谢灵运之山水诗
于南山往北山经湖中瞻眺(谢灵运作品)原文、翻译及赏析
于南山往北山经湖中瞻眺南北朝:谢灵运朝旦发阳崖，景落憩阴峰。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
俯视乔木杪，仰聆大壑淙。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感？升长皆丰容。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。
海鸥戏春岸，天鸡弄和风。
抚化心无厌，览物眷弥重。
不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通？标签咏物、写景、自然译文清晨出发于南山岩崖，傍晚歇息在北山顶峰。
离船眺望远处的沙洲，拄杖倚靠丰茂的青松。
盘山的小径蜿蜒幽深，圆圆的小洲晶莹空明。
俯视可见高树的梢头，举首聆听深谷的水声。
巨石横谷使涧水分流，密林遮断路径的去向。
春雨普降催万物萌动，草木滋长正葱葱茏茏。
初生的丛竹包裹绿皮，新绿的蒲草紫花待放。
海鸥嬉戏于春日水岸，天鸡弃羽于和煦暖风。
与万物同化心无厌倦，观照物象而悄然移情。
不惜古人隐逸去久远，只恨今人情志不与同。
独游违我真情而慨叹，赏乐废止玄理谁能通。
注释南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石门山一带。
北山：相对南山而言，指今浙江省上虞市南的东山一带。
瞻（zhān）：往前或往上看。
阳崖：指南山。
古时以山南为阳，山北为阴，所以称南山为阳崖。
景：日光，这里指太阳。
憩：休息。
阴峰：北山。
眺：远望。
迥：远。
渚：水中的小块陆地，也称洲。
停策：止步的意思。
策，手杖。
窈窕：细长曲折的样子。
玲珑：澄明闪光的样子，形容小洲在天光水色辉映中的状态。
杪：树梢。
淙：流水声。
蹊：小路。
解作：雷雨大作。
丰容：草木茂盛的样子。
篁：竹子。
苞：包裹。
箨：竹笋一层层的外皮。
新蒲：新生的蒲草。
蒲，即菖蒲，生于水边，有香气，根可入药。
紫茸：初生的蒲叶呈紫色，所以称紫茸。
茸，初生的草。
海鸥：一名江鸥，水鸟名，随潮水上下翻飞。
天鸡：鸟名，丹鸡。
抚化：把自己的思想感情渗透到自然万物之中，并与之融为一体；万物有盛衰荣枯的变化，自己也就随之而产生喜怒哀乐。
心无厌：面对美好的自然万物，总是看不够。
厌，满足。
览物：观赏景物。
眷：留恋。
弥：更。
去人：隐逸之人。
谢灵运山水诗五首
谢灵运山水诗五首《登池上楼》潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。
进德智所拙，退耕力不任。
狥禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
《七里濑》羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
《石壁精舍还湖中作》昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
《登永嘉绿嶂山诗》裹粮杖轻策。
怀迟上幽室。
行源径转远。
距陆情未毕。
澹潋结寒姿。
团栾润霜质。
涧委水屡迷。
林迥岩逾密。
眷西谓初月。
顾东疑落日。
践夕奄昏曙。
蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事。
履二美贞吉。
幽人常坦步。
高尚邈难匹。
颐阿竟何端。
寂寂寄抱一。
恬如既已交。
缮性自此出。
《入彭蠡湖口》客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
谢灵运和他的山水诗(上)
东晋安帝义熙七年（公元411年）的一个仲夏日，一位来自江州（治今江西九江）的年轻官员轻盈地通过庐山虎溪小桥，出现在茂林含烟、曲径通幽的东林寺内。
寺后便是云雾缭绕的香炉峰，白练似的巨大瀑布从天而降，传来音乐般的动听声音。
这位衣着绸缎皂衣的青年深深地吸了一口湿润清新的空气，带着一脸虔诚，双手合十地步入大殿旁的一间禅室。
那里面，已届七十八高龄的慧远法师正在打坐中等待他。
这位慕名前来求法的年轻人叫谢灵运（385―433），时年二十七岁，在江州都督兼刺史刘毅（先前为豫州刺史）幕下任记室参军已有五年之久。
他出身于赫赫有名的陈郡阳夏（今河南太康）谢氏世家，是那位在淝水之战造成苻坚八十七万大军于风声鹤唳中狼狈北逃的大英雄谢玄的最疼爱的小孙子。
这位谢氏子孙出生在会稽郡始宁县（今浙江上虞），因系单传，恐难养育，小时曾被送到钱塘某道馆寄养，遂有“客儿”“阿客”的小名。
后人也称他为谢客。
他在七岁那年袭封为康乐公，食邑二千户。
《南史?谢灵运列传》讲谢灵运“少好学，博览群书……性豪侈，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗之，咸称谢康乐也。
”谢灵运打少时便养成负才傲俗秉性，很少服过他人；但一见到慧远，仅聆听数语，就肃然起敬，倾心服膺，当即执弟子礼，并在寺里住下来，一住就是好几天。
临别之际，他还捐资穿凿流池三所，以方便寺内用水。
这以后谢灵运便成了慧远的私淑弟子，或说是莲社的编外成员。
据说东林寺内的白莲池，也是谢灵运出资所凿并始植白莲。
白居易的一首古调五言（题作《东林寺白莲》）咏的就是它。
义熙九年（公元413年），谢灵运随刘裕入朝为秘书丞。
不久，慧远在庐山请人绘成万佛影图，并撰《万佛影铭》以纪；又派道兼和尚赴建康见他，请作《佛影铭》。
谢灵运当然义不容辞，迅速笔就。
现在，这一组由两位文章圣手创作的题画铭收录于唐代道宣所编《广弘明集》卷十五，各具神采，形成双璧。
其中谢灵运那篇还提及庐山景致：“倚岩辉林，傍潭鉴井。
借空传翠，激光发?住?…敬图遗踪，疏凿峻峰；周流步栏，窈窕房栊。
谢灵运的山水诗最有名的一句
谢灵运的山水诗最有名的一句南北朝大诗人谢灵运自幼博闻强识，聪敏好学，是南北朝时期最著名的诗人之一，其文章更是冠绝江南。
谢灵运性好游山玩水，每到一处必写诗抒情，因此也成其“山水诗派鼻祖”的美名。
谢灵运名公义，字灵运。
十八岁袭爵康乐公，后人也称其为谢康乐。
谢灵运可谓山水诗派的鼻祖，他非常著名的一首山水诗《登池上楼》，其中一联（池塘生春草，园柳变鸣禽。
）被后世诗人交口称赞。
全诗如下：《登池上楼》南北朝谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
首句：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
“潜虬”即潜在水底的龙。
“媚幽姿”指姿态优美。
第二句“飞鸿响远音”，音是声音，响指回响。
本句写飞鸿的鸣叫声在天空中回荡，使人顿生空间旷远之感。
此两句中两个字需要重视，一个是“幽”一个是“远”，这两个字明写景物，实则传递了诗人的心境。
谢灵运创作本诗时身在偏远之地，他于422年被逐出京都，在永嘉郡任太守，于冬日病卧在床，到第二年春天才慢慢痊愈，本首诗就是他久病初癒后出门登楼的所见所感。
而彼时的谢灵运也是一个半隐半仕的状态。
“幽”既写了景物，也写了诗人自身。
苏东坡有诗句为“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
”（《卜算子》）“幽人”与本诗中的“幽”意思相同，只不过苏轼明写，谢灵运暗写。
接下来由起句中的景物转而写人，他借“潜虬”与“飞鸿”两种生物的状态来说明自己的内心感受。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
“愧”与“怍”（音作）都是惭愧、愧对的意思。
“薄霄愧云浮”继“飞鸿”来说：似鸿雁一般直上云霄，则心中有愧。
“栖川”即伏于水底，此句关合“潜虬”，如果像潜虬一样蛰伏在水底亦觉得惭愧、愧对深渊。
此两句明显是诗人当时处境的写照，诗人正处于进退皆难的境地。
简述谢灵运山水诗
谢灵运是山水诗派的开山鼻祖，他擅长进行生动细腻的景物刻画，创作了许多优秀的山水诗佳作，例如《登池上楼》、《入彭蠡湖口》、《初去郡》、《登江中孤屿》等等。
1、池塘生春草，园柳变鸣禽——《登池上楼》
赏析：池塘长出了青青春草，园子里的柳树上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这两句诗很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。
谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感到春天的蓬勃生机，透露出喜悦的感情。
这种细微而不易察觉的变化，表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。
2、春晚绿野秀，岩高白云屯——《入彭蠡湖口》
赏析：近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般，这两句诗从视觉上写出了近处的青青原野和远处的白云朵朵，写出作者视觉角度的变化。
在用词上，两句诗体现了作者喜欢用对偶句的特征，对仗工整。
描绘了一幅晚春青草白云图景。
3、野旷沙岸净，天高秋月明——《初去郡》
赏析：野外空旷沙岸清净，天空高远秋月明净。
这两句是写景名句，景中其实有情，清旷无际的风景正与诗人心境相应，长期被束缚，一朝解脱，自感到无限的开朗、轻快，故触目皆成佳趣。
4、云日相晖映，空水共澄鲜。
——《登江中孤屿》
赏析：白云红日相互辉映，水天一色澄碧鲜妍。
这句诗写出了作者登屿之后所见景色。
上句写云日同辉，下句写江天一色。
江中孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀丽妩媚。
体现谢灵运山水诗富丽精工鲜丽清新的诗句
谢灵运是一位著名的山水诗诗人，他的诗作以其富丽、精工、鲜丽和清新而著称。
在他的诗歌中，有许多让人感叹不已的诗句，对于探讨他的诗歌风格和意境，我们应该从简单的表达开始，逐渐深入到更深层次的探讨。
1. 丰富的意象谢灵运的诗句中，常常出现了许多丰富多彩的山水意象。
他写到：“羽扇纶巾下，半坡青梅半焙新。
”这句诗表现了青梅翠绿的山水画面，给人以一种鲜明清新的感受；再“千竿风雨荼靡霁，一溪云水暗冥同。
”这句诗描绘了风雨中的荼靡景象，暗示了一种深邃的意境。
这些丰富的意象构成了谢灵运诗歌的丰富内涵。
2. 精工的笔触进一步，谢灵运的诗句中展现出了精工的笔触。
他的诗句工整精巧，表现出诗人对于语言的运用得心应手。
“千山竞出画图来，一水风流皆入诗。
”这句诗展示了谢灵运对于山水的描绘功力，展现了诗人精工细雕的笔触。
在他的每一句诗句中，都能感受到他对于文字的精雕细琢，以达到精美绝伦的效果。
3. 鲜丽的意境谢灵运的诗作中常常出现了鲜丽绚烂的意境。
“山巅翠影波涌绿，水面红霞夕照明。
”这句诗描绘了山水交融的鲜艳景色，给人以美好的愉悦之感。
再“桥前水倒千层鹭，烟里山藏万点梅。
”这句诗则表现出了江南水乡的鲜明气息，让人仿佛置身其中。
4. 清新的情感谢灵运的诗句中蕴含着清新的情感。
他的诗歌在描绘绚丽山水的常常透露出一种清新纯洁的情感。
“蓝衣蒙蒙青水上，白鹭翩翩丽影同。
”这句诗句中透露出了诗人对于自然景色清新的感受，和谐愉悦。
谢灵运用清新的情感来诠释山水之美，使得他的诗歌更加动人心弦。
谢灵运的山水诗以其富丽、精工、鲜丽和清新而著称。
他的诗句展现了丰富多彩的山水意象，精工细雕的笔触，鲜丽绚烂的意境，以及清新纯洁的情感。
这些元素共同构成了谢灵运诗歌的独特魅力。
以谢灵运山水诗富丽精工鲜丽清新的诗句为主题，我们可以更全面、深刻地理解谢灵运的诗歌艺术。
通过对其诗句的深入剖析，我们可以感受到他所营造的山水世界的独特魅力，以及对于自然之美的深刻领悟。
游赤石进帆海(谢灵运作品)原文、翻译及赏析
游赤石进帆海南北朝:谢灵运首夏犹清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖，况乃陵穷发。
川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂席拾海月。
溟涨无端倪，虚舟有超越。
仲连轻齐组，子牟眷魏阙。
矜名道不足，适己物可忽。
请附任公言，终然谢天伐。
标签抒情、写景、纪游、夏天译文初夏仍然清爽暖和，小草也没有停止生长，仍是一派欣欣向荣的景象。
水上的舟船将晨暮连成一体分不清早晚，阴云和彩霞多次变换，时而阴云密布，时而彩霞满天。
遍观海边岸上的景物已觉得厌倦，何况是漂游游览。
波神使河流安静的流淌，水伯也不掀起波涛。
张帆行舟去采石华，扬帆起航去捡海月。
大海无边无际，没有载物的空船超然漂行。
鲁仲连轻视齐国的封赏，公子牟留恋王室的高官厚禄。
崇尚功是有愧于道的，适己所安，物欲是可以摆脱的。
将听从任公之言，弃功名利禄以全吾生。
注释首夏：初夏。
犹：仍然。
清和：清爽和暖。
亦未歇：也没有停止生长，仍是一派欣欣向荣的景象。
水宿：生活在水中，即住宿舟船之上。
淹晨暮：将晨暮连成一体，分不清早晚。
阴霞：阴云和彩霞。
屡兴没：多次变换，即或雨或晴，时而阴云密布，时而彩霞满天。
《河图》：“昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而赫然。
”周览：遍观，即全都游览过了。
倦瀛蠕：对海边岸上的景物已觉得厌倦。
传说九州之外有大瀛海包围，故东海也可泛称为瀛。
况乃：何况是。
陵：凌驾，漂游。
川后：波神。
曹植《洛神赋》：“川后静波。
”天吴：水伯。
不发：不动作，不激荡，不掀起波涛。
《楚辞·九歌·湘君》：“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流。
”扬帆、挂席：都是张帆行舟的意思。
石华、海月：两种可食用的海味水产。
又：“海月大如镜，白色正圆。
”溟涨：泛指海洋。
无端倪：无头无尾，无边无际。
虚舟：没有载物的空船。
超越：超然漂行。
仲连轻齐组：鲁仲连轻视齐国的封赏。
组，系冠帽或印章的丝带，借指官爵。
子牟眷魏阙：公子牟留恋王室的高官厚禄。
这里借用来讽刺假隐士。
谢灵运的一首山水诗,石壁精舍还湖中作
菖蒲
稗草
诗歌赏析
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木， 向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩， 而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一 “偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带 感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一 天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼 字极工。
诗歌赏析
末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出： 一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这 类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬 意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常 道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟 想把这番领悟出的人生真谛，赠予其他人，让他们不妨 试用这种道理去作推求探索。最后这四句议论，也并未 游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在 弦上，势在必发。
诗歌赏析
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色 还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。 这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏 旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作 好过渡。
诗歌赏析
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。 “林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中， 夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。 湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余 辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株 稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四 句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘 出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子 憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触 细腻、精雕细琢。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、 动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。
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谢灵运之山水诗
谢灵运是六朝时代一位有着多方面才能和素养的悲剧性诗人。
他在仕途受阻、进身乏路的“幽愤”之中，为寻找“宣泄处”，便转而走向山水自然，以他独到的审情调、趋向所创造出来的山水审美诗篇。
谢灵运诗喜欢描写山水名胜，善于刻画自然景物，是山水诗派的创始人。
他以生动鲜明的辞色，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿。
创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗的写实的雏形。
而且由此开始，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。
一、所谓山水诗
山水诗，是指以自然山水景物为主要描写对象和审美对象的诗歌。
先秦两汉时期为山水诗的形成提供了滋长的土壤，于魏晋时期形成，唐代山水诗取得突出的艺术成就，被认为是整个中国古代山水诗的发展历程中的第一个艺术高峰。
二、谢灵运山水诗形成的原因
1、《诗经》《楚辞》中的自然景物描写及所反映出的自然审美意识
《诗经》中涉及到许多高山崇丘、山川草木、大川长河、风霜雨露等自然景物，诗人在感悟人生，抒发社会忧思时，常常会选取某种自然景物来营造氛围，将自然景物作为抒发情怀的媒介。
例如《周南.桃天》中“桃之夭夭，灼灼其华”，绚烂的桃花使人想到美丽女子的容颜；“节彼南山，维石岩岩”(《小雅节南山》，即用南山的高峻雄伟来比喻显赫的权势。
在楚辞中自然山水景物已逐渐成为诗歌主旨的重要部分，而不仅仅是传递情感的媒介，尽管还没成为独立的审美意象，但具有了审美价值。
屈原将一腔忠心爱国及被放逐的苦闷之情借助自然景物表达的淋漓尽致，大大突破《诗经》中人与自然景物简单对应的格式，同时也将情景交融的艺术表现手法提高到一个新的水平。
2、魏晋隐逸之风对山水诗创作的影响
魏晋隐逸之风盛行，许多文人学士栖身林泉，寄情山水，在山川草木中寻求心灵的快慰，直接推动了山水诗的兴起。
汉末儒学衰落，加之统治阶级内部斗争不断，政权更迭频繁，社会动荡不安士人遭受摧残和压迫，社会地位不稳，故变得消极失意，清淡避世, 逐渐演变为玄学，在魏晋时期大倡，而山水也作为文人学士谈玄悟道的媒介出现在他们的诗作中。
陶渊明、谢灵运的诗歌创作奠定了山水诗形成的基础，也为唐代山水诗的鼎盛提供了艺术借鉴。
3、玄学和玄言诗对山水诗创作的影响
山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
当时的玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡的“自然”结合在一起，引导士大夫从山水中寻求人生的哲理和趣味。
因此在玄学发展的过程中，山水审美的意识也渐增。
借山水体玄成为当时一种普遍的风气。
在玄言诗里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出现了不少描写自然山水的佳句，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。
三、谢灵运山水诗的特点
1、善于色彩、光线、声调的运用，形成富艳精工的风格。
谢灵运的诗多选取自然景色中那些色彩鲜艳的部分，用艳丽的语词，来描绘绚丽的画面。
谢灵运的诗给人最深刻的印象是意象密集，对偶句多，语言深奥典雅，从而在整体上形成富艳精工的风格。
他习惯运用移换形之法，将其所见收入诗中，对景物作全景式的铺陈，而为了充分展现其所见到的景物，便不得不借助于铺陈排比等方法，从而形成了他繁富累赘的特点。
如《晚出西射堂》：“连鄣叠巘崿，青翠杳深沉，晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。
”山峦浓重的青黑足球即时比分与枫林热烈的赤红形成鲜明的色彩对比，青、翠、红、白，错杂纷陈，参差掩映，眩人眼目，不仅给人一种红装素裹，分外妖烧的美感，而且还能使人强烈地感受到这妩媚画面的千变万化，摇曳多姿，活灵活现。
他的《石壁精舍还湖中作》描写了傍晚的暮色：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。
”由于林密壑深，到了傍晚，山间光线暗淡了下来，晚霞也变得模糊起来;在《晚出西射堂》诗中，由清晨林间的晴光转为黄昏的阴沉岚气，又显示了光线的明暗变化。
2、善于对自然景物作细致的刻划，精雕细刻，对山水的描摹则是工笔刻画，营造生动鲜明的画境。
谢灵运的诗虽就整体而言颇有雕琢繁芜之累，但就描写刻划自然美而言，却常给人生动细腻之感。
如《登池上楼》：“初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
”谢灵运写了初春的风、阳光、池塘、春草、弱柳、鸣禽等等，一句数景，每景必以准确的字眼形容，极其细腻。
在写景之余又写出触觉、视觉、听觉：绪风是“触觉”，“新阳”、“春草”、“园柳”是视觉，“鸣禽”是写听觉，这样的景致：
徐徐而来的春风，冉冉而升的太阳，自在而鸣的小鸟，一幅幅鲜明生动的图画，从不同角度向人们展示着大自然的美好[2]。
又如《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛瞑色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
”近景远景交迭描写，“敛”字、“收”字，使人如见造物的巨手在收光敛影;“迭映蔚”、“相因依”，写出水生植物亲密簇拥之状，在对芰荷蒲稗形态的工笔描绘中，尤显情韵具足。
这种对声色的描绘，反映出诗歌创作上的一种新的趋向，对后代诗人创作是颇有影响的。
就此而言，谢诗可说是诗歌创作的新时代的开创者。
3、善于将叙事、写景、抒情相结合，在与山水草木的情感交流之中，表达对美好理想的追求，对坎坷的感慨，以物寄情，以情托物。
如《夜发石关亭》：“随山逾千里，浮溪将十夕，鸟归息舟楫，星阑命行放，亭亭晓月映，冷冷朝露滴。
”短短六句小诗，既点明陆路里程，舟行时日和连夜进发的安排，又描绘出晓月高悬，朝露盈盈的晨景，并于不经意之中透露出诗人凄凉寂寞的心情和孤苦无依的处境。
如“石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
”此时诗人通过对萧杀的秋景的描写，来暗示自己遭到贬斥后那种落寞忧伤的情绪[3]。
他的山水诗中许多名句往往是在忧郁激愤，情感急迫之下发泄而成的，他的消极情绪是他的真情实感的流露，他的颓废忧郁的心态也是时代所赋予的。
四、结构上的程式化特色，叙事——写景——说理所形成的结构模式
谢灵运的诗从整体结构而言，往往先作出游，次写见闻，末尾谈玄说理，拖着的一个玄言的尾巴。
这种以叙事——写景——说理所形
成的结构模式，使谢诗呈现出一种程式化的特点。
它给人读诗带来一种单调之感，因而也被看作是谢诗的一种弊病。
至于形成这种结构模式的原因，实与谢灵运山水审美意识上的局限有关。
由于谢灵运一生都不能忘怀于政治权势，当他政治失意游山玩水时，只是把山水作为一种瞩耳流目感观上的刺激，以此掩饰他对权位的热衷，故而在他写景时，并不能真正做到情、景、理三者的完善融合，形成一种完整浑然的意境，诗中这种结构模式正是这种山水审美意识的反映。