2020年中考语文二轮复习：议论文阅读 专项练习题(含答案)
2020年中考议论文阅读专题训练
议论文阅读相关常识与答题技巧一、知识储备：1.议论文的三要素：论点、论据、论证。
2.论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
3.论证方式：立论、驳论。
（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。
）二、常见题型及答题技巧。
1.论证方法的识别：事例（含概括事例）-------举例论证引名言，讲道理-------道理论证运用比喻证明观点-------比喻论证把正反事实或道理进行对比-------对比论证2.分析论证方法的作用：句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
（或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）3.分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。
议论文阅读++提取概括++论点+课件+2023年中考语文二轮专题
方法指导
1.看位置 关注文章题目、首段、尾段、过渡段（句）以及段落的首 句、尾句等，直接提取关键总结性的句子。 2.看词语 “因此”“所以”“由此可见”“归根结底”等标志性词 语，一定要格外注意。 3.提炼归纳 文章分层——提取每段或每层关键词语——整合概括。 4.赋分对照,进行检查。 检查内容是否围绕论点展开，检查答案是否合理。
1、审清题干、确定区域
2、概括段意，理清关系
（1）照应关系。 需调换的段落前或后，往往有一句话或一段内容与之对应，形成照应关系，不能 调换。 （2）递进关系。 段落之间步步深入，逐层阐述，调换后会造成逻辑混乱，不能调换。 （3）符合人们的认知规律。 某些文章在论述时，会按照“是什么——为什么——怎么做”的方式来，环环相扣， 符合人们的认知规律，不能调换。
（一）议论文的结构 1、议论文的基本结构： 引论（提出问题）——本论（分析问题）——结论（解决问题）
2、除此之外，还有总分式、层进式、并列式。
总分式 并列式
总—分，分—总，总—分—总。 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。
层进式
文章层层推进、步步深入的论证方式，由小到大、由浅入深地把道理说清、讲透。
3、规范答题，注意格式
答：（1）表明态度（能或者不能） （2）结合文章阐述理由 （3）阐述效果（体现议论文结构的严谨性）
学以致用
《授之以渔》 第19套《将逆境踩在脚下》第15题。
常考题型（三） 请写出某段（全文）的
论证思路。
1、审清题干，确定区域。（ 全文、某段） 2、通读选文，理解内容。 3、抓关键词，划分层次。
2021
13题：A.选文写到的几种“拦路虎”，所指的内容是完全相同的。（3 分）
中考语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)及解析
中考语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．非文学类文本阅读别让“垃圾快乐”毁了你的生活①很多人都有过这样的时刻。
本想刷一会手机，就去睡觉或者读书。
结果手指一动，滑开手机，就再也停不下来。
看看朋友圈的消息，看看微博上的热搜，玩玩小游戏，刷刷短视频。
结果不知不觉中，时间已经过去大半，懊悔、心痛瞬间涌上心头，可再追悔，也已于事无补。
②其实刷手机、电子游戏、打麻将等等带来的都是“垃圾快乐”。
所谓的“垃圾快乐”，就是能带来短暂的精神快感。
比如搞笑的短视频、好玩的综艺、肥皂剧，看着非常过瘾，让人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜欢。
③之前看过一篇文章，说垃圾快乐成瘾，比毒品成瘾更可怕。
毒品成瘾，每个人都知道是件必须拒绝和远离的事。
而垃圾快乐，一旦尝到了甜头，就会忍不住地想要更多，让你的意志迷失，忽略本来应该做的事情。
它默不作声地，让你慢慢成瘾，一层“快乐”的糖衣之下，也许会有刹那甜蜜的错觉，但久而久之，你就会尝到它带来的苦。
④为什么人会沉浸于“垃圾快乐”中呢？心理学的角度说：反馈时间越短的越容易获得快感。
你玩一会游戏，看一个搞笑短视频，马上就能哈哈大笑。
情绪带来的快感，让人忍不住上瘾，这么舒服的事情，谁愿意舍弃呢？反之，对于那些反馈模式比较长，获取快感的时间比较慢的事情，我们通常会觉得厌烦，难以坚持。
⑤比如，想要收获好身材，必须克服高热量美食的诱惑，再加之一次次挥汗如雨的运动。
学习读书亦是。
一两个小时的学习并不会让人直接成为学识渊博的人，它是通过日复一日的积累，在不知不觉中沉淀在看不见的气质、谈吐之中。
罗马不是一天建成的，那些我们所追求的美好，亦不是唾手可得。
⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。
⑦毛姆说过这样一句话：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件不喜欢的事。
”。
在人生路上，想要走得更长更远，你就必须一次次地去突破自己。
⑧在《声临其境》节目中，宁静的表现让我印象很深刻。
2020年中考语文议论文阅读专项阅读训练5篇(一)(含答案)
中考语文议论文阅读专项阅读训练5篇（一）（一）阅读《幸福源于奋斗》，完成下列各题。
幸福源于奋斗姚鼎①上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条”人工天河”，圆了几代人的梦想，这条河就是著名的红旗渠。
叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素道理。
②“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
”的确，幸福都是奋斗出来的。
世界技能大赛冠军的荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。
事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
③然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。
现实中，一些人常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。
有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。
这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福。
④奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、持续奋斗。
奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。
惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。
⑤幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。
即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。
奋斗中也是如此。
西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。
在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸，随时想出一句，就马上记录下来。
靠着日换一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。
2020全国中考语文分类汇编：议论文阅读(5) 含答案详解
2020全国中考语文分类汇编：议论文阅读（5）【山东潍坊】（二）阅读下面的文章，完成21-25题。
（8分）勇者不惧①尚勇，是中华民族重要的精神传统，盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。
可以说，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中，成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。
不能忍小辱小过，睚眦之仇必根，是匹夫之勇，是小勇。
循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是大勇。
大勇之“大”，在与“义”融。
鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。
据《史记》记载，蔺相如携壁出使强秦，为国家大义将个人生死置之度外，理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。
蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。
《礼记》讲：“有义之谓勇敢。
”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。
孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智，一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师，如果您行军打仗，将选择和谁一起呢？孔子回答道：徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩，如此莽夫，我是不会和他一起共事的；我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。
可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。
勇者的“无惧”与“有惧”应是如此：从大局的角度出发，在坚守道义的同时不怕外在艰险，藐视一切困难，无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则对道义心怀敬畏，如履薄冰。
时常忧惧道之不行、义之不彰。
④真正的勇者，有锐气，也有静气。
孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动；同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”，具有压倒和战胜一切的力量，是谓锐气。
中考语文议论文专题练习及答案.doc
中考语文议论文专题练习及答案姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________一、现代文阅读（共51题）1.白手起家，不能手无寸铁①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。
这里的“铁”，就是一个人立身处世的资本和能耐，也可以说是你创业的本领。
②哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说：即使你再羸弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。
对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现，缺少对自己人生价值的开发利用。
③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。
但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成为一名商人。
他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。
他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱。
他很不服气，心想，我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。
但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机当中。
④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头。
痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。
到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。
很快，风趣幽默的马克·吐温声名大噪，成为全国知名的演说家，脍炙人口的作品也迅速走红。
⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。
”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。
尺有所短，寸有所长。
你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。
成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。
2020年中考语文议论文阅读《信息时代更需经典阅读》练习及答案
2020年中考语文议论文阅读《信息时代更需经典阅读》练习及答案信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的使利，世界变得既立体又平面。
所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人乘讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。
然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。
网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。
阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。
经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生现的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。
比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。
故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。
比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。
2020年中考语文议论文阅读《用一生写好一个“恒”字》练习及答案解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
用一生写好一个“恒”字①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。
王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。
若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。
这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来，有恒者事竟成。
一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。
“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。
“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。
事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。
③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。
譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。
古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。
葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。
对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
2020年中考语文现代文阅读专练《议论文》(23篇)
2020年中考语文现代文阅读专练《议论文》1．阅读下面的文字，回答问题。
读书要懂得“取”和“舍”易中天①有句老话，叫“男怕选错行，女怕嫁错郎”。
读书也一样。
读书当然不等于娶妻嫁人，非得“从一而终”，一辈子厮守不可。
换一种书或一类书来读，也不像离婚改行那么困难。
但这决不等于说读什么书是无所谓的。
书的意义，有时比配偶还重要。
因为一个人一旦养成了读书的习惯，往往就终身爱读甚至只读某一类书。
这些书会影响他一辈子，甚至决定他走什么样的道路，有什么样的思想。
②即便书不等于偶，至少也近于友吧？读什么书，也就是交什么人。
古人云：“不知其人而视其友”。
依我看，也无妨说“不知其人而视其书”。
如果书架上多为有思想有品位有分量的著作，自然“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
相反，书架上都是没思想、没分量的书，不是说他人品一定不好，至少其品位就很可疑。
③人总是愿意有些品位的。
提高修养和品位，也是不少人读书的目的和动机之一。
如果读来读去，品位没提高，反倒弄得俗气了，岂非南其辕而北其辙？④这就要有所选择。
选择也不易。
谁来选，怎么选，都是问题。
⑤那么，自己来选又如何？也很困难。
一个人，如果从来就没读过书的，他怎么知道该挑哪类书、哪种书、哪本书？要想学会选择，而且选得不离请，除非他读过很多。
⑥其实答案也就在这里：要学会选书，必先多读书。
观千剑而后识器。
判断力和鉴赏力都是从实践中产生出来的，读书也不例外。
因此，初读书时，最好什么书都读，就像结婚之前先广交朋友，然后再从容选择一样。
不要才见了一个，便忙不迭地“定了终身”。
树木后面是森林。
一叶障目尚且不可，如果那“叶”还是败叶，岂不更糟？⑦书读得多了，就有了选择。
这倒不是说从此就只读一种书或一类书了。
周国平先生说：“读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块呆得太久也会腻味的”。
其实岂止是会腻味，只怕还会造成思想的偏颇和心胸的狭窄，大非所宜。
所谓“有了选择”，只不过是有了品位；所谓“有了品位”，也不是说从此只读“雅”的，不读“俗”的，而是说有了判断力和鉴赏力，知道好歹了。
中考语文二轮复习讲练测--专题15 议论文阅读(二)(复习课件)
问题：说说第①②段在全文中有什么作用？
【答案】示例：①列举尼康关闭无锡工厂的事例，引出论点；②列举尼康
被智能手机打败的事例，证明了“我消灭你，与你无关”的中心论点；③
激发读者兴趣，引发读者思考。
解析：考查句段作用。由第①段“日本著名相机制造企业尼康，突然宣布关闭位于无锡 的工厂，并且裁员2000余人”等内容可知，列举尼康关闭无锡工厂的事例，引出论点“ 我消灭你，但与你无关”；结合选文第②段“也就是说，‘杀死’百年尼康的，是‘2000万 柔光双摄’！按照传统的商业逻辑，这简直是不可理喻的。尼康可能只想到最多被索尼 、佳能打败，没想到打败它的居然是智能手机”可知，列举尼康被智能手机打败的事例 ，证明了“我消灭你，与你无关”的中心论点；同时开篇以尼康关闭裁员和被智能手机 打败的事例，激发读者的好奇心和阅读兴趣。
考点梳理
本节内容要点
考点一 考点二 考点三
考点梳理
考点1
重点题型： 1. 请简述本文的论证过程／论证思路。 2. 请结合具体内容分析第×～×段/第×段的论证思路。 3. 作者是如何证明论点的？ 4. 请分析选文第×段和第×段不能调换的原因。
方法总结
梳理议论文的论证思路，就是在归纳段落层次大意的基础上加上一 些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启合关系的词语。 梳理论证思路需注意：
3.注意题干要求，是分析某几段的论证思路还是全文的论证思路。
方法总结答题ຫໍສະໝຸດ 议：连词+论证方法+论据概括+论点
答题方法： 明确观点、读懂分层 分析论证、清晰表达
例：（2023·江苏南京·模拟预测）阅读思辨性文本，完成下面小题。 ①“家国 情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难 ”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀 专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。 ②宋人张载有言： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇担 当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是 中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识 分子不负赤子之心，砥砺前行。 ③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国 家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知 识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉 献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星” 精神；载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧 推动历史前行。
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第 1 页 共 24 页 2020年中考语文二轮复习：议论文阅读 专项练习题 道德修养类 一、[2019·合肥三模](16分) 做一股“清流” ①时下,“清流”成了一个流行语,成为人们的一种向往。比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来,受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此,人生亦然。过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装,喜欢“背台词”,有的还入戏很深,成了“戏精”;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,急功近利、心浮气躁,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸懒散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子,工作往往干点“意思意思”,奉行“既不出风头,又不落后头”;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则,搞厚黑学、行潜规则,拜码头、结圈子,等等。 ③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到平生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等。这一股股清流,以它的清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流人生,是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,言行有格调,生活有品位,阳光干净、超然脱俗,身上散发出与众不同的魅力;活出清流样子,就是活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情。活出清流的样子,就是活出做人的骨气,肩膀硬、腰板直,有所坚守而不随波逐流。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁则流清。”做人的本源,就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里,多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样,偏了则纠一纠,歪了则正一正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力,有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在 第 2 页 共 24 页
别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。 ,人不一定过得富贵,得一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。 ⑦莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远。 (选自《人民日报》,作者徐文秀) 1.通读全文,写出本文的中心论点。(3分)
2.第①段在文中有什么作用?(3分)
3.第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?(3分) 4.文章第⑤段和第⑥段能否调换顺序?为什么? (4分)
5.如果要在第⑥段横线上加一个论据,下面最恰当的一项是 ( )(3分) A.年轻时的左拉很穷,偶尔得到一个蜡烛头,他会高兴得像过节。正是贫穷磨砺他的意志,他终于写成了轰动一 第 3 页 共 24 页
时的《卢贡-马卡尔家族》。 B.孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到施展自己抱负的时候。 C.陶渊明坚守自己的理想与人格尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米而折腰,毅然辞官归隐。 二、[2019·无锡一模](16分) 人人皆可为国王 ①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。 ④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第,连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”。“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”因而他在词坛成了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问,去求字,以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这三点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。 (作者梁衡) 1.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分) 第 4 页 共 24 页
2.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(6分) 3.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论据。 (4分)
4.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分) 三、[2019·宿迁](13分) 谈谦虚 朱光潜 ①谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢廓的胸襟。 ②看浅一点,谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”,人本来没有可盈的时候,自以为盈,就无法再有所容 第 5 页 共 24 页
纳,有所进益。谦虚是知不足,“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬道,常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳,极力求绵软柔缓,可是“四两拨千斤”,极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。 ③看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面,内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大,无形中自觉此身渺小,于是栗然生畏,肃然起敬;但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑和自尊打成一片。 (选自《给青年的十二封信》,有删改) 1.请简述第①段的论证思路。(3分)
2.第②段画线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点?(3分)
3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。(3分) 4.结合选文和下面的材料,说说你对“谦虚”的看法。(4分) 链接材料 第 6 页 共 24 页
在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学独立去完成,可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下,他无法推脱,结果实验完成得很成功,导师就问:“你为什么说不会做呢?”他说:“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑:“会就会,不会就不会,为什么要如此谦虚呢?”
四、[原创]阅读文章,回答下列问题。(14分) 怕站而不怕慢 一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇。然而,凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确,走久了不歇,必定愈走愈慢,以至完全走不动。 我们走路的秘诀,“不怕慢,只怕站”,实在只有片面的真理。永远站着固然不行,永远不站也不一定能走得远,只讲工作而不讲效率。在现代社会中,不讲效率,就要落后。 ① 西方各国都把效率看成一个迫切的问题,心理学家对这问题做了无数的实验,所得的结论是,以同样时间去做同样工作,有休息的比没有休息的效率大得多。 ② 休息不仅为工作蓄力,而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。法国大数学家潘嘉赉研究数学上的难题,苦思不得其解,后来跑到街上闲逛,原来费尽气力不能解决的难题却于无意中轻轻易易地解决了。 据心理学家的解释,有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵,才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后,表面上似在休息,而实际上潜意识中那件工作还在进行。比如我们学写字,用功甚勤,进步总是显得很慢,有时甚至越写越坏。但是如果停下一些时候再写,就猛然觉得字有进步。进步之后又停顿,停顿之后又进步,如此辗转多次,才容易写得好。习字需要停顿,也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字如此,习其他技术也是如此。休息的工夫并不是白费的,它的成就往往比工作的成就更重要。我国先儒如程朱诸子教人为学,常力戒急迫,主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理,它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨,紧张工作后的潜意识的酝酿。要“优游涵泳”,非有充分休息不可。急迫躁进最易误事。 ③ 基督教的《圣经》叙述“上帝”创造世界的经过,于每段工作完成之后都赘上一段说:“上帝看看他所做的事,