高中历史必修三高考真题选择题(宋明理学)

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高中历史 专题一 3宋明理学习题 人民版必修3

高中历史 专题一 3宋明理学习题 人民版必修3

三宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1.困境:魏晋时期,____兴起和____传播直接冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。

唐末五代之后,______的统治地位进一步被削弱。

2.复兴:唐中后期,韩愈率先提出________的主张,提出了儒家的____思想;同时,李翱也提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。

韩愈、李翱的思想主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

北宋________掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动,他们在民族矛盾空前激化的时代,特别强调文化上的华夷之辨,将佛教和道教视为夷狄之教。

一、1.道教佛教官方儒学2.复兴儒学道统士大夫二、“北宋五子”与理学的创立理气学天理♨应用思考北宋理学的创立背景、思想来源、基本特征。

应用思考:背景:(1)唐末五代长期分裂和混战,使传统的道德规范遭到极大的破坏,不利于政治的稳定。

(2)儒学家革除时弊、重建儒学道德,适应唐末以来重建伦理纲常的需要。

(3)北宋相对宽松的文化政策。

(4)宋代学者抛弃汉唐师古学风,敢于疑经改经。

思想来源:儒学思想+佛教思想+道教思想。

基本特征:把忠、孝、节、义上升到天理高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。

►应用示例“北宋五子”是理学的开创者。

下列关于“北宋五子”建立的理学的说法正确的是( )A.力图贯通宇宙自然和人生命运,又能继承孔孟正宗和治国之道B.一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C.维系封建专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,毫无积极作用可言D.对塑造中华民族性格起到了积极作用,应当完全肯定应用示例:A三、朱熹的学说与理学的成熟1.主要思想。

(1)本体论:理比______更根本,逻辑上理先于气。

(2)修养论:以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问,认为“仁”是修养的最高境界。

(3)社会政治理论:是以道统论为依据的社会实践的理论,认为道的价值内涵是“三纲五常”;儒家干预政治的关键,就是要设法“______”。

人教版高中历史必修三复习题:第3课 宋明理学

人教版高中历史必修三复习题:第3课 宋明理学

人教版高中历史必修三复习题:第3课宋明理学一、单选题1.元史以前的列女传,可以说是优秀女性的集成。

元朝以后就不同了,一是数量大增,《元史》收入了一百八十七个,《明史》则收入了三百零八个。

二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。

这主要反映了()A.理学影响了国家法律B.理学思想的广泛影响C.妇女地位的大幅提高D.文化主流思想的变迁2.一般说来,任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。

但一旦被统治阶级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。

程朱理学的演变正是如此。

下面不能说明材料观点的是()A.格物致知客观上有利于求科学之真B.重义轻利阻碍商品经济的转型发展C.理学取代儒学成为社会的主流思想D.官方哲学左右知识分子的治学态度3.明朝一位学者说:“自哲学家□以来,真理已经明白显示于世界。

我们不再需要什么著作,要做的只是实践。

”材料中的口指的是()A. 董仲舒B. 朱熹C. 王守仁D. 李贽4.中国古代儒家思想经过不断改造创新,成为封建社会的主流思想,这主要由于()A. 儒学反映了广大民众的利益和要求B. 儒家思想是古代最进步的思想主张C. 佛、道与儒学较量后退出舆论阵地D. 儒家吸取各派学说以适应统治需要5.程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴,席间有歌妓助兴,弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退;而程颢却怡然自得,尽兴而归。

次日程颐责问程颢,程颢笑曰:“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’,今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。

程颐闻之,面带愧色而去。

这一故事实质上反映了()A. 程颢思想带有心学倾向B. 程颐主张知行合一C. 宋代市民文化繁荣D. 二程思想走向对立6.《四句教》:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

”由此判断该作者应是()以求至乎其极。

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。

宋明理学练习题(含答案)

宋明理学练习题(含答案)

宋明理学练习题(含答案)第4课宋明理学【典型例题】例1 佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有:①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 A.①②③ B.①③④ C①②④ D.②③④ 【解析】本题关键是对“社会条件”的理解,社会条件当然指客观条件,而不包括主观条件,更不是全部条件。

其中,佛教的欺骗性也应是广泛传播的条件之一,但它不属于社会条件,所以不应选上。

另外,佛教的传播在各朝各代都没停止,而南北朝时期最为广泛,其特殊的社会条件是不容忽视的,故此题选B项.【答案】B例2朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指的是 A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范和等级秩序D“天人感应”理论【解析】本题考查考生阅读、分析理解历史材料的能力。

解答本题的关键在于从阶级角度来分析理解历史问题。

朱熹是宋朝的理学思想的代表人物,为维护统治阶级的利益,他进一步发展阐述了儒家思想。

据此,可判别正确答案应为C。

朱熹的思想在高中历史课本中并未涉及,故本题还是有一定难度的。

【答案】C【基础练习】一.选择题 1.南北朝时期,佛教在政治上有很大的势力,其根源是 A 封建国家的分裂 B 统治者发展佛教用来麻醉人民 C 经济发展的需要 D 众生平等的主张便于人民接受B 2.南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含 A佛教 B道教 C儒教 D景教D 3.隋唐时期知识分子对宗教的观点是 A崇佛压儒和道教 B以儒为本,吸纳佛道思想 C以佛为本,吸纳儒道思想 D崇儒压道和佛教B 4.“理学”思想确立于 A隋 B唐 C宋 D明C 5.程朱理学在思想界的统治地位确立于 A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C 6.有关新儒学――理学的叙述不正确的一项是 A其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学 B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同 C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想 D陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想D 二.问答题 7.什么是理学?理学形成的历史背景和条件是什么? 7.理学是在宋朝时,为了回应佛、道挑战,新兴儒学思潮建立的学说,它是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的学说,到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统,被称为“理学”。

人教版高中历史必修三练习宋明理学练习题

人教版高中历史必修三练习宋明理学练习题

人教版高中历史必修三练习宋明理学练习题高中历史必修三第三课练习题一、选择题1.下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A.①②③④ B .①③④ C .②③④ D .①②③2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是①仁者爱仁②存天理,灭人欲③天人感应④民贵君轻A. ①②③④B. ①④③②C. ①②④③D. ①③②④3.儒家主张父为子隐,子为父隐,于是律许容隐,不要求子孙作证,更不许告祖父母、父母,告者绞。

这反映了古代中国法律A.外儒内法的特点 B .以礼入法的特点C.刑礼结合的特点 D .注重人事的特点4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”墓联。

这反映当时社会的主流思想是A 道学B 佛学C 理学D 民族主义5.中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,还有六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。

这说明服饰体现了A、生产方式的不同 B 、生活方式的不同C自然环境的不同 D 、社会风尚的不同6.人名中蕴含着时代观念和人生追求。

某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。

据此我们可以推测,该时期主流价值观是:A佛学B ?法学C ?道学D ?理学7.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。

其中“三教合一”大致始于:A春秋战国 B .秦汉时期 C .东汉以后 D .两宋时期8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其:A.仁政思想 B .伦理道德 C .性恶论D .唯物思想9.南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。

2018年人民版高中历史必修三试题:3宋明理学

2018年人民版高中历史必修三试题:3宋明理学

2018年人民版高中历史必修三试题:1.3宋明理学1.王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是()A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建统治危机C.修身养性,崇尚道德D.实现儒学的道德化2.朱熹提倡“格物致知”,王阳明则主张“心外无物”“心外无理”。

以下对二者的评价中正确的是()A.二者所代表的理论体系没有任何共同之处B.二者的宇宙观是完全相反、背道而驰的C.二者都是对汉代儒学的继承和发展D.后者的思想主张与真理更加接近3.南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。

”其思想主旨是()A.提倡尊卑有别的社会秩序B.继承发展古代传统思想C.希望社会和谐有序的发展D.维护传统道德价值体系4.从汉至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋时,《孟子》则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。

元朝时,孟子被加封为“亚圣公”,地位仅次于孔子。

促成这一变化的主要原因是()A.民本思想深入人心B.程朱理学成为统治思想C.陆王心学日益兴起D.孟子在儒家中地位上升5.“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思想中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。

”这评价的应是()A.荀子思想B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.维新思潮6.分化削弱宰相的权力,是古代中国皇帝实现个人专制的一贯做法。

宋代行使宰相权力的'中书门下”主要行使的是()D.财政权A.决策权B.行政权C.军政权2018年人民版高中历史必修三试题:1.3宋明理学7.朱熹说:〃若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?〃〃同是事,是者便是天理,非者便是人欲。

如视听言动,人所同也。

非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。

〃下列对材料的理解正确的是()A.心即理也8.〃私欲〃与人的正当欲望是同一概念C.〃私欲〃是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望D. 一概反对人的欲望8.心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

2007-2013年高考历史 真题按课汇编 第3课 宋明理学 新人教版必修3[001]

2007-2013年高考历史 真题按课汇编 第3课 宋明理学 新人教版必修3[001]

第3课宋明理学一、选择题2013年题组1.(2013·某某文综·12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。

下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【考点】春秋战国时期的百家争鸣,宋明理学,西方人文精神的起源【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风;③朱熹创办私学,书中虽未明确提及,但根人民版教材的“学习思考”得知,他的学说生前被官方诬为伪学,从而可知他不可能在“官学”培养人才。

朱熹曾在某某庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。

④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家,他做过马其顿国王亚历山大的私人教师,晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园。

②韩非子是法家代表人物,主X实行法治、提倡耕战,因此他不推崇文化知识,对私学采取简单消灭的办法。

《韩非子》的主X,后来被秦王朝接受作为文教法令规定下来,导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。

由此排除②。

【答案】C2.(2013·文综·15)秦汉以来儒家思想不断发展。

下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A.①② B.②④C.①③ D.③④【考点】中国传统文化主流思想的演变【解析】考查学生知识的识记、运用能力。

解题关键注意题干的限制性条件“吸收外来文化”。

董仲舒的《春秋繁露》将儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想形成新儒学体系,不是外来文化;朱熹的《四书章句集注》吸取佛、道思想形成,而佛教是外来文化;《儒林外史》是讽刺小说;康有为的《孔子改制考》把西方的政治学说与儒家思想相结合,为维新变法提供理论依据的著作。

故排除含有①、③的选项,即排除ACD,答案选B。

【答案】B3.(2013·某某文综·16)朱熹在《某某劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。

人民版历史必修三专题一第三课宋明理学检测题(含解析)

人民版历史必修三专题一第三课宋明理学检测题(含解析)

必修三专题一第三课宋明理学一、选择题1、唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。

这反映出唐代( )A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱解析:本题主要考查唐代儒、释、道三教发展状况。

材料只是讲皇帝对各教的态度,并没有反映各教真实的发展状况,故A项错误;武则天时,佛教地位在道教之上,不能说明道教的社会影响最大,同时也说明此时佛教影响相对较大,故B、D两项错误。

材料既没有提到儒学受到过分吹捧,也没有提到儒学受到过分打击,因此儒学地位相对较稳固,故C项为正确答案。

答案C2、魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流兢习老庄。

晋殷仲堪说“三日不读《道德经》,便觉舌本间强”,这话当时是有代表性的。

由此推断出( ) A.社会动荡致道教流行 B.儒家思想遭到冲击C.信仰多元化倾向严重 D.道家思想成为正统解析:材料反映出魏晋时期道教流行,但不能推断其与社会动荡的关系,故A项错误;魏晋时期道教流行,儒家思想遭到冲击,故B项正确;材料只体现出魏晋时期道教流行,没有反映出信仰多元化倾向,故C项错误;道家思想受到重视,但并没有成为正统,故D项错误。

答案:B。

3、程颐认为:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。

”这段话的本质目的是( )A.维护封建等级秩序B.宣扬儒家伦理道德C.强调理为万物之本D.倡导建立和谐社会解析:材料的意思是做父母的应该慈爱,做子女的应该诚心尽孝道,做国君的应该仁爱,做臣子要做到恭敬。

这强调古代的等级制度,即君君臣臣,父父子子,故选A项。

答案:A4、明初制定的《大明律》对良贱通婚者的处罚规定十分严厉,然而至明代中晚期,朝廷的训令已成一纸空文,婚姻不问门第只论钱财的现象日益普遍。

这一变化反映了( )A.经济发展改变社会习俗B.君主专制统治日益弱化C.传统伦理道德彻底瓦解D.重农抑商政策难以为继解析:本题考查的主要知识点是明朝商品经济的发展。

【高考必备】人教新课标版高二历史必修三第1单元第3课《宋明理学》(同步训练)含.doc

【高考必备】人教新课标版高二历史必修三第1单元第3课《宋明理学》(同步训练)含.doc

高二历史必修三第1单元第3课《宋明理学》(带解析)一、选择题(共10个小题)1.宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。

生,仁也”。

周敦颐在此所阐释的是1、()A、“仁”与万物生成的关系B、孟子的仁政思想C、阴阳互相依存的关系D、道家顺应日然的思想2.朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指2、()A、天体运行法则B、社会发展规律C、伦理道德规范D、“天人感应”学说3.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。

如视听言动,人所同也。

非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。

”在该材料屮,朱熹要表达的本意是3、()A、人不能存在止常的欲望B、人欲指的是违反了社会规范的欲望C、人欲与人的正常欲望是同一概念D、人欲与天理是一致的4.“知是心之体,心自然会知。

见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。

”(《传习录》)材料认为加强道徳修养的途径是 4、()A、知徳合一B、格物致知C、内心反省D、穷理格物5.《论语•颜渊》记载“颜渊问仁子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。

”有人对这段话的解释是:“仁者,本心Z全德。

克,胜也。

己,谓身Z私欲也。

复,反也。

礼者,天理之节文也。

”这就把“克己复礼”解释为5、()A. “人伦者,天理也”B. “存天理,灭人欲”C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理”D. “心外无物”“心外无理”6.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是6、()A、修牛:养性,提髙个人修养B、培养经世致用的人才C、树立理学的统治地位D、规范社会秩序,实现社会和谐7.公元1175年,朱熹与陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。

在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。

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• 【答案】D
• 1.(2017·江苏高考·4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克 己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解
释( )
• A.将人性置于天理之上
B.以满足个人欲望为目标
• C.完全曲解孔子的本意D与孔子本意不完全一致• 1.(2016·上海高考·8)诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一 鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来”,这首说理诗 最有可能受哪种思想影响( )
• 【答案】B
• 3.(2013·福建高考·16)朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为 解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家 业”。在此,朱熹( )
• C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商
• D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
• 【考点】宋明理学;古代中国的文学成就——明清小说
• 【解析】明清时期,理学居于统治地位,从题干中“只是先把‘四书’一气 讲明背熟,是最要紧的”的信息可以看出,“四书”更受重视,故A项正确; 明清时期,儒学仍是官方的正统思想,孔子的权威地位不可能动摇,故B项 错误;C项在题干信息中没有体现,故C项错误;《红楼梦》是清代小说, 它揭示了专制王朝和封建社会走向败落的必然历史命运,是资本主义萌芽的 曲折反映,不是反映宋代生活,故D项错误。
• A.①②
B. ②③
C.①③
D. ②④
• 【考点】宋明理学——程朱理学、陆王心学
• 【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子,实斯文之罪人也”,说明他们以 程朱理学为正宗,故①正确;心学是对程朱理学的发展,并未超越理学范畴, 心学承认“理”的存在,只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟,故② 错误;王阳明主张“发明本心以求理”,朱熹求理的方法是“格物致知”, 二者观点明显不同,故③正确;王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆,故 ④错误,选择C项符合题意。
• 【答案】A
• 2.(2015·北京高考·15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。 朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人
也”。结合所学判断,下列选项正确的有( )
• ①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
• ③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
B.③④
C.①③
D.②④
• 【考点】宋明理学——王阳明心学
• 【解析】材料没有反映出王阳明“致良知”主张的目的,故①错误;材料 “夫良知者,即所谓是非之心,人皆有之”,人人都有良知,故②正确; “无私则无心”属于明朝李贽的思想主张,故③错误;“致吾心之良知者, 致知也”,通过“致良知”达到道德自我完善,故④正确;选择D项符合题 意。
• 【答案】C
• 1.(2013·浙江高考·12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常 常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有( )
• ①孔子 士多德
②韩非
③朱熹
④亚里
• A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
• 【考点】春秋战国时期的百家争鸣,宋明理学,西方人文精神的起源
• 【解析】据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’,佛教‘大无为’而‘治 心’体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合,从而获得了新 的发展,故A项正确;儒、佛开始出现合流是在唐朝,与题干时间不符,故 B项错误;佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想,故C项错误; 儒学地位发生动摇是在新文化运动时期,故D项错误。
• 【答案】C
• 2.(2013·北京高考·15)秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来 文化因素、阐释儒家思想的著作是( )
• ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
• A.①②
B.②④
• C.①③
D.③④
• 【考点】中国传统文化主流思想的演变
• 【解析】考查学生知识的识记、运用能力。解题关键注意题干的限制性条件 “吸收外来文化”。董仲舒的《春秋繁露》将儒家思想糅合了道家、法家、 阴阳五行家的思想形成新儒学体系,不是外来文化;朱熹的《四书章句集注》 吸取佛、道思想形成,而佛教是外来文化;《儒林外史》是讽刺小说;康有 为的《孔子改制考》把西方的政治学说与儒家思想相结合,为维新变法提供 理论依据的著作。故排除含有①、③的选项,即排除ACD,答案选B。
• 【考点】亚里士多德;宋明理学——朱熹思想主张;明清之际的儒学思想— —李贽思想主张
• 【解析】苏格拉底主张知识即美德,与材料的主张不符,故①错误;题目中 的“放纵自己的欲望是最大的祸害”“去人欲”“穿衣吃饭,即是人伦物理” 分别由古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出, 故②③④正确,选择D项符合题意。
• 【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风;③朱熹创办私学,书中虽未 明确提及,但根人民版教材的“学习思考”得知,他的学说生前被官方诬为 伪学,从而可知他不可能在“官学”培养人才。朱熹曾在江西庐山白鹿洞书 院等场所招徒讲学。④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家,他做过 马其顿国王亚历山大的私人教师,晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所—— “吕克昂”学园。②韩非子是法家代表人物,主张实行法治、提倡耕战,因 此他不推崇文化知识,对私学采取简单消灭的办法。《韩非子》的主张,后 来被秦王朝接受作为文教法令规定下来,导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。 由此排除②。
• 【解析】“宗族观念受到人口流动的冲击”在材料中没有体现,故A项错误; 从材料关键词“明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象” 可见此时纂修族谱并非名门望族的特权,宗族与社会等级无关,故B项错误; 从材料关键词“明清时期,纂修族谱以尊崇人伦”并结合所学可知体现了 “理学成为维系宗族的思想基础”,故C项正确;先秦时期的宗法制度带有 森严的等级色彩,但是材料并未体现等级色彩,故D项错误。
• 【答案】C
• 3.(2018.4·浙江高考·7)思想家王守仁说:“夫良知者,即所谓是非之心, 人皆有之,不待学而有,不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,
则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也”。其主张( )
• ①重建儒学信仰 ②人人都有良知 ③无私则无心 ④道德自我完善
• A.①②
• 2.(2018.4·浙江高考·6)中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。文明 传承不仅从未中断,而且内涵丰富。下表所列信息,按时序排列正确的是 ()
• ① 转轮排字盘;《感天动地窦娥冤》;王祯《农书》
• ② 定窑孩儿枕;《萍洲可谈》;“气学”
• ③ 天水放马滩纸质地图;《说文解字》;“井渠”
• 【答案】D
• 4.(2014·广东高考·15)《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私 塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’ 一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( )
• A.理学居于统治地位,“四书”更受重视
• B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视
• 【答案】D
• 3.(2014·浙江高考·12)如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为 “放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋 相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有
()
• ①苏格拉底 ②亚里士多德
③朱熹
④李贽
• A.①②③ B.①②④
C. ①③④ D.②③④
• A.孔孟思想 B.黄老学说 C.两汉经学 D.宋明理学
• 2.(2016·海南高考·7)关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封 为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种 现象反映了( )
• A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
• B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
• 【答案】A
• 5.(2014·全国大纲卷·17)明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍 的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )
• A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式
• C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建
• 【考点】宋明理学
• 【答案】C
• 1.(2014·全国新课标卷Ⅰ高考·25)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定 老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后 来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( )
• A.皇帝的好恶决定宗教兴亡
B.道教的社会影响最大
• C.儒学的政治地位最为稳固
D.佛教的社会基础薄弱
高中历史必修三
高考真题选择题(宋明理学)
• 1.(2018·天津高考·1)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本, 社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法
()
• A.强调了君主至尊的观念
B.体现了儒家传统的民本思想
• C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展
• 【解析】陆九渊是心学开创者,提出“宇宙便是吾心”,故①正确;塞内 卡是古罗马最重要的悲剧作家,他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛 苦,没有明确提出题干中观点,故②正确;王守仁是心学集大成者,主张 “心外无物”,故③正确;泰勒斯古希腊时期的思想家,主张“万物始于 水”,故④正确,选择C项符合题意。
• ④ 架火战车;谢环《杏园雅集图》;《天工开物》
• A.②③①④ B.②④③① C.③②①④ D.④②①③
• 【考点】古代中国的手工业经济;古代中国的农业经济;宋明理学;中国古 代的科学技术成就;中国的古代艺术;中国古典文学的时代特色
• 【解析】①成就都出现在元代;②成就都出现在宋朝;③成就都出现在汉朝; ④成就都出现在明朝。按时序排列正确的是③②①④,选择C项符合题意。
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