布依族风俗习惯简介
布依族分布,布依族婚俗,布依族食俗,布依族节日
[键入文字]布依族分布,布依族婚俗,布依族食俗,布依族节日中国西南部一个较大的少数民族。
主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。
过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956 年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。
布依族的文化艺术绚丽多彩。
传统舞蹈有《铜鼓舞》、织布舞》、狮子舞》、《糖包舞》等。
传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。
布依族以农业为主，主要种植水稻。
由农家自已纺织的布依土布久负盛名。
近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。
习俗男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。
布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。
住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。
布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
婚俗很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身，然后男方便托媒人到女方家说亲。
一经定亲后，女方家要请亲朋好友吃定亲酒。
婚前两、三天要由男方家送半边猪肉，一只公鸡和鸭，一壶水等给女方家，女方家也须杀猪办“嫁女酒”待接亲客人。
过去新娘在结婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。
食俗主食多以大米为主。
民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。
布依族普遍1。
布依族婚俗文化
宁南布依族婚俗文化第一部分概述宁南县位于凉山州东南部，北距西昌129公里，南临金沙江与云南省隔江相望。
全县面积1666.6平方公里，辖6个镇，19个乡级行政区，总人口18万余人，其中以汉族、彝族和布依族为主。
布依族主要聚集在宁南县新华乡中村村和西瑶乡拉洛村，布依族以农业为主，主要种植水稻。
由农家自已纺织的布依土布久负盛名。
男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。
布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。
住房有"干栏"式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。
在布依族的婚俗文化主要体现在接亲、发亲、拜堂、坐家等四个部分组成的。
“浪哨”即谈情说爱的意思。
布依族青年男女谈情说爱的主要方式是唱歌，通过唱歌来互相认识，互相了解，增进感情，进而选择自己情投意合的伴侣。
布依族婚俗中的订亲布依族普遍实现一夫一妻制。
过去，青年男女之间交往比较自由，未婚男女可以利用节日、外出劳动等机会，聚集在一起对歌，表达爱慕之情，如男方同意，就可以盟誓订下终身。
结婚的双方讲究门当户对，父母为女儿择偶时，尤其看重对方的经济条件。
还流行订“娃娃亲”（亦称“背带亲”）的习俗。
目前，宁南布依族的婚姻多为自由恋爱和媒人说合相结合。
青年男女相恋后，父母也同意，男子家要准备一坛酒及香、纸、糍粑（糍粑必须有12个，以10个送女方父母，2个送媒人）等礼物送到女方家。
女方家以之祭家神，并请来家族长者、亲友一同喝酒，商议亲事，俗称“吃罐酒”，宣告双方正式订婚。
姑娘的头发也要从中间分开编辫，表示已经许配人家。
布依族婚俗中的接亲男方家准备五马三轿，猪肉（一方一肘），糯米粑6挑、米酒6担（表示六六大顺之意）。
大小开合12封，糖果、点心若干。
接亲队伍数十人，在唢呐声声、敲锣打鼓的一片欢声笑语中，在两个押礼先生的带领下，形成浩浩荡荡接亲队伍前往女方家接亲。
布依族-礼仪及禁忌
布依族-礼仪及禁忌
布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。
布依族原始的住房是吊脚楼，随着社会的发展，少数农户现已建盖起平房。
房屋大多有数间，正中央一间为正堂，设有神龛，神龛下是一张供奉祖宗的供桌。
到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西。
布依族热情好客，家中来了客人，不管其酒量如何，布诊族同胞习惯先斟一大碗自酿的米酒奉上，客人必须量力而行，或多或少喝一点。
火塘是布依族家庭的核心，火塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族妇女生了小孩后，按本民族的习俗，亲戚朋友都要给产妇送礼以示祝贺。
送礼必须送双数，如2包糖、20元钱、2顶小帽子等。
布依族认为，双数是一个喜庆、吉祥的数字。
孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。
寻找干爹、干妈有两种方法：一是择吉日在家等候，3天内第一个登门的人，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。
如果有幸成为布依族孩子的保护人，应该接受主人家的酒肉款待，给孩子取一个好名字，说些吉利的话，祝孩子健康成长。
临走时，应留下点钱物给孩子做纪念，以后还要和干儿子或干女儿及其儿母保持联系。
布依族风俗习惯
布依族，作为五十六个民族之一。
拥有着丰富得民族节日与文化传统，她们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。
作为贵州布依族得一员，我深刻了解布依族得许多文化与生活习惯。
生活在贵州得布依族群众有着许多得传统节日，如三月三”四月八”六月六”等民族节日以外，春节就就是布依族人民最浓重得节日。
这里我们说得就是传统得农村布依族人家怎样过年。
一般得家庭会早早得开始筹备新年，大概会从腊月（农历得十二月份）开始，首先从一些食品得准备到对一些行为活动得禁忌都在准备得行列，而且这些禁忌得很有讲究•作为一名普通得布依族妇女，学会酿米酒就是必须得。
在方言里面米酒叫做’b iang 35 d an g jiu ”酿酒得原材料就就是布依人自己生产得农作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样得米酒与普通白酒瞧上去没什么区别，但口感很好，醇香得味道让您垂涎。
此外，在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出得米酒与邻居分享，为了讨个吉利，喝酒得人一般都会说您们家得今天烤得酒啊，出来了酒缸都装不完了”等诸如此类得话。
同时酿酒得到得多少，也能寓意出这家人来年得家运、财运等方面就是否顺达，如果酿出得酒比预想中得多，来年家里就会顺顺利利得，老少平安等。
酿酒得时间与周期比较长，一般会放在最早来准备。
接着就是做豆腐（在没有机械设备以前，布依族都就是用传统得石磨来磨制，中间要用人工来推）所以她们习惯叫推豆腐或磨豆腐。
新鲜得酸汤豆腐作为年夜饭上得一道靓菜。
但很大部分做出来得豆腐，都就是用盐腌制而成得咸豆腐，与腊肉一起用烟熏，就成了干豆腐”可以保存大半年得时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟，切片防止盘中，味道幽香可口。
在腊月中得时候，就开始各种小食品得制作。
一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料就是糯玉米）、糍粑（糯米做成）与米粉。
除了饵块粑与米粉就是送到附近得加工房去做成，糍粑与苞谷粑都就是在家，用传统得手工做成。
辛勤得布依族人民，总会为春节得到来精心得准备很长时间，不为别得，仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作得一年得犒劳。
布依族“三月三”节日习俗及来历_节日习俗
布依族“三月三”节日习俗及来历布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、枫香文化的内容，每家都做五彩的花米饭来祭祀社神和先祖，通过“扫墓挂青”来感恩自然、祖先和社会，体现民族的团结友爱的精神。
布依族“三月三”是布依族在农历三月初三举办的传统节日，以祭祀社神和给自己祖先扫墓为主要形式，前后持续时间达三十天之久。
祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。
“三月三”各家男人上山祭祀山神。
组织人(祭祀)多是布摩(即摩公，摩文化传承人)，活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。
人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品(非有花米饭不可)，寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始!”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。
在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。
异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。
三月三祭祀山神、水神、寨神。
祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。
扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。
“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。
植树挂青(扫墓)：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。
也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。
嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。
踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。
布依族
布依族民族简介布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。
布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。
唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
节日与风俗节日:春节、跳花会、二月二、三月三、清明节、牛王节、端午节、六月六、查白歌节、尝新节、祭山神、中秋节、重阳节、大年辰。
风俗布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。
布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
布依族家庭都是分居另住的。
但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。
父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。
使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。
历史传承“方块布依字”是布依族民间流传的一种仿汉字的记音符号，主要通行于宗教职业者群体。
布依族宗教经文手抄本中的用字和造字方法主要有四种，或用与布依语相同或相近的音来记录该语音，或根据布依语词义，用汉语方块字的字符重新造字，或用与布依语同义的词来记录，或直接用汉字本身来记录。
经济发展以农业种植为主要经济来源。
饮食习惯主食多以大米为主。
民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。
布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。
冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。
布依人嗜酸辣，酸菜，酸汤和辣椒几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。
还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
腌菜大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。
荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。
（部分布依族的分支族人不食狗肉，因狗曾经救过其祖先）在宰猪时布依族习惯在血盆中先放较多的食盐，然后与猪血一起搅动，防止猪血凝固，把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，待汤冷却至室温，与猪血一起搅拌稀释，存放至凝固，即可食用，称为“生血”或“活血”，作为待客的最好菜肴。
布依族节日风俗
布依族节日风俗布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。
接下来由店铺给大家带来布依族节日风俗，希望大家喜欢!布依族节日风俗：布依族的大年节大年节，据方志记载，说布依族皆“以十一月为岁首”。
其时应在这月为是，但现在已统一并入春节，辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。
每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或逢制新衣。
腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”，请它向“玉皇大帝”禀报时，多替人们说些好话，多多赐福于人间。
送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等，以示人们对幸福签好生活的向往和祈求，此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。
除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到鸡鸣。
正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担水回家，名曰“聪明水”;男孩则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。
大年期间，青年们相邀外出“榔梢”;中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。
初九那天叫“上九”;按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。
有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。
在此期间，有的还举行各种娱乐活动，有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛，参加者多达数万人。
镇宁扁担山一带的“玩龙”活动，意在祈求龙神保佑来年农事丰收，百事吉利。
布依族节日风俗：布依族的三月三是传统的民族节日。
地区不同,节日的内容也不尽相同。
在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。
据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。
于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。
民族风情：布依族民族信仰和民族禁忌
民族禁忌
到布依族⼈家做客，不得触动神龛和供桌，⽕塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族习惯以酒敬客，客⼈或多或少都应喝⼀点。
布依族村寨的⼭神树和⼤罗汉树，禁⽌任何⼈触摸和砍伐。
布依族送礼必须送双数。
孩⼦体弱多病，⽗母就要给他寻找保护⼈⼲爹、⼲妈。
寻找⼲爹、⼲妈有两种⽅法:⼀是择⽇在家等候，3天内第⼀个登门的⼈，即为孩⼦的保护⼈；⼆是择吉⽇由⽗母领着孩⼦，在路上等候第⼀个过往的⾏⼈，即为保护⼈。
民族宗教
布依族过去信仰原始的⾃然崇拜，每年节⽇都要进⾏祭祀活动，其中祭⽼⼈房（寨神）最为隆重，于农历2⽉选兔⽇或虎⽇开祭，各户要奉献鸡蛋和猪⾁祭神，祭毕全寨⼈就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安。
布依族信仰多神，崇拜⾃然和祖先，也有少数信仰基督教。
每年有许多祭⽇，要祭⼭神，树神等等。
每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀。
相传为“⽜王菩萨”⽣⽇，当天要让⽜休息。
⼀些地⽅⽤⿊糯⽶⾯粉或⽩糯⽶⾯粉染⿊后掺⽔拌和，将⽜⾓涂⿊，然后把⽜牵到⽔边，让⽜看到⾃⼰的影⼦，使之"知道"犁⽥⼯作即将结束，再加上⼀把劲便可休息。
有些地⽅不⽤⿊⾯粉⽽⽤⽯灰浆把⽜⾓涂⽩。
相传为“龙王”晒龙袍⽇，当天富裕⼈家把好⾐物拿到屋外晒。
⼀般⼈家都做糯⽶饭或糯⽶粑吃，⽼年⼈饮酒讲故事，年轻⼈到⼭坡草地上唱⼭歌。
“撒秧粑节”为西凉乡布依族特有的节⽇，,时间订在每年撒秧(⾕⾬)后的申(猴)⽇。
当天各家带粽⼦，酒⾁，⾹烛纸钱到⽥边祭供"菩萨"，祈求风调⾬顺，灭绝害⾍，五⾕丰收。
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布依族风俗习惯简介
布依族风俗习惯简介
布依族是我国的一支重要少数民族，拥有丰富的风俗文化。下面
是店铺为大家整理的布依族日常的风俗习惯，希望大家喜欢!
布依族人的风俗习惯
布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。半楼房一般采取后半部
是平房，前半部是楼房，或左(右)半部是平房，右(左)半部是楼房的建
筑格局。楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。楼房上层高，住
人，下层低，圈牲畜，古称“干栏”，或称“麻栏”。它的结构简单，
形式美观，适用于南方山区的地形特点。在房间布局中，堂屋后壁设
神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火堂，
供一家人取暖炊薪。黔中一带，由于地产石头，从基础到墙体都用石
头垒砌，屋顶也盖石板，称为石板房;加上石砌的寨墙和山顶的石砌古
堡，形成典型的石头建筑群。如扁担山石头寨共230余户人家，所有
房屋沿等高线排列，均以石料建成。村寨布局与寨前的田坝、小河及
通向各处的石板平桥和石拱桥梁，相互映衬，彼此和谐。
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。尤
喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽
和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。节日里
还喜食用花汁和树叶汁染制的各色“糯饭”。副食有各种蔬菜、豆类
和肉类。蔬菜加工制品有著名的'“独山盐酸”、“酸辣椒”等。肉类
加工有熏腌腊肉和香肠;喜食狗肉，各地加工方式不一，风味独特，较
著名的有“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、“册亨狗肉全席”等。
豆类制品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。辣椒、酸菜、酸汤为日常生
活不可缺少。布依人家户户皆能酿制糯米酒和大米、玉米烧酒。一些
地方还制作糯米烧窖酒、菸仁米酒、蔗糖酒等，颇有特色。有的米酒
用野生刺藜果搀和酿造，营养丰富，用以款待贵客。刺藜酒酿造技术，
已有数百年历史，如今已发展成大宗商品，畅销全国。
布依族服饰多为青、蓝、白等色。男子在20世纪70年代以前包
头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老人多着长衫。20世纪70年
代后男子服饰与汉装无异。妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、
六盘水一带目前仍保存布依族较古老的服饰：大襟短衣，领口、盘肩、
衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制;下穿百褶长裙，
用白底蓝色蜡染花布缝成，佩戴各种银质首饰。黔西南州和黔南州的
罗甸等县布依族的妇女服饰，普遍为大襟衣，长裤脚;衣服的盘肩、袖
口、襟沿镶有兰干;裤脚为大褶边，或蓝色裤脚镶青布和兰干。衣服的
长短和裤脚的大小，各地区都不相同。自制的织锦和蜡染是布依族服
饰的主要特点。布依族妇女讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾;婚
后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。
镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银
簪，配上短衣长裙，绣花布鞋，走起路来风韵飘逸。地区则多着短衣
长裤，或在衣襟、领口和裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴
仁一带妇女喜用白布作头巾，戴各色绣花围腰，朴素无华，典雅大方。
银、玉手镯、发簪和戒指、项圈等饰品为布依族妇女所喜，其样式别
具一格，颇富民族特色。
景颇族服饰方面的习俗
景颇族的景颇、载侃、喇期、菠莪等支系的男子一般着黑色对襟
短衣，裤腿宽。老人留辫子缠在头顶上，裹以黑布包头，青年喜裹白
色头。外出时必挂“简阳”和长刀，以示威武和尊严。妇女一般着黑
色对襟或左枉短上衣，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。上衣
前后及肩上都针有很多银泡泡、银片，颈上挂六七个项圈或～串银链
子和银响铃，耳朵上戴比手指长的银耳筒，手上带一对或两对粗大的
荆花银手锡。许多妇女还爱好用藤茨编成藤圈。涂以红漆、黑漆，围
在腰部，并认为藤圈越多越能增加美观。
景颇族妇女用毛线织成的统裙，是她们艺术才能的集中体现。统
裙，大山支系叫"勒布"，小山文系叫“普藏”，意思始织出的围裙，
习惯上称统裙。统裙用羊毛线织成，多为黑底，少数是红底上面再用
红、绿、黄、蓝、紫毛线组出精细的图案。图案有瓜果种子、草木花
儿、飞禽脚印等三大类。由三块饼成的统裙，围在腰上的那面必须是
黑毛线组的，不能倒过来围。由两块拼成的统裙，上下都有花纹，可
以倒过来围，不讲究哪边在上。打开的统裙呈长方形，长五尺左右，
宽三尺多。也可以技在身上御寒，还可以当被子盖。背娃娃时少不了
用它做背兜。
景颇族交通与建筑方面的习俗
景颇族解放前居住深山，只有一些山路小道与外界沟通，交通很
不方便，解放后在党和各级政府的领导下，交通状况得到了很大的改
善，各个自然村落与乡级公路之间都有了机耕道相连接，形成了交通
网络。芒市机场的开通，也大大缩短了景颇族地区与外界的距离。改
革开放以来，景颇族地区的交通条件得到进一步改善，近20年来，新
建公路644.45公里，其中320国道三级路面改为二级高等级公路131
公里，潞西至盈江公路也正在修建之中。
景颇族住房多为竹木结构，分上下两层，上层住人，下层养家畜。
房子每六七年翻修一次，
一家建房，全村相助。待新房落成，主人鸣枪报喜，全村人便涌
向房主家，载歌载舞，向主人表示祝贺。
【布依族风俗习惯简介】