是“实干家”,开拓能力、成事能力很强;四是善于团结协作的人,他们在实际工作中协调能力强,善于理顺人际关系,凝聚力强;五是善于独立处理问题的人,他们善于独立思考,能提出有价值的独立见解,善于处理复杂棘手的问题。
2.激励的艺术。
人的行为是受人的思想动机所制约的,而思想动机又来源于人们对社会的需求。
美国行为学家马洛斯提出了人的需要有以下五种:生理需要、安全需要、社交需要、自尊需要、自我现实需要。
这五种需要是依次排列,逐级提高的。
人的需求内容和程度不同,激励的方式也应该有所不同。
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提高管理者的领导艺术与水平一、管理者的识人用人早在春秋战国时期,就有人认为:有贤而不知,—不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥,可见,选贤任能是领导者的基本职责,也是成功领导者的重要标志。
领导者的识人艺术识人是领导用人的前提和基础,只有正确地了解一个人,才有可能正确地选拔和使用人才,因此,领导者必须掌握正确的识人方法,善于识别人。
识别人才,要从德、识、才、学、体五个方面进行综合考察,其中“德”居首位,是人才的灵魂,是其他四者之本;“识”具有决定性作用;“才”是必备条件;“学”是智能方面的基础要素;体是人才成长的物质基础,德、识、才、学、体五位一体,密不可分,相辅相成。
一、领导者的识人方法领导者的识人方法很多,诸葛亮的“察人七法”见解独到,值得借鉴。
(一)“闻之以是非而观其志”——向他提出矛盾的观点、看其辨别能力有个《似是而非》的小品讲的是;一个人去吃早点,他要了一碗豆浆,店家把豆浆端来,他又改要米粥。
喝完米粥,他拒绝付钱。
店家问及缘由.他说米粥是刚才那碗豆浆换来的,物物交换,何须付钱?“可刚才那碗豆浆你也没付线呀!”店家说。
“那碗豆浆我喝了吗?没喝我为什么要付钱。
”店家楞了。
生活中常有这种事发生。
美国福特汽车公司创始人亨利·福特为了鼓励人们多用汽车,少运动,曾经说过:“运动是没有用的,如果你是个健康的人,就不要运动;如果你生了病,就更不应该运动了。
英美烟草公司为了证明吸烟不影响人的健康,组织了数十位化学家和医学家进行研究,得出结论是:“吸烟不仅对身体无害,而且有助于思考,可以说,没有香烟,就没有爱因斯坦的成功和丘吉尔将军的胜利,就没有人类今天的文明。
”似是而非的道理,其实比“无理”更可怕,它试图掩盖真相,还试图扭曲真理。
通过这些似是而非道理的论辩,可以看一个人判别是非的能力。
(二)穷之以辞辨观其变。
同他反复讨论同一个问题,看其辨才和应变能力三国时期,有这样一则故事:一天,诸葛亮、鲁肃同住周瑜处,共商破曹大计。
周瑜嫉妒诸葛亮的才能,有意要为难他,于是面对小溪吟诗道:有水也是溪,无水也是奚。
去掉溪边水,加鸟便是鶏。
得志猫儿雄过虎,脱毛凤凰不如鸡。
诸葛亮听了,心中暗想,我身为蜀国军帅,今口落人周郎之手,被讥讽为“脱毛凤凰”。
他便立即从周瑜的书桌上拿起—只棋子以对曰:有木也是棋,无木也是其。
去掉棋边木,加欠便是欺。
龙游浅水遭虾戏,虎落平川被犬欺。
周瑜闻言大怒。
鲁肃早已留意这场龙争虎斗,见周瑜欲要发火,急忙劝解道:有水也是湘,无水也是相。
去掉湘边水.加雨便是霜,各人自扫门前雪,莫管他入瓦上霜。
风波平息,周郎气未消,他更换内容,又吟诗含沙射影:有木也是丑,无木也是丑。
去掉杻边目,加女便是妞。
隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。
诺葛亮见周瑜奚落自己其貌不杨的夫人,就不客气地反唇相讥,遂吟道:有木也是桥,无木也是乔。
去掉桥边木,加女便是娇。
江东美女数二乔,难保铜雀不锁娇。
诸葛亮的讽刺,激得周瑜怒火万丈、暴跳如雷,暗令伏兵团团围住。
诸葛亮毫不惊慌,稳如泰山。
鲁肃立即上前劝阻:“都督息怒,我有一诗奉献:有木也是槽,无木也是曹。
去掉槽边木,加米便是糟。
今日之事在破曹,龙虎相斗事必糟。
鲁肃以诗指点,周瑜恍然大悟,遂与诸葛亮相互拱手作揖和解,又共商破曹妙计,策划出了后来以弱胜强的赤壁之战,流传千古。
(三)“咨之以计谋而观其识”——请他出谋划策,看其审时度势能力战国时期,魏国有位大臣叫李克。
一天,魏文侯问他:“吴国灭亡的原因是什么,”李克问答:“是因为屡战屡胜。
”这样回答,似乎荒谬得可笑。
于是魏文侯失声哈哈大笑。
又问:“屡战屡胜是国家最吉利的事,怎么会使国家灭亡呢’”李克道:“屡战,人民就要疲困;屡胜,君主就会骄傲。
以骄傲的君主,去统治疲困的人民,这就是灭亡的原因”魏文侯“啊”了一声,点头啧啧称是,认为讲得有理。
李克运用反向思维,即所谓“生于忧患,死于安乐”,也就是用物极必反、相反相成的道理来说明问题,这是极有远见的高论。
(四)“告之以难而观其勇”——把危险困难告诉他.看其勇气和精神在2003年春季抗击“非典”的战斗中,据广东呼吸疾病防治所统计,每救治—名非典患者,就会倒下两到三名医护人员。
这是何等的危险和悲壮。
然而,我们的白衣战士,在瘟疫袭来时,一个梯队倒下又有无数梯队顶上来,勇敢地用自己的生命换来别人生存的机会,他们是和平时期的英雄,他们用一腔热血赢来抗击“非典”的胜利,危难之时显身手,没有一股勇气和精神是不行的。
(五)“醉之以酒而观其性”——在开怀畅饮的场合,看其自制能力和醉酒后显示的本色有人说:“打牌看智商,喝酒观人品。
”这是有道理的;俄罗斯的总统叶利钦生性豪饮,俄罗斯人民欣赏这种具有民族性格的领导人,在戈尔巴乔夫和叶利钦之间,他们欣赏叶利钦。
在我们看来,叶利钦作为国家领导人,闹出了不少笑话。
比如:叶利钦去美国访问途中,在飞机上喝得酩酊大醉,以致下面仪仗队等着他检阅,他却无法移步;在白宫举行的宴会上,叶利钦又一次喝醉了,手舞足蹈,引得克林顿在一旁哈哈大笑……可足这些并无损于他在俄罗斯人民心目中的形象,俄罗斯人认为他是率真的,没有戴面具的率性而为。
(六)“临之以利而观其廉”——让他有利可图,看其是否廉洁奉公古时有一人进京赶考,考试中文章写得精彩,大有希望金榜题名。
可这时,考生发现地上有一枚铜钱.便忙用脚踩住,见四下无人,迅即将钱捡起塞入囊中,考生此举恰被主考官看见,主考官断然决定将其除名。
为了教育他,主考官写了一首诗:一枚铜钱尚动心,要他为官定害民。
贪心从此须悔改,未作文章先做人。
“未作文章先做人”,启人心智,做官不易,做人尤难。
做人必具人格,做官须有官德,这官德就是廉洁奉公为民。
(七)“期之以事而观其信”——同他约定某种事情,看其是否讲信用宋太祖赵匡胤原是周世宗柴荣的大将。
有一次,他想喝酒,就请管茶酒的官员曹彬给自己一些。
曹彬说:“很抱歉,这是官酒,不能相赠。
”没有答应赵匡胤的要求。
但自己买酒给他喝。
太祖即位时,对群臣说:“世宗的亲信不欺瞒主人的,只曹彬一人而已。
”从此把他当作心腹,委以重任。
由此看来.领导者要担当起时代的重任,就必须真止做到“靠得住,有本事”才行。
诸葛亮的”察人七步法”涉及被识者的德、才、识、勇等诸多方面,也反映了领导者识别人才的高超艺术我们再来看—个麦肯锡公司识人用人的技巧麦肯锡公司是—家著名的人才咨询公司,他们强调人的因素,采用“适人适时“的用人策略作为一家不生产物质性产品的公司,以6000多名员工创造年营业额30亿美元的神话:工作能力强工作热情低不留工作能力低工作热情低调出工作能力低工作热情高培训工作能力强工作热情高鼓励从这里可知,识别人才既要看其能力强不强.又要看他热情高不高。
在能力相近的情况下,热情高低就成为关键性的因素了。
古人说道:“哀莫大于心死。
”对生活丧失了热情的人,无异于行尸走肉,“热情足是个性的原动力”,没有它.任何人可能拥有的能力也会静止不动,我们可以肯定地说,几乎人人都有很多尚未被挖掘出来的潜能,你也许有学问,有正确的判断力,有优秀的思维能力,但如果缺乏对事业充满热爱之情,一切能力则为零。
二、善于发现创造型人才领导者只要用心留意,就会发现有自主意识的人、有独立工作能力的人、善于创造的人。
各种各样的人才在个性、气质、思维、能力、意志等方面存在着明显的差异.仔细观察这些差异,就有可能识别出你所需要的各种人才,也易于发现创造型人才。
(一)创造型人才的基本特征一般说来,创造型人才具有以下基本特征:第一,创造型人才对事物有敏锐而深刻的洞察力,有独到的见解,能看到别人看不到的东西,能抓住决策和实际工作的机遇。
美国著名的自由女神塑像在一次翻新后,留下200吨废物难以处理,没有人愿意揽这份苦差事:一个叫斯塔克的人却独具慧眼,他把废铜皮铸成纪念币,废铝、废铁做成纪念尺,把水泥碎片、朽木装在玲珑透明的小盒子里作为有意义的纪念品供人选购,一文不值的废物顿时身价百倍。
斯塔克如此巧妙地变废为宝,发了一笔不小的财,真是精明至极。
这座自由女神塑像具有深远的历史意义和文化背景,曾一度成为美国的象征,斯塔克正是抓准了这一点,挖掘出废物的潜在价值,从而开创性地生产出富有特色的纪念品。
由此看来,市场无处不入,就在于你是否善于发现。
第二,创造型人才决不因循守旧、墨守成规,而是更喜欢提出新问题,寻找新思路,拓宽思维的空间,开创工作的新局面.传说古时候有个北方商人到南方购买茶叶,当他历尽艰辛到达目的地的时候,当地茶叶已被其他的人抢购一空。
情急之下,他突然想出个办法来:他将当地用来盛茶叶的箩筐全部买了下来,等其他商人兴高采烈地准备将所购茶叶运回去时,才发现无箩筐可买,情急之下,他们只得求助这位商人。
结果就是,这位北方商人找到了市场的“盲点”,并使之变成了“亮点”,赚了一大笔钱,还省下了往北方运茶叶的运费和麻烦,直接把钱带回了家。
第三,创造型人才比较自信,自主意识强.他们深信自己的价值,深信自己所从事工作的价值,即使遭到挫折也不会轻易改变自己信念。
康熙继位执政60周年之际,特举行了“千叟宴”以示庆贺。
在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯洒时说:“这杯酒敬纳我的故人,吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳖拜,是他们逼着朕建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,我感谢他们。
”如果没有吴三桂这些故人,康熙会有一番丰功伟绩吗?历史不能假设,但是有一句话说得好:一个人的身价高低,就看他的对手。
没有对手,你看不出自己的价值,显示不出你的能人。
由于康熙在任何强大的对手面前都比较自信,在遭到严重挫折时也不改变自己的信念,才成就了他的伟业。
第四,创造型人才坚韧力比一般人强得多,一旦认淮目标就楔而不舍,不达目的决不罢休。
在客观环境比较复杂的情况下,在创业阶段,有没有坚持力是评价人才的一个非常重要的方面。
第五,创造型人才善于变通,思路新,方法多,能够应付各种复杂的局面,能够找到恰如其分的解决难题的对策。
“碧绿液”是法国最有名的矿泉水,畅销世界。
然而,有一天美国食品卫生部门突然宣布,在抽样检查中发现有些“碧绿液”矿泉水含有超过规定2至3倍的苯,长期服用有致癌危险。
消息一披露,“碧绿液”面临形象危机。
面对这种情况,一般的企业往往是收回不合格产品,然后向消费者致歉,这样做事实上只能挽回一部分影响,随后销量势必陡降。
“碧绿液”公司绝不甘心苦苦开创出的名牌毁于一旦,他们要设法挽回全部影响,经过精心策划,“碧绿液”公司使出一个令人震惊的大胆策略。
他们举行记者招待会,当众宣布就地销毁已销往世界各地的1.6亿瓶矿泉水,随后以新产品加以抵偿。
这一惊人举动,公司直接损失2亿法郎以上,有很多人感到不理解,不合格的无非就是那么几十瓶;将价值2亿法郎的产品销毁,岂不可惜?然而这—惊世之举,不仅完全消除了危机带来的不良后果,而且收到了出乎意料的奇效。