读《狼图腾》,研究狼文化
狼图腾读后感300字
狼图腾读后感300字《狼图腾》是一部由姜戎著作的小说，该小说以内蒙古大草原为背景，讲述了一个关于狼的故事。
小说通过描绘狼的生活习性、族群关系和生存状态，展现了狼的坚韧、勇敢和智慧，以及狼与人类之间的关系。
小说以狼为图腾，寓意着人类应该学习狼的生存智慧和精神品质，以此来启发人们对生活的思考和对自己内心的探索。
在读完《狼图腾》后，我深受启发，对狼这种动物有了更深刻的了解。
狼是一种高度社会化的动物，它们生活在群体中，彼此之间有着严密的社会结构和组织。
狼群中的每一只狼都有着自己的责任和地位，它们相互合作，共同生活，共同狩猎，共同保护领地。
这种社会化的生活方式，让我深刻地感受到了团结的力量和合作的重要性。
另外，狼在面对困难和挑战时展现出的坚韧和勇气也让我深受感动。
在大草原上，狼要面对食物的匮乏、天敌的威胁以及恶劣的自然环境，但它们总是不屈不挠，勇往直前。
这种精神让我深受鼓舞，让我明白了面对困难时要坚持不懈，要有勇气和毅力去克服一切困难。
最让我感动的是狼对家族的忠诚和对领地的守护。
狼群中的每一只狼都有着对家族的责任和忠诚，它们会为了家族的利益而奋不顾身。
同时，狼对领地的守护也是非常严格的，它们会用生命来捍卫自己的领地，保护家族的生存。
这种坚定不移的忠诚和守护让我深受感动，也让我明白了家族和责任的重要性。
通过阅读《狼图腾》，我深刻地感受到了狼的精神品质和生存智慧，也对自己的生活有了更深刻的思考。
我明白了团结合作的力量，明白了面对困难要坚持不懈，更明白了家族和责任的重要性。
这部小说让我受益匪浅，也让我对狼这种动物有了更深刻的了解。
《狼图腾》中的“狼”形象的文化解读
狼抓黄羊有绝招 。在 白天 ，一条狼盯上一 只黄 羊，先不动它 ，到 了 天黑 ，黄羊会 找一个背风草厚的地方 ，卧下睡觉。这会 儿，狼 是抓 不住 黄羊的。黄羊的身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有 动静 ，黄羊蹦起 来就跑 ，狼也追不上。一 晚上 ，狼就是 不动手 ，趴在 不远 的地 方死等 。 等一夜 ，等到天白 了，黄 羊憋了一夜的尿 ，尿泡憋胀 了，狼瞅准机会就 冲 上 去 猛 追 。 黄 羊 跑起 来撒 不 出尿 ，跑 不 了多远 ，尿 泡 就 颠 破 了 。后 腿 抽筋 ，再也跑不动 了。黄 羊跑 的再快 ，也有跑不动的时候。那些老狼和 头 狼 ，就 知 道 在 清 晨 的 那 一 小会 儿 能 抓 住 黄 羊 。 狼的聪明还表现在它们能够巧妙地借助蒙古草原 的独特 地形和天气 来进行围捕猎物 ，由于北方邻 国大雪所造成的饥寒 ，大批 黄羊越过边境 来到额仑草原的备用草场后 ，再也不肯转场。狼群抓住 了这 非常珍贵 的 打猎机会 ，他们动作 很轻 、很慢 的从三面悄悄 地包围了黄羊群 。只放 了 山梁唯一的一条生路 ，狼 王没有埋伏下一兵一卒 ，因为它知道那道 山梁 的后面是额仑草原出了名 的大雪窝 。毕力格老人 也曾说过 ， “ 斜对面这 面 革 坡 是 迎 风 坡 ， 白毛 风一 起 ，这 面 坡 上 的 雪 站 不住 ，全 刮 到 山梁 后 面 去 了，山那边就成了大雪 盆，背风窝雪 ，最边上有半 人深 ，里面最深 的 地方能没 了旗杆。 ” 睿智的草原狼了解并 充分地利用 了这草场的特殊 地形 ，于是一场漂 亮 的围捕展现在了读者面前 ， 黄羊们也顺理成章地成为狼群们 的口中之 物。 （ 二 ）强悍、坚毅 的狼 数百年来 ，狼之所以能够在残酷 的蒙古草原上顽 强的生存下来 与它 自身 的强悍 、英勇 、坚毅 是分 不开 的 ，这种精 神在 小说 中是如 此表 现 的 ，即小狼在成长过程中对 自由和尊严 的追求与捍卫。作品 中说 即使 是 才两三个月大的小狼 ，在它失去 自由时 ， 它也 不会屈服 ，而是怒气 冲冲 地与禁锢他 自由的铁链顽强的战斗。大 队搬往秋季草场时 ，小狼被像 狗
狼图腾 读后感
狼图腾读后感《狼图腾》是一部由姜戎所著的小说，它以狼为主题，描述了蒙古族人在艰苦的环境中与狼共存的故事。
小说以其深刻的思想和生动的描写吸引了无数读者，让人们对于自然、人性、文明与野性之间的关系有了更深刻的认识。
读完这部小说，我深受启发，对于自然和人类的关系有了更深入的思考。
小说以蒙古族人与狼的关系为主线，通过讲述狼的生存方式、狼群的组织结构以及狼与人类的相互作用，展现了自然界中不同物种之间的相互依存和共生关系。
狼图腾是蒙古族人的信仰和灵魂，他们把狼看作是自己的兄弟，尊重狼的生存方式和行为规律。
小说中描述了狼群的生存智慧和团结精神，以及狼与人类之间的相互影响和交流，让人们深刻地感受到了自然界中不同物种之间的和谐共生。
在小说中，作者还通过蒙古族人的生活和传统文化展现了人类与自然的关系。
蒙古族人尊重自然，崇尚自然，他们与自然和谐相处，依靠自然生存，同时也在不断地改变自然，逐渐形成了自己的文明。
小说中描绘了蒙古族人的生活方式、信仰和价值观念，展现了人类在自然环境中的生存状态和文明发展的历程。
通过对蒙古族人的生活和文化的描写，作者呈现了人类与自然的关系，让人们深刻地思考了人类与自然的和谐共生。
小说中还通过对狼与人类的关系的描写，探讨了人类的本性和野性的问题。
狼是一种野性动物，它们生活在自然界中，依靠自己的本能和智慧生存。
人类也是自然界中的一种动物，他们在文明的进程中逐渐失去了与自然的联系，却又在不断地寻求与自然的和谐。
小说中描述了狼与人类的相互影响和交流，呈现了人类的本性和野性的一面，让人们深刻地思考了人类与自然的关系。
通过阅读《狼图腾》，我对于自然和人类的关系有了更深入的思考。
自然是人类生存的基础，人类应该尊重自然，与自然和谐相处。
人类应该从自然中汲取智慧，学习自然的生存方式和行为规律，不断地完善自己的文明，实现与自然的和谐共生。
同时，人类也应该保持自己的本性和野性，不断地探索自己与自然的关系，实现自己与自然的和谐共生。
《狼图腾》推荐读书收获700字
《狼图腾》推荐读书收获700字《狼图腾》是作家姜文的代表作之一，也是中国现代文学中的经典之一。
这本书在出版后引起了广泛的社会反响，是一本讲述了人与大自然、人与人之间关系的纪实性写作。
它讲述了蒙古草原上的生态、社会、文化，描述了一只狼的成长历程及其复杂的社会关系，体现了作者对人性、生态的深刻思考。
以下是我从《狼图腾》中得到的一些收获。
一、传统文化的价值《狼图腾》让我感受到了传统文化的魅力和价值。
书中蕴含着深深的蒙古族人的文化底蕴。
其中最为人称道的当然是对狼的尊崇。
狼既是神圣的动物，又是蒙古族人的图腾和旗帜。
在蒙古族的文化中，狼不仅是自然界的王者，还被看做是蒙古族人的“心灵之狼”。
二、人与自然的紧密关系《狼图腾》从自然角度出发探讨了人和自然之间不可或缺的关系。
大自然是生命的摇篮，是生命力的源泉。
而人与自然的关系，往往是互为补充、互相影响的。
因此，我们应该尊重自然，保护自然。
而这种保护，正是我们维护自己生存环境最根本的方法。
只有从根本上保护和优化了自然环境，才能让人类生存发展的步伐更加快捷。
三、个体意志的力量本书中围绕着狼族群体之间的角斗，层层推进，描写了二匹器量微小的小狼依靠自己的意志和勇气，最终成为了狼群共识的主导力量。
这个过程充分表达了所谓“个体意志的力量”在群体中的重要作用。
经过此番描写，带来了读者对于自己坚持信仰和追求梦想的打动和鼓舞。
四、一片草原的文化底蕴在《狼图腾》中，草原的文化包括狼文化、美德文明、医学文化、伦理思想、军事文化等等，这些都非常值得我们深入了解。
而这些文化的描写，更是非常具有代表性和独特性。
文字中浩如烟海的崇拜情感，沉淀了幽远的草原情怀，也是我们了解中亚文化底蕴的一个很好的原点。
总之，《狼图腾》是一部国学的经典之作，不仅诠释了人民群众深厚的民族感情，还记录着自然生态、农牧文化和自然环境的变迁。
这本书也告诫了我们：生命在如此复杂而又壮观的自然生态中，我们需要认识并珍惜这世界上所有的存在和生命（哪怕它们是野生动物）。
阅读狼图腾心得体会
阅读狼图腾心得体会1、阅读狼图腾心得体会缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。
读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。
以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!就算现在也是，你可以试试看在电脑上打打ailang(爱狼)他只会显示爱郎等等，就算死搭硬搭，既然出来个爱浪!就是不肯显示爱狼!可见对狼的恐惧之深!虽说我就是个华夏人，(我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人)，但我崇尚狼图腾。
说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。
那就是狼性和羊性!为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。
这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒! 最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
2、读狼图腾的心得体会当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。
在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。
《狼图腾》读后感(集锦15篇)
《狼图腾》读后感(集锦15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》是我最近几年看到的一本罕见的书。
姜戎是一名在北京受过教育的青年，在内蒙古的贝尔边境生活了11年。
这部史诗小说以狼为叙事主题，作者从1971年到1996年有25年的草稿。
第一稿于1997年完成，手稿于完成。
它花了三十多年，五十万个字，让我们重新理解书中的草原狼，了解狼的精神文化，重新理解草原，让我们也了解草原的历史，重新理解我们人类的自我。
书中数十只狼的故事是有机而连贯的。
情节曲折，场面华丽而神奇。
有大绿马勇敢地打破狼的阵，狼的嘴是脱离危险的;有蒙古妇女和九岁的孩子与狼，狼和狼战斗;蒙古猎人坐在山景狼为黄羊和利润;石头圈里有狼的秘密，有狼与马的决斗，有白风和蚊子。
自然灾害、生与死;狗和草原狼的生与死，不常见;有一个人与狼的死亡竞赛，作者对蒙古人的忏悔、蒙古老人的悔改以及草原的忏悔进行了阐述。
它震惊了我们现在不能轻触的灵魂，让我们在阅读之后不断思考。
在我的记忆中，狼是一种凶猛残暴的食肉动物，而狼祖母的故事也伴随着我们的童年。
在我们的汉语词汇中，狼的词汇被彻底地破坏和贬低:狼心狗肺，在混乱中，嚎叫和哭泣。
我们的无知和应试教育使我们对蒙古人崇拜的狼产生了误解和偏见。
狼是狗的祖先，但狗对狼漠不关心。
如今，狗已经成为人类最亲密的朋友，但它已经失去了独立生存的狼性。
这也就意味着狗永远不能和狼进行对话。
草原上的牛羊增强了蒙古人的体质，草原上的狼锻炼了蒙古人的性格。
我们计划生育的独生子女在自我照顾和挫折教育方面很差。
亲戚家的儿子很感兴趣地听着狼的故事，但我希望他有小狼的精神。
狼的死亡，狼的坚忍，狼的爱，狼的智慧，我们所有人的心都在颤抖。
狼在捕猎的时候确实非常凶猛，但狼只有在饥饿的时候才会捕猎，只有在别无选择的情况下才会攻击牲畜和人类。
这比一个充满热情、欲望和欲望的人高贵得多。
狼性怕火，怕光，怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的军事能力。
狼不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，使它具有强大的生命力和战斗力。
狼图腾读后感高中
狼图腾读后感高中《狼图腾》是一部由姜戎所著的小说，它讲述了一个关于蒙古族人与狼之间的故事。
小说以其深刻的文化内涵和精彩的情节赢得了读者的喜爱，被誉为中国当代文学的经典之作。
在阅读这部小说的过程中，我深深地被故事所吸引，也对其中的一些思想和情感产生了共鸣。
小说以蒙古族人与狼的关系为主线，展现了蒙古族人对自然的崇敬和对狼的崇拜。
在蒙古族人的传统文化中，狼是一种神圣的动物，被视为图腾，代表着勇气、智慧和忠诚。
在小说中，作者通过描述蒙古族人与狼之间的相处方式，展现了他们对自然的敬畏和对生命的尊重。
这种与自然和谐相处的态度深深地触动了我，使我对蒙古族人的文化产生了浓厚的兴趣。
除了对自然的崇敬，小说还展现了蒙古族人的勇敢和坚韧。
在面对自然灾害和外敌入侵时，他们总是能够奋勇抵抗，不屈不挠。
他们以狼为榜样，学会了狼的狡猾和机智，也学会了狼的勇敢和坚韧。
在这样的文化氛围中，他们形成了一种对抗困难的精神，这种精神也深深地感染了我，使我对蒙古族人的勇敢和坚韧产生了敬佩之情。
另外，小说还通过蒙古族人与狼的关系，展现了一种对生命的尊重和对命运的顺从。
在蒙古族人的传统观念中，人与自然是相互依存的，他们尊重自然，也尊重自己的命运。
在面对自然的挑战和命运的考验时，他们总是能够顺应自然的规律，接受生命的安排。
这种对生命的尊重和对命运的顺从，使我深刻地反思了自己对生命和命运的态度，也使我对蒙古族人的生活智慧产生了敬佩之情。
总的来说，通过阅读《狼图腾》，我对蒙古族人的文化产生了浓厚的兴趣，也对他们的生活智慧和精神境界产生了敬佩之情。
这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一部关于人与自然、生命与命运的思想之作。
在今后的生活中，我会努力学习蒙古族人的勇敢和坚韧，尊重自然，顺应命运，以更加积极的态度面对生活的挑战。
狼图腾心得体会(精选6篇)
狼图腾心得体会(精选6篇)狼图腾心得体会篇1《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，我了解了这个时代关于狼图腾的知识。
因为它的厚重，因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得的利益。
狼图腾心得体会篇2最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
*引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。
狼图腾 读后感
狼图腾读后感
《狼图腾》是一部极具震撼力的作品，通过作者对蒙古族传统生活和文化的深入描绘，让读者仿佛置身于草原之上，感受到了一种原始而纯粹的生活方式。
在书中，作者对蒙古族的狼图腾崇拜进行了深入的描绘，展现了蒙古族对自然界的敬畏和崇拜之情。
狼在蒙古族文化中被视为神圣的动物，它们的生存和繁衍与整个族群的命运息息相关。
作者通过对狼的描绘，展现了蒙古族人对自然的敬畏和对生命的尊重，让人深受触动。
除此之外，书中还展现了蒙古族人的勇敢、坚韧和智慧。
他们在面对自然灾害和外部侵略时，始终保持着不屈的精神和顽强的生存意志。
他们的生活虽然艰苦，却充满了对生命的热爱和对自由的追求。
通过阅读《狼图腾》，我深刻地感受到了蒙古族文化的独特魅力和生命的力量。
这部作品不仅让我对蒙古族的生活和信仰有了更深入的了解，也让我对自然界和生命有了更深刻的感悟。
这是一部令人震撼和感动的作品，让我对生活充满了敬畏和感激之情。
《狼图腾》读后感15篇
《狼图腾》读后感15篇《狼图腾》读后感1《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。
作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。
他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。
他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。
这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。
于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。
为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆？古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。
游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相似。
书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。
书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义？《狼图腾》读后感2一看这个书名，我就知道，这本书主要是讲狼。
刚开始，看到毕利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民对狼的憎恨，以及想把狼全部杀光的念头，觉得人类真残忍！“五条可怜的小狼崽从半空中飞过，五具血淋淋的躯壳全部落地。
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读《狼图腾》引起的几个思考迪丽努尔·萨拉姆摘要:一部《狼图腾》，一首狼的赞歌，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化民族性格深处弱性。
让我们重新审视狼和草原，狼的团结、聪明等特性以便我们对狼有了重新的认知。
关键词:狼狼图腾狼文化近日，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
狼在这个星球上生活已超过一百万年,在人类繁盛以前,狼是这个世界上分布最广的野生动物。
狼与人类始终保持着密切联系,并对人类的历史文化发展有着深远的影响。
人类为了自己的生存,需要消灭一些对自身有重大威胁的动物,狼不幸成为了人类发展过程中的牺牲品。
为了让对狼的屠杀“合法化”“合理化”,人类在自己的文化中对这种行为进行了辩护。
辩护最主要的理由就是狼是残忍的魔鬼! 所以人要不遗余力地消灭它。
同时,在人与狼的战斗中,有的民族逐渐发现了狼的一些优良品质,视狼为他们的祖先、守护神,对狼十分崇拜。
到底狼是从地狱来的恶魔使者,还是集美丽、高贵与智慧于一身的神物?人与狼之间的恩恩怨怨,到底谁对谁错,实在是难以断定。
一．了解狼据《中国动物志‘兽纲’》食肉目记载狼是犬科动物中体型最大的一种,外形似狼犬,但嘴稍宽,吻略尖,耳直立,尾不上卷。
狼成群或结对生活,也有单独孤栖生活的。
冬季在北方集群较多,群狼一般不超过20只。
记录到最大狼群35只。
狼的嗅觉、视觉和听觉都很敏锐,嗅觉在猎扑取食时起重要作用。
狼的活动范围很大,体瘦腿长,善于奔跑,一般行进速度每小时5~7公里,每天活动范围可达50~60公里。
而蒙古狼是犬科，体型大；身细长，体毛呈棕黄色，腹部略白；高大威武,金毛灿灿，目光如炬，体格雄壮，胸宽背阔，胸腔深厚，狼嗥悠长而悲怆。
它们具有勇敢，强悍，智慧，凶残，贪婪，狂妄，野心，雄心，耐性，机敏，警觉，体力和耐力强的性格。
它们懂气象，懂地形，懂时机，知己知彼，有计划有目的。
狼主要捕食一切可能捕到的动物为食,它的食谱是随着环境变化而改变的,广而杂,以有蹄类动物为主,小到老鼠,大到驼鹿,什么都吃。
狼的生态适应很广,能在多种环境中生活,森林、草原、高山、峡谷、丘陵、荒漠都有狼的踪迹。
在中国,狼曾广泛分布于除台湾及某些岛屿以外的广大地区。
现今,狼主要分布在我国东北及西北人口较少的牧业区及西藏广大地区即西北、内蒙古、东北地区和新疆的部分地区,但因生境的严重破坏和长期以来人为的大量捕杀,使得狼在我国的分布区域大为缩小,由过去的全国性分布,到现在分布于北纬30度以北地区,基本上呈岛状分布,在江浙地区已基本绝灭,数量大为减少。
即使在北方林区、草原,狼群已罕见,只偶尔可见。
二．狼图腾崇拜“图腾”一词原为印第安人奥吉卜维语“totem ”的音译,意思是“亲属、标记”在原始时代,人类认定某种物种是本氏族最古老的祖先,能庇佑本氏族的神物,从而把它们当作本氏族的象征,成为本氏族的图腾。
图腾文化是一种非常古老的原始宗教形式,每个氏族都有自己古老的图腾文化,是人类原始文化中的普遍现象。
（一）狼是优秀的神物,受天神眷顾在游牧民族的眼中,狼是集美丽、高贵和智慧于一身的楷模,是优秀的神物,极受天神的眷顾。
在一些古典文学作品和民间传说中,狼被视为能给人以生机、维护安宁、驱邪降福的吉祥物,是人们的护身符和民族的守护神,成为扬善惩恶的动物。
天神给了狼一双仿佛能看透一切的美丽而深邃的眼睛。
有一种传说认为,狼眼能够看见人所不能看见的世界,并且能够预测未来。
尤其是在那清冷的月色中,它们的目光盈盈发着绿光,迸射出野性。
与此同时,神还赐予了狼四根锋利的狼牙作为它的武器,给了智慧与最先进的联络讯号——狼嗥。
有种传说认为狼的许多本事都是从天神那里求来的,只要它碰到了什么麻烦,就冲天长嗥,求上天帮忙。
因此狼喜欢抬头看天望月,鼻尖冲天,对天长嗥。
令人不可思议的是狼会跑出个像鬼画符般的圆圈。
狼群有时猎到了完整有形的食物或“活物”,不会马上享用鲜美的野味,而会先完成一套神圣的仪式以庆贺自己获得的食物。
在中国内蒙古的额伦草原上流传着这样一种传说:狼是神(腾格里)派来保护神山和草原的神物,谁要是糟蹋山水和草原,腾格里和山神就会发怒,派狼群来咬死它们,再将其赏给狼吃。
狼群每次收到天神和山神的赏赐以后,就会高兴地围着赏物跑,一圈一圈地跑,跑出这样一个跟腾格里一样,跟太阳、月亮一样的大圆。
这个圆圈就是狼给腾格里的回信,如同现在的感谢信一般。
等到腾格里收到回信以后,狼就可以大吃大喝了。
更令人惊讶的是狼不但会跑圆圈,还会看圆圈。
太阳旁边会出圆圈,月亮旁边也会出圆圈,而狼会根据这些圆圈掌握天气,决定是否要出动捕猎。
狼居然能看懂气象,明白日晕而雨、月晕而风的道理,可见狼不愧是天神优秀的神物。
（二）用身饲狼,获取新生——“吃肉还肉,以求解脱”由于人们相信狼是天神派下来的神物,因此狼成为草原人的灵魂升上长生腾格里的天使。
很多草原牧民都相信狼是会飞的,而且狼死后便能飞回到腾格里,为了把自己死后的灵魂带上腾格里,在草原上的蒙古人便有了用身饲狼的“天葬”。
至于死者的灵魂能不能升上腾格里,就要看死者生前的善恶了。
一般来说,三天以后便知分晓,如果三天以后死者的躯壳不见了,只剩下了残骨,那说明死者的灵魂就已经升上了腾格里;反之,如果死者还在那里,家人就该恐慌了。
也许有的人认为这种用身饲狼、吃肉还肉的做法是一种“残酷”的惩罚。
然而对于牧民们来讲,这是一种解脱,是去赴宴,是去再次接受圣水的洗礼,去迎接自己的新生。
草原上的人认为人吃了一辈子的肉,杀了无数的生灵,是有罪孽的。
只有在人死了以后把自己的肉还给草原,这样才公平,灵魂才不会苦也就可以上腾格里了。
如果不是对狼有着崇高的敬仰又怎会将自己的灵魂交付给狼呢?由此可见,狼在草原人心中的分量。
（三）拜狼为祖,以狼为傲在某些古代民族的传说中,狼被描述成热心抚育人类幼儿的善良动物,被视作是这些民族的祖先而加以顶礼膜拜。
在匈奴、突厥和蒙古这三个崇拜狼的民族中,这样的记载更是为数不少。
蒙古人不仅认为自己民族的神祖是一头苍狼,而且,蒙古王族一些核心部落的领袖,甚至一些核心部落本身,还直接以狼为名。
古波斯大历史学家拉施特在他的历史巨著《史集·第一卷》中指出:……泰亦赤兀惕人起源与海都汗(成吉思汗的六世祖———引者注)的儿子察刺合———领昆……察刺合———领昆在其兄伯升豁儿(成吉思汗的五世祖———引者注)死后,娶嫂为妻,她是屯必乃汗(成吉思汗的四世祖———引者注)的母亲……他从她生下了两个儿子:一个名为坚都—赤那,另一个名为兀鲁克臣—赤那……上述这两个名字的含义为“公狼”和“母狼”……属于这两个孩子这一分支的人,被称为赤那思。
(“赤那”蒙语中的意思为狼, “赤那思”为“赤那”的复数,意为“狼之集团”———引者注)这个“赤那思部落”便是发展到成吉思汗的四世祖时,出现的一个蒙古王族的直系核心部落。
当然,蒙古人以“赤那”为名的人还有很多。
可见,狼在这些民族的心中占据了何等崇高的地位。
三．草原民族以狼为师蒙古狼造就了热爱生命，自尊独立；特立独行，桀骜不顺；团结一致，珍惜亲情；卓越的军事才能和素质；适应力强，能克服一切困难；无时无刻不在竞争；敬畏生命，对生活充满激情，马背上的民族荣誉感；意志顽强，有独特的生存智慧；游牧生活，团体移动，尊长爱幼；擅长战术，全民皆兵；可以克服自然困难，不为天灾；时刻在同自然斗争；尊重自然的蒙古人。
(一) 团队精神每一匹狼都要为群体的繁荣与发展承担一份责任,狼群为了一个共同目标,能够密切合作,这种合作是保证狼捕食的关键因素。
这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。
因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。
蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
”（二）无自由，毋宁死它那不驯的灵魂和复杂的性格是人类潜意识里一个难以战胜的对手。
正因如此,人才对狼格外仇恨。
狼,是作为无法降服的强悍对手而遭到人类的恨骂。
驯服了那么多比狼更凶猛、更威武的野兽的人类,却几乎很少能成功驯服一只很普通的狼。
几千年来,人类不知想出了多少办法,花费了多少心机,最终也没能使狼俯首帖耳。
世界各地的马戏班,技术高超的驯兽师,可以驯猴、马、羊、狗表演,可以与狮、虎、熊、豹同台,却没有哪一家驯服了狼。
动物学家通过对狼的研究,发现不管雄性还是雌性狼的血液都带有相当高水平的雄性激素。
正是这种激素,在凶残个性的形成和进化当中起着重要的作用,也是狼至今未被驯化的主要原因。
（三）善于交流狼是最善于交流的食肉动物之一。
因为狼一直面对生与死这两种极端的环境,有效的交流沟通,收关着狼的生存。
在狼群内部,不管大群还是小群的狼,通过嚎叫,可以表达情绪,或者是为了聚众猎食。
通过嚎叫显示威力,向对手们挑战,遇到危险,也用嚎叫向同类求救。
狼的嚎叫是混声合唱,每个成员都有自己的声域和旋律。
这种不谐和音的混声合唱,可以壮大狼的声势,增强恐怖气氛。
其他情况下,狼群嚎叫似乎纯为取乐。
狼用鼻尖相互蹭擦,用舌头舔,使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言来传递信息。
利用气味来划分领地,通过身体姿态,表明支配或从属的关系。
狼与狼之间如此有效而又清楚的交流,使他们得以不断调整战略战术以获得成功。
（四）忠诚爱心狼群社会秩序进化程度很高,居统治地位的“狼王”晓勇善战,力气和能力出众,统领整个狼群。
狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
狼是一夫一妻制,“狼王”很有责任感,“王后”很有爱心。
母狼产仔的时候,公狼每天都要出去猎食,它尽可能多地吞下食物,回来后把食物吐出来分给自己的妻子和孩子吃。
每一只大狼尽心竭力哺育小狼。
对狼的关注和好奇,莫过于由狼哺育的狼孩儿。
人们一直无法理解那些哺育人类幼子的母狼,是什么样的动力促使它们付出自己的母爱。
（五）危机意识危机，是锻炼强者的摇篮。