2019高考总复习优化设计1轮历史人教课时规范练35 宋明理学(附答案)

课时规范练35 宋明理学
1.(2017安徽宣城二模,25)南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执《孝经》《老子》,右手执
《小品》《法华经》”。这反映了( )
A.南朝人热衷研究中外文化典籍
B.进士集儒、释、道三教于一身
C.儒、释、道三教出现调合之势
D.佛教已与儒学、道教鼎足而立
2.(2017全国卷临考冲刺押题卷二,26)从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学
复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指( )
A.强化三纲五常教化作用
B.从神学政治转向伦理道德
C.注重强化谶纬神学思想
D.束缚人的思想和压制人性
3.程颐说:“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。”陆九渊则说:“读
书……只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在。”他们的根本分歧在于( )
A.明“理”的方法
B.读书的方法
C.明“理”的目的
D.读书的目的
4.周太王(周王朝的奠基人)长子泰伯为让位给弟弟季历而出走,《论语》称赞泰伯品德高尚,
而朱熹却称泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图。由此可见,朱熹( )
A.重视君臣之义
B.重视心性修养
C.强调知先行后
D.认同宗法秩序 〚导学号25390098〛
5.(2017浙江衢州期末,4)中国古代某思想家基于“心即理”的认识,提出为学的关键在于通过内
心的体认、省察去“剥落心蔽”“发明本心”。这一人物生活在( )

A.北宋 B.南宋
C.明代 D.清代
6.(2017广东广州二模,27)王阳明提出“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁
去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深”等主张。据此可知,王阳明( )
A.主张“格物致知”
B.反对“天人合一”
C.关注人的主体地位
D.主张克服私欲
7.(2017山东潍坊一模,40)阅读材料,完成下列要求。
材料一 朱熹理学自上而下,渗入民间。宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大
关系。其中影响最大的是“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江
南第一家”美称。其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国传统
家训教化史上的重要地位。《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具
特色的教化实践,把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的
传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围。因此几百年来,历经多次战乱,义
门郑氏仍在浙江浦江县保存下来,这一奇迹自有它深厚的社会土壤。
材料二 伏尔泰歌颂理想,推崇文明,希望在清除迷信的“神示宗教”之后,建立起充满理性、
自然和道德的“理性宗教”。他认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模,是唯以德教人,“无需求助
于神的启示”。他在《查第格》这部哲理小说中说,中国的“理”或所谓的“天”,既是“万物的本
源”,也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。他觉得中国人“是在所有的人中最有理性的
人。”这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统
一的“理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。
——摘编自程利田《朱熹理学对欧洲启蒙思想家的影响
——兼论中国文明对西方文明的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析朱熹理学对后世产生的影响。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰推崇朱熹的哪些思想。他为什么推崇朱熹的思想?
答案：
1.C 材料中的文献都是中国古代典籍,没有外国文献,故A项错误;科举制出现于隋唐时期,
故B项错误;《孝经》是儒家经典著作,《老子》是道家经典,《法华经》反映的是佛教思想,
因此体现了儒、释、道三教的调合之势,故C项正确;材料体现了儒、释、道三教并存调合,
并没有突出佛教的地位变化,故D项错误。
2.B 汉唐儒学也有强调三纲五常的内容,故A项错误;宋代以前的儒学主张君权神授,宋明理
学则将伦理说成世界的本源,儒学成为人生哲学,把儒学的伦理道德根植于人的内心之中,从
而达到维护专制统治的目的,故B项正确;谶纬神学与材料“强调的义理之学”不符,故C项错
误;从西汉时期儒学成为历代统治者推崇的正统思想后,就有束缚人的思想和压制人性的作用,
故D项错误。
3.A “今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处”体现了“格物致知”的方法
论,“读书……只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在”体现了发明本心,认为读书只是
“儿童之学”,因此两者的根本分歧是明“理”的方法,故A项正确;B、C、D三项均不符合题
意。
4.A 朱熹认为“泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图”,即认为周灭商有违君臣之道,这体
现了朱熹重视君臣之义,故A项正确;重视心性是心学的主张,朱熹是理学的集大成者,故B项
错误;朱熹强调“格物致知”,强调知先行后不是朱熹的主张,故C项错误;朱熹认为“泰伯出走是
因为不赞成太王灭商的意图”,体现了他重视君臣之义,与宗法秩序无直接关系,故D项错误。
5.B 南宋时期,理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,强调“宇
宙便是吾心,吾心即是真理”,让为天地万物都在心中,故B项正确,A、C、D三项不符合题
意。
6.C “格物致知”是程朱理学探究理的方法,故A项错误;材料的主题不是天与人的关系,故B
项错误;根据材料“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”“天没有我的灵明”“地没有我的灵明”,可知
王阳明强调人的主体地位,故C项正确;材料并未涉及私欲,故D项错误。
7.参考答案 (1)影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、社会伦理关
系,规范了社会秩序;促进了理学的世俗化;有利于传统文化的发展和传承;适应了统治者维护
封建统治的需要。
(2)思想:提出“理”是万物本源;倡导格物致知;强调社会伦理道德建设;重视自然探索;崇
尚自然和谐。
原因:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大;反宗教神学、封建专制的需要;思想解放运
动的影响;自然科学的发展;儒学传入西方,影响巨大;朱熹是儒学的集大成者,思想内涵丰富。
解析 第(1)问,据材料一“其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》,奠定了它在中国
传统家训教化史上的重要地位”得出增强了宗族的凝聚力;据材料一“《郑氏规范》中治家、
教子、修身、处世的家规族训……把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,成为郑氏家族几百
年始终坚持不懈的传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围”得出提高了人
们的道德修养,明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;据材料一“其中影响最大的是‘义
门郑氏’,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以‘江南第一家’美称”得出有利于传
统文化的发展和传承,适应了统治者维护封建统治的需要;据材料一“朱熹理学自上而下,渗入
民间”并结合所学知识得出促进了理学的世俗化。第(2)问第一小问,据材料二“中国的‘理’或
所谓的‘天’,既是‘万物的本源’,也是中国‘立国古老’和文明‘完美’的原因”得出提出“理”是万物
本源;据材料二“希望在清除迷信的‘神示宗教’之后,建立起充满理性、自然和道德的‘理性宗
教’”“他认为朱熹理学是‘理性宗教’的楷模,是唯以德教人”“这种以道德规范为准则,使天赋与
理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的‘理性宗教’是伏尔泰坚定不移的信
仰”,并结合所学知识得出强调社会伦理道德建设,重视自然探索,崇尚自然和谐,倡导格物致
知。第二小问,从伏尔泰所处的时代背景和朱熹思想的特点的角度分析即可。