高中历史必修三
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共38张ppt)
1.概况 古代埃及地处北非的尼罗河流域。 公元前3100年左右，埃及初步 实现统一，此后虽时有分合，但 古代埃及文明绵延3000多年。
2.文字 古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定 符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文 字经历了多种变化。。
目的：神化国王统治，巩固固贵族地位； 通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。
材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴 隶必须交还原主，藏匿者死罪。
第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳 朵。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
3.文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内 容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故 事包含寓言和传记等。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
（2）结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。
价值： ① 是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
1．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但
高中历史必修三知识点总结
单元一中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落实课标一、孔子（前551——前479年）1、“仁”的思想：①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。
②实现方法：“忠恕”之道。
“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“忠恕”的关键是自我修养。
③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”，反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。
对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。
而修仁的标准是“礼”。
2、“礼”的思想①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。
从广义上可以理解为社会准则和政治制度。
②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。
其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。
③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。
孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。
而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。
3、“中庸”的思想：“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。
中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
4、天命思想：孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。
5、孔子思想不被统治者重视的原因：①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第4课欧洲文化的形成(共32张ppt)
米隆《掷铁饼者》 雅典卫城的帕特农神庙
《米洛斯的阿芙洛狄忒》
雅典卫城的帕特农神 庙重要性在于，全世 界介绍希腊的图片， 如果只有一幅，那一 定是它；如果有一本， 那封面也必然是它。 至少在形态上，它是 希腊文明的第一象征。
——余秋雨
合作探究 结合材料和所学，指出古代中西哲学的不同特点。
材料1 从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展 的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究 对象是社会、人生。
一、古典希腊文化与罗马文化
（一）古希腊文化
2.成就 （1）哲学 ①背景：
A、古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和 人生意义等自然和社会问题的知识追求,
B、古希腊哲学家力图用理性的思维方式认 识世界和解释世界。 ②代表：“三大哲人” 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为 “三大哲人”。
苏格拉底：这个世界上有两种人，一 种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做 痛苦的人，不做快乐的猪。“认识你 自己”。 柏拉图：不知道自己的无知，乃是双 倍的无知。 亚里士多德：吾爱吾师，吾更爱真理。
古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代 希腊文化高度பைடு நூலகம்展的时期。
“古典时代”指古希腊历史上城邦制度 和文化发展的鼎盛时期。
“古风时代” 此前的城邦制度形成阶 段(公元前8世纪到公元前6世纪)被称为。
人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代 创造的文明统称为西方世界的“古典文 明”，以区别于中古时期的西欧文明。
能力提升
古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因及影响
1、原因： （1）经济：发达的奴隶制经济(工商业经济、海外贸易发达)； （2）地理：古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工 商业为其提供了经济基础。 （3）政治：雅典民主的城邦制度,雅典民主政治繁荣为哲学家、史学家等的活动 提供了宽松的政治环境；古希腊各城邦执政者重视文化教育。 （4）外部：古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。 （5）个人：许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课 古代西亚、非洲文化(共50张ppt)
1、时间：约公元前18世纪
拉 比
2、内容：
王
(1)前言:宣扬君权神授，炫耀国王功德。
太 阳 神 沙 玛 什
(2)正文:详细规定了臣民的义务以及 违背法律后具体的惩罚措施，涉及诸多 方面。
(3)结语:要求所有人必须遵守法典，违 反者将遭到严惩。
（四）法典:《汉谟拉比法典》 3、特点：
马都克（古巴比伦的“众神之王”）命我统治万民并使国家获得福
结合材料，《吉尔伽美什》反映出两 河流域居民怎样的生活态度?
恐惧悲观，重视今世生活，对死后一 切几乎不抱希望，死后的生活在他们 看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
材料2：对每年洪水泛滥 的恐惧，加之永远存在的 外族入侵的威胁，使苏美 尔人深深感到，仿佛自己 正无依无靠地面对着许多 无法控制的力量。美索不 达米亚人的人生观带有恐 惧和悲观的色彩，这反映 了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯
区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
课标：1.认识古代西亚、古代埃及 、阿拉伯的文化成就，理 解世界文化的多样性。
2.认识古代西亚文化、阿拉伯文化的世界意义，理解阿拉伯文 化对古老文化遗产的吸收和阿拉伯帝国在东西方文化中的桥梁 作用。
BC3500左右，两河流域下游苏美尔地 区产生最初文明。BC18世纪古巴比伦 王国汉谟拉比基本统一该地。波斯帝 国后，古代西亚文明逐渐衰落。
因《全素球：通洪史水》不定期泛 滥，战争频繁，外族 入侵等。
一、古代西亚文化
（三）建筑和艺术 1、苏美尔人的泥偶雕像生动 有趣，壁画主题多样，别出心 裁。
阿布神庙位于美索不达米亚的特专制统治， 勒阿斯布尔地区，这些雕像创王作于权约神圣不可侵犯。
公元前2700年。对于苏美尔人乌来尔说王，陵竖琴恐嵌怖板大画眼：睛,千年前的苏美尔 雕像不只是一种表现，他们相用信动每物个宴会喻人指雕人塑间等级 雕像都有它自己的生命。 关系。公羊(臣民)双手举
高中历史必修三知识点总结
高中历史必修三知识点总结历史这门学科需要背的内容很多，要想记得牢，就要对知识点进行梳理，下面是历史必修三的知识点总结，赶快收藏吧！专题一中国传统文化主流思想的演变1、春秋战战国时期的百家争鸣了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家：老子（春秋）、庄子；儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：韩非子理解孔子、孟子、荀子的主要观点孔子：①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。
中国古代大思想家和大教育家。
儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。
孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。
②孔子的主要观点：a孔子思想的核心是“仁”。
他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
b强调统治者要以德治民。
反对苛政和任意刑杀。
c主张“克己复礼”。
希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。
d主张“有教无类”。
孟子：a主张实行“仁政”。
b提出“民贵君轻”的民本思想。
c主张“性善论”。
荀子：a主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；b提出“君舟民水”的论断。
c提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
经过孟子和荀子对儒家思想的总结和改造，战国末期，儒家思想发展成为百家争鸣的大集团。
2、汉代儒学了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学“罢黜百家，独尊儒术”：①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。
董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。
著有《春秋繁露》一书。
②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
高中历史必修三思维导图每单元知识结构框架图
⾼中历史必修三思维导图每单元知识结构框架图⾼中历史的学习需要有⼀个知识点框架图来对整体的思路进⾏梳理，⼀个好的思维导图对于历史的学习也是⾮常帮助的。
历史必修三思维导图整理⾼中必修三历史必考知识点专题⼀：中国古代的思想本单元主题：中国传统⽂化主流思想的演变（儒家思想的产⽣和发展历程）春秋儒家思想的出现战国孟⼦荀⼦发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确⽴儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋后三教合⼀宋明理学明清对传统儒学的批判⼀、孔⼦与⽼⼦（⼀）孔⼦1、⽣平著述：春秋鲁国⼈，“三家⼀创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A、“仁”（仁者爱⼈） B、“礼”（“克⼰复礼”） C、“为政以德”②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬⿁神⽽远之”③教育思想： “有教⽆类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故⽽知新”；“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①所倡导的儒家思想被后⼈发扬光⼤，成为中国传统⽂化的主流。
②在世界⽂化史上具有重要的影响。
③后⼈整理孔⼦⾔⾏为《论语》，尊孔⼦为圣⼈，历世景仰。
（⼆）⽼⼦：1、⽣平著述：道家学派创始⼈；《道德经》2、学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法⾃然”。
B、辩证法思想：事物是⽭盾对⽴的，并可互相转化；②政治学说：“⽆为⽽治”3、历史地位：①是中国哲学史上第⼀个探讨宇宙本源的哲学家②对中国⽂化产⽣了深远的影响。
⼆、战国时期的百家争鸣（⼀）百家争鸣的历史背景：1、⽣产⼒发展和社会⼤变⾰是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变⾰时代，造成思想和⾔论的空前⾃由3、私学兴起，教育相对普及，培养了⼤批⼈才4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下⼠、招揽⼈才（⼆）儒家：孟⼦和荀⼦1、孟⼦A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之⽓；先义后利、舍⽣取义；②历史地位：A《孟⼦》成为四书之⼀ B他被称为“亚圣”2、荀⼦①荀⼦的思想：A“天⾏有常”、“制天命⽽⽤之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”②荀⼦思想的历史地位A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨⼦：墨家学派的创始⼈2、墨家思想：①兼爱②⾮攻③尚贤、尚同尚⼒、节⽤、节俭3、墨家思想历史地位①代表下层劳动群众特别是⼿⼯业者的利益②战国⼀度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄⼦与道家2、庄⼦的思想： “齐物” “逍遥” 天与⼈“不相胜”（天命观）（五）法家1、韩⾮与《韩⾮⼦》2、韩⾮的思想：①法、术、势相结合，建⽴⼀个君主专制的中央集权国家②今必胜古、主张变法⾰新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建⽴专制主义中央集权的需要。
高中历史必修三知识点最全归纳
高三历史必修三知识点最全归纳11、中国古代史中国古代史的历史沿革：一、原始社会(二三百万年前—公元前21世纪)过渡时期(皇帝尧舜禹时期大约4000—5000年前)二、奴隶社会(公元前21世纪—春秋时期公元前476年)三、封建社会(战国时期公元前475年—战争1840年)四、半殖民地半封建社会(1840年—1949年)五、过渡时期(新民主主义社会)(1949—1956年)六、社会主义社会(1956年—今天)一、奴隶社会的发展史：1、夏(统一的奴隶制国家建立)(前21世纪—前16世纪)2、商(奴隶制社会的发展时期)(前16世纪—前11世纪)3、西周(奴隶制社会的鼎盛时期)(前11世纪—前8世纪即公元前771年)4、东周(奴隶制社会的衰落时期)(春秋时期(奴隶制社会的瓦解时期)(前770年—前476年)(战国时期(封建社会的形成时期)(前475年—前221年二、封建社会的历史沿革：1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期)(前221年—公元220年魏取代东汉)2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融合时期)(公元220年魏国建立—589年隋朝建立)3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年—907年)4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭—960年北宋建立)4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民族大融合时期)(960年北宋建立—1368年明朝建立)5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年—1912年清帝退位)如何巧记方法：以奴隶社会为例：夏(前21世纪)减去5个世纪—就是商(前16世纪)再减去5个世纪—就是西周(前11世纪)—减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)—再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会)理解记忆：半殖民地—政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地半封建—经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位，如何运用政治学原理分析历史问题：如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原理”—例一：井田制瓦解(经济基础)—导致了“分封制无法维持下去”(上层建筑)—标志着奴隶制社会开始瓦解例二：明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发展缓慢的原因是—受到落后的封建生产关系的阻碍例三：战国时期，铁器、牛耕的推广(先进的生产力)—推动社会进步，要求建立新的生产关系以适应生产力的发展，于是，封建性质的改革运动风起云涌。
高中历史必修三第19课-建国以来重大科技成就
(4)打破大国武力威胁、核垄断，增强国防力量。
材料3：“要有原子弹，在今天的世界上,我们要不受人家的欺
负,就不能没有这个东西。”
---毛泽东
【探究】结合材料，谈一谈新中国成立后，中国领导人为什么 要在一穷二白的情况下作出发展“两弹一星”的战略决策？
高中历史必修三第19课-建国以来重大科 技成就
（1）背景
高中历史必修三第19课-建国以来重大科 技成就
“863”计划
1986年3月，《高技术研究发展计划（“863” 计划）纲要》从世界高技术发展趋势和中国的 需要与实际可能出发，坚持“有限目标，突出 重点”的方针，选择生物技术、航天技术、信 息技术、激光技术、自动化技术、能源技术和 新材料7个领域15个主题作为我国高技术研究 与开发的重点、组织一部分精干的科技力量， 希望通过15年的努力，力争达到目标。
课程标准:
列举新中国成立以来科技发展的主要成就， 认识科技进步在现代化建设中的重大作用。 高中历史必修三第19课-建国以来重大科
技成就
课堂探究:新中国成立后党和政府发 展科技的战略决策。
1956年，制订了科学技术发展远景规划—— 确定以发展原子能、火箭和电子计算机等高 科技为重点。
1963年，制订了第二个科学技术发展规划— —部署了导弹、原子弹、氢弹的研究试验， 人造卫星的研制。（“两弹一星”战略）
（1924—1986）
他是谁? _邓__稼__先___
邓稼先（1924—1986），中国物理学家；1950年获美国普渡 大学博士学位，当年返回祖国。他是中国核武器理论研究工作的开 拓者与奠基人之一，也是中国核试验在技术上的主要组织领导者之 一。被誉为中国的“两弹高中元历史勋必修”பைடு நூலகம்第技。1成9课就-建国以来重大科
高中历史统编版(2019)选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(共25张ppt)
儒、佛、道交汇融通的景象
一、源远流长：中华文化的发展历程
（二）流：中华文化的发展历程
3.发展：魏晋隋唐 思想上，宣扬“无” 是产生万物的根本；政治上，主
①魏晋玄学盛行
张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。特点：儒、 道结合
②唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 ③隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂
教材知识体系
一、源远流长的中国文化
（第1、2课）
二、丰富多样的世界文化
（第3、4、5课）
三、人口迁徙、文化交流与认同
（第6、7、8课）
四、商路、贸易与文化交流
（第9、10课）
五、战争与文化交流
（第11、12、13课）
六、文化的传承与保护
（第14、15课）
七、信息革命与人类文化共享
（活动课）
地域文化发展
规范
到良知
哲学范畴
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
③影响：积极、消极
（2）宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
一、源远流长：中华文化的发展历程
（二）流：中华文化的发展历程 5.传承与禁锢：明清
——《汉书·董仲舒传》
以儒家思想为核心的封建统一多民族文化格 局形成，儒家思想从此成为2000多年来中 华传统文化的主流。
一、源远流长：中华文化的发展历程
（二）流：中华文化的发展历程 3.发展：魏晋隋唐
虎溪三笑
虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺 时，送客不过溪。
一日陶潜(陶渊明)、道士陆修静来访，与语甚 契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。 后人于此建三笑亭。
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共26张ppt)
两河流域的楔形文字
古埃及的象形文字
神庙柱子上方的莎草纸图案 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端 起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片， 将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形 成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面 书写了。
历史意义：统一了古巴比伦王国 的法令，便于司法审讯；有利于 维护新兴奴隶主阶级的统治；有 利于加强君主专制；限制了贵族 豪强随意解释法律和滥用司法权 的特权，在一定程度上利于保护 下层人民的利益，缓和社会矛盾。
二、古代埃及文化 1.文字：使用象形文字。
象形文字的特点、发展历程。 (1)特点:由表音符号、表意符号和限定符号 组成。 (2)历程:约形成于公元前4千纪末，一直使 用到公元4世纪。 (3)发展ห้องสมุดไป่ตู้象形文字经历了多种变化。
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历 史的重要史料，一定程度上反映了历史事 实，具有重要的史料价值，但是由于其属 于历史研究的二手资料，要和考古及其他 史料相互印证。
文学特征：世俗性；价值观念：悲观主义的情感
一、古代西亚文化
3.建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像、亚述帝国的王宫、波斯王宫等。
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
乌尔王陵竖琴嵌板画 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的 画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。 在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子 男敬酒。
一、古代西亚文化
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
①前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德 ②正文规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人 内容 道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 ③结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚