浙江省18届高考语文一轮复习专题提能限时练17散文阅读(二)
浙江专用高考语文一轮复习第三部分文学类小说阅读专题十七文学类阅读散文阅读限时综合训练一试题

限时综合训练一(时间:40分钟分值:40分)一、阅读下面的文字,完成文后题目。
(40分)母亲的信仰李汉荣①母亲是有信仰的人。
虽然这种信仰有些混沌,处于“潜宗教”状态。
这种“潜”的精神元素,恰恰根植于人的深邃的潜意识里,维系着人与宇宙万物的联系和沟通。
②母亲的神灵是“天”。
母亲虔诚地敬天爱天。
记忆中,我从没有听见母亲说过天的坏话。
即使在愁苦惨淡的日子里,母亲也常常说,天是有眼睛的,天不会绝人之路。
每逢快乐的时刻,母亲像孩子般由衷地高兴,目光和表情里洋溢着纯真的喜悦,还喃喃地说,天,真好。
彩虹出现了,母亲说,天笑了,天也有好心情。
打雷了,母亲说,天生气了,天在动怒,天在告诫世人不要作恶了。
我问母亲,天的眼睛在哪里?母亲说,星星都是天的眼睛,天的眼睛数不清。
有这么多眼睛,天,什么都能看清,蚂蚁虫虫都是天在养活着,要是天没眼睛,能照看这小不点儿的生灵吗?天创造一切,也包揽一切,一切似乎不可收拾的事情都由天收拾。
③“老天爷”,母亲一直是这样称呼天的,万事万物都是“老天爷”的小孙孙。
母亲认为,在“老天爷”面前,谁都是小小的一个虫儿,都没有什么了不起,除非你真是个好人,不然,母亲是不会敬你的。
对天的信仰,使母亲天然地成为一个“齐物论”者,一个平等主义者,也天然地排除了常人易染的奴性,使她能以一种平常心面对天地万物,面对是非曲直。
在孤苦无助的时候,母亲脱口而出的一句话是,天哪!她显然是在求助于天,或者是将愁苦的心情昭告于天,或者是把自己无法承担的命运重压转移给天,让天替她承担。
我觉得,“天哪”这两个字,浓缩着母亲潜意识里对命运对生命对无限未知的全部的恐惧疑惑和浩叹。
④母亲有自己的祈祷方式,自己的仪式。
劳动,就是祈祷。
俯身插秧、锄草、洗衣的时候,那正是母亲在祈祷。
大地是教堂,万物都是有神性的,母亲以虔诚爱惜的心面对一泓水、一株草、一片庄稼、一朵野花以及一只鸟。
一只蜜蜂或蝴蝶从她眼前飞过,都会让她感到一阵惊喜。
母亲从来不伤害小生灵,她说,它们也是天生的,它们也有自己的天命和灵性。
浙江专版2018届高三语文大一轮总复习跟踪检测三十二“散文形象概括鉴赏题”验收达标练20170811

跟踪检测(三十二)“散文形象概括鉴赏题”验收达标练一、题型对点练阅读下面的文字,完成1~2题。
在沈从文先生墓前龙良骅①凤凰城的喧嚣留在了身后,沿着沱江边窄窄的石板路,按着路标的指引,我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。
拜谒沈从文墓,这是萦绕在心中多年的愿望,现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。
②听涛山既不高,也不陡,平平缓缓,多像沈从文先生平和的性格。
八十六级“之”字形的石级,湿漉漉的,象征先生走过的八十六个岁月。
路旁有一株红梅,正在寒风中悄然绽放,透露着春天的讯息。
而更多的树木,叶片凋谢,不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。
但几丛翠竹挺拔着,几丛杂树斜生着,绿绿的枝叶,显示着盎然生机。
游人稀少,在我们的前面,只有一对年轻的情侣,手牵着手,静静地走着。
我们也尽量放轻脚步,怕打扰沈从文先生的安息。
③墓在山腰。
这应该是世界上最奇特的坟茔了吧?坟是一座山,山是一座坟,沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中,这位自然之子最后彻底回归自然,与大自然完全融合在了一起。
就如石级边的一块石碑上写的:一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。
这是沈从文的表侄、大画家黄永玉送给他的。
从凤凰出发,经过沅水流域,然后到了北京、上海、昆明,复又回到北京,这是他的人生轨迹,现在他回家了。
听涛山是幸运的,它容纳了蜚声海内外的一位士兵,一位作家,一位学者,一位“乡下人”。
④墓碑也是奇特的,一块粗糙的五彩石,正面写着几行小字:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识人。
这应该是先生自拟的碑文吧?墓碑顶上,放置着一个小小的花环,花瓣上凝着水珠,有一点儿落寞。
而墓碑下,插着三炷香,香早已燃尽,剩着几截竹签和一点点灰烬。
传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在了一起。
碑的后面,刻着沈从文的小姨子张充和题的一句话:不折不从,亦慈亦让,星斗其文,赤子其人。
算是对其姐夫最深刻的理解、最恰当的评价。
走在我们前面的那位女孩儿,低头读着碑上的文字,她忽然一回头,乌黑的眸子一闪一闪,我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片:渡船上的翠翠,守着碾房的三三,做着“女学生梦”的萧萧,橘子园里的夭夭……⑤水,是理解沈从文的最佳途径。
2017高考语文一轮 课时专练(十九) 散文阅读二 (2) 精品

2014高考语文一轮课时专练(四川专用)(十九) [散文阅读二]一、阅读下面的文字,完成题目。
台阶曹尔嘉从一楼到二楼,很陡的灰黑色楼梯,在当时的你眼里显得格外高。
一阵令人害怕的眩晕,使你扭转身抱住了他的腿,你哭着闹着不肯往上爬。
“快点跑,咱俩比赛。
”他不但不安慰怕得发抖的你,反而把你往前推,“快呀,我要追上你喽!”他做出一副张牙舞爪的样子在你身后虚张声势。
你信以为真,忘记了害怕,使劲向上跑。
“咚、咚、咚”,迈完第二十步,你咯咯笑着扑进在二楼微笑着等待的妈妈的怀中。
回头望望,他正装出竭力向上爬的样子追赶着。
那时的你,虽然知道他是故意让你赢,可是你单纯地沉浸在这样经常的游戏中,不懂得他为什么这样做。
那时的你,5岁。
二十级台阶,你是一步步地走。
散步回来,你的心情似乎特别好。
走到楼梯下,忽然忆起那遗忘多年的游戏。
“咱俩比赛,你追我!”你用少年特有的明快的声音叫道,然后迈开长腿,一步两个台阶地向上跑去。
在你身后,先是一片寂静,紧接着传来“咚、咚、咚”的脚步声,迈过第十步,你们几乎同时到达顶端。
互相看看,你们同时大笑起来。
你注意到他微微喘着气,微微驼着背,张着嘴在微微地笑。
你觉得自己很开心,便不再费时间去陪着他微笑说话一起游戏。
你还有很多事要做,还要写作业,还要和朋友煲电话粥……那时的你,15岁。
二十级台阶,你是两个台阶跳着走。
后来,你要去远方求学。
他和你并排走下楼梯,他帮你提着行李。
他平静地谈着你的过去、现在和未来。
分离时的那一回头,你瞥见了他眼中的闪亮和风中的几丝白发。
那一刻,你有些心酸。
可不久以后,你便沉浸在异国的新奇与欢乐中,那种心酸,已经淡忘了。
你和他之间,已不止那二十级台阶的距离了。
终于,你春风得意地再次踏上故土。
即使隔了这么多年,家,还是记忆中的那样。
二十级台阶,你走在他前面,自己提着行李。
年轻力壮的你三步两步登上顶端。
回头望望,他正用一只手扶着栏杆,慢慢地走着。
“咚——咚——咚——”那样迟缓而漫长的二十步。
通用版2021高考语文一轮复习专题集训提升练十七散文阅读专项练群文阅读议论说理类散文一含解析新人教版

高考语文一轮复习专题集训提升练:散文阅读专项练·群文阅读·议论说理类散文(一) (2019·开封模拟)阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后,已经难见当年辕关的地貌了,只剩了讲说,在往事与神话间游走,还有“古辕关”这几个清人的字,刻在关隘立壁上,写着历史。
夏禹,一半被压了纸型,叠藏在文典史籍里头,一半,化作了口口相传的故事,散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。
然而,真的跑了几十里地,到“萃两间之秀,居四方之中”的嵩高之地登封城北约两千米万岁峰下,面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时,才知道那个英雄是彻底地寂寞的。
早年读《史记·夏本纪》,印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子,太史公用了几大段写他从这里到那里,好像走遍了天下河流,连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹,哪里有水难,哪里就能看见他的身影,忙碌得不知道还有别的生活。
重翻《史记》,“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来,对应“开九州,通九道,陂九泽,度九山”的功劳,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘撬,山行乘辇”的做法更惹人眼目,“东渐于海,西被于流沙,朔、南暨”,终于告功于天下,天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。
然而行为、功绩之外,仍有一句不能舍下,是“居外十三年,过家门不敢入!”较之,我倒更喜欢口传历史中那句——禹,三过家门而不入,去了“敢”字,可能更见禹的风格。
不是不敢,而是不能,司马迁的文人叙事中说的是责任,民间叙事中说的是精神。
二者叠加,仍不能抹去个寂寞么?禹治水前,还有一个人因治水建功,也因治水被杀,当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时,死的命运其实已等着他了,“九年治水而不息”,功用不成是小事,关键是民生之系。
《史记》中那一句让人看了心悸——“天下皆以舜之诛为是”,可见当时的责任制之严明。
“舜举鲧子禹,而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛,前赴后继才不那么浪漫,舜此举之用意今人不好揣摩,然而也让人觉出搭了性命的压力,不知尚年轻气盛的禹怎么想?反正,他是上路了。
高考语文二轮复习(浙江专用)专题组合练(十七) Word版含解析.doc

专题组合(十七)语言文字运用+名句默写+文言文阅读(三)一、语言文字运用1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.缜.密(shèn)枝杈.(chà)黑魆.魆(xū) 称.心如意(chèn)B.屏.息(bǐnɡ) 田塍.(chénɡ)胳.肢窝(ɡē) 插科打诨.(hùn)C.熨.帖(yù) 机杼.(zhù)一撮.盐(cuō) 前倨.后恭(jù)D.荫.庇(yìn) 置喙.(huì)干.细胞(ɡàn) 挑.肥拣瘦(tiǎo)解析本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。
A项,缜(zhěn)密;B 项,胳(ɡā)肢窝;D项,挑(tiāo)肥拣瘦。
答案 C2.下列各句中,没有错别字的一项是()A.哲学家因为沉缅于思辨的世界,常常会进入一种物我两忘的境界,而此时恰恰是他们灵感的火花迸发的时刻。
B.这些年,在我们这里上演了太多的暴力维权、自戕式维权,公众无一例外地从道义上为之申援,以强大的舆论攻势迫使政府让步。
C.巴黎气候大会应该摒弃零和搏弈的狭隘思维,推动各国尤其是发达国家多一点共享,多一点担当,实现互惠共赢。
D.苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象,霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境,这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
解析本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A项,沉缅—沉湎;B项,申援—声援;C项,搏弈—博弈。
答案 D3.下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是()A.现在很多商品广告吹得比什么都响,但商品本身却不过如此,多少有“挂羊..头,卖狗肉.....”之嫌。
B.在电脑、手机的冲击下,汉字书写面临着日渐式微....的窘境,不少人动笔写字的兴趣不再浓厚,他们的汉字书写能力正在下降,“提笔忘字”成了他们真实的书写状态。
C.前段时间,有人传言称地铁上闻到一股淡淡的清香,随后便意识模糊,醒来时发现身上的财物已不胫而走....。
【全程复习方略】高考语文一轮复习 考点17散文配套训练 苏教版

考点17 散文1.(2012·山东卷)阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
被时间决定的讲述张锐锋①我来到一个古老的村庄,帝舜耕作过的地方。
从早上开始,我亲眼目睹了村民们一天的生活。
②鸡叫声是一天生活的起点。
不到早上六点钟,鸡鸣响起,几千年来,这样的永不毁坏的大自然的钟表,精确无比。
它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式,只是得出的答案日日常新。
林一家人开始起床,林的老父亲年过古稀,照常起来做第一件事情:劈柴。
锋利的斧头,在暗淡的天光里发出黑蓝的光。
一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓,用有点笨拙的姿势,预备一天的炊火之薪。
斧头上下挥动,从高过头顶的地方,借取了这一高度上的自然能量,猛烈地越过空间。
这一动作,这一被压缩了的短暂时间,以及啪的一声闷响,劈木开裂,舜的以前或舜的以后,从未改变。
③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅,一群鸡涌到院子里。
她撒一把米,鸡们怀着感激之情扑动翅膀,争夺地上的米粒。
然后她开始拿起扫帚打扫庭院,就像每天洗脸一样,对生活的敬畏含于其中。
村庄的独特声息渐渐大了起来,那种类似于琴瑟的音乐之声,优雅,古老,节奏鲜明。
这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同,它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。
林和大儿子一起,到院外的柿树上采摘柿子。
邻居们做各自的事情,狭窄街道旁边的一块空地上,古老的笨重石磨转动起来,金黄的玉米被缓缓磨成面粉。
一切劳动几乎没有语言的参与,似乎没有什么事情值得交谈。
然而,这一点儿也没有损害劳作中的默契,仿佛一出戏剧的出演,已经经过了预先的排练。
④秋天就要过去,天气仍很暖和。
地里的活儿已经做完,再有一场雨,就可以把冬小麦种好,那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。
林这些天的习惯性动作,就是仰望天空,蓝,蓝,白云停留一会儿,就又很快散尽,剩下的,仍然是蓝。
趁着这样的间隙,邻居开始盖房,林和妻儿前去帮工。
他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒,顺手用小刀将柿子皮削掉,以利于它的水分很快蒸发,以便在冬天贮存。
高考语文(通用版)大一轮复习:17-18版 专题提能限时练(二十三) 扩展语句压缩语段 Word版含解析.doc
专题提能限时练(二十三) 扩展语句,压缩语段(建议用时:30分钟,每小题5分)题型一词语连缀型1.使用下面的词语写一段抒情性文字,要求至少运用两种修辞手法。
(不超过70字)竹子北风冰天雪地从容____________________________________________________________________________________________________________________________【解析】四个词语的指向性非常明显,即赞美竹子的优秀品格,因此,扩写时运用拟人的修辞手法是显而易见的。
另外反问也很容易和“抒情性”这一要求相融合,而排比是考生常用的修辞手法。
正确选用修辞手法,结合所给词语写一段赞美竹子的抒情性文字即可。
【答案】在冰天雪地中傲然挺立的竹子啊,难道你从未在意过北风刺骨的寒冷?难道你从未怀疑过自己那孤独的坚守?难道你一直坚信从容付出后会收获春天?2.下面是某中学运动会开幕式构思框架的关键词,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。
准备工作:道具检查人员到位活动内容:班级方阵开幕词国旗国歌舞旗舞扇团体操表演__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】开幕式前做好道具检查工作,确保人员到位。
开幕式开始,班级方阵入场,校长致开幕词,全体起立升国旗、奏国歌,然后舞旗、舞扇,最后进行团体操表演。
题型二意境丰富型3.结合意象特点,展开合理想象,把下面诗句扩展成一段意境优美的景物描写。
(不少于60字)星垂平野阔,月涌大江流。
浙江省近年年高考语文大一轮复习专题17小说阅读精讲(
小说阅读考查形式1.形式相对稳定。
2.小说阅读一般为4道主观题,20分.考情分析1.侧重小说三要素和主题.2.常考题型:①把握故事情节;②揣摩人物形象;③赏析环境描写;④概括探究主题;⑤品味赏析语言;⑥赏析艺术技巧;⑦理解小说的标题。
命题预测一般在小说的情节、人物、结构上设题。
一、【2017年浙江高考语文】阅读下面的文字,完成10—13题。
(20分)一种美味巩高峰他清晰地记得,六岁那年夏天的那个傍晚,当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时,母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。
他甚至觉得,他在母亲眼里一定是突然有了地位的,这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。
他有些受宠若惊.此前,他的生活就是满村子蹿,上树掏鸟窝,扒房檐摘桃偷瓜。
因此,每天的饭都没准时过,啥时肚子饿了回家吃饭,都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿.那天不一样,母亲把双手在围裙上擦了又擦。
母亲终于接过那条鱼时,他忽然有一点点失望,那条本来大得超出他意料的鱼,在母亲的双手之间动弹时,竟然显得那么瘦小。
准确地说,在那之前他没吃过鱼,唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。
他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。
在母亲的招呼下,他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。
豆腐,是跟年联系在一起的东西了.天!为了那条鱼,母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。
隐隐约约地,他有了美味的概念,还有慢慢浓起来的期待。
父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底,一边简单地埋怨了几句,似乎是嫌母亲把鱼洗得太干净了,没了鱼腥味.这已经是难得的意外了,平日里,父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。
父亲埋怨时,母亲正在把那条鱼放进锅里,她轻手轻脚,似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。
父亲笑了笑,带着点儿嘲意。
母亲嗔怪着说,你笑什么笑!鱼真的还没死,还在锅里游呢。
说着,母亲还掀了锅盖让父亲看.父亲保持着笑意,不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗,就那么站着等水烧开。
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考点17 散文1.(2012·山东卷)阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
被时间决定的讲述张锐锋①我来到一个古老的村庄,帝舜耕作过的地方。
从早上开始,我亲眼目睹了村民们一天的生活。
②鸡叫声是一天生活的起点。
不到早上六点钟,鸡鸣响起,几千年来,这样的永不毁坏的大自然的钟表,精确无比。
它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式,只是得出的答案日日常新。
林一家人开始起床,林的老父亲年过古稀,照常起来做第一件事情:劈柴。
锋利的斧头,在暗淡的天光里发出黑蓝的光。
一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓,用有点笨拙的姿势,预备一天的炊火之薪。
斧头上下挥动,从高过头顶的地方,借取了这一高度上的自然能量,猛烈地越过空间。
这一动作,这一被压缩了的短暂时间,以及啪的一声闷响,劈木开裂,舜的以前或舜的以后,从未改变。
③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅,一群鸡涌到院子里。
她撒一把米,鸡们怀着感激之情扑动翅膀,争夺地上的米粒。
然后她开始拿起扫帚打扫庭院,就像每天洗脸一样,对生活的敬畏含于其中。
村庄的独特声息渐渐大了起来,那种类似于琴瑟的音乐之声,优雅,古老,节奏鲜明。
这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同,它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。
林和大儿子一起,到院外的柿树上采摘柿子。
邻居们做各自的事情,狭窄街道旁边的一块空地上,古老的笨重石磨转动起来,金黄的玉米被缓缓磨成面粉。
一切劳动几乎没有语言的参与,似乎没有什么事情值得交谈。
然而,这一点儿也没有损害劳作中的默契,仿佛一出戏剧的出演,已经经过了预先的排练。
④秋天就要过去,天气仍很暖和。
地里的活儿已经做完,再有一场雨,就可以把冬小麦种好,那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。
林这些天的习惯性动作,就是仰望天空,蓝,蓝,白云停留一会儿,就又很快散尽,剩下的,仍然是蓝。
趁着这样的间隙,邻居开始盖房,林和妻儿前去帮工。
他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒,顺手用小刀将柿子皮削掉,以利于它的水分很快蒸发,以便在冬天贮存。
浙江省高考语文一轮复习 专题提能限时练 11 实用类、论述类文本阅读(二)
专题提能限时练(十一) 实用类、论述类文本阅读(二)(建议用时:40分钟,每小题3分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
一个无所畏惧的社会是可怕的佳桐无所畏惧,经常被用来描绘英雄。
一个顶天立地的勇者,似乎也需有这样的风范。
孔夫子说过,“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
德国哲学家康德面对头顶的星空与心中的道德准则,称自己“愈思考愈觉神奇,也愈充满敬畏”。
两位先哲并非先天胆怯,更非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们更多了一份敬畏之心。
所谓敬畏,与一般的畏惧不同,它带着几分特别的敬重。
最典型的是宗教徒,对神灵顶礼膜拜,丝毫不敢亵渎。
随着现代科学的发展,过去人们眼中的许多神秘现象,都得到了理性的解答。
但现代化可去除迷信,却不应去除敬畏;一个人可以不信神,却不能无视神圣的力量。
我们首先应敬畏自然。
相比宇宙和自然的无限,人的理性与能力是那么有限,我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。
敬畏自然,就是承认我们自身的渺小,正视大自然的神圣。
我们还应敬畏生命。
生命都是神圣的,每个人之于他们的家庭、友人和团队,都是难以割舍的存在。
敬畏生命,就是把人的生命摆在首位,而且珍视人的自由选择,维护人的发展机会。
对生命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。
我们同样需敬畏法律、敬畏规则。
法律、规则作为人们共同遵循的行为规范,一经确立,就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
世间需敬畏的东西还有很多。
比如,敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。
对其心存敬畏,不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓,而是靠发自内心的尊重。
从本质上讲,敬畏与信仰息息相关,没有敬畏之心,就没有信仰之真。
当今社会,敬畏已染上浓厚的功利色彩,需不需敬畏,也要先问一声“有没有用”,对自己有用,就烧香拜佛;若不再管用,则立马丢开。
因此,最被敬畏的往往是权势与金钱,但这两样东西最易变幻。
敬畏的功利化,说明社会上普遍无信仰,意味着人们精神世界的荒漠化。
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1 专题提能限时练(十七) 散文阅读(二) (建议用时:45分钟) 一、阅读下面的文字,完成1~5题。(20分) 山村弦歌① 宋利萍 ①家有一盆文竹,要长到窗外了,教师节得的,学生特意全体起立唱《感恩》,一百零八枝花朵一百单八杯红酒,我那天臭美得四处嘚瑟。 ②窗外秋玫瑰开得正好,我的记忆跨山跨水一直通到故乡,村庄小学课堂上。那时我们也给老师送花,五月初山丹丹开成焰火,我们都是采花大盗,家里、老师的办公室桌上,教室里的水桶也栽满了,香气汩汩穿流,我们就是一株株快乐的植物,老师俨然是护佑的“树头”,还必带一束花回家,给他病瘫的老婆看。 ③他疼爱那个病怏怏的女人,尽力让她活得舒服,每晚为她擦洗躺下,才去批作业。女人不想拖累他和孩子,偷喝了农药,恰好他有事赶回家救了命。他严肃地哄她:“为啥你得稳稳地坐着动不了,你是树根,树头的主心骨,没了你我们活不好。”女人便高兴得做起了树根。 ④贫困、劳累、睡眠不足,他的脸像松树那样常青着,又永远地穿草绿的衣裤,背草绿的挎包。早起去田间劳动,奔回家做饭侍候老婆、孩子,拿了饽饽路上啃,小跑三五里到学校,用现在的话叫“深圳速度”。校长吹口哨了,他衣衫整齐,及时地站在了课堂上,看他的虾兵蟹将闯进来,细长的眼睛荡起得意的笑。 ⑤“树头”脾气好,但对男生犯错误不客气,脑绷子弹得铮铮响,一脚踹屁股从讲台踹到门外去。乡间的孩子太野,课间也跑到树林里转一圈打一两只麻雀,拔光毛用纸包起来,就地挖坑烧烤,吃得嘴边黑漆漆的。要么截水抓鱼,顺便拎几只青蛙、水线虫回来捉弄说话咬舌的女生。 ⑥“树头”对女生就宽容多了。课间休息时间长,我和女伴也上山了。男生摘杏,女生坐在树下吃。吃完把水泡泡的嫩瓤冷不丁地挤到别人的脸上玩闹,牙酸倒了,方想起还在上课中,“妈呀”一声跑回去。 ⑦“树头”的眼光似立秋的剑,穿透几个女生冷而不滴血:“下次注意!”转到男生处立刻霜降了,全部面壁,一屁股一脚,写三篇深刻检查。一篇班上念,一篇拿回家,一篇留底,敬待期末表现。 ⑧“树头”在作文课上格外活泼,声音敲大缸似的,震得土墙都掉渣,总算换了白背心,讲出汗了便撩开去挠挠肚皮。小学老师很累,两个年级同上复式班,要变换多种角色教所有的课程,我是觉得好的,早早做完作业听高年级课文,趣味得紧。 ⑨蛤蟆骨朵儿在黑板上游来游去,音乐课上,他摆弄五线谱,想给榆木脑袋们开开仙窍。 2
我们这些笨拙的牻牛儿苗②针,没一个走得准,干脆画小人描张飞赵云去了。老师看情形不对,立刻又张开大嗓门:“啊,牡丹,百花丛中最鲜艳。”声震林樾,一群亢奋的鸟呼啦啦扑过来。他的青黄的脸也变红了,像年轻的没有任何压力的男孩,在田野小径上自由地奔跑。忽而眼睛湿了,他转身出门。我们仍扯着吼“你把美丽带给人间”。 ⑩黄昏,我们值日锁门,听到幽怨的《二泉映月》,“树头”老师坐在台阶上拉二胡,专注、颓废、忧郁,满目悲伤的水汽。地雷花静静开着落着。空旷的校园,后面萧条的秋草坡,是整个小学时光最寂寥的一瞬。 ⑪我们不懂他的忧伤。 ⑫不久小学撤了,给钱少又拖欠,没有老师来,几岁的娃就得过山过梁找学上。封山育林了,拖拉机种地,牛群也没了。孩子老早不念书,打工嫁人去,山丹丹花开了,艳也无人采。“树头”老师和他的老婆孩子怎样了,我不知道。 ⑬有时路过他们村庄,白墙红顶都是新房子,他大概早脱贫了,也老了。还能拉得动二胡不? (选自2012年第10期《美文(上半月)》,有删改) 【注】 ①弦歌:用琴瑟等伴奏歌唱。古代传授《诗》学,均配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。②牻(máng)牛儿苗:别名太阳花。 1.文章开头写学生“唱《感恩》”有什么作用?(3分)
【解析】 本题考查作品结构的分析的能力。分析句段在文中的作用,一般要从结构与内容两方面作答。结构上,开头一般有引起下文的作用;内容上,不仅与音乐课和“树头”老师“拉二胡”相呼应,而且暗扣主题,表达出对老师的感恩。 【答案】 ①引出下文对“树头”老师的回忆;②与下文的音乐课和“树头”老师“拉二胡”等内容相呼应;③暗扣主题,表达自己对老师的感恩。 2.文章第⑩段画波浪线句子的环境描写有什么作用?(3分)
【解析】 本题考查作品主要表现手法的分析的能力。答题时,结合环境描写所具有的渲染氛围、抒发情感、衬托人物等作用,针对语句做具体分析即可。 【答案】 ①描写了校园及周边环境的寂静、空旷、萧条的特点;②烘托了二胡乐曲的幽怨;③烘托了“树头”老师内心世界的忧伤。 3.简要赏析文中画横线的语句。(4分) 3
(1)我们就是一株株快乐的植物,老师俨然是护佑的“树头”。(2分) (2)我们仍扯着吼“你把美丽带给人间”。(2分) 【解析】 本题考查精彩语言表达艺术的品味的能力。赏析可从表现手法与表达效果两方面入手。(1)句将“我们”比作植物,将老师比作“树头”,运用了比喻的修辞手法,形象地表达我们快乐的生活以及对老师关爱学生的赞美。(2)句中“你把美丽带给人间”既是歌词,又是“我们”的心声,一语双关,委婉地表达了“我们”对老师的感激和赞美。 【答案】 (1)运用比喻手法,形象生动地表现我们生活的快乐,歌颂“树头”老师对学生的保护和帮助。 (2)运用双关手法,委婉含蓄地表达了对老师的感激和赞美。 4.概括“树头”老师的形象。(6分)
【解析】 本题考查作品形象的欣赏的能力。本题要求概括的是人物形象特点,注意不仅要归纳其内在的品格特征,还要总结其外在的形象特点。内在方面,可从他对工作、对家人、对学生、对生活等的态度来思考;外在方面,可从其生活的状态和仪表等方面来思考。 【答案】 外在形象:①生活贫困、忙碌、劳累;②朴素,注意自身仪表。内在品格:①热爱教育工作,在艰难的环境中仍尽忠职守;②注意教育方法,既严格要求,又能宽严相济;③关爱家人和学生,有高度的责任心和爱心;④因为生活和工作条件所迫,内心充满热情又略带哀伤。(任答2点即可) 5.这篇散文以“山村弦歌”为题,联系全文和注释,谈谈其中的含义。(4分)
【解析】 本题考查作品内涵的赏析的能力。文章的题目是“山村弦歌”,根据注释可知,“弦歌”指礼乐教化、学习诵读;结合文章内容可知,“山村弦歌”分别指的是“树头”老师教音乐课与在台阶上拉二胡的场景。这两个场景化用了“弦歌”的文化内涵,一方面赞美了老师对乡村学生的关爱教育,另一方面揭示了乡村教师自身艰难处境的哀伤。 4
【答案】 ①浅层含义:指“树头”老师在音乐课上教我们唱歌和在黄昏时坐在台阶上拉二胡。②深层含义:化用“弦歌”的文化内涵,赞美“树头”老师对乡村学生的教育。通过“弦歌”深入“树头”老师的内心深处,揭示乡村教师的不幸和哀伤。 二、阅读下面的文字,完成6~10题。(20分) 渐行渐远的自行车 杨树荫 ①清晨,太阳正在升起。 ②整洁的街道,幽雅宁静。粗壮的梧桐树,枝叶茂密,偶尔一阵凉风,让人神清气爽。 ③里弄,小巷,胡同口,一辆一辆的自行车,响着清脆的铃声,鱼贯而出,在宽阔的大街上,汇聚成浩荡的车流,来来往往,时有分流,又不断地合流。 ④城市苏醒了,新的一天开始了。 ⑤这是上个世纪七八十年代,在中国各处都能见到的城市图景。只是这幅图景,已恍惚成了遥远的过去。如今的街道,早已是另一番景象。 ⑥二十世纪五六十年代,自行车进入寻常百姓家。上海产的“永久”牌、“凤凰”牌自行车,天津产的“飞鸽”牌自行车,轻盈简洁,是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军,中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。 ⑦自行车,作为交通工具,在中国竟有着长久不变的形态。首先是价格不变,从二十世纪六七十年代的凭票供应,到八九十年代的随处可买、随时能买,自行车的价格始终在100多元一辆,普通的工薪阶层买得起;其次,外形也不变,它的构造始终是一个车身、两只轮子,“操纵在两足之间”,只要凭着自己的力气,便能轮转车行。 ⑧自行车以自己的朴素、朴实,遍布城乡,中国人离不开自行车,自行车也一无所求地任人使用。车轮滚滚,竟然滚出了一个自行车文化。 ⑨自行车不疾不徐,正是其奥秘所在。疾者,即与凶险同行,一旦失控,便会头破血流;徐者,即无法行进,也会车弯人倒。不疾不徐,循势而进,这是自行车的前进方式,其实也是做人的前进方式。世间之事,快不得,慢不得,不疾不徐之为上。 ⑩自行车唯力而行,这又是其魅力所在。自行车的速度是人踩踏出来的,脚踏轮转,一分脚劲方有一分速度。人踏着车,争到了速度,却也造就了人的体能与毅力。物质社会,既要借助物质,又要唯力而行,尽力而为,此是人在物质世界的存亡之道。 ⑪自行车谦卑处世,这更是它的品德所在。它不横冲直撞,不强凶霸道;无论大路、小路、田间的路,只要有路,它都能依路而行;它卑微而立,在大千世界,只需微薄的一席之地;它供人役使,却无所索求;它给人方便,却不污染人间;它简洁朴实,没有贫富的差距,让骑车人心态平和。 ⑫自行车是人们漫长岁月的坚守者,艰难行程的助推器,它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕,直到汽车进入普通人家。而今,自行车竟然淡出了中国人的视野,渐渐地 5
远去。 ⑬中国人已经不会安于自行车的速度,也不看重自行车的价值。汽车成为社会的新贵、新宠,铺天盖地,不可一世,并且很快取得了自行车从未享有过的地位:一条一条道路由它驰骋,一片一片空间由它占有。飞驶而来、绝尘而去的汽车,根本不会把自行车放在眼里。 ⑭高速的公路,疾驰的汽车,凡是路,都为汽车所占。汽车又堵住了路,路堵、车堵、人心也堵。一心求快的中国人又不安于汽车的速度,磁悬浮速度、高铁速度,接连问世,震撼人心。中国人只想快,甚至想飞腾起来,总想走在世界的最前列。 ⑮自行车,已然是交通工具中的弱者,它不断地被边缘、被贬值。一个视速度为强势的时代,自行车的命运可想而知。 ⑯在技术进步的时代,我们不必为传统器具的衰落而悲哀,万物优胜劣汰,自有其客观的规律。与汽车相比,自行车的速度自然落后了许多。然而人世间,并非越快越好,倘若物质飞速地发展,而人的灵魂跟不上,岂不险乎?倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进,如此的快速,岂不悲乎? ⑰其实,世上并非都在追求速度,丹麦、挪威诸国,人均收入和现代化水平都居世界之前,可谓十足的富裕国家,却照例是自行车不少于汽车,也不弱于汽车。宽广的大街上,有专设的通道让自行车自由而行,还有专门的交通法规保护自行车。人们依旧喜爱自行车,依旧每天踏着自行车上下班,包括部长、市长和白领阶层。自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地,也骑出了一个体魄强健的民族。 ⑱然而,我们已经上了快速的轨道,人们崇尚快,追求快,一切都想快,再也慢不下来了。 ⑲渐渐远去的自行车,留下的只是遥远的记忆。 (摘自《浙江日报》,有删改) 6.结合全文,说说文章①~④段的作用。(4分)