中国少数民族服饰文化课件 (一)
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少数民族羌族民俗文化科普介绍PPT教学课件
挑战
羌族文化的传承和发展面临着一些问题和挑 战，如缺乏传承人、文化内涵被误解、现代 化冲击等。此外，羌族文化的保护和传承还 面临着资金不足、政策支持不够等问题。
羌族文化传承的方式与方法
传统传承方式
羌族文化有着自己的传统传承方式，如家庭传承、师徒传承等。这些传统方式在羌族文 化传承中扮演着重要的角色。
羌族的宗教仪式与祭祀活动
宗教仪式
羌族有许多宗教仪式，如祭山神、祭水神、祭祖等，它们是羌族宗教信仰的体现 和传承。
祭祀活动
羌族的祭祀活动有年节祭祀、丰收祭祀、婚礼祭祀等，它们是羌族人民祈求神灵 保佑和祝福的重要方式。
CHAPTER 04
羌族的生活习俗
羌族的饮食文化与特色美食
羌族饮食文化
羌族饮食文化源远流长，具有丰富的地域特色和民族风情。羌族人喜欢吃糯米饭和苞谷酒，同时也喜欢食用各种 肉类和蔬菜。在羌族饮食中，羊肉、牛肉、猪肉等肉类是常见的食材，而蔬菜则以土豆、萝卜、白菜等为主。
“火神节”
在农历的六月二十举行，是羌族人 祈求丰收和平安的重要节R 03
羌族的宗教与信仰
羌族的宗教信仰体系
自然崇拜
羌族对自然界的诸神灵，如山神、水 神、树神等，怀有敬畏之心，认为它 们具有超自然的能力，能主宰风雨、 丰歉等。
图腾崇拜
祖先崇拜
羌族视祖先为守护神，认为祖先具有 超自然的能力，能主宰人间的祸福。
羌族的文化特色主要体现在建筑、服饰、音乐、舞蹈等方面，具有浓厚的地方 特色和民族风情。
语言文字
羌语属于汉藏语系，有自己的语言文字系统，是羌族传统文化的重要组成部分 。
CHAPTER 02
羌族的建筑与艺术
羌族的传统建筑风格
01
02
少数民族彝族民俗文化科普介绍PPT图文课件
04
彝族的传统节日与习俗
彝族传统节日的起源与传说
彝族传统节日起源于古代彝族先民的祭祀、庆祝活动，如火把节、春节等。这些 节日与彝族的历史、文化、信仰和生产生活密切相关。
彝族传统节日的起源传说多种多样，如火把节传说起源于古代彝族人民在田间劳 作时，发现有火虫破坏庄稼，于是他们点燃火把将火虫驱赶，从而形成了现在的 火把节。
教育普及
加强彝族民俗文化在教育体系中的普 及力度，提高青少年对多元文化的认 识和尊重意识。
创新发展
在保持传统文化精髓的基础上，结合 时代需求对彝族民俗文化进行创新发 展，使其更具活力和吸引力。
06
彝族民俗文化科普的现实 意义与展望
彝族民俗文化科普对于民族团结和文化交流的意义
增强民族认同感
通过科普彝族民俗文化，让更多人了解和尊重彝族的文化传统，从 而促进民族团结和文化交流。
语言文字
彝族有自己的语言和文字 ，语言属于汉藏语系，文 字有古老的甲骨文和金文 。
宗教信仰
彝族信仰祖先崇拜和自然 崇拜，部分地区也信仰藏 传佛教和道教。
彝族的历史起源
起源传说
彝族传说中认为其祖先是 远古时期从北方南下的部 落，经过长期迁徙和融合 逐渐形成现今的彝族。
历史记载
据史书记载，彝族在古代 是西南地区的土著民族， 历史上曾经历过多次迁徙 和战争。
封建社会
在封建社会时期，彝族地 区逐渐形成了以土司制度 为核心的社会体系。
彝族的传统文化
服饰文化
彝族的传统服饰具有浓厚的地方 特色，男子通常穿短装，戴帽子 ；女子则穿左襟大褂，戴银饰。 不同地区的彝族服饰略有差异。
饮食文化
彝族的饮食以大米、玉米为主， 辅以荞麦、薯类等杂粮。酒是待 客佳品，如有客人来访，主人必
中国传统服饰艺术ppt课件
套严格的服饰制度。
在这个时期夏商通过穿着冠、冕、芾（黻，fèi音费）来变 现礼仪之制，而在周朝这种服饰制度日趋完善。夏代已用丝 绸、麻布作衣料，并用朱砂染色 。
11
冕服包括：冕冠、上衣下裳、赤舄（xì，鞋）
图 为 汉 代 皇 帝 冕 服
12
冕服是章服中用于祭祀的服饰，也是只有帝王、大臣才 能够穿着的祭服，其间有着很强的象征和等级意蕴。
主讲人：吴绍黎
2
2001年秋德国柏林中国服装展
3
中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。
——《左传·定公十年》
所谓“章服”，即是指配有标志形象的服制，可分两大类：一类是礼服， 用于祭祀和大典，发展出祭服和朝服另一类则是公服（常服），用于一般性 的正式场合。这些象征着皇权至上与官位威严的服饰，是中华华章中最具震 撼力的衣饰。它既有“取之乾坤”的天地隐喻之美，又有“冠弁衣裳，黼黻 文章，雕琢刻镂，皆有等差”的等级错落，更体现了“夫礼服之兴也，所以 报功章德，尊仁尚贤”（《后汉书·舆服制》）的秩序之意，并因之在质地 与色泽上形成了“品色服”制度。形式上的模仿与意义上的沟通、内涵上的 规矩与形制上的创新，使冠冕之服由酝酿到成熟，由粗疏到精细，经历了漫 长的时间，最后形成了服饰制度的规范化。而伴随着帝制的终结，这种象征 着皇权，蕴含于典章、礼仪文化之中的美服，也随之成为历史的追忆……
14
十二章纹，又称十二章、十二文章，是中国帝制时代的服饰等级标 志，帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星 辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼fǔ 、黻fú等，通称 “十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“衮服”。 十二章内涵丰富：日、月、星辰，代表光辉；山，代表稳重；龙， 变幻；华虫（雉鸡）代表文彩；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，洁 净；火，热量；粉米，滋养；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨 别、明察、背恶向善之意。
在这个时期夏商通过穿着冠、冕、芾（黻，fèi音费）来变 现礼仪之制，而在周朝这种服饰制度日趋完善。夏代已用丝 绸、麻布作衣料，并用朱砂染色 。
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冕服包括：冕冠、上衣下裳、赤舄（xì，鞋）
图 为 汉 代 皇 帝 冕 服
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冕服是章服中用于祭祀的服饰，也是只有帝王、大臣才 能够穿着的祭服，其间有着很强的象征和等级意蕴。
主讲人：吴绍黎
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2001年秋德国柏林中国服装展
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中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。
——《左传·定公十年》
所谓“章服”，即是指配有标志形象的服制，可分两大类：一类是礼服， 用于祭祀和大典，发展出祭服和朝服另一类则是公服（常服），用于一般性 的正式场合。这些象征着皇权至上与官位威严的服饰，是中华华章中最具震 撼力的衣饰。它既有“取之乾坤”的天地隐喻之美，又有“冠弁衣裳，黼黻 文章，雕琢刻镂，皆有等差”的等级错落，更体现了“夫礼服之兴也，所以 报功章德，尊仁尚贤”（《后汉书·舆服制》）的秩序之意，并因之在质地 与色泽上形成了“品色服”制度。形式上的模仿与意义上的沟通、内涵上的 规矩与形制上的创新，使冠冕之服由酝酿到成熟，由粗疏到精细，经历了漫 长的时间，最后形成了服饰制度的规范化。而伴随着帝制的终结，这种象征 着皇权，蕴含于典章、礼仪文化之中的美服，也随之成为历史的追忆……
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十二章纹，又称十二章、十二文章，是中国帝制时代的服饰等级标 志，帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星 辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼fǔ 、黻fú等，通称 “十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“衮服”。 十二章内涵丰富：日、月、星辰，代表光辉；山，代表稳重；龙， 变幻；华虫（雉鸡）代表文彩；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，洁 净；火，热量；粉米，滋养；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨 别、明察、背恶向善之意。
少数民族水族民俗文化科普介绍PPT教学课件
在中国共产党的领导下，水族人民积极投身到革命和建设事业中，为新中国的成立和建设做出了重要 贡献。如今的水族人民在国家的扶持下，积极发展经济和文化事业，努力实现全面小康社会和民族复 兴的伟大目标。
02 水族传统服饰与习俗
水族的传统服饰
01
传统男子服饰
水族男子传统服饰包括白色的对襟上衣和长裤，有时会戴帽子或头巾。
04 水族的科学成就与贡献
水族的农业与渔业
传统农业
水族主要居住在云贵高原的山区，以 传统农业为生。他们精于耕作，善于 利用山地地形和水资源进行农耕，种 植水稻、玉米等作物。
渔业
水族人民也擅长渔业，他们使用传统 的捕鱼工具，如鱼网、鱼篓等，捕获 各种鱼类。渔业是水族的重要经济来 源之一。
水族的工艺技术与发明
发掘和创新
在保护和传承的基础上， 发掘水族民俗文化的创新 潜力，推动其与现代社会 的融合与发展。
宣传和教育
加强宣传和教育力度，提 高公众对水族民俗文化的 认识和了解，培养更多的 传承人和爱好者。
呼吁社会各界关注与支持水族民俗文化的传承与发展
政府支持
政府应加大对水族民俗文 化的保护和发展工作的投 入，提供政策支持和资金 保障。
传统的手工艺品
水族民间音乐和舞蹈具有独特的韵律和风 格，如“双歌”和“龙舞”等，体现了水 族人民的音乐舞蹈天赋和才华。
水族手工艺品制作精良、技艺精湛，如剪 纸、刺绣等，具有极高的艺术价值和观赏 价值。
展望水族民俗文化的发展前景
01
02
03
保护和传承
加强对水族民俗文化的保 护和传承工作，确保其能 够流传于世并继续发挥其 文化价值。
对襟上衣的纽扣和襟花通常由银或铜制作，并绣有花鸟鱼虫等图案。
02 水族传统服饰与习俗
水族的传统服饰
01
传统男子服饰
水族男子传统服饰包括白色的对襟上衣和长裤，有时会戴帽子或头巾。
04 水族的科学成就与贡献
水族的农业与渔业
传统农业
水族主要居住在云贵高原的山区，以 传统农业为生。他们精于耕作，善于 利用山地地形和水资源进行农耕，种 植水稻、玉米等作物。
渔业
水族人民也擅长渔业，他们使用传统 的捕鱼工具，如鱼网、鱼篓等，捕获 各种鱼类。渔业是水族的重要经济来 源之一。
水族的工艺技术与发明
发掘和创新
在保护和传承的基础上， 发掘水族民俗文化的创新 潜力，推动其与现代社会 的融合与发展。
宣传和教育
加强宣传和教育力度，提 高公众对水族民俗文化的 认识和了解，培养更多的 传承人和爱好者。
呼吁社会各界关注与支持水族民俗文化的传承与发展
政府支持
政府应加大对水族民俗文 化的保护和发展工作的投 入，提供政策支持和资金 保障。
传统的手工艺品
水族民间音乐和舞蹈具有独特的韵律和风 格，如“双歌”和“龙舞”等，体现了水 族人民的音乐舞蹈天赋和才华。
水族手工艺品制作精良、技艺精湛，如剪 纸、刺绣等，具有极高的艺术价值和观赏 价值。
展望水族民俗文化的发展前景
01
02
03
保护和传承
加强对水族民俗文化的保 护和传承工作，确保其能 够流传于世并继续发挥其 文化价值。
对襟上衣的纽扣和襟花通常由银或铜制作，并绣有花鸟鱼虫等图案。
少数民族乌孜别克族民俗文化科普介绍PPT教学课件
在一些特殊的情况下，乌孜别克族可能会遵循一些其他的宗教习俗和传统 ，这些习俗与传统可能与他们的主要宗教信仰并不完全一致。
06
乌孜别克族民俗文化的传承与发展
保护与传承措施
非物质文化遗产保护政策
乌孜别克族民俗文化作为非物质文化遗产，应积极争取国 家和地方政府的保护政策支持，确保其完整性和真实性得 到有效保护。
织毯
乌孜别克族人还会织造地毯，地毯上呈现出 各种鲜艳的色彩和图案，具有很高的艺术价 值。
民间音乐与舞蹈
民间音乐
乌孜别克族的民间音乐具有独特 的风格，常常伴随着口琴、手风 琴和鼓等乐器的演奏。
民间舞蹈
乌孜别克族的民间舞蹈则以轻盈 优美的动作和欢快的节奏为特点 ，如“塞乃姆舞”和“木卡姆舞 ”。
民间故事与传说
05
乌孜别克族的宗教信仰
伊斯兰教信仰
乌孜别克族主要信仰伊斯兰教， 这是他们的主要宗教信仰。
伊斯兰教对乌孜别克族的生活、 风俗习惯、传统文化等方面有着
深刻的影响。
乌孜别克族会前往清真寺进行礼 拜，遵循伊斯兰教的规定和戒律
。
其他宗教信仰与习俗
除了伊斯兰教，乌孜别克族还有一些其他的宗教信仰和习俗。
一些乌孜别克族可能信仰藏传佛教或其他宗教，这些信仰在他们的生活中 也占据了一定的地位。
建筑装饰与图案
乌孜别克族的建筑装饰非常华丽，采用各种彩色砖、木雕、石膏浮雕、彩绘等手法 进行装饰。
建筑装饰图案多样，以花卉、果实、动物等自然元素为主，也有抽象的几何图案。
乌孜别克族的传统建筑装饰注重细节处理，如门窗框、屋檐、柱廊等部位的雕刻和 彩绘。
著名建筑景观
新疆伊犁的阿力麻里古城
吐鲁番地区的苏公塔
传统手工艺传承
06
乌孜别克族民俗文化的传承与发展
保护与传承措施
非物质文化遗产保护政策
乌孜别克族民俗文化作为非物质文化遗产，应积极争取国 家和地方政府的保护政策支持，确保其完整性和真实性得 到有效保护。
织毯
乌孜别克族人还会织造地毯，地毯上呈现出 各种鲜艳的色彩和图案，具有很高的艺术价 值。
民间音乐与舞蹈
民间音乐
乌孜别克族的民间音乐具有独特 的风格，常常伴随着口琴、手风 琴和鼓等乐器的演奏。
民间舞蹈
乌孜别克族的民间舞蹈则以轻盈 优美的动作和欢快的节奏为特点 ，如“塞乃姆舞”和“木卡姆舞 ”。
民间故事与传说
05
乌孜别克族的宗教信仰
伊斯兰教信仰
乌孜别克族主要信仰伊斯兰教， 这是他们的主要宗教信仰。
伊斯兰教对乌孜别克族的生活、 风俗习惯、传统文化等方面有着
深刻的影响。
乌孜别克族会前往清真寺进行礼 拜，遵循伊斯兰教的规定和戒律
。
其他宗教信仰与习俗
除了伊斯兰教，乌孜别克族还有一些其他的宗教信仰和习俗。
一些乌孜别克族可能信仰藏传佛教或其他宗教，这些信仰在他们的生活中 也占据了一定的地位。
建筑装饰与图案
乌孜别克族的建筑装饰非常华丽，采用各种彩色砖、木雕、石膏浮雕、彩绘等手法 进行装饰。
建筑装饰图案多样，以花卉、果实、动物等自然元素为主，也有抽象的几何图案。
乌孜别克族的传统建筑装饰注重细节处理，如门窗框、屋檐、柱廊等部位的雕刻和 彩绘。
著名建筑景观
新疆伊犁的阿力麻里古城
吐鲁番地区的苏公塔
传统手工艺传承
中国56个少数民族服饰
第二，由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同，中国少数民族服 饰显示出北方和南方、山区和草原的巨大差别，表现出不同的风格和特点。
中国的自然条件南北迥异；北方严寒多风雪，森林草原宽阔，分点在其间的北方少数 民族多靠狩猪畜牧为生；南方温热多雨，山地益岭相间，生活在其间的少数民族多从事农 耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成 了不同的服饰风格和服饰特点。生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔 克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族，穿着多取之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣、裤、大 氅多为光板，有的在衣领、袖口、衣襟、下摆镶以色布或细毛皮。藏族和柯尔克孜族用珍 贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实。哈萨克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣，十分 轻暖。他们服装的风格是宽袍大袖、厚实庄重。南方少数民族地区宜于植麻种棉；自织麻 布和土布是衣裙的主要用科。所用工具多十分简陋，但织物精美，花纹奇丽。因天气湿热， 需要坦胸露腿，衣裙也就多短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁多，各不雷同。总之， 风格的多种多样，不同的特点十分突出，构成了中国少数民族服饰文化的另一个特点。
壮族服饰
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作， 不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结 纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往 里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽 大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋 戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲 戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋.壮 族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服 饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝 色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣 有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领 之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布 结纽扣。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。 服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的 长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地 区上衣长及膝。
中国的自然条件南北迥异；北方严寒多风雪，森林草原宽阔，分点在其间的北方少数 民族多靠狩猪畜牧为生；南方温热多雨，山地益岭相间，生活在其间的少数民族多从事农 耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成 了不同的服饰风格和服饰特点。生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔 克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族，穿着多取之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣、裤、大 氅多为光板，有的在衣领、袖口、衣襟、下摆镶以色布或细毛皮。藏族和柯尔克孜族用珍 贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实。哈萨克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣，十分 轻暖。他们服装的风格是宽袍大袖、厚实庄重。南方少数民族地区宜于植麻种棉；自织麻 布和土布是衣裙的主要用科。所用工具多十分简陋，但织物精美，花纹奇丽。因天气湿热， 需要坦胸露腿，衣裙也就多短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁多，各不雷同。总之， 风格的多种多样，不同的特点十分突出，构成了中国少数民族服饰文化的另一个特点。
壮族服饰
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作， 不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结 纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往 里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽 大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋 戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲 戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋.壮 族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服 饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝 色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣 有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领 之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布 结纽扣。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。 服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的 长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地 区上衣长及膝。
中国传统服饰PPT课件
• 清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式 裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚 裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装” 头），穿“花盆底”旗鞋。
• 清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练， 前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型 骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左 裹圆”的不开衩长袍。
• 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上（ 秦始皇十分迷信阴阳五行之说，所以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水，
品以上的官员着绿袍，一般庶人着白袍。
2021/3/25
授课：XXX
汉朝服饰
• 汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领
• 汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕( chān yú)﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉 发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤， ﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多 仙裙”。
2021/3/25
授课：XXX
感谢您的聆听与观看
2021/3/25
授课：XXX
2021/3/25
21
2021/3/25
授课：XXX
元朝服饰
• 元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。宫中服制 1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并 (jī)，肩背挂大珠的“质孙服”制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。这是承袭汉 特点的服制。
• 元代是由蒙古人统治，蒙古人和汉族衣冠是一个体系，仅仅是发型不同。蒙古人 成一小绺(liǔ)，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后 元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多 便上马下马。元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。元代 一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟(gǔ)罟冠”。她们穿的袍 走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，
• 清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练， 前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型 骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左 裹圆”的不开衩长袍。
• 男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上（ 秦始皇十分迷信阴阳五行之说，所以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水，
品以上的官员着绿袍，一般庶人着白袍。
2021/3/25
授课：XXX
汉朝服饰
• 汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领
• 汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕( chān yú)﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉 发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤， ﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多 仙裙”。
2021/3/25
授课：XXX
感谢您的聆听与观看
2021/3/25
授课：XXX
2021/3/25
21
2021/3/25
授课：XXX
元朝服饰
• 元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。宫中服制 1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并 (jī)，肩背挂大珠的“质孙服”制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。这是承袭汉 特点的服制。
• 元代是由蒙古人统治，蒙古人和汉族衣冠是一个体系，仅仅是发型不同。蒙古人 成一小绺(liǔ)，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后 元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多 便上马下马。元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。元代 一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟(gǔ)罟冠”。她们穿的袍 走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，
苗族服饰文化
10.背饰
背饰包括银背吊、银背牌等
（1）· 银背吊
银背吊分为实用性及装饰性两种。实用性银
背吊又称背扣，流行于贵州都柳江下游的苗 侗地区。当地姑娘喜穿胸围兜，银背吊连接 围兜带，悬于背部，既可调节兼作领口的脚 围口的高度，又可作为装饰品。这种银背吊 或用筷子粗细的银条盘成螺旋纹，或为方形， 重者可达三百余克。装饰性的银背吊流行面 较厂，尤以黔中一带苗族为多，常见的有蝶 形吊和葫芦吊，大多用来装饰妇女背小孩的 背扇。
8.银手镯
手镯亦称手圈，是苗族银饰的一个重要组成
部分。其造型不一，形式多样。多数苗族分 支的手镯款式统一，妇孺老少皆然。苗族手 镯有空心筒状型、绞丝型、编丝型、浮雕型、 搂空型、篓花型、焊花型等等。
S曲线的完美演绎
空花手镯豪放质朴
空心手镯粗狂野性
老式手镯古朴自然
镂空手镯清秀端庄
随着历史的发展、居住环境的固定，麻文化又重新 回到苗族的社会生活中。但是，在苗族社会发展史 上，没有经历过第一次和第二次的社会分工，直至 新中国成立，苗族的手工业也尚未从农业中分离出 来，手工纺织依旧从属于农业。 改革开放后，在交往中，审美观发生了变化，认为 青苗、花苗的裙子更漂亮，因此，慢慢地，有的白 苗姑娘也穿起蜡染挑花裙，服装款式逐步向青苗靠 拢。这充分说明，社会开放、文化交流，促进了苗 族不同支系的服装向统一的方向发展。
时尚手镯高贵典雅
9.衣饰
衣饰包括：银衣片、银围腰链、银扣等。
（1 ）· 银衣片
贵州清水江流域的苗族盛行穿着银衣，银衣
片是银衣的主要饰物。银衣片分主片和配片。 主片压花，纹饰精美，用来装饰衣摆、衣背 等主要部位。配片稍小而简单，用来装饰衣 袖、衣襟、衣摆边等处，或者缝饰在主片排 列的间隙中，起喧染及衬托作用。
56个民族的风俗习惯及服饰特点
56个民族的风俗习惯及服饰特点［、蒙古族蒙白族是一个历史悠久而乂富有传有色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙占族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄了二每年七、八万牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节U,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有用人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。
蒙占族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。
男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋季穿夹袍,夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。
男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。
女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。
男装多为蓝、棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成c蒙3族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。
佩挂首饰、戴帽是蒙占族习惯。
玛瑙、翡翠.、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙占族的首饰富丽华贵。
2、I可族是回回民族的简称。
卜三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙占族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了I可族。
回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），乂称大开斋。
每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。
凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。
解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假LL由于散居的原因，使I口I族在服饰上最具仃民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆矛，也仃戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平I」也随处可见。
回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面,根据年龄的不同,选用的颜色披所不同,姑娘用绿色的，中年用青色的,老年用白色的。
3、苗族苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、苴管制作等工艺美术在国际上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。
壮族的饮食服饰建筑风俗习惯特点传统节日介绍课件PPT
铜鼓节：农历正月初一、十五、三十
各村的人组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上， 悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3 人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、 耐力持久为胜。
壮族传统节日
壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。
其中，
是壮族最重要
的节日，另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、农具节、
中秋节、吃立节、娅拜节等节日。
各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩 上，人们纷纷选购以备春耕。
三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃 五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思,内容有请歌、求歌、激歌、 对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
喜 爱美酒
壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族 人民的良好品质。 其中米酒、白薯酒、木薯酒、甜酒米酒 是过节及待客的主要酒水，客人先到先敬甜酒，以示尊重。
其他蛤蚧酒、三蛇酒则属于药酒
• 壮族人忌讳年初一这天杀牲
• 吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌有筷子插到碗里
• 杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人
以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝 作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地 组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样 多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗 犷的艺术风格。
居住在坝区和城镇附近 的壮族，其房屋多为砖 木结构，外墙粉刷白灰， 屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族， 其村落房舍则多数是土 木结构的瓦房或草房， 建筑式样一般有半干栏 式和全地居式两种。
壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上 层一般为3开间或5开间，住人。下层为木 楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作 畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还 有阁楼及附属建筑。
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中国少数民族服饰文化课件 (一)
中国是一个有着五千年文化历史的国家，此中包括来自各个少数民族的丰富多样的服饰文化，这些都是中国文化中不可分割的一部分。
在文化艺术课堂上，我们了解了多样的服装文化，因此本文介绍一些少数民族服饰文化课件，以帮助更多人学习少数民族服饰文化。
一、蒙古族服饰文化
1.服装种类
蒙古族的主要服装有“三件套”，“五件套”。
“三件套”包括：“ề(苏木贺)”、“腰带 (戈什乃)”、“软靴 (扦罕)”。
“五件套”又包括：“僧肩衣、扎事、扦罕、贝子帽、板簧夹脚”。
2.服装特点
蒙古族服装四季分别不同，夏日常身穿裙子等宽松、舒适的棉质或丝绸服装；秋冬则以毛外套、夹衣为主。
蒙古族服装栩栩如生、色彩明亮、图案繁多并寓意吉祥，常以花卉、嘉禾、马头、四羊等中华文化元素来构图，形成独有的“蒙古造”，对于蒙古族人们来说有着极大的宗教信仰。
二、藏族服饰文化
1.服装种类
藏族服饰主要有“吉祥庄园拖欠”、“藏绸”、“哇拉(WEI LA)”。
2.服装特点
藏族服饰透露一种质朴、自然的生活情趣，富有神秘色彩的藏蓝色所
呈现的族裙是藏族女子的代表；冠禅帽，是雕花纹路的翠玉带襟、最
显重要的装饰物。
藏民族服装常常是由各种元素组成的，包括宗教符号、动植物图案、民间传说等，倍感自然纯真的情趣。
三、壮族服饰文化
1.服装种类
壮族服饰文化中主要有“上衣、鹿皮衫、布袋套、花巾、补膝、发钗、树脂珠、木枝股”。
2.服装特点
壮族服饰以它的亲和力和自然娇媚的美感给人们留下了深刻印象。
壮
族女子身着艳丽的色彩如红色、绿色。
在每一个壮族重要的节日里，
你可以看到家家都挂上彩幡，穿着颜色斑斓的服装，跳着各种欢快的
舞蹈。
此外，壮族男子戴着锥头帽，丝质纱边臂带，头上插着朵荷花
标志身份，靴筒缝珠装饰丰富，图案繁复，体现出壮族服饰的奢华和
品味。
综上，中国少数民族服饰文化课件内容涉及丰富，其中蒙古族、藏族、壮族是典型的代表。
通过欣赏少数民族的服装文化艺术，我们可以深
入了解文化艺术的多样性，也可以增强自我文化的自信，更好地维护
民族文化传统。