关于中山古镇旅游开发的探讨

关于中山古镇旅游开发的探讨武平县中山镇是遐迩闻名的千年历史文明古镇，也是闽粤赣客属地区罕见的百姓镇。

中山古镇历史文化底蕴深厚，古迹众多，生态环境优美，这些年来，不断有人慕名前来中山古镇探古、寻幽、踏青，试图揭开古镇古老而又神秘的面纱。

近期，我们组织人员前往中山，就如何充分利用古镇各类资源，着手进行旅游开发，作了一些粗浅的探讨，并提出了关于中山古镇旅游开发的初步设想。

一、中山古镇旅游开发的背景分析近年来，随着经济的持续增长、人民生活水平的不断提高以及“黄金周”假期的推行，各地的旅游市场持续升温、异常火爆，仅以龙岩市为例，今年“ 5.1 ”黄金周就共接待国内外游客 55 万人次，比去年同期增长 26%，实现旅游总收入 2.35 亿元人民币，比去年同期增长38%；新罗、永定、上杭、连城、长汀等地都吸引了大量的游客涌入观光览胜，取得了很好的经济社会效益。

但是，从有关部门了解到，截至目前，武平县旅游业发展还处于零敲碎打的起步阶段，这与周边兄弟县份旅游市场的热闹场面形成极大反差，也与武平县生态环境质量居全省第二位，山川秀丽、人文荟萃的县情特征极不相称。

随着全县综合实力日益提升，知名度不断提高，群众对拥有自己本土“风景区” 的呼声越来越高。

在主打梁野山“生态牌”的同时，打响中山古镇“文化牌”，对培育武平县旅游产业，将相映成趣、相益得彰。

通过对中山古镇的挖掘、恢复、保护、开发和培育，使中山古镇成为闽西的一个精品景观，成为社会各界认识武平、了解武平、欣赏武平的一个亮丽窗口，这对改善武平形象，改善武平投资发展环境，增强县域综合竞争力将发挥重要作用。

二、中山古镇旅游开发的资源条件（一）富有传奇色彩的千年古镇史。

中山是唐宋时代武平的场治、县治所在地，素有“小京城”之称。

唐玄宗开元二十四年（736 年）臵汀州后，在武平境内设武平、南安二镇，中山为武平镇治所在地。

南唐保大四年（946 年），并南安、武平二镇为武平场，这里为场治所在地。

北宋淳化五年（ 994 年），升场为县，最初县城也设在这里。

中山地处闽粤赣边，地理位臵显要，为“全汀门户”，为防御广赣“两寇”作乱，明洪武二十四年（ 1381 年），在此设武平守御千户所，驻军1000 多人，抗倭名将俞大猷也曾在此任职驻守。

1645 年，清军长驱直入，连下连城、上杭各城，所在县官吏望风而降，惟武所中山军民踞城抗清，矢志不降，与清军拼死血战。

1646 年 9 月，历经一年多攻防血战后，中山城终于陷落，惨遭血洗屠城，当时情景可谓哀鸣遍野，血流成河，死难者不下万人，现珍藏于武平县博物馆的“万人缘之坟墓”碑，成为那段悲烈历史的铁证。

进入土地革命战争时期（1930 年 6月），毛泽东、朱德率领红四军主力进入中山开展革命实践，并与红六军在中山城郊胜利会师，一举横扫驻守城里的吴德隆匪部。

武平人民的革命斗争从此更加风起云涌，武平苏区得到进一步巩固和发展。

（二）全国罕见的典型客家“百姓镇”和“客家方言孤岛”——“军家话”。

客家民系自中原辗转迁徙至南方后，大都聚族而居，村落居民多属同宗。

然而在中山古城这人不逾万、户不盈千、方圆不过二平方公里的弹丸之地，居民却有102 姓之多，在全国客家村落实属罕见姓氏奇观。

主要成因是：这个地处闽粤赣三省结合部的千年古镇，为客家民系自中原辗转南迁中转站之一；又由于地理位臵显要，为三省结合部风云际会之地，历经驻军和战乱，最终形成五湖四海、兼容并蓄的“百姓镇”此一独特奇观。

“百姓镇”盛行姓氏门额氏联，千百年来流传不衰，每逢节庆喜事，各家各姓，均在大门贴上姓氏门额氏联，表达念祖追宗、饮水思源之情。

中山“百姓镇”另一奇特人文景观，就是当年落籍中山的古代官兵使用的方言相沿至今数百年不变，与当地客家方言相行不悖，这就是被语言学家誉为“语言活化石”、客家“方言孤岛”的“军家话”。

（三）古朴的人文景观及其深厚的历史底蕴。

1、迎恩门。

明朝时期，武所中山先后筑有老城、片月城和新城三座城池，故人们将武所城简称为“三城”。

一弹丸之地筑有三城，举世罕见。

这是因为中山乃闽粤赣边军事重镇，自古为兵家必争之地。

明朝时设千户所，正千户的官阶比太守还高一级。

这里不受县署管辖，好比独立王国，故有如此规模。

历经“大跃进” 和“文革”，中山城池被毁，现仅剩一座“迎恩门”，巍然屹立，向世人诉说着当年的辉煌和历史的沧桑。

据考证，明抗倭名将俞大猷在迎恩城门上筑有“读易轩”，日教士子读书击剑。

只可惜“读易轩”后毁于战火，现在城门之上仅遗偌大一个遗址。

2、古街。

从迎恩门延伸而出的700 米古街， 100 多间店铺，是当年武所中山商贾云集、商贸繁华的明证。

古街本身就是武所中山古城一部浓缩的历史。

老屋夹道的古街，难掩其昔日风华，在她身上依稀残存的铅华，依旧散发着远古而诱人的清香。

与古街相连的明代所建迎恩城门及读易轩，更衬映出古街的古典与悠远。

流连于古街，沐浴着中原古风，挨家挨户门上查看姓氏门联，人们的思绪早已神游于千年往事之中，别有一番感受与情趣。

3、永安桥。

此桥为一王姓老夫人乐善好施，嘱其子孙将为其做寿设宴的钱用于在此建一座大桥，于清道光10 年（公元 1810 年）建成。

清末著名保台抗日志士、爱国诗人丘逢甲题写“永安桥”和“母命继志”石匾镶嵌于桥的八拱上方。

1930 年 6 月 2 日，毛泽东、朱德率红四军主力和红六军在永安桥附近胜利会师，然后分头向武平其他地方进发，武平革命斗争从此更加如火如荼。

2006 年此桥被定为省级文物保护单位。

4、相公塔。

位于中山新城外相公寨上，建于明嘉靖辛亥年（1551年）。

塔有七层，呈八角形，高14.7 米。

相传古代文人墨客喜欢相邀到此登山赏景、吟诗作赋，故名相公塔。

据说当年的风水先生称，距武所中山城东北部（即今武平县城一带）的地形为下山老虎形，这下山老虎正朝武所中山方向而来。

为阻止猛虎南侵，须建七座镇虎塔，称为“七鞭打虎”。

如今物换星移，历经岁月沧桑，七座塔中仅相公塔硕果遗存。

相公塔外形壮观，犹如屹立在相公寨上的一位历史巨人。

5、“汀州首富”、“东南钱王”舒经墓。

舒经为明朝正德年间武所中山富商，传有“东南钱王”之美誉，当时汀州知府为其撰写墓志铭，称其为“汀州首富”。

舒经在世时建有8 座坟墓，建筑材料考究，结构精致，规模较为宏大，可惜在“文革”期间大多毁损较为严重，但遗址犹存。

现存中山城郊西山岗等地舒经墓较为完整，关于舒经的种种传说在武平民间数百年来长盛不衰。

探寻游览舒经墓，可使游人对明朝时期武平乃至汀州的社会、经济、文化有一种较为直观的感受。

6、朱德军长旧居——实夫别墅。

该别墅位于中山古镇城中村林屋巷，系林氏大富人祖宅，建于19 世纪初，门楼的“实夫别墅”四个大字清晰可见，宅内结构复杂，前半部为左右厢房、中间有露天天井，隔一墙屏风，后半部又有一露天天井，左右又是厢房，且厢房结构比前半部复杂，空间更大，这种建筑风格在客家民居中实属罕见，这大概是客家地区最早的别墅建筑。

1930 年 6 月朱毛红军根据楼梯岭会议精神，再次入武活动。

朱德军长因病在实夫别墅后半部左厢房内疗病休养。

7、国民党抗战将领谢肇齐将军故居。

谢肇齐系武平中山城里人，为黄埔军校第六期毕业生，北伐后，于 1930 年考取留英。

1934年毕业于英国皇家军校（即圣赫斯特军校），为蒋介石麾下少数接受完整西方军事教育之将领。

抗战时期，日军强势攻打贵州独山，重庆震动，战况紧急，谢肇齐率93 军参与独山及平塘战役，击溃欲北犯重庆之日军，因此殊功升为国民党中将。

1954 年 9 月至 1957年3 月任台湾国民党黄埔军校第五任校长。

期间蒋介石长孙蒋孝文在军校就读，因屡次严重违纪、违规，被谢肇齐愤而开除，由此得罪权贵。

蒋介石父子表面不动声色，第二年（ 1957 年 3 月）却以“匪谍”之罪革职，亦办退役，后在台湾多处任职，1992 年移居美国，1995 年病逝。

谢肇齐将军在中山城内的故居可作旅游景观开发利用。

（四）绚丽多姿的古镇民间文化艺术。

中山素有“汉剧之乡”之称。

早在清朝雍正、乾隆年间，“徽班北上成京剧、南下成汉剧”，当时“荣盛班”等 10 多个知名戏班陆续南下来闽西演出，并开始在闽西收徒传艺，扎根落户。

从此，中山汉剧就以其超凡的生命力，历经数百年而经久不衰。

中山汉剧秉承西皮、二黄唱腔，兼吸昆曲、高腔和民间小调精华，不但具有鲜明的地方特色，更有厚重的中原遗风，被誉为梨园瑰宝、“南国牡丹”。

元霄闹花灯也是中山古镇传统之一，始于明洪武年间，由十八将军从京城带至中山，其最具特色的是花灯大如房子，折纸镂花精美，镂花孔中，飞禽走兽，风光名胜，循环游走更叠，灯下演木偶戏，这种文化现象是中山古镇孤岛文化的一个部分，也是中山独特文化遗产之一。

此外，中山木偶戏也久负盛名，“国华堂”是中山第一木偶戏班，多次外出江西等地演出，深受欢迎。

（五）绽放光芒的红色革命史。

中山为武平革命发源地之一。

从1929 年至 1932 年，中山上坑先后爆发三次农民暴动，声震周边地区。

1930 年 6 月，毛泽东、朱德率红四军主力由江西寻乌再次入境武平开展革命根据地建设，由民主方向进军中山城，与红六军在永安桥附近不期而遇，胜利会师，而后分头行动，武平苏区得到恢复巩固。

据中山革命史料记载，朱德军长在征途中餐风宿露，涉水登山，感受风寒，抵达中山城已是大寒大烧，卧病在床，住在实夫别墅左厢房，经中山城名医林鉴春开方拨药，一剂服后，病情好转，寒热皆退，后朱德军长带病上阵，率领红军继续向武平县城进军。

永安桥、实夫别墅、上坑暴动遗址及众多红军标语可作为红色资源加以保护开发。

（六）迷人的山川自然景观。

1、阳民十里翠竹。

位于平川河下游河畔中山镇阳民村境内，篁竹连绵十里许，青翠欲滴，娟秀挺拔。

这段河边沿着中山至下坝的公路，河面宽广，水流平稳，登上小船或竹筏，缓缓向下游流去，青山绿水，清静幽美，白云蓝天倒影如真，天光云影与连绵不断的翠竹互相辉映。

白鹭在水面低翔，鸭群在水中游弋，真如杜牧诗中的“霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中”。

沿岸一派生机盎然，令人心旷神怡，深受县内外人士青睐。

2、“仙子逍遥游聚地”——聚仙岩。

该景点在中山龙济村境内，离中山城 4 公里左右，游人到此，感到景致奇异，环境清幽，空气新鲜，让人流连忘返。

此地还建有寺庙，香客游人不绝于途。

3、峰奇洞幽的长安洞。

距中山城十余里。

长安大山，海拔1000 多米，气势磅礴，峰峦起伏，游人若攀登长安岽眺望，福建、江西、广东巍峨竞秀的峰峦历历在目。

岽脚下就是长安洞，建有寺庙，香客长年不断。

长安洞口石山如削，壁立千仞，石奇谷深，岭险路陡，历代文人墨客览胜到此，无不感慨系之，题诗作对。

三、中山古镇旅游开发的可行性分析在旅游开发中，从景观资源的角度考虑，必须具有“三头”的要求，一是要有看头，就是这个景观资源很值得一看，看后觉得很耐看；二是要有说头，就是这个景观资源要很有文化底蕴，有故事可说，有知识可讲，有阅历可授；三是要有玩头，就是让游人有冲动感，想参与可参与，参与之后觉得很有意义，很有一番体验。