从汉字的发展历程看其理据性及影响
(完整版)汉字的起源与发展
(完整版)汉字的起源与发展引言概述：
汉字是中国古代文明的瑰宝，它的起源和发展历程是中华民族智慧的结晶。
本文将从五个大点来阐述汉字的起源与发展，包括象形文字的起源、甲骨文的出现、汉字的演变、汉字的标准化以及汉字的传播与影响。
正文内容：
1. 象形文字的起源
1.1 人类最早的文字表达形式
1.2 中国古代人民对自然界事物的观察与描绘
1.3 汉字的象形意义与形体结构的关系
2. 甲骨文的出现
2.1 甲骨文的出土与发现
2.2 甲骨文的意义与价值
2.3 甲骨文对汉字演变的影响
3. 汉字的演变
3.1 汉字的书写形式的变化
3.2 汉字的字形结构与字义演变
3.3 汉字的繁简体演变
4. 汉字的标准化
4.1 汉字的字典编纂与规范
4.2 汉字的拼音标注与注音符号
4.3 汉字的笔画顺序与规范
5. 汉字的传播与影响
5.1 汉字的传播与交流
5.2 汉字对其他文字的影响
5.3 汉字的文化与艺术价值
总结：
汉字作为中国古代文明的象征，其起源与发展是中华民族智慧的结晶。
从象形
文字的起源、甲骨文的出现、汉字的演变、汉字的标准化到汉字的传播与影响，每个方面都展示了汉字的独特之处。
汉字的起源和发展不仅仅是一种文字的演变过程，更是中华民族文化的传承和发展。
汉字的魅力与价值将永远影响着中华民族的文化传承和交流。
简述汉字的作用和汉字的发展过程
简述汉字的作用和汉字的发展过程
汉字是中国古代的一种文字，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
作为一种象形文字，汉字通过图形的形式表达事物的本质和形态，具有很高的表现力和艺术价值。
在语言交流中，汉字是一种很重要的工具，它能够传达信息、表达思想、记录历史、传承文化等多重功能。
汉字的发展过程可以追溯到三千多年前的商代，当时的汉字已经具备了许多基本的构成元素和表现形式。
随着时间的推移和社会的发展，汉字逐渐演变成为了今天我们所熟悉的形式，并不断地吸收和创造新的字形、新的词汇和新的语法规则。
在历史上的汉字发展过程中，还出现过汉字简化的大规模运动，以及拼音化、注音化等新的方式，使得汉字的表现力和实用性得到了更大的提升。
总之，汉字是中国文化的重要组成部分，具有无穷的魅力和价值。
虽然现代社会中出现了许多新的文字和语言，但汉字作为中华民族的独特财富，仍然在文化交流、教育传承、信息传播等方面发挥着重要作用。
- 1 -。
汉字的发展规律
汉字的发展规律汉字是中国传统文化的瑰宝，经过漫长的发展历程，形成了独特的发展规律。
本文将从历史、形态、结构和意义等方面，详细探讨汉字的发展规律。
一、历史发展汉字的历史可以追溯到约公元前1600年的商朝甲骨文时期。
经过演变和发展，汉字逐渐形成了今天的形态。
汉字的发展经历了象形、指事、会意、形声和转注等阶段。
在这个过程中，汉字不断演变，逐渐丰富了表达方式和意义。
二、形态特征汉字的形态特征是指字形的构造和组合方式。
汉字的形态特征多种多样，包括象形字、指事字、会意字、形声字和转注字等。
其中，象形字通过图形的模拟来表示事物的形态；指事字通过简化事物的形态来表示事物的意义；会意字通过组合多个字形来表示事物的意义；形声字通过一个字形表示事物的意义，另一个字形表示事物的音义；转注字通过引申义来表示事物的意义。
三、结构特点汉字的结构特点是指字形内部的构造方式。
汉字的结构特点主要有左右结构、上下结构、中间结构和全包围结构等。
左右结构是指字形左边和右边的构造关系；上下结构是指字形上面和下面的构造关系；中间结构是指字形中间的构造关系；全包围结构是指字形完全包围其他字形的构造关系。
这些结构特点使得汉字形态多样，且易于辨认和记忆。
四、意义表达汉字的意义表达是指字形所表达的具体含义。
汉字的意义表达方式多种多样，包括直接表达、比喻表达、引申表达和象声表达等。
直接表达是指字形直接表示事物的含义；比喻表达是指字形通过比喻的方式表示事物的含义；引申表达是指字形通过引申义来表示事物的含义；象声表达是指字形通过模拟声音的方式表示事物的含义。
这些意义表达方式使得汉字具有丰富的内涵和多义性。
五、发展趋势在当代社会，随着科技的发展和社会的进步，汉字的使用方式也在不断变化。
汉字的发展趋势主要表现在数字化、简化和国际化等方面。
数字化是指汉字在计算机和互联网上的应用，例如电子邮件、网页和手机输入法等；简化是指汉字的简化字形，使得汉字书写更加便捷和高效；国际化是指汉字在国际交流中的应用，例如汉语教学和汉字文化的传播。
从文化角度探讨汉字的演变与发展
从文化角度探讨汉字的演变与发展汉字是中国文化的瑰宝，承载了丰富的历史和传统。
从文化角度来看，探讨汉字的演变与发展，可以揭示汉字在中国文化中的重要地位以及其对文化传承的影响。
本文将从汉字的起源、演变过程以及文化意义三个方面来探讨汉字的发展。
1. 汉字的起源汉字的起源可以追溯到中国文明的发源地黄河流域。
早期的汉字以象形为主，通过模仿事物的外形来表达相应的含义。
例如，“人”字就是模仿人的形态而来，简洁而形象地表达了人的概念。
随着社会的发展，汉字逐渐演变为会意和形声字，形成了一套完善的文字系统。
2. 汉字的演变过程汉字的演变过程可以概括为两个主要阶段：篆书和隶书。
篆书是最早的汉字书写形式，它具有方块状的特点，线条刚劲有力。
隶书则是篆书的变体，它是汉字书写的标准形式，被广泛应用于政府文书和经典著作中。
此后，随着时代的变迁，草书、楷书、行书等不同字体相继出现，使汉字的书写更加多样化和美观化。
3. 汉字的文化意义汉字是中国文化的重要组成部分，它承载了丰富的文化内涵和价值观念。
首先，汉字在诗词歌赋等文学作品中发挥着重要作用，它通过独特的表意和音节功能，使得诗人能够用简练而精确的语言表达自己的思想和情感，形成了独特的汉字文学体系。
其次，汉字具有强大的文化记忆功能，它可以直观地反映出中国古代的历史、哲学和社会制度等方面的内容，有助于文化传承和认知。
最后，汉字的书法艺术也是中国传统文化的瑰宝，它以其独特的美感和形式美，成为中国艺术的重要组成部分。
汉字的演变与发展是一个不断变化和丰富的过程，它既反映了时代的变迁，又承载着丰富的文化内涵。
我们应该认识到汉字的价值和重要性，加强对汉字的学习和传承。
只有深入了解汉字的文化意义，才能更好地传承和发扬中国传统文化，使其在现代社会发挥更大的作用。
总结起来，从文化角度探讨汉字的演变与发展，不仅可以了解汉字的起源和演变过程，还能揭示汉字在中国文化中的重要地位和文化意义。
汉字作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和传统，对于文化传承和认知具有重要价值。
中国汉字的演变与发展
中国汉字的演变与发展汉字作为中华民族的独特文化符号，承载着中华民族漫长的历史与辉煌的文明。
它不仅仅是一种文字，更是一种文化的载体，记录了中国人民的智慧和创造力。
本文将从汉字的起源、形体演变、字义变化和现代汉字状况等方面对中国汉字的演变和发展进行探讨。
一、汉字的起源汉字起源于先秦时期的甲骨文，这些刻在龟骨和兽骨上的文字记录了当时人们的生活和思想。
经过漫长的发展，汉字衍化出了六个书体，即小篆、隶书、楷书、行书、草书和宋体。
每一种字体都代表了一个历史时期和社会背景，展现了当时人们的审美和书写习惯。
二、汉字形体演变汉字的形体演变是汉字发展的重要方面。
随着社会经济的发展和文化的繁荣，汉字形体逐渐丰富多样。
一方面，部分汉字形体的改变主要受到人类视觉和书写工具的影响。
例如，“日”字在甲骨文时期呈沿直线而下的形态，后来演变为上面略微凸起的半月形。
另一方面，一些汉字的形体演变与时间和文化背景有关。
例如，“天”字最早是由三个点组成，表示日月星辰，后来逐步演化为现在的形态。
三、字义变化汉字的字义变化是由其象形、指事和会意性质决定的。
通过汉字的形状和有关联的字义，我们可以追溯到汉字的原始含义。
例如，“人”字在最早的甲骨文中，形状酷似两条腿的人体，表示“人”。
随着时间的推移，“人”字不仅表示人类，还承载了道德、品德等方面的内涵。
四、现代汉字状况在现代社会，随着科技的发展和信息技术的普及，汉字的使用和发展面临着新的挑战。
首先，汉字在计算机和移动设备上的输入方式发生了巨大变化。
传统的手写输入逐渐被拼音输入法所取代，考验了人们的汉字书写能力。
其次，随着电子阅读的普及，传统纸质书籍的需求减少，汉字的书写和阅读方式也发生了变化。
一些繁体字和生僻字的使用频率下降，而一些简化字和新字的产生和使用频率逐渐增加。
然而，尽管现代科技给汉字的使用带来了新的变革，但汉字的演变与发展仍然没有停止。
从古代的甲骨文到现代的简化字，汉字一直在不断进化着。
汉字的演化与发展
汉字的演化与发展汉字是中华文化的瑰宝，作为世界上唯一历经几千年的文字，它经历了漫长而又丰富多彩的发展历程。
在这篇文章中，我将会从汉字的起源、演化，以及现代汉字的形态变化等方面，探讨汉字的发展史。
一、汉字的起源据考古学家们的研究，在旧石器时代的时候，我国的祖先就已经开始利用石刻和墨画等方式，创造出了初步的文字，如甲骨文、鸟兽文字等。
这些原始的文字可以告诉我们古代人类对于周围环境的认知和理解，比如天文学、医学、祭祀等方面的知识。
但是这些文字并不像现代的汉字那样优美、规范，也没有固定的规则和标准写法。
到了商周时期，随着青铜器的出现以及宗教仪式日益复杂，汉字的形态和数量得到了空前的发展。
商代的甲骨文，是我们了解这一时期文字的最主要途径。
它们常常刻于龟甲或兽骨上，体裁多样，结构复杂，记载着祭文、宗教仪式、征讨战争、铸造宝器、生产活动等内容，堪称一份珍贵的文化遗产。
二、汉字的演化汉字的演化是一个非常漫长具有迂回曲折的过程，在此期间，形态、笔画、用途等各个方面都发生了巨大的变化。
从楚简到金文，从篆书到隶书，从草书到隶变楷，这一连串变化，几乎涵盖了中国历史上两千年的时间跨度。
每一个时期的汉字，都有其独特的书法风格和表现形式。
比如篆书，是敦煌文献、秦始皇陵兵马俑所用的文字；楷书，是清代书法家王羲之等所创造的，具有非常规范的字形和结构；草书，则是一种极为自由、流畅的书写风格，也是大多数文人爱好的字体。
三、现代汉字的形态变化随着现代科技的发展和国际文化交流的日益频繁，汉字也不断地在进行着变革和更新。
首先是简化字的诞生。
为了提高文盲率，以及与世界上其他语言的通行相容性，中国政府在上世纪50年代开始了一次大规模汉字简化运动，将原有的汉字数目减少约三千个，提高了汉字的易读性和认知性，也为中国的现代化进程提供了便利。
此外，汉字也开始逐渐在数字化的平台上被运用。
比如在电子邮件、手机短信和网页设计等领域，越来越多的精简版汉字得到广泛运用，这类汉字不仅结构简单、容易辨认，在信息交流过程中也更为高效便捷。
汉字的理据
简介 ：李大遂，北京密云人，文学硕士。
1967年从教，历任小学、中学、大学教员。
学术研究以汉语文字学和对外汉语教学为主。
曾任北大对外汉语教育学院选修课教研室主任数年。
曾受聘为国家对外汉语教师资格审查委员会考评组专家。
曾赴泰国华侨崇圣大学中文系、美国狄根森学院东亚系任教。
汉字的理据的界定汉字是理性的文字，其构形、表示意义、表示读音都是有依据的，至少在造字初期是这样。
汉字的理据，就是汉字构形、读音、意义的依据或道理。
也就是ー个字之所以有某种写法，读某个音或某些音，表某个义或某些义的依据或道理。
汉字的理据体现在形、音、义三个方面，可分为构形理据、读音理据、意义理据。
例如：我们根据古文字“”的字形，知道“山”是通过描摹山峰的样子造出来的，表示的是由土石构成的山峰这个意义。
又如： 我们从“鲤”的字形结构可以判断“鲤”的读音是lǐ，意义与鱼有关。
由于在汉字形、音、义三要素中，有表里之分，形为表，音、义为里，其中义为终极之里。
字形的理据一般是显性的，字音、字义的理据是隐性的。
就文字性质说，古代汉字属于表意文字体系，主要特点是以形表义，因此，那时的汉字的理据主要指构形理据和意义理据，也有部分汉字有读音理据。
近现代汉字是意音文字，主要特点是以 偏旁表音表义。
因此，就近现代汉字而言，汉字的理据，主要指汉字读音理据和意义理据。
汉字的理据是经许慎《说文解字》的归纳揭示而凸显的。
今天我们要考察一个字的理据，首先依据的最权威的文献，还是《说文解字》。
随着甲骨文、金文等古文字不断发现和汉字研究的深入，今天我们在学术上对汉字理据的认识更科学更深入了。
我们也应注意到，随着时间的推移、语音的演变、字体的演变、假借的应用、形体简化等原因，汉字理据已有相当程度的缺失。
有个别字的理据失传了，少数字记载下来的理据可能与本来的理据有误差，少数字的理据发生了变异。
给汉字教学造成了困难。
更值得重视和警惕的是，现在，这种理据缺失还在加剧。
其主要表现是：部件分析法普遍使用，客观上使相当大一部分偏旁的表义功能或表音功能化为乌有；俗文字学说解泛滥，使汉字理据说解沦为儿戏。
汉字理据及其层次性
语言理论研究 ＼ 汉字理据及其层次性 口王骏 摘要：从起源上看，汉字属于自源文字，因而和拼音文字有着本质的不同，具体表现为汉字有着天然的理 据性，它是认知汉语乃至客观世界的工具。汉字的理据性表现是有层次的，仅仅用传统的“六书”难以完善地体 现这种层次性。汉字理据及其层次性为汉语教学等应用领域带来了新的课题。 关键词：汉字理据汉字性质层次性认知工具
自１９世纪末汉语研究引入西方普通语言学的研究成果以 来，学界对于汉字本质的不同认识屡次左右了国家的语言文 字政策，给汉字乃至汉语的面貌带来了巨大的、褒贬不一的 影响。在总结前辈学人研究成果的基础上，本文拟对汉字性 质及其与汉语的相互关系作一些新的思索，以期为语言文字 应用提供些许启示。 ‘ 一、汉字性质再思索 （一）索绪尔说：“语言和文字是两种不同的符号系 统，后者存在的唯一理由是在于表现前者。”［１］（Ｐ４７）“对汉 人来说，表意字和口说的词都是观念的符号：在他们看来， 文字就是第二语言。”…（Ｐ５”本世纪初，中国正处于积贫积 弱之际，文化辐射力之微可以想见，远在西欧的索绪尔，能 作出这样的论断，实属不易。可惜前人对此说多有误解，动 辄给汉字冠以“符号的符号”之名，将其等同于印欧的拼 音文字，而对于汉字本身的一些特点，则只知贬斥，不能正 视。从鲁迅先生的“汉字不灭，中国必亡”，到仓促推行又 草草收回的二简方案，直到近人对汉字部件预示能力、汉 字超方言性的全盘否定［２］，无不暴露着学界本体论立场的匮 乏，始终难以摆脱“印欧语眼光”的束缚。也有一些矫枉过 正者，常将汉字的“神奇”拔得过高，过于简化了汉字“音 形义”之间的关系：“这种文字形态能以形达意，与思维直 接联系，直接反映思维的内部语言代码，而无须通过语音的 间隔带。”口 有人提出因为汉字的优越性，“世界语言文字 的研究中心有可能要转移到中国” ［４］，这也值得商榷。笔 者认为，汉字的地位究竟如何，应从汉字与印欧拼音文字的 本质着手，先作一番理性的思考。 （二）论及汉字与拼音文字的不同，在给两者定名的时 候就遇到了麻烦。拼音文字称为“表音文字”，或更具体地 分为“音素文字”或“音节文字”似乎没有问题，但汉字如 何定性至今仍无定论，有人说是表意文字 】（ ｅ”，有人说 是表词文字［６］（Ｐ３６０），有人称为“语素文字”【７］ “ “ ，也 有人说是“意音文字”Ｉ８］（Ｐ１６）。且由于各家文字观及所用术 语的不同，这些定义存在着很多“名同实异、名异实同” 的情况，使汉字定性更加复杂。但近年来有学者提出一种 新的划分方式，即从起源出发，将世界文字分为“自源文 字”和“他源文字”，似乎没有引起太多的不同意见。潘 文国说： “从发生学上看，世界上的文字可分为两大类，
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从汉字的发展历程看其理据性及影响语言的任意性与汉字的理据性不是一对相互矛盾的概念，二者在研究时间、所指对象上都存在很大的差异，它们相互补充，才能全面说明语言的特性。
汉字是一种理据性很强的文字。
汉字的形体经历了“甲骨文—金文—篆书—隶书”的演变过程，后来又出现了简体字。
不论在哪个发展阶段，汉字本身都能体现一种内在的理据性特征，汉字的文字符号和语言成分之间也始终存在着某种联系。
只有在分析了汉字的理据性的基础上，才能正确看待汉字的理据性及其影响，发挥汉字理据性的意义。
标签：理据性任意性古代文字简体字对外汉语教学现代语言学把任意性原则作为语言的一个最基本原则之一，但这并不代表各种语言在发展完善自成体系之后仍然只是无理的符号。
任何实用的文字都是有理据的。
不同民族的语言受其历史文化等因素的影响，其文字符号和语言成分之间存在某种内在联系，或者说能够体现一定的规律性特征，这一点在汉字中尤为明显。
但是，语言本身并不是一个完备的科学体系，加之语言主要是为交际服务的，在使用过程中会呈现各种各样的无理性，不能用科学的手段来研究或者给汉字的理据性下定义，而是应该搜集分析从古至今汉字发展的大量事实，着眼于汉字的发展历程来说明汉字内在的理据性。
这样也可以发挥汉字的理据性对汉语发展的影响，运用到对外汉语教学中，增强我们本民族对汉文化的认同感，进而扩大汉语在世界范围内的影响力。
一、语言的任意性与汉字的理据性任意性是语言的特征之一，它是指语音与语意之间没有内在的必然联系。
在语言学家索绪尔看来，任意性与表示声音的图形，与所指意义之间的不规律性有关。
举例说明，我们为什么要把那种有蜷曲的尾巴哼哼叫的动物叫作pig（猪）而不是用其他的单词表示呢？也许《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶说的一句话可以给我们一些启示：“在一个名字中有什么呢？‘rose’（玫瑰）即使不被叫作‘rose’，依旧有它的芳香。
”从这段话中我们可以看到起关键作用的是事物本身而不是它被叫作什么名字。
这也解释了什么是语言的任意性。
另外一个事实也证明了语言的任意性，在不同的语言中不同的声音被用来指示不同的意义。
或者说一种意义会有多种表达方式。
（苗兴伟，2009）以上关于语言任意性的解释是以英语为例，但也同样适用于其他语言。
语言是人类用来表达思想、沟通情感的工具，在其产生之初是没有规律可循的。
但语言是随着社会进步而不断发展的，在其发展过程中就被赋予了各自的文化特征。
汉民族文化的特征在汉字当中得到了很好的体现。
“汉字是一种‘近取诸身，远取诸物’、主观与客观‘卒然相遇，默然成契’的意音文字，具有广博的包容性，对于社会和自然界的万事万物，无一不包，无所不容。
”（李万春，1992：4）如果从甲骨文算起，汉字已经有3000多年的历史，汉字在语音、语意以及形体上都有很大的变化，尤其是汉字的形体经历了“甲骨文—金文—篆书—隶书”的演变过程，但总体趋势是趋于平稳的。
汉字的发展从其产生之日起至今，是一脉相承，有机相连的，汉字的继承性和系统内部的统一性是毋庸置疑的。
汉字的这些特征与语言的任意性并不矛盾。
其实各种语言在其自成体系之后，都具有内在的理据性。
苏培成先生曾经说过，任何实用的文字都是有理据的。
汉字是“音、形、义”相统一的文字，它的理据性就更加明显，但其他民族的文字同样具有自身的特点，也具有这种文字所独有的理据性。
以英语为例，monotonous （单调的，枯燥的）这个单词的组成与发音非常单一，也很拗口，与它的意义“单调、枯燥”有一定联系。
英语中有很多单词“音”和“义”都是相互联系的。
例如“car”（车）是模拟车轮滚动的声音；“cereal”（谷物）是模拟谷物的颗粒滚动的声音；“circle”（圈子，圆）是能滚动的东西；“corridor”（走廊）是跑来跑去的地方；“curve”（弯曲）是圆形的一部分，诸如此类。
英语是表音的文字，它的音义联系是一个非常重要的特征。
文字的理据性是指文字符号和语言成分的对应关系。
既然文字是用来记录语言的一套符号系统，而语言又是音义结合的词汇语法体系，那么文字记录语言，就是使文字符号和语言成分建立联系。
这就是说，文字的理据性在于文字符号和语言成分的关系，而语言的任意性是能指与所指之间没有联系。
从这个意义上说，文字的理据性与语言的任意性也是不矛盾的。
这种联系可以是语音的，也可以是意义的。
表音文字的字形（词形）直接记写语言要素的声音，而汉字中形声字的字形，则与语言要素的声音和意义两个方面发生联系。
因此，我们说的理据性不仅仅指现代汉字是不是合乎“六书”，还指作为一套记录汉语的符号系统，汉字跟语言成分之间是否具有某种联系。
换句话说，汉字的理据性是指汉字在记录语言成分的同时，是否体现出某些规律性的东西。
二、古代汉字的理据性古代汉字是一个非常宽泛的概念，它至少可以划分为两个大的阶段，即古文字阶段和隶楷阶段。
前一阶段起于商代，终于秦代；后一阶段自秦末一直延续到现代（裘锡，1988：40）。
在时间范围的大跨度、字形演变的大变化面前，对于古代汉字的理据性也要做出具体的分析。
如果说小篆以前的文字基本保留了象形的特点，那么隶变可以说是汉字历史上的一次空前的大简化，它确立了汉字“点、横、竖、撇、捺”等现代汉字的基本笔画，也确立了现代汉字结构的基本雏形。
在甲骨文里表示具体事物、动物的字形，一般都是描摹其外形或者外形特征，这些字形直接与所记录的词语发生联系，可以看作是有理据的。
追根溯源，古代汉字在其演变过程中体现了内在的理据性。
汉字的演变过程可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
在遥远漫长的远古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。
“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。
在远古时代的人类主要面临的是生存和种族延续问题。
在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。
《说文解字》：“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。
”“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。
“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。
这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。
基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。
人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。
没水喝会渴，没东西吃就会饿。
“有→月”字中“”表示“手”，“月”表示“肉”。
“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。
“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等概念。
“理”是“象、数”的扩展。
汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。
例如：“明”本义是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。
上述汉字演变为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。
“苗→艹田”，音通“渺”，义为“田中渺小之草”。
五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。
兹举一例说明：“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“mao”。
汉字比表音文字具有更强的理据性，从产生之日起，汉字就承载了汉民族“有容乃大”的文化特征。
至于后来简体字出现，是为了方便人们书写交流，对于简体字的理据性要全面具体分析。
三、简体字的理据性有人认为，简体字破坏了汉字的结构，破坏了汉字的理据性。
“简体字易写而没有字理”（袁晓园，1989）这样的说法缺乏对简化字的全面分析，也往往是只看到了一些简化字的“树木”，而没有看到简化字系统乃至汉字系统的“森林”。
诚然，简化汉字在“六书”的字理上有它的缺陷，但80%以上的简化字还是可以进入汉字的理据体系的，它与整个汉字体系的冲突并没有想像的那么大。
况且由于汉字本身的发展，同样也使古代汉字中大约20%的字游离出了汉字结构体系。
简化字中80%的汉字是古已有之的，是在群众中间流行了几百上千年并有广泛群众基础的字，只不过我们整理规范了这些字，使它们取得了合法身份并成为唯一有合法身份的字体。
（李乐毅，1996）从整个简化系统上看，可以类推的简化字还是占多数的。
简化字与古代文字是一脉相承的，同时随着社会的发展而不断发展，朝着有利于人们书写、方便交流的方向变化，这是一种进步，不是对传统的全盘否定。
汉字系统本身不是科学定律，也不是一个严格的科学体系。
因此，规则的不对称性和规律的不系统性也就在所难免。
汉字不是一时一地某一个人创造的，而是经过长期的发展逐步形成的。
在发展过程中，它不是以追求系统的完备性和科学性为主要目标，而主要是书写的简便性，它甚至并没有过多考虑记忆的方便性。
再加上语言的发展变化，记录汉语的汉字也会相应的发生音义方面的变化。
因此，就会在规则之外出现特例，出现游离于系统之外的汉字。
这些汉字逐渐被替代也是时代发展的必然。
现代汉字丧失构形理据的现象是一个无法回避的事实。
也有人专门研究汉字的理据性，并将之量化，苏培成先生在《现代汉字纲要》中提出了“理据度”这个概念，即指意符、音符在全部字符里所占的比例。
计算公式是：实际具有的理据值÷可能具有的最大理据值=理据度根据苏培成的统计，现代汉字的理据度在50%左右。
“在调查的2687个字中，理据字有654个，实际理据值为6540，半理据字有1072个，实际理据值为5360，无理据字有961个，实际理据值为0，而最大理据值则为26870，现代汉语常用字理据度计算，结果为44.29%。
”（李琼，2002：5）汉字作为一个系统，一直保持着相当程度的理据。
简体字弱化了汉字的理据性，但不能说破坏了整个汉字体系的字理，简体字的产生是时代发展与文化传承的融合，需要全面看待。
四、汉字理据性的影响汉字不同于纯表音文字，它除了表示词的读音，还是表示事物形类的标志。
如“水”字，是从象形文字水的形状演变而来的。
它有表形和表音两个作用。
再如“汪”“洋”两字，用“水”表示类属，用“王”“羊”表示读音，叫做形声字，是汉字的主体。
这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。
汉字的理据性也使其字形相对固定，也就是说汉字具有超方言性特点。
中国是地域广阔、方言复杂的国家。
在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。
但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。
语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样，这与英语不同。
在英语中读音的不同也会反映到书写中去，所以即便是写出来，依旧会造成交流的障碍。
相比而言，汉字的理据性在这方面比纯表音文字有一定优势。
汉字的理据性除了具有自身的优势以外，还可以运用到对外汉语教学中。
随着中国国际地位的不断提高和中国文化的广泛传播，全球范围内的“汉语热”持续升温。