成都1

成都——乐山途中导游词
各位朋友，我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。
乐山位于成都西南。我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市，全程约160
公里，行车约2小时。

各位，我们现在正行驶在双流县境内。请留意看一下，远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、
田埂上的桑麻、四季稻谷飘香...... (展开:桑蚕的传说、"天府"等)。这里没有北方农村那种凝
重、厚实感，也比不上江南水乡的灵秀，却有着淳朴和闲适。双流县古称广都，在巴蜀古文
化里与成都、樊都(广汉)并称 "三都"。据史料记载，其境内曾是古蜀国建都的地方，因为此
地处于成都市外围，又是下方，地理位置不甚优越，常饱受水患 (展开:成都水文化)，故民
谚有:"金温江、银郫县、叫花子出在双流县"。斗转星移，特别是改革开放二十多年来，双
流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县，为成都市属各县首位。往昔的"泥腿子"、"
叫花子"今天被看作是建筑行业的"龙头老大"。还有风靡全国乃至东欧、北美的"洁尔阴"恩威
集团，也发端于此。 "城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，
天涯昔比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。"

这首诗是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府 (少府是唐朝一官职名称)要
离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。但其
中书两处地名大家知道吗?"三秦"是指今天关中地区，其由来是 "楚汉相争"时，得势的项羽
把秦地(今陕西)分成三个管辖区 (雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口，
其中之一就是我们现在经过的新津。新津是成都门户之一，三国时期，诸葛亮"七擒七纵"
孟获的故事可谓是妇孺皆知。相传，孟获乘诸葛亮北伐中原之机，频频侵挠，欲夺成都，当
时就在此屯兵。九十年代中期，成都平原发现了长江中、上游古文明的大量遗址 (展开:长江
文明之源)，其中之一的宝墩遗址，即是当地老百姓称呼的"孟获村"。新津有很多名胜古迹，
素负盛名的当推九莲山观音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁画，其最大特点是它突破
了传统绘画所采用的颜料，而使用天然矿物质为颜料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了沥粉
贴金技法，使画面富丽堂皇，经久不坏，很值得观赏。

我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道，"四川盆地"是全国著名的五大粮仓之
一，它的东面为大巴山，北面为秦岭山脉，西面为岷山、邛崃山、大雪山，南面为大凉山。
因其群山环抱，天公造出一块相对平缓的绿洲，习惯上称它为"盆地 "。要说"盆地"，其实也
是以丘陵为主的地带。在连绵起伏的丘陵中都有一个特点，即除了一些植被外，的是套种的
农作物，那都是因为人均耕地少的缘故嘛 (展开:四川人口构成)。但我们现在看到的却满目
青山，想必大家都猜到了，这是因当地政府积极落实中央政府坚决保护长江中上游防护林带，
下大力退耕还林，防止水土流失的措施。还有的能猜到吗?看看这青山绿水，这紫烟升腾的
仙山(遥指彭祖山)!对了，是缘于当地出了个中国老寿星-彭祖。传说彭祖长寿八百多岁，历
经夏、商、周三代，晚年回到这里。彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。史料记载，
彭祖学识渊博、一身正气凛然，不屑官场阿谀奉承，告老还乡，修身养性。在中国原始哲学
里?quot;师法自然"、 "天人合一"、"返朴归真"等观点都不同程度告诉我们这样一个道理，即
人的行为一定要合乎自然规律。你可以认识它、改造它，可以有"人定胜天"的精神，但不能
违背它的规律(展开: 地球变暖、各类自然灾害)。从养生角度讲也是这样，传说中的彭祖讲
究的是"调理"、"纳气"、"导引"，用今天的话讲，是否是要遵循自己的"生物钟"与自然界的
和谐呢?至于说他"炼丹"追求长生不老，以至于后来的帝王将相争相效仿，并影响到民间的
那股荒诞之风，当然是不可取的。但中国人传统"养身" 中的价值取向�"先天不足后天补"的
学说是值得肯定的。号称彭祖活了八百岁，其实不过是说他命长和人们对"生"的渴望。直到
这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。据说，这里正在建设一个能反映中国传统养身之
道的博物馆。

(进入眉山县境)"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道这是指谁?对，是指苏东坡
父子三个。我们现在正经过他们的家眉山，古称眉州，这是四川的一个农业大县，除了传统
的农耕文化，应该说她是因苏东坡而闻名全国的。有人说，四川藏龙卧虎之地，"在川是条
虫、走出是条龙"。历史看，深处四川盆地的人因受外面世界的干挠少，不少时候，外面诸
侯割据、战乱纷争，四川倒是成了避风港，加之这里有丰饶的土地、优越的自然环境，形成
了四川人中有一种不思进取、小富即安的农耕意识。但这种意识并不涵盖四川人的全部，事
实上，一些志向高远、胸怀大志的人，或是因种种原因外出谋生的人，外面的世界总是精彩
的，当离开了家乡，客观环境的促成，往往能成就大业 (相对说)。走出了个苏东坡，今天又
一个李东华(展开:古往今来)。苏轼，号东坡居士，他出身在一个较清寒的知识分子家庭，父
亲苏洵早有文名，母亲也能教他读《汉书》。由于环境的熏陶，天资又聪颖，青年时期的苏
东坡就具有广博的历史文化和多方面的艺术才能。北宋时期，中国�"城市经济"空前繁荣，
但是 "积贫积弱"的政治局势呼唤出一大批政治改革家(展开:范仲淹、欧阳修、王安石等)。苏
东坡"少有抱负"，他积极参与是"任人"还是"法制"的争论，后因作诗讽刺"新法"被捕下狱，
出狱后被贬黄州(湖北)，先后贬官惠州、琼州。政治上的失意，使他有较多的机会接近下层
人民，关心人民的疾苦，并在兴修水利、改进农业生产方面做了不少有利于人民的事情。我
们认识苏东坡，的还在于他的诗词方面，如:

"大江东去，浪淘尽千古风流人物。《念奴娇》
"明月几时有，把酒问青天"《水调歌头》
"不识庐山真面目，只缘身在此山中"《题西林壁》
"我家江水初发源，宦游直送江入海"《游金山寺》 (展开:词人创作对后世的影响)。
我们从乐山转来时参观"三苏祠"，对苏氏三父子会有进一步的了解。
李东华在大家可能很陌生，中国体操界有一大批傻事宁、李小双、楼云等驰聘世界体坛
的名手，而他们的大师兄李东华却老是出不了头，"无奈"客走他乡，在瑞士饱经磨难，居然
一跃成为瑞士国有史以来第一位荣获世界体操冠军的外籍选手，并因此获得终身"瑞士公民"
的称号。这，就是四川人民那种特有的 "韧"劲，你或许会说这是千百年来"盆地意识"积淀的
一次喷发。我却不敢苟同。四川也是一个人才辈出的地方。常言�"不鸣则已，一鸣惊人"，
你们可别小视四川人哦!

现在经过夹江县，夹江是著名的书画纸产地。中国是个文明古国，她与巴比伦、古希腊
并称人类文明三大策源地。常让我们自豪的如礼教、历法、天文、地理、医学、饮食、服饰、
建筑等，专家们如是说。而我们常人没有不知道"四大发明"的，其中的活字印刷术据专家考
证，就肇始于四川。话说北宋时期，中央集权制度得到进一步巩固和加强，人民相对生活在
一个比较繁荣的和平环境里，"城市经济"的繁荣带动了农业、手工业的发展。据记载，当时
四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的六分之一。以往那种靠铁钱、铜钱进行商
品交换的方式已不能满足社会发展的需要。精明的商人开始�"字号汇票的方式来取代沉重
的金属钱，后逐步演变为"交子"，即今天的纸币。今天成都市内还有一处记叙当年官方印"
交子" 的场所椒子街 (因讹传，实为交子街)。印刷业正是在这样的背景下飞速发展起来的。
按照中国传统的"五行说"原理，天下任何事都是相辅相成的。印刷术依赖的正是纸，世界上
有很多国家都或这或那发明了纸，但唯独我们国家发明的"蔡伦纸"才是真正意义上的、具有
可书写特性的纸。从东汉时期蔡伦发明纸，到明朝我国造纸业的繁荣，中国的经济向来都是
居领先地位。虽说是纸，但所体现的正是中国人民的智慧�"宣纸。是我国的一张名片，凡
从事书法、绘画艺术的人都爱不释手。你们可知 "大千纸"吗?别忘了，能与"宣纸"相提并论
的正是产在夹江的"大千纸"。传说张大千年轻的时候，也和历史上的文人墨客一样好畅游名
山大川，当游完峨眉山后，慕名来到这儿的造纸作坊，深深被这儿的每一道精湛的工序折服，
出于对家乡的热爱，画家亲自指导改进纸的品质，并从此专用这里产的纸，夹江书画纸的发
展，因此经久不衰，这就是"名人效应"。

好了，现在我们己进入乐山境内，乐山市是一座历史文化名城，风光秀丽，文物古迹甚多，
著名的有乐山大佛，麻浩岩墓，乌尤寺，郭沫若旧居等，我们将在游览中再作详细介绍。