高中比喻类话题作文的写作指导

比喻类话题作文的写作指导
2005年4月

【热点分析】
比喻类话题作文，这几年有增强的趋
势，一是它符合作文的含蓄性的要求，二 是其写作的覆盖面广，选材十分丰富。如：
水的灵动，山的沉稳（2004江苏卷） 材与非材(天津卷) 买镜（湖北卷） 忘忧草（2004上海春季高考卷）
【思维点睛】
比喻性作文，其实关键是抓住比喻的是人还是 事物，在两者之间架起桥梁。
解析：这是一个比喻性命题。“水的灵性”指
什么？是指凝重，厚重。“山的沉稳”指什么？是 指沉着，稳定。
材料中还有一点，那就是“水的颜色是不变的，
山的颜色则是千变万化的”，说明人要有一个根本 不变的东西，同时也要与时俱进，应时而衰。
（一）比喻性作文重在喻人，喻世。 山，水是比喻的主题，本话题亦然。比喻性作
（一）理解比喻性作文的含义。 材即人才。正常的人才与非常人才如何界定？正
如一棵树，人们往往看到的是栋梁之材；而弯曲的树 木，也有其功用，千万不要只抓一点，忽视了另外一 点。
人也是如此。人们往往认为常规下的人才才是人
才，而不常规的人才就打上一个问号。上海的韩寒， 别的功课不及格，只有文学的素养，写了长篇小说 《三重门》，这也算人才；河北的王小平，没上大学， 高中就退学了，现在写了三本书，《大成奥秘——超 越美国成功学》《本领恐慌》《第二次宣言》，也叫 得很响，这也算人才。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋
于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时， 中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但， 正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的 “山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中 国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已 凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘 封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次 给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会 惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千 年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳 健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的， 是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大 的智慧。寿哉，仁者！
（二）从不同角度去看问题。 同样一件事物，不同的人有不同的眼
光，结论也可能不一样。要学会从不同视 角去认识，看待事物。
不起眼的木屑，打仗时陶侃却用在了
泥泞的路上，于是大军顺利通过；鸡鸣狗 盗之徒，不也让孟尝君足以逃脱吗？
尺有所短，寸有所长。事物各有千秋，
所以居庙堂之高与处江湖之远，同样能发 挥自己的水平，关键时相信自己是一个 “材”，是曰：“天生我材必有用”。
（二）选材的余地很大，但一定扣准
话题“变与不变”这一核心，与“山与 水”结合起来，不可游离于话题之外。 此话题易于抒情，但抒情也一定要结合 事例。
二．(天津卷)阅读下面的文字，根据要求作文。 （60分）
选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状
的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久， 一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外， 就把它们拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根 雕艺术品。
【例文展示】
2004江苏高考满分作文： 永远的葱郁 永远的中国
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友
兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西 方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革， 而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁 者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生 的审慎。
这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活 实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。
要求：① 所写内容必须在这个话题范围之内。 试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选。④ 题目自拟。⑤ 不少于 800字。⑥ 不得抄袭。
【解析】“材与非材”暗指是人才还是非人才。人 们往往关注常规的人才而忽视在某一领域中的人才， 即所谓的“奇才”。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰 富、沉稳。但我认为，这种沉稳 的背后是一种柔韧的弹
性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明 是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆 生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，
儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁 月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔 子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的 孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望， 对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最 高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的 “逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而 且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果 他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不 会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教 师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化” 如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中 理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根 基，如山中树木，生长不息。
材与非材——是人才，还是不是人才？ 水的灵动，山的沉稳——水是指谁？山又是指 谁？ 买镜——镜是用来照自己，还是照别人？其目 的是什么？ 忘忧草——忘忧草愁是为了什么？为了快乐人 生。
【示例点化】
一（江苏卷）阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分)
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉 稳。
水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。 然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝， 沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。 请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇 不少于800字的文章。 注意：①话题包括两个方面，可以只写一个方 面，也可以兼写两个方面。②立意自定。 ③文体自 选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
文重在写人，写世。“水的灵动与山的沉稳”两者 结合起来。而怎样喻人喻世呢？
说直接一点，就是“变与不变”。不变的应是
指思想，道德，品行；变的应是形式，年月，丰富， 借鉴。
此文若写世界，可以这样写：不变 的是法律,道德，经济发展，如“发展就 是硬道理”的宗旨；而变的是与时俱进， 向先进国家学习，借鉴外国先进文化与 技术，使生活丰富的色彩。变的是方式， 不变的是有一颗“中国心”。