【文学】如何评价《狼图腾》
《狼图腾》推荐读书收获700字
《狼图腾》推荐读书收获700字《狼图腾》是作家姜文的代表作之一，也是中国现代文学中的经典之一。
这本书在出版后引起了广泛的社会反响，是一本讲述了人与大自然、人与人之间关系的纪实性写作。
它讲述了蒙古草原上的生态、社会、文化，描述了一只狼的成长历程及其复杂的社会关系，体现了作者对人性、生态的深刻思考。
以下是我从《狼图腾》中得到的一些收获。
一、传统文化的价值《狼图腾》让我感受到了传统文化的魅力和价值。
书中蕴含着深深的蒙古族人的文化底蕴。
其中最为人称道的当然是对狼的尊崇。
狼既是神圣的动物，又是蒙古族人的图腾和旗帜。
在蒙古族的文化中，狼不仅是自然界的王者，还被看做是蒙古族人的“心灵之狼”。
二、人与自然的紧密关系《狼图腾》从自然角度出发探讨了人和自然之间不可或缺的关系。
大自然是生命的摇篮，是生命力的源泉。
而人与自然的关系，往往是互为补充、互相影响的。
因此，我们应该尊重自然，保护自然。
而这种保护，正是我们维护自己生存环境最根本的方法。
只有从根本上保护和优化了自然环境，才能让人类生存发展的步伐更加快捷。
三、个体意志的力量本书中围绕着狼族群体之间的角斗，层层推进，描写了二匹器量微小的小狼依靠自己的意志和勇气，最终成为了狼群共识的主导力量。
这个过程充分表达了所谓“个体意志的力量”在群体中的重要作用。
经过此番描写，带来了读者对于自己坚持信仰和追求梦想的打动和鼓舞。
四、一片草原的文化底蕴在《狼图腾》中，草原的文化包括狼文化、美德文明、医学文化、伦理思想、军事文化等等，这些都非常值得我们深入了解。
而这些文化的描写，更是非常具有代表性和独特性。
文字中浩如烟海的崇拜情感，沉淀了幽远的草原情怀，也是我们了解中亚文化底蕴的一个很好的原点。
总之，《狼图腾》是一部国学的经典之作，不仅诠释了人民群众深厚的民族感情，还记录着自然生态、农牧文化和自然环境的变迁。
这本书也告诫了我们：生命在如此复杂而又壮观的自然生态中，我们需要认识并珍惜这世界上所有的存在和生命（哪怕它们是野生动物）。
《狼图腾》影评
《狼图腾》影评
《狼图腾》是一部让人心潮澎湃的电影，它不仅令人震撼，更让人深思。
影片以中国内蒙古的大草原为背景，讲述了一个关于狼与人的故事，展现了人类与自然的和谐共生。
首先，影片的摄影和视觉效果令人印象深刻。
大草原的壮丽景色和狼群的狂野形象让人仿佛置身于自然之中，感受到了大自然的力量和美丽。
导演通过细腻的镜头语言，将草原的原始之美展现得淋漓尽致，令人叹为观止。
其次，影片中人与狼之间的情感纠葛也是影片的一大亮点。
主人公与狼群之间的关系让人感受到了一种深刻的情感共鸣。
在与狼群相处的过程中，主人公不仅学会了生存的智慧，更体会到了与自然和谐相处的重要性。
这种人与自然的和谐共生的理念深深触动了我，让我对人类与自然的关系有了更深刻的思考。
最后，影片的音乐也是影片的一大亮点。
优美的音乐配合着草原的壮丽景色，让人仿佛置身于一片神秘的世界之中。
音乐不仅增强了影片的氛围感，更让人感受到了草原的深邃之美。
总的来说，《狼图腾》是一部深刻而震撼的电影，它让人感受到了自然的力量和美丽，让人对人类与自然的关系有了更深刻的思考。
这部电影不仅在视觉上给人带来震撼，更在精神上给人以启发，是一部值得一看的佳作。
影评：狼图腾
影评：狼图腾《狼图腾》：一部唤醒内心共鸣的电影作为一位电影评论家，我有幸观看了近期上映的电影《狼图腾》，这是一部让人深受感动的作品。
从多个方面来看，这部电影不仅给我带来了强烈的情感体验，还唤醒了我内心深处的共鸣。
首先，电影的画面美得令人惊叹。
导演以壮丽的自然风光为背景，将草原的壮丽与狼群的狂野完美结合。
每一帧画面都仿佛是一幅精心绘制的油画，让人仿佛身临其境，欣赏着大自然的鬼斧神工。
这种极致的美感不仅让观众陶醉其中，更让人感受到自然与人类的和谐共存。
其次，电影通过故事情节展现了人与自然的关系。
影片讲述了一个城市少年在草原上与狼群相遇、相知、相守的故事。
通过与狼群的接触，他逐渐认识到自然的伟大和人类对其的依赖。
这种人与自然的和谐关系，让我深深反思现代社会中人类对大自然的破坏与无视。
电影中的狼群以其智慧和团结力量展现了自然界的秩序与美好，令人感叹不已。
此外，电影还通过讲述狼的生存智慧，传达了一种人生哲理。
狼群以其团结和互助的精神生活在草原上，这种团结力量不仅令人震撼，更引发了我对人类社会中的团结与互助的思考。
在现代社会中，人们往往追求个人利益而忽视了集体的利益，而狼群的生活方式则给人们一种启示，让我们反思并寻找更好的生活方式。
最后，电影中的表演也是一大亮点。
主演们的精湛演技让人信服，尤其是年轻演员在与狼群的互动中展现出的真实情感令人动容。
他们的表演让观众更容易与角色产生共鸣，进一步加深了电影的感染力。
总的来说，电影《狼图腾》通过其美丽的画面、深刻的故事情节、人生哲理的传达以及出色的表演，给我带来了强烈的感动和共鸣。
它不仅仅是一部娱乐电影，更是一部唤醒内心共鸣的作品。
我相信，观看这部电影的人们也会被它所传递的情感所打动，思考与自然和谐共处的重要性，并对自己的生活方式有所反思。
解析《狼图腾》中蕴含的生态意识
解析《狼图腾》中蕴含的生态意识
《狼图腾》是中国知名作家姜戎的作品，它不仅是一部文学作品，更是一部具有深刻
生态意识的小说。
小说以内蒙古大草原为背景，通过对狼与人类的关系展开了生动的描写，呈现出作者对生态环境的关注和对自然生态平衡的思考。
小说通过对狼的描绘，表现了尊重自然、尊重生命的生态意识。
狼在大草原上自由生长，它们与大自然相融合，与其他生物共生共荣。
作者借用狼的形象，揭示了自然界的规
律和生物之间的平衡关系。
在小说中，狼不仅是一种野兽，更是一种精神象征，它们代表
着大自然的力量和智慧，提醒人类要与自然和谐相处，尊重生命、保护生态环境。
小说中对大草原的描写，体现了对自然环境的珍视和保护。
在《狼图腾》中，作者生
动地描绘了内蒙古大草原的壮美景色，同时也描绘了人类对草原的破坏与剥削。
通过对草
原生态系统的描写，作者呈现出了对大自然的敬畏之情，提醒人类要珍惜自然资源，保护
生态环境。
小说中对蒙古族人与自然的关系的描写，也蕴含着生态意识。
在《狼图腾》中，蒙古
族人生活在大草原上，他们依靠自然资源为生，与大自然和谐共生。
作者通过对蒙古族人
的生活细节和传统习俗的描写，展现了人类与自然和谐相处的理念。
蒙古族人尊重自然、
尊重动物，他们善待草原，热爱大自然，与自然环境保持着一种平衡和和谐的关系。
狼图腾 影评
狼图腾影评
《狼图腾》是一部令人难以忘怀的电影。
这部电影根据姜戎的同名小说改编，以真实的历史事件为背景，讲述了一个关于人与自然、人与命运的感人故事。
首先，这部电影给我留下了深刻的感触。
影片中展示的北方草原的壮丽景色和狼群奔跑的画面令人叹为观止。
导演成功地将大自然的美景与人物的情感融为一体，让观众仿佛亲身置身于这片草原之中。
每一场戏都充满了力量和震撼，让人不禁为之动容。
其次，电影中的主人公陈述了一段关于生命与命运的深刻思考。
他在与狼群相处的过程中，逐渐认识到人类与自然的紧密联系，以及人类在自然中的微不足道。
这种对自然的敬畏和对生命的珍视，让我深思自己在现代社会中的生活方式和价值观。
此外，影片中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
主人公曾经是一个自私而无所顾忌的人，但在与狼群相处的过程中，他逐渐发现了自己内心深处的善良和勇气。
这种人物转变的描写让我感到非常真实和动人，也让我深信每个人内心都有一份善良和勇气，只是需要被唤醒。
最后，电影中的音乐也给我留下了深刻的印象。
配乐充满了草原的原始气息，让人仿佛能够听到风吹草动的声音。
音乐与画面的完美结合，让整部电影更加生动和感人。
总的来说，电影《狼图腾》给我带来了强烈的感触和共鸣。
它通过展示大自然的壮丽和人类与自然的关系，唤起了我对生命和命运的思考。
影片中的人物形象和音乐也让我深深地被打动。
这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的艺术品。
我相信，这部电影会在观众心中留下深刻的痕迹，让人们对
自然和生命有更深刻的认识和理解。
狼图腾书评
狼图腾书评导语:狼图腾书评（一）最近有幸拜读了姜戎的作品《狼图腾》，这让我真正的理解了源于人性之中的野性光辉。
这部小说一改以往人们对狼的认知：残暴，凶狠，丑陋。
而是从智慧，骁勇，团结等品质入手塑造了近乎完美的蒙古狼形象。
这冲破了人们以往的意识观念，从反面探索了人类发展经历的旅程。
作为知青的作者被下放到额仑草原，从北京而来的他并没有因此而放弃希望。
他在长期“与狼共舞”之中逐渐的开始对狼产生兴趣，并对他们展开深层次的了解。
在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。
而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。
作者也逐渐的喜欢上狼了，索性就去亲自掏狼窝，他不断的驯化小狼，将他的獠牙夹去，和狼一起度过时光。
在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。
如果说你要是仅仅了解到这麽多的话真是只看到这本书的表面，作者想从这本书中力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因。
作者认为之所以成吉思汗可以攻占中原，甚至于侵占亚欧，就是从狼身上学到的狼精神，让他成就了如此大业。
也正是他骨子里的狼性才让他过关斩将，铸就辉煌。
而对于中原的农耕文明来说，从夏商到唐朝一直在不断发展，在作者眼中，这一期间，人们骨子里还是有野性的，而直到唐朝理性光辉过于灿烂，作者甚至否定“存天理，灭人欲”的说法。
而之所以欧洲在之后的时间赶超中国，正是因为欧洲走的是从野蛮狼到文明狼的道路，才让他们逐步走到世界的前列。
总之在作者看来草原游牧文明能带来不屈不挠的精神和永不言败的豪气。
影评：狼图腾
影评：狼图腾
《狼图腾》是一部令人难以忘怀的电影，它通过精彩的故事情节和深刻的主题，给观众带来了强烈的感觉和共鸣。
首先，电影通过狼的形象展现了生命的力量和坚韧不拔的精神。
故事讲述了一
个少年与狼群建立联系的奇幻冒险，他们之间的互动充满了情感和智慧。
这种
与自然界的紧密联系使我感受到了生命的宝贵和自然界的神奇之处。
电影中狼
群的无私奉献和互助精神也让我深受触动，它们与人类之间建立的纽带让我对
人与动物之间的关系有了更深层次的思考。
其次，电影通过对传统文化和信仰的呈现，让我感受到了中华民族的深厚底蕴
和智慧。
影片中描绘的蒙古族文化和草原风情给人一种宁静而神秘的感觉，同
时也展现了人与自然和谐共生的理念。
电影通过狼图腾的象征意义，向观众传
递了对自然环境的尊重和珍惜的思想，这种思想在当今社会尤为重要。
此外，电影的拍摄手法和视觉效果也令人赞叹。
导演以壮丽的草原风光和激烈
的狼群追逐场景展现了广袤无垠的大自然的壮丽景色，同时也将观众带入了一
个奇幻而真实的世界。
电影中运用的特技和动画技术也让狼群的形象更加栩栩
如生，给人一种身临其境的感觉。
总的来说，《狼图腾》是一部令人心驰神往的电影，它通过独特的故事情节和深刻的主题，给观众带来了强烈的感受和共鸣。
它让我重新思考了与自然界的关
系以及对传统文化的尊重，同时也让我感受到了生命的力量和坚韧不拔的精神。
这部电影不仅是一部娱乐作品，更是一部具有启迪意义的作品，值得观众们细
细品味。
《狼图腾》赏析
嗅觉 创造力 执行力
杨克：杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落 户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、 患难与共。
毕利格：毕利格老人等于是陈阵的一个启蒙老师，某种 程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草 原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有 关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。
谢谢观赏
By；王晓萌
包顺贵：包顺贵与陈阵有很多意见不统 一，对自然和狼的态度也有着分歧。
团结 忍耐 渴望
血性
狼活着就是为了去捕猎、去战斗的 如果你让一只狼变成了狗 那就是剥夺了狼的尊严
人性
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ善良与丑陋 真情与假意
碰撞
在影片中，人性的冲突从来没有终止过 善良与丑陋 真情与假意 传承与腐朽 整个剧情贯穿对丑陋腐朽的抨击，对真善美的歌颂
定不是让世界轻视的，也一定不是让世界畏惧的，而是让自己有尊 严、让世界尊敬的民族性格，这才会引领中国走上一条持续长久的 和平崛起道路。
结束语
电影《狼图腾》为我们带来了一个前所未有的狼形 象与内心的强烈冲击，让观众重新审视几千年来草原民 族对狼图腾的崇拜信仰与探索，也让我们站在了生态文 化角度上探索历史的真谛与文化内涵。这部影片用视听 语言塑造出了鲜活的自然野性生命形象，表现了蒙古草 原上狼不同凡响的生存智慧，改变了惯常以人类为中心 的叙事主体视角，并由此关照反思当下人类社会违反自 然生态的观念与行为。可以说这部堪称巨作的电影沉重 地敲打着我们的内心，是一部厚重的生态文化杰作，值 得我们再一次细细品味镜头背后的深度。
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【文学】如何评价《狼图腾》？知乎用户回答：知乎用户：甘习《狼图腾》是第一本让我恶心得读不下去的书。
普通的坏书顶多是让人觉得索然无味、昏昏欲睡。
而狼图腾这种垃圾，看了之后觉得就像吃了苍蝇一样。
忍着反胃的冲动大概读完了这本书百分之八十的内容，然后觉得实在是忍不了了，直接把书扔垃圾桶了。
然后默默数到100，还觉得不解恨。
不要说我没读完这本书没资格发言，因为整本书其实就那么几个观点，翻来覆去的说。
作者在整本书里都用了一种牵强的论证方式，在论点和论据之间强加因果关系，看这种书就像世界观在被作者强奸。
文中所有狼的行为都会被作者富有深意地解读出许多哲学意味。
小狼咬铁链咬得一嘴血，作者说这就是狼性勇猛倔强。
拜托，你们家哈士奇咬沙发腿儿的时候你怎么就说人家是傻狗啊？！作者对狼的“爱”到达了变态的程度。
狼群来了，咬死了一大群羊，遍地都是羊的血和内脏。
作者却在一旁感叹狼真是有智慧，有勇气，有谋略。
牧民们当然不干了，要围捕打狼。
作者就陪着文中智者形象的老人在蒙古包里以泪洗面，说打不得啊那是我们的图腾啊。
结果打完狼，作者第一个冲上去扒了狼皮挂在蒙古包上。
还说这是对狼的尊敬，真是胡扯。
故事发展到后来，草原的生态被破坏了。
作者恨不得跳脚地骂，都是你们这帮贪婪无知的汉族人，一点都不懂可持续发展。
果然你们汉族人就是低劣，就是只有羊性，活该被拥有狼性的蒙古人操。
拜托，你说地区发展，人们生活水平提高的时候就说是汉族人和蒙古人共同努力的结果，这怎么出了坏事儿就全是汉族人的“功劳”了呢。
让人反感的是，文中大部分事例都是捏造的，或者说是作者强行按照自己的思想去解释狼的行为。
虽然说文学作品本来就是虚构的。
但是你为了表达自己的观点，捏造了很多情节。
然后说这些故事都是真的，都是我当年在插队的时候的真实经历，这就有问题了吧！当然，我并不是在强求一本虚构小说的真实性。
即便真实的蒙古人见了狼就恨不得打死，而你想塑造一副蒙古人就是崇拜狼的形象也没关系。
但至少请把论点论据做踏实啊。
有点风吹草动就歌颂狼性贬低羊性，动不动就上升到民族劣根性的高度。
这种做法让我觉得，作者先定义好了高贵的蒙古人和低劣的汉族人，然后拼命找事例来论证，完全不顾其中的牵强。
举例出蒙古人的优秀品质，然后强行论证这些都是从狼身上学来的。
接着把汉民族的缺点强行扣上“羊性”的帽子。
汉民族所有的劣根性都是因为失去了狼性。
最后得出，中华文明原来是靠着蒙古的狼在输血，不然早就灭绝了。
我觉得作者脑子真的是有点毛病的。
大部分读者真的是没有独立思考的能力的。
很多人看完了书还一副大彻大悟的样子，说你们汉族人越是喷这本书，就越是说明书中的观点戳到了你们的痛处。
我说同志你要不要吃点门夹过的核桃补补你那被门夹过的脑啊？书里边给你什么论点你就觉得对对对说得好就是这么回事儿，是不是给你一份代谢产物，摆一下盘撒点香菜，你就觉得这是法式大餐了啊。
有的人说，不能完全否定这本书。
你看里边提到的环境保护、可持续发展的观念还是有价值的啊。
你要这么想我也没办法。
垃圾都是放错位置的资源嘛。
可是这种避重就轻的讨论有意义吗？你到底看懂了作者想表达的核心思想了吗？作者在几十章的叙事中不断夹带私货，论证汉族人如何如何低劣，如何如何丑恶。
最后还觉得不过瘾，专门另起一章写起论文来了，引经据典地满嘴跑火车。
这个问题发展到现在，在大家都把《狼图腾》这本书的荒谬无知之处都指出来之后，竟然出现了一帮出来搅浑水的。
他们拿着中庸的说词，一副客观辩证的样子说，话不要说得这么绝嘛，这本书这么畅销，肯定还是有可取之处的啊。
我去，你们打郭敬明脸的时候可不是这么说的。
请拿出你的力场和态度，对的就是对的，错的就是错的。
作者用各种乱造加上主观臆测的桥段，表面上是在讲一个人与自然的故事，实际上是在推销“逆向民族主义”这么一个恶毒而肮脏的思想。
这就是为什么我对这本书持完完全全的否定态度的原因。
临睡前摘抄书中一段史无前例的“反问论证法”，供大家品鉴。
（你特么写这么多反问句怎么一个都不敢回答啊！你的逻辑也太让人心醉了）“当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？”——呸！知乎用户：tiantianhao作者乱立意，读者瞎痴情这是小说，你把它当南派三叔读就是了。
为毛被作者刻意牵强附会出来的种种“深刻立意”迷惑？看看豆瓣里的头两篇评论，褒贬悬殊而各自有大量的同意者。
建议两篇都读读。
随便学点历史，就能戳穿作者的种种“立意”——由于常年与狼共舞，信仰“狼图腾”，蒙古民族拥有强大的文化意识基因。
如果你信不过中国的历史书，你可以把《剑桥中国史》或欧洲各国的历史书简明本都看看。
尤其是成吉思汗西侵的分析；成吉思汗的各汗国短期内都崩溃的分析（中国元朝算长的，也不到百年，历代最短命的朝代）；罗马帝国也长期被北方蛮族侵袭的分析；匈牙利（蒙古草原上的匈奴人的一支被汉人逼得西迁，搅乱欧洲于一时，最终蜷缩定居于一隅）的历史分析; 当然也包括历代突厥、匈奴、蒙古以及契丹、女真、鲜卑等北方游牧民族与中原汉人之间的冲突胜败分析。
只是分析时别只是看到北方游牧民族入主中原，也可以看看唐宗汉武：为什么唐太宗即位10年内从唐对突厥委屈求全变为突厥对唐五体投地般臣服，为什么汉武帝能自豪地说出的：“犯我强汉者，虽远必诛”，为什么朱元璋把蒙古人赶出中原后，麾下大将徐达、蓝玉等仍然可以凭人数少、给养缺的汉人骑兵，屡次横扫草原，诛灭蒙古王庭。
“狼性”在人类历史上根本是个很扯的概念，作者用来给自己小说营造意境氛围，但很多读者偏偏就拿它当回事。
连书名“狼图腾”，稍微了解蒙古族的具有常识的人都会发现，蒙古族根本就没有信仰“狼图腾”这么回事，只是有佩带狼髀石辟邪之说。
由此看来作者也罪莫大焉，本来可以给3星半，看看本书造成的流毒，现在只能给2星。
至于作者在作品中树立的环保观念, 绝对正确，但这是作者的小说佐料，在真实世界里与狼也能扯上关系，但不需要面对真实的思考时故作深刻。
还是觉得小说源自亲身体验，情节很真实，思想很深刻？看看与该作者一起插队的知青们的意见。
最了解该书作者的当年一起在内蒙插队的北京知青刘小佈、张华、张红军、李南、王黎、叶小静、朱允健、吴力工、李永存、莫华、秦孟渝等，他们如何看待这部作品。
********************************东乌旗知青刘小佈证词：我和大家说说蒙古族的一个风俗。
除了骑马走天下的潇洒，要什么有什么，但是最大的优点是，人家真是对你充满了爱，这种爱是你不亲身体会根本不可能知道的。
《狼图腾》说什么：“你们汉人如何如何”，“你们汉人知识青年怎样怎样”，恶毒至极！我在内蒙这么多年，当大队长、马倌，牛倌、羊倌，木匠，什么都干过。
我就没听过一个牧民说“你们汉人如何如何。
这是非常忌讳的话，是民族分裂的话.蒙古人最爱说的只有两句话“胡勒黑（可爱的、可怜的）”和“米尼乎（我的孩子，我的儿子）”（音译），全是呵护和关爱的话。
蒙古民族最大的特点是和谐，他们绝对不是狼，那是对他们恶毒的诽谤，他们是真正基督教讲的“牧者为羊”，他们对人的爱和关怀，你一辈子都没见过。
我在内蒙八年多，开会的时候我都说，这么多年我从未见过牧民打过架，人家根本就不和你打架。
打架的都是我们，知识青年犯浑，拿刀扎牛，拿斧子砍牛，这个我都亲眼看过，我自己也干过。
事后向连长作检讨：小牛犊瞎跑，我急了，手里拿着一把斧子，我以为蹭蹭屁股就完了，谁知道扔进肚子了，然后牛犊转了几个圈，就地卧倒了，我也傻了。
在牧区破坏牲畜是很大的罪，尤其是牛犊，人们那是喜欢得不得了，平时都是叫些昵称，什么毛驴太君，黄花鱼，小地主。
每天晚上点名是我最觉得最有乐趣的事。
对着笔记本念叨：“黄花鱼，这，”，“毛驴太君，那”……一眨眼，我亲手把斧子扔到我自己喜欢的牛犊肚子里面了，这是什么感觉？我当晚就到解放军连长那里检讨。
“我犯了大错了”，连长不相信，因为我在队里威信挺高的，怎么可能把斧子扔到小牛犊肚子里呢？连长说“你的牛放的最好，你不是成心的，这样吧，你去给人家牧民作检讨，让群众饶了你。
”晚上我去检讨了。
我还没有开始呢，牧民就说，小佈怎么怎么好，放羊好，做别的也好，犯错误那纯属意外，完全是偶然，也是属于为工作。
好家伙，我都汗颜了，所以你看人家牧民是多好的人啊。
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。
三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊！根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。
你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊！当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。
现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗？当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。
一个羊是多少钱，三百多只呢。
他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎！昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。
一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。
一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。
可是《狼图腾》里面，我一点都看不到。
至于拿马蹬子相击吓狼，下马揪狼尾，这样英雄的壮举我从未见过，也从未听说过。
牧民也没有如此胆大的人，傻到下马去揪狼尾巴。
第一，狼见人拔腿就跑，张华放羊遇到多少次，狼就在两丈远，张华走一步它跟一步，就是不靠拢，跟绅士似的。
我还以为是狗，一抬头看原来是狼，狼是靠眼睛吗？胡说八道!狼和狗一样都是靠嗅觉，他们只要一闻到气味，辨认得出危险度，立马就跑。
当时我们队有一个笑话，只要是张华放羊，狼准来。
她的声音特别尖，扯着脖子叫一夜，只第二天准死羊。
我呢，喊两声，告诉狼“我来了”，然后放开了睡，从来没有出现狼吃羊的事。
我们连长开玩笑地说，就是张华叫一夜把狼招来的。
我们连长每晚要巡逻转一圈，就发现张华那儿总有狼过来。
算了，人家精神到了，事情就不追究了。
今天在座的这么多女同志说说，当年你们放羊的时候，谁被狼吓着了？我们出去看看，狼理都不理。
如果手里有枪，狼立马跑了，它很聪明。
套马杆都是要它命的东西，它知道，从它爷爷奶奶那里就遗传给它的。
为什么我们大家后来看完书以后就笑，因为一看完就知道您（姜戎）不是在草原生活过的人，您照着杰克伦敦的书写，它的狼是森林狼。