读时清香满口,读后才高八斗

1 读时清香满口，读后才高八斗 坚持朗读孔子的《论语》等经典作品及含哲理性的文章好处。 曾经一先哲说过：要想让荒草地永远不再长杂草，唯有种上庄稼。同样要想让一个人永远拥有高尚的品质，唯有让正气永远占据其的心灵。大家都知道现在的媒体和电视负面的信息太多了，让人越看学得越坏，脑中的垃圾也越来越多。而《论语》等经典作品及我国古人的传统美德的文章给我们的却是正面的教育，每早晚读两篇，反复读两三遍，不但能让自己扩大阅读量而领略文章之美，还能让自己悟出做人之道理。所以我们能越来越有正气，我们的文化内涵也会越来越深，对生活的态度也能越来乐观。这就要求我们要主动去多吸收正面的东西。 在98年世界诺贝尔奖的巴黎集会上就有了这样的宣言：人类要在21 世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。 从中我们能学到生活和学习的方法与技巧。其实学习的过程就是不断提升自己学习（学做人、学文化）能力的过程，当我们有了这种能力以后，将后无论遇到什么样的问题都能够迎刃而解。 语文大声朗读的十大好处 一是有利于开发右脑。因为大声读实质是朗读者在自我欣赏自己的声音，久而久之，有利于学生形象思维能力的自我培养。 二是能改变学生的性格。性格内向者往往发出的声音也很小，如果全体学生都能坚持大声读课文及其它文章、书籍，很容易使学生爱讲话，性格也就随之而变。 三是有利于学生体会到辩论、争论的价值，这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。 四是有利于改变差生，大多数的差生的突出表现就是不会大声读课文，大声读不好课文，从大声朗读开始训练，许多差生能在读的过程中，形成一定的思考力。 五是大声读，因为脑神经处于极度兴奋状态，这本身就能刺激学生深入理解文章、书籍。 六是大声读需要集中精力，大脑处于‚排空‛状态，有利于记忆材料。 七是大声朗读文章是语感形成的必走之路，可以这么说，没有真正的大声读文章，就不会有什么真正的语感。 八是大声读文章有利于‚诗性美‛的再现。每篇文章、书籍都有着‚诗‛的美，都有着作者美的灵感，而大声读，可以将这种美还原。 九是大声读有利于其它学科的学习，比如数学的解题如果有了大声读，效果一定更好，需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读，学习效率一定会很高。 十是有利于提高写作能力。大声读他人作品是学习的过程，大声读自己的作品实质是修改完善的过程。 开口大声朗读的好处 健康学家们认为：朗诵有如歌唱，有增强肺功能之效；朗诵注重集体配合，因而活跃了社交生活，对心理健康自然有益处；朗诵可帮助朗诵者，特别是老年人回忆美好时光，带来的精神愉悦，不言而喻；朗诵还是一种‚思维体操‛，有助于帮助老人减缓记忆衰退，甚至预防老年痴呆症的发生。 2

最新医学证明，人在大声朗读时，副交感神经会加强工作，大脑得到放松，心情也就爽快了。朗读可以降低血压。据专家测定，朗读20分钟可以使全身增加10%的热量消耗，持之以恒可得到减肥功效。高血压病人在朗读 时血压还会降低。 朗读有益健康还在于腹式呼吸使身体发生一系列有益变化。朗读会引起胸腹之间的横膈肌上下大幅运动，从而促使肺吐纳更多的空气，这就是腹式呼吸。而平时人们多采用胸式呼吸，这是一种浅表的呼吸方式，横膈肌运动幅度很小，难免有空气残留肺中不能充分排出。 朗读时，尤其是遇到长句子，肺会彻底排空，转入下一次吸气动作时就可以吸入更多的新鲜空气。横膈肌动作加大还会向大脑传递放松的信号。接收到这一信号以后，大脑会向肌肉、血管发出缓解紧张的指令，导致血压下降。 朗读可改善腰酸背痛。同时，胃肠的血液循环也会更加流畅，排解掉腹腔的寒气。随着朗读声音的加大，身体的姿势也自然越来越端正，因为既不挺胸，又不收腹，是无法放开音量的。 同样道理，平时有肩酸腰痛毛病的人，通过深呼吸带动背部肌肉可以改善不适症状。朗读长句子最有益处腹式呼吸时应稍稍束紧腰部，松紧程度以能顺畅发声为宜。朗读篇目的选择没有一定规范，但文章中一定要有较多的长句，比如抒情散文、叙事诗等，以利于更多地动员腹式呼吸。 平淡无奇的朗读竟然有如此功效，难怪朗读潮流正风靡日本列岛，有关朗读的民间组织也如雨后春笋般地增多起来。人在朗读时，70%以上的神经细胞参与大脑活动，超过默读和识字，相当于大脑的‚热身体操‛。如果长期坚持，反复练习朗读，能强化学生的记忆和提高学生注意力，进入兴奋的学习状态，增强学习效果。 健康学家们认为：朗诵犹如‚健身体操‛，可使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡，血流量及神经功能的调节处于良好状态；朗诵有如唱歌，能增加肺活量，使全身通畅，有怡情养性的独特作用；朗诵还是一种‚思维体操‛，特别有助于减轻老人‚黄昏思想‛的精神压力，锻炼老人的记忆力和表达力。当然，朗诵还能增进人们之间的友谊。这么多好处，何乐而不为？ 【名句中的人生】问渠哪得清如许 为有源头活水来 ‚半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。‛这是宋朝．朱熹的诗〈观书有感〉。朱熹以宁静清澈的一方小小池塘来比拟自己读书有得的心境，像镜子一般倒映着天光云影，是如此的清澈澄明。此等动人的景致让人不禁寻思‚问渠哪得清如许，为有源头活水来。‛这两句千古传诵的诗句，任何时刻品味再三，依然隽永芬芳。的确，若非源头活水，哪能如许清澄呀！ 多少骚人墨客在焚膏继晷的笔耕中，唯一本本好书相伴，犹面对一位位良师益友，如喝琼浆，似饮甘泉，心灵得以滋润，身心得以安顿，且经常乐在其中，陶然忘机。多少英雄豪杰在困顿的军旅生涯中，以书为伴，诸多经世致用的书籍，让他永保风骨嶙峋，不为贫贱所移，不为威武所屈，不为富贵所淫，永远效忠国家民族。 ‚吾生也有涯，而知也无涯‛，活到老、学到老的人生哲学，可以让人在浩瀚的书海领域中，攫取丰富的知识学问，获得宝贵的生活经验。阅读好书升华了内在的涵养，既能陶冶性灵，更能怡情悦性；每每阅读到会心处，仿佛书中人不忘与您把臂言欢，促膝长谈。那时的心湖涵容了前人的智慧，方寸之间得以超脱、足以升华，无限的生命力源源而至。 徜徉在书海的芳香中，人情事理了然于心， 3

诸多盘根错节的世俗杂务可抛至脑后，红尘的是非恩怨无须理会，澄净不浊的心灵活水，源源不断。品味书中人的智慧结晶，人生的指南昭然若揭，一股善的力量的泉源，汩汩而出。 古今中外，任何有杰出成就的学者专家，无一不是勤奋好学、博览群书者。悲天悯人的社会诗人杜甫，有‚读书破万卷，下笔如有神‛的诗句，享誉‚诗圣‛的称号。‚唐宋八大家‛之一的欧阳修，常利用时间在马上、枕上、厕上读书，每每废寝忘食，终于成为北宋文坛的领袖。苏东坡学识渊博，阅历广泛，亦为‚唐宋八大家‛之一，也曾有诗云：‚故书不厌百回读，熟读深思子自知。‛ 广读群书、学识渊博的大诗人、大文豪，何以文思泉涌？何以诗篇、文采犹如源头活水，源源不断？朱熹〈观书有感〉的诗句‚问渠哪得清如许，为有活泉源水来。‛替他们做了最明确的见证。

男儿当以懦弱无刚为耻 真正的男子汉都是胸怀正气、义薄云天、具有吞吐天地之志的铁血男儿，他们绝不会懦弱无刚 如岳飞与文天祥等人深怀忠义，威武不能屈，富贵不能淫，面对敌人的刀剑也能视死如归，他们的心中都怀有气吞山河的豪气。与之相反，一些男人生性懦弱，连说话也是软绵绵的，做事很少有自己的主见。对于这样的男人，很难期望他们在别人遇到危难时挺身而出。因为他们身上缺少阳刚之气，他们的特质就是胆小怕事。为了保护自己，他们已经习惯了逆来顺受。甚至在光天化日之下遇到坏人杀人放火，劫财害命，只要自己没有受到侵犯，他们就只会作旁观者。 作为男人必须具有阳刚之美，不然那还算是真正的男人吗？其实作诗作文之道，也有阳刚之美与阴柔之美之分。大抵阳刚者气势浩瀚，阴柔者韵味深美。浩瀚者喷薄而出之，深美者吞吐而出之。我喜欢阳刚之美，也喜欢雄奇瑰伟的作品。作诗作文所凭者，胸中的阳刚之气也。奇辞大句，必须以阳刚瑰伟之气驱之以行。因此诗文的阳刚之美与阴柔之美，实际上也是诗文作者的阳刚之美与阴柔之美。 ‚男儿当以懦弱无刚为耻‛，愿天下所有真正的男子汉以此自勉之。 无欲则刚 一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：‚我还没有见过真正刚强不屈的人啊！‛ 年轻的弟子们都觉得很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。 尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使面对长辈或师兄，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：‚如果要论刚强，申枨应该是当之无愧的吧！‛ 孔子说：‚申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？‛ 一个学生问：‚申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？‛ 孔子回答说：‚其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？‛ 孔子又说：‚所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不 4

轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！‛（出自《论语》） 智者不与人争强 ‚胜者为王，败者为寇‛是世俗的观念，拥有大智慧的人却受辱不躁、无怒无忧、不与世人争锋，不在世间争强好胜。高尚的精神境界使他们凡事忍让，不执著人世间的得失，其平淡祥和之心又散发出智慧的光芒。 孔子周游列国之时，有一天看到两个猎人正在指手划脚，好像为了一件事而争论的面红耳赤，唾沫横飞。于是孔子就询问他们为什么争论，原来是为了一道算术题，矮个子猎人说等于二十四，高个子猎人坚持说等于二十三，双方都各持己见，毫不退让，以至几乎动手打起来。最后两人打赌请一个圣贤之人做裁定，如果谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。 二人听说来者正是孔圣人，于是就请他裁定。孔子竟然叫认为三乘八等于二十四的那个矮个子猎人把猎物交给说等于二十三的高个子猎人，高个子猎人高兴的拿着猎物走了。这种裁定结果，矮个子猎人当然不服气，他气愤的说：‚三乘八等于二十四，这是连小孩子都不争论的真理。你是圣人，却认为等于二十三，看来你是徒有虚名呀！‛ 孔子笑着回答：‚你说的没错，三八等于二十四是小孩子都不争论的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个愚不可及的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？‛ 矮个子猎人似有所悟，孔子拍着他的肩膀说：‚那个人虽然得到了猎物，但他却得到了一生的糊涂；你是失去了猎物，但得到了深刻的教训。‛ 矮个子猎人听了孔子的这番话，连连点头，非常佩服孔子的精神境界。 真理应该坚持，却无需争辩。在事实面前，谎言总是不攻自破。当被别人指责或被误会的时候，奋力争辩徒耗气力。最好退让一步，采用心平气和的方式淡然处之。因为真理就如同埋在土里的黄金一样，迟早会发射出光芒。 君子之道 孔子告诉人们，要成为真正的君子，必须做到，仁者不忧，智者不惑,勇者不惧。 要做到这三点并非轻而易举的事，在现实生活中，有多少人能做到心胸广阔呢？有这么一个小故事。一天师傅叫他的弟子到集市上买东西，弟子回来后满脸不开心。 师傅便问他：‚发生了什么事，你会如此生气？‛弟子回答道：‚我到市集里买东西时，那些人看见我，都在嘲笑我。‛‚为什么呢？‛师傅问，‚他们笑我个子太矮了，可是他们哪里知道，虽然我长得不高，但我心胸很广阔呀。‛弟子气呼呼地说。 师傅听完弟子的话后，什么也没说，只是拿了一个脸盆与弟子来到附近的海滩。师傅先把脸盘装满水，然后往脸盆丢了一颗小石头。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。 这时候师傅又对弟子说：‚你不是说你的心胸很广阔吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就这么大反应，这么生气呢？就像被丢了颗小石头的脸盆，水花四溅！而真正心胸广阔是应该像大海一样不会有任何反应的。正所谓深水无声。 静心生智慧 当一个人放不下心中的执著与杂念时，就会心浮气躁，这时就很难对周围的任何事情作出一个正确的判断，因此也不能冷静理智的思考对策。而当去除一切杂念進入清静状态之后，就会有一种奇妙的美感遍布身心，那是内心真正空静下来才有的感觉，静心才能产生智慧。一个人在最宁静时刻的思维，必定是他灵魂升华之后