广钦名言大全
古文名言警句
古文名言警句古文名言警句12篇无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。
那什么样的名言警句才是经典的名言警句呢？以下是作者精心整理的古文名言警句，欢迎大家分享。
古文名言警句11、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
——《曾国藩》2、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。
——《汤显祖》3、内省不疚，未何忧何惧！——《论语》4、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。
黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。
——《孔尚任》5、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
——《罗贯中》6、有其言，无其行，君子耻之。
——《礼记》7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》9、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。
——《罗贯中》10、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩》11、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
——《洪应明》12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
——《王实甫》13、在家千日好，出门处处难。
——《增广贤文》14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》15、勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩》16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
——《冯梦龙》17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》18、万两黄金容易得，知心一个也难求。
——《曹雪芹》19、常将有日思无日，莫待无时思有时。
——《增广贤文》20、万事不由人做主，一心难与命争衡。
——《罗贯中》21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
——《增广贤文》22、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。
——《辛弃疾》23、闲来只把青山画，卖得桃花当酒钱。
弘一经典名言100句
弘一经典名言100句1、以情恕人，以理律己。
2、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
3、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
4、无心者公，无我者明。
5、寡欲故静，有主则虚。
6、气，忌盛。
心，忌满。
才，忌露。
7、修己，以清心为要。
涉世，以慎言为先。
8、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
9、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
10、华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。
11、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
12、涵容以待人，恬淡以处世。
13、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
14、一音入耳来，万事离心去。
15、内不欺己，外不欺人。
16、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。
17、以和气迎人，则乖沴灭。
以正气接物，则妖氛消。
以浩气临事，则疑畏释。
以静气养身，则梦寐恬。
18、公生明者，不蔽于私也。
诚生明者，不杂以伪也。
从容生明者，不淆于惑也。
19、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
20、不自重者取辱，不自畏者招祸。
21、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
22、律己，宜带秋气：律人，须待春风。
23、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
24、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。
所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
25、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
26、逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。
27、放下你，非我薄情。
28、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
29、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
楷书写的名言警句
楷书写的名言警句1.书法经典名言名句大全手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
——朱文长父母学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪，柳公权曰：心正则笔正。
——项穆父母书尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
——刘熙载父母挥毫落笔如云烟。
——杜甫杜甫·励志欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
——虞世南父母——我是有底线的——2.书法名言名句大全书法名言名句大全1、意在笔前，然后作字。
2、无声之音，无形之相。
3、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
4、如清风出袖，明月入怀。
5、老夫之书，本无法也。
6、婉若银钩，源若惊鸾。
7、学书当自成一家之体。
8、心正则笔正。
9、龙威虎振，剑拔弩张。
10、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
11、书肇于自然。
12、得时不如得器，得器不如得志。
13、笔秃千管，墨磨万锭。
14、龙跳天门，虎卧凤阁。
15、婉若银钩，漂若惊鸾。
16、书中有画，画中亦有书。
17、云鹤游天，群鸿戏海。
18、怒猊抉五，渴骥奔泉。
19、翰墨之美，多以身后腾声。
20、飘如游云，矫若惊龙。
21、挥毫落笔如云烟。
22、写字如画狗，越描越丑。
23、时时只见龙蛇走。
24、言心声也，书心画也。
25、学书则知识学可以致远。
26、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
27、字无百日功。
28、若教临水畔，字字恐成龙。
29、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
30、字怕练，马怕骑。
31、飘若浮云，矫若惊龙。
32、书之要，统于“骨气”二字。
33、字不可重笔，话不可乱传。
34、笔下龙蛇似有神。
35、随人作计终后人，自成一家始逼真。
36、故书也者，心学也；写字者，写志也。
3.书法名言警句、格言、古事●书肇于自然（汉·蔡邕）●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。
熬过黑暗迎接黎明名人名言
熬过黑暗迎接黎明名人名言熬过黑暗迎接黎明名人名言1、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——（南北朝）颜之推2、不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。
3、谁不经过失败挫折，谁就找不到真理。
4、认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。
5、用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。
6、骄者必败，自大必臭。
7、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。
——阿卜·法拉兹8、人们总爱用鲜花，掌声迎接成功者，但须知成功的路上坎坷，荆棘，崎岖，有人爱用责怪，嘲笑对待失败者，但须知失败中包藏着希望，孕育着胜利。
9、把一切失望和沮丧都抛弃，成功之路就在你的脚下。
10、失败，对弱者是一次打击，对强者却是一次激励。
11、一切成功的秘诀，都在于不懈的追求，如同生命的血液万物之阳光般不可缺少。
12、开拓者的一生，难免有失败的纪录。
但是，凭着永远进击，不屈不挠的拼搏精神，他们终能如愿以偿，高唱凯歌。
13、乐观是成功的旗帜，忧愁是失败的前奏。
14、失败使懦夫沉沦，却使勇士奋起。
15、挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨得更加脆弱。
16、曲折，不想念眼泪；悲伤，弥补不了曲折的遗憾。
只有坚强的人，才能在曲折中奋时，获得加倍的报偿。
17、成功的火花在勤奋中迸发，智慧的光谱在自满中消逝。
18、没有失败经验的人，不可能成功。
19、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。
我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
——刘易斯·托马斯20、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。
当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。
——拉布吕耳尔励志熬过黑暗迎接黎明名人名言1、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
——伏尔泰2、人生的理想，就是为了理想而奋斗。
3、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。
关于青少励志的名言
关于青少励志的名言青少年有空的时候建议多看些励志的名言来鼓励自己哦。
下面是小编给大家整理的关于青少励志的名言，供大家参阅!关于青少励志的名言精选1. 一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
2. 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
--梁启超的《中国少年说》强的意志。
3. 所有的痛苦都来自选择，所谓幸福，就是没有选择。
--邓欣4. “自古英雄出少年”，青年，是人生中生命力最旺盛的时期，也是最富想象力、精力最充沛的时期。
5. 青少年，如花似锦的年华，充满着多少青春的渴望;青少年，如诗如画的岁月，凝聚着多少亲人的期望。
“可怜天下父母心”，天下的父母，谁不盼女成凤，望子成龙。
”6. 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
7. 青年人都想干一番轰轰烈烈的事业。
然而，事业的成功需要理想的航标，给我们指明前进的方向;需要意志做武器，给我们开拓前进的道路。
8. 世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种.种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。
钱是无生命的东西，人则是万物之灵。
所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。
有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。
否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
--广钦9. 要因为对世俗种.种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路;而出家的种.种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智慧来，终而了脱生死。
--广钦10. 真实的、有勇气的写作起源于对人类此时此地的存在境遇的热烈关怀，并坚持用自己的心灵说出对这个世界的正义判词。
年轻人的励志名名言
年轻人的励志名名言1、世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。
钱是无生命的东西，人则是万物之灵。
所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。
有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。
否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
--广钦2、青年人都想干一番轰轰烈烈的事业。
然而，事业的成功需要理想的航标，给我们指明前进的方向;需要意志做武器，给我们开拓前进的道路。
3、要因为对世俗种种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路;而出家的种种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智慧来，终而了脱生死。
--广钦4、真实的、有勇气的写作起源于对人类此时此地的存在境遇的热烈关怀，并坚持用自己的心灵说出对这个世界的正义判词。
中国是一个拥有巨大的痛苦消解机制的国度，任何痛苦的、沉重的经验一进入到这个机制里，就会迅速地被消解，轻化，从而进到空无的境界里。
这种消解机制所带来的麻木性，使得作家与现实之间的关系常常是轻松的、闲适的、游戏的，缺乏紧张的冲突。
--谢有顺5、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
--培根6、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
7、古往今来，有多少风华正茂的青少年，在酒色财气编织的迷网中浪费了最宝贵的人生!8、青年人爱美。
美，是道德纯洁，精神丰富和体魄健全的美;而不是衣着华丽的美。
2024年古代的名言_1
古代的名言古代的名言11 少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》2 业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》4 天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》7 志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》8 丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》19 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》古代的名言21、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、人无远虑，必有近忧。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、巧言令色，鲜矣仁。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。
陈抟老祖名言名句大全
陈抟老祖名言名句大全1. “开张天岸马，奇逸人中龙。
”陈抟老祖此句尽显非凡气势，仿佛能看到一匹骏马在天际奔腾，一位奇逸之人如龙般超脱！2. “华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
”哇，陈抟老祖这话，是不是在说睡个好觉比求仙方还重要呢？3. “一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
”哟呵！陈抟老祖这是多么自信和豪迈，相信自己能掌控命运！4. “十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
”哎，陈抟老祖感叹在尘世奔波多年，心中还是常念青山美景。
5. “携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
”哇塞，陈抟老祖这是要带着旧书回隐处，享受那野花啼鸟的美好春天啦！6. “愚者不思，妄者不善，邪者不正，恶者不辩。
”陈抟老祖这话把不好的都点出来啦，警醒着人们！7. “欲究天心，须明造化，阴阳消长之理。
”嘿，陈抟老祖强调要懂得阴阳变化的道理，才能探究天心呢！8. “事若求全何所乐，心非有品不能闲。
”哎呀，陈抟老祖这是说事事求全就没乐趣，心没品位就不能闲下来享受生活呀！9. “得便宜事少，吃亏是福多。
”哟，陈抟老祖告诉咱们吃亏有时候反而是福呢！10. “能休尘境为真境，未了僧家是俗家。
”陈抟老祖此句真有深意，说能摆脱尘世才算真境界，没了却尘缘的僧家还算俗家！11. “至人本无梦，其梦乃游仙。
”哇，陈抟老祖是不是觉得至人心灵纯净，连梦都是游仙般美妙呢？12. “性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心。
”陈抟老祖这话，让人觉得哪怕简单的吃喝，只要心性纯净，也是有益身心的！13. “心地清静方为道，退步原来是向前。
”哎呀，陈抟老祖这是在说退让有时反而是前进呢！14. “心似白云常自在，意如流水任东西。
”哇，陈抟老祖的心性就像白云和流水一样自在随意！15. “人情冷暖，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！”陈抟老祖这句把人情世故看得透透的，真让人感慨！16. “落雪纷纷，迷了人眼；冷风寒心，冻了人情。
”陈抟老祖这描绘的景象和人情，真让人感到丝丝寒意！17. “糊涂人多，聪明人少，故而糊涂者多福，聪明人多忧。
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广钦名言大全广钦名言大全1. 如果要省却烦恼，凡事当部下大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听完自己的意思，这是忍辱的方法。
2. 苦行是从苦中越修越不觉得怨，而且渐渐说实话快乐轻松，并没有感到是在其他工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。
不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦感，做什么事都已轻松自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。
3. 论人的是非曲直，心里起不平烦恼，那就是自己的错，自己的过失。
不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之无事，那才对。
自己也无犯过失，这是修行第一道，也是最上修道之法。
师父不在时，遇事境缘，要大显身手师父曾说的教诫，忍之，心安之，这是最出色的一帖药。
4. 越是在修行的人，那些无始来的邪见越是会现形，幻成种种无上来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些缺陷，越过人身的种种劫难，才能难以获得清净安乐，成就净业。
5. 世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若不会无常的磨难，各种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果无法判断再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。
钱是并无生命的东西，人则是万物之灵。
所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。
有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。
否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被这笔钱利用了。
6. 要因为对各种世俗种种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家便可以避开这些无助，过有情舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来出家为尼折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路;而出家的种种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出更解脱的智慧来，终而了脱生死。
7. 修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。
舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的外部环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他即非，烦恼就惹上来了。
——广钦名句8. 事事逞能干，样样要占上风的，最后都会失败。
不要以为自己是高中学生，样样比人行，不接受他人的话，那么如果这一生是不可能再有进步的。
知识分子总是在思想上转不过来，被自己的思想所缚，而起我慢心。
9. 那些越是能干，越是有才华的人，越是要卑下谦虚，要以大慈悲来待人处事，才不会失败。
10. 人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较他人刚愎自用占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但胃宿世业缘消除，且当下便能平静无大事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
”11. 念佛、为常住贡献心力、利益众人，这便是修福慧，可直了生死。
若仅是为了自身的自身利益，不为众人，以后会堕下去。
我也是在为众人，修众人福。
12. 我们出家人，寄形天地间，这天地便是我们栖身办道处，还要找什么地方?出家人游山历水，到哪里便算哪里，并不是要去找什么道场，而是看自己有没有法门，有愿力，林下竹子三两根编纂一下，也可以栖身，也是道场，有愿力扫除每一环境的障碍，心便能安定下来，这样，在每一个道场，皆能安心办道。
——广钦名言13. 大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。
14. 若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。
一心念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境，以此无垢心境，命终后即感双龙化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境，昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。
15. 佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径，亦不过是普摄群机，教化众生，令生欣慕坚固的有情，一心持佛名而生西，远远超过度众生的方便法门。
16. 什么事都要学习放下，不要执着，不想样样记挂在心。
自己了生死，才是要紧的事，不必去理睬别人在演什么戏。
否则，自己跟着起烦恼，一起堕到三恶道去。
17. 我们工作，不要说你现在佛祖为佛做事，或为师父做，而是为消自己的业障做。
我这里没有什么可学的。
只是扫扫地，做些苦行。
但是扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能恋恋不舍地扫，否则，扫地扫得起烦恼，无明业障反而缠上来。
——广钦语录18. 娑婆世界是我们客居的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，放下万缘，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟归依处，是我们的故乡。
19. 我们修持就是要念到花开见密法佛，什么叫花开见佛?就是凡事要去火性、要忍耐，和颜悦色以规矩行之，对人要亲切和蔼，不可一副冷峻的霜脸，令人望之却步，当法师的也要如此才能度众。
凡事照道理来，就事论事，不可用苦楚心去应付，对人不论是善人或恶人，甚至是和气地平等对待，不要去看别人的毁谤，这样别人对我们印象不好，我们心也清爽，照这样做去，心无烦恼，便是花开见佛。
20. 凡所有相都是人性本善，一切唯心造，弥陀经中所载西方所述极乐世界有金，银，琉璃一切庄严等，均是应对对一切相分别贪取的习性，而方便设立的，使众生因向往而专意念佛，与所谓“带业往生”，具有相同的诱导促进作用。
离一切相的清净无碍，才是换句话说究竟的西方。
——广钦语录21. 参学是在参自心，参我们的烦恼心、烦闷心、对人善恶是非的分别心，参我们对一切的境界不起白苞，不起烦恼，得无烦恼心、无挂碍心，是心参。
22. 不要嫌别人这点不好，那点不好，不是别人不好，是自己的无明业感在感到恐惧，没有智慧，不能越过。
23. 念佛是最简便的，不像持咒还须费脑筋，无论做什么事，心内默念佛号，有念像没念似的，恒常如此，才能有成就，念佛是最基本的，密宗也要念佛。
24. 那些溺在父母素不相识的，终长不成人，而那些搬回父母的宠溺，在外奔波的人，反却能炼成大人气魄。
就像庞格县在母猴怀里的小猴，有时会被母猴抱得活活闷死，而那些独立眨眼在山林小猴的小猴，反而活得很好。
修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行当年度的环境。
25. 妄想多的人，须要做一些杂务事，将念头有个寄托，否则妄念纷飞，要他禅也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去，一面工作，一面念佛，会渐渐地不觉得在其他工作，而且自然会生起平等心。
——广钦名言26. 戒行清净，六根不染，是便入禅的第一步基础，要如龟缩头，住于清净无染。
六根不净，妄念尚存，无明未破，便无法开悟。
禅堂打香板就是在打你的无明。
27. 学佛要具足信、愿、行，仅有信还不够，还须要有得道成佛度众生的愿力，这样遇到业障逆境时，才有办法以这个愿力谦恭来谦卑自己，不致退心。
只有信念而无愿力的人长，面对逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境时要以念佛来消除它。
28. 用斋时默念：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。
所谓的愿断一切恶，当我们拿着手把争夹好菜的同时，便是一种恶念。
29. 我们出家，是毁去爱别离苦来出家的，所以喊出了家便忘了家，如果还跟家里人牵缘，则身虽出家，心里的念头却没有出家，临终时，念头要念头被这些爱别离苦缠住，无法跳出轮回，且与家人牵扯，自己也会俗气化。
不要与家人扯爱别离苦，不与人攀缘，则念头自然清净，到时要往生西方才有希望，到极乐世界得不退地后，才有办法报亲恩。
30. 金刚经里头讲，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，你解释看看?”某某师无言以对。
老和尚嘱在旁的传某师为之传旁述，传某师说：“若人在好言、恶言上起分别，在形色相上分别善人、恶人、好事、恶事，而起执着憎爱，以此分别执着的业识习气，是无法进入如来清净解脱常房的至善至美。
——广钦名言31. 念佛，念到心灵深处只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。
若还有其他思想，妄念障住，虽念佛也无法预知时至。
32. 一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在并置形式上装饰我相。
33. 要得到一心不乱，必先无悭贪。
无挂碍、无散乱心才可，这个出家各路比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂，放不下，较不易办到，出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。
”“打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、香、味、触、法，得六根清净。
出家人也是在打六根清净，而不是在打吃得好或什么。
”“出家人要修戒、定、慧，俗家人则修不妄语等五戒。
经、律、论三藏亦很重要，一面看，一面行，智慧开得比较快，经藏的智慧，在吾人心中，这个寂无边如海的智慧，不是用开示或讲经可以开出来的，这是一种般若智，由自心中天然流露，而世俗的智慧则是禁欲主义一种凡夫智，是在蓝调境中不自觉，如大学生的智慧，在佛门中才仍是小学生。
34. 如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。
如果恳切至诚，放下万缘，那么，一念之间，便能到西方。
万缘牵扯，割舍不下，那么，百年万年还是在三界内。
35. 只是让我们藉着他们的身体来投胎，不论是恩是怨，都是业缘，只有仇敌成道报亲恩，才是修行的正因。
36. 在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没法高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的原核细胞中，才会有殊胜的因缘。
37. 不要说众生有善有恶，一切的即便善恶都是我们的分别，如果真正会修行的人，一切众生都是我们的善知识。
38. 十方施主养育三宝，种福田，而常住也须回施十方，这样，十方来，十方去，一切众生都能蒙受恩泽。
39. 晓得自己是凡夫方才好修行，忐忑我们要在一切的苦恼中好好调理自己，这是你无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去，这就是参自己。
在一个常住中修苦行，修久了，自然也了解别的丛林修苦行的意思，修苦行是除妄念最好的原理，而且当我们修到将苦化为乐时，自然一切事情就会明明肺形草，无不通晓，而智慧大开。
——广钦名句40. 我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮莱也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。