客家人喜闻乐见的民间艺术：大浪客家舞麒麟
小金口麒麟舞作文
小金口麒麟舞作文今天，小金口街道办辖区内10个村（居委会）的麒麟舞对由8支增加到20多支，7个村，村村都有麒麟队，有队员300多人。
年纪最大的93岁，最小13岁，参与麒麟活动的群众达3000多人。
而“东江麒麟舞”也得到全面创新，形式上从过去的一个门派变成多个门派相容。
现在，乌石村的叶屋村民小组、九一村民小组被命名为“麒麟村”，70岁的叶阳星被评为惠州市“民间艺术师”。
小金口人“让麒麟飞舞”的第一个动作：把打造麒麟文化和招商引资、发展经济结合起来，2007年3月26日，在小金口举行首届麒麟文化节，期间充分体现了“以文会商、以文促商、拓展招商方式、推动文化交流”的全新理念。
当时，有30个项目签约、奠基和剪彩，投资金额达84亿元。
以后，每年一次麒麟文化节，每次都收到明显的效果。
第二个动作：筹建全国第一家麒麟博物馆，收藏全国各地与麒麟文化有关的文物；将伯岗山打造成麒麟山，建设麒麟文化广场，麒麟主题公园和麒麟祭台，将麒麟舞与旅游产业进行有机结合，建设麒麟文化产业基地，生产玉麒麟、金麒麟、铜麒麟、麒麟锁、麒麟饰物、麒麟纪念章等系列旅游礼品和工业品一条街，通过这样的方式，让小金口人民通过麒麟舞得到实实在在的好处。
在小金口，我们听到一首“麒麟送吉祥”的山歌：“锣鼓咚咚响，老少喜洋洋；山歌唱和谐，麒麟送吉祥。
大海碗盛满客家情，八仙桌迎来十六方。
春风送暖千帆发，招商引资百业旺。
东江河畔涌春潮，红红火火奔小康。
”小金口麒麟舞，就像木棉花，光秃秃的枝头绽放着鲜艳的花朵，阳性十足，红彤彤的花儿傲然屹立，它们大片盛放时特有气势，单枝开发也毫不畏惧，迎着阳光，奋勇向上。
现在，小金口麒麟越舞越红火，傲然屹立在东江，正是：落叶开花飞火凤，参天攀日舞丹龙。
麒麟舞的传承与发展
麒麟舞的传承与发展作者：吴锦华来源：《教育信息化论坛》2018年第04期摘要：麒麟舞源于中国民间的大众运动，有着悠久的历史传统，也蕴涵着中国的灿烂文化。
麒麟舞也是传统体育项目之一。
随着时代的发展，人们对精神生活的要求越来越高。
近年来，在联合国科教文组织的倡导下，国人开始关注并积极参与到非物质文化遗产的保护和传承中来，并将麒麟舞认定为国家级非物质文化遗产，其强大的生命力得以重新焕发，人们对丰富的精神世界和传统文化的认同和追求也在不断增强。
麒麟舞如何在新时代更好地传承与发展也成为了人们探讨与研究的课题。
关键词：麒麟舞；传承；发展麒麟舞源于中国民间的大众运动，有着悠久的历史传统，也蕴涵着中国的灿烂文化。
麒麟舞属于兽类舞蹈，它是中国最早的图腾舞，据说产生于远古的汉民族。
麒麟舞与民间“龙舞”“狮舞”并驾，在距今千年以上的我国古代舞蹈文化艺术中占有一席之地。
笔者认为，麒麟舞也是传统体育项目之一。
它与狮子舞都是人们在逢年过节等喜庆的日子里，用来增添气氛，迎祥纳福，表达人们祈求风调雨顺、国泰民安的愿望和对美好生活的追求。
随着时代的发展，人们对精神生活的要求越来越高，一些传统的麒麟舞主题单调，套路陈旧，缺乏新意，大大降低了其在当代人眼中的观赏力和吸引力。
而在改革开放后，商品经济不断向当地文化渗透，工业化进程的不断加快，麒麟舞的传承和发展受到颇大的威胁。
很多青壮年都到外地谋生，剩下玩麒麟舞的也少，大多数以娱乐玩弄为主，导致技艺下降，功夫不到家，麒麟舞的传承与发展出现断层。
麒麟舞老艺人也因此忧心忡忡，担心技艺有朝一日失传。
但近年来，在联合国科教文组织的倡导下，国人开始关注并积极参与到非物质文化遗产的保护和传承中来，并将麒麟舞认定为国家级非物质文化遗产，其强大的生命力得以重新焕发，人们对丰富的精神世界、传统文化的认同和追求也在不断增强。
麒麟舞如何在新时代更好地传承与发展也成为了人们探讨与研究的课题。
下面笔者结合麒麟舞的现状和未来的传承与发展发表自己的一些看法。
麒麟舞狮知识点总结
麒麟舞狮知识点总结一、历史渊源据史书记载，舞狮起源见于唐朝，至宋、元时，民间盛行，当时舞狮是一种古老的娱乐形式，也是祈福、驱邪的一种民俗活动。
在南宋时期，舞狮艺术在南方地区迅速传播开来，形成了广义的舞狮文化，并逐渐演变成了一种带有宗教神秘色彩的表演艺术。
随着时间的推移，舞狮逐渐成为了中国南方地区的一种传统民间艺术形式，并随着移民的传播而传入了东南亚地区。
在东南亚的一些国家，舞狮被称为“狮舞”，成为了当地民间艺术的一种重要组成部分。
尽管由于地域和文化等因素的影响，不同地区的舞狮表演风格有所差异，但其核心的传统和特点仍然得到了保留，并在演变中不断地得到丰富和发展。
二、表演形式麒麟舞狮是一种传统的舞蹈形式，它通常是由两个以上的舞者扮演狮子角色，通过肢体动作和舞蹈来表现出狮子的形象和动作。
在表演过程中，舞者需要通过手法、肢体动作以及面具等方式，来模仿狮子的动作和形态，并配合音乐和击鼓的节奏，表演出狮子嬉戏、跃动、攀高等生动形象的动作。
在表演形式上，麒麟舞狮有各种各样的变化和演绎，不同的地域和传统都会对舞狮的表演形式有所不同。
其中，汉族民间舞狮的表演也是最为广泛并且丰富多彩的。
与此同时，除了汉族舞狮以外，少数民族中也有一些类似的狮舞表演形式，比如藏族的藏獒舞、白族的白獅舞、苗族的苗狮舞等，这些形式之间也各具特色，有着丰富的民族文化内涵。
三、意义与价值麒麟舞狮作为一种传统的民间艺术形式，具有着丰富的文化内涵和价值。
首先，麒麟舞狮是中国传统文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史文化底蕴和价值观念，代表着中国人民对美好生活的向往与追求，也是中国传统节庆文化的重要表现形式。
其次，麒麟舞狮在民俗文化中有着重要的意义，它不仅是一种民间娱乐形式，更是一种祈福驱邪的仪式活动，具有着祈福、保平安、驱邪避凶等文化意义。
在一些重要的传统节日和民俗活动中，舞狮表演更是成为了不可或缺的一部分，体现了中国人对美好生活和祥和社会的期盼和追求。
关于麒麟舞的作文
关于麒麟舞的作文你见过麒麟舞吗？要是没见过，那可就亏大啦！麒麟舞就像一场超级酷炫又充满奇幻色彩的大派对，只不过这个派对的主角是麒麟。
麒麟这神兽，那可是传说中的存在，长得特别霸气。
你看它，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰，集众家之所长，就像一个超级组合体。
而麒麟舞就是把这个神兽从传说里拉到现实的舞台上，让它活灵活现地耍起来。
每次麒麟舞开始的时候，就像有一股神秘的力量注入了整个场地。
那麒麟道具做得可精致了，五彩斑斓的，在阳光或者灯光下闪着光，就像刚从神话世界溜达过来似的。
舞麒麟的人也都特厉害，他们躲在麒麟道具下面，就像拥有了麒麟的力量一样。
麒麟舞的动作那叫一个精彩。
麒麟一会儿摇头晃脑，那大脑袋晃悠得可带劲了，就像在对周围的一切说：“看本麒麟多威风！”它蹦跶起来的时候，就像脚底装了弹簧，高高跃起，感觉都能冲破天际去和云朵打招呼。
还有那麒麟的眼睛，滴溜溜地转，好像在寻找着什么宝贝，又或者是在打量着围观的人群，是不是有谁想和它一起玩耍。
我记得有一次看麒麟舞，那麒麟突然冲向人群，可把大家吓了一跳。
不过大家马上就欢呼起来，因为我们知道这是麒麟在和我们互动呢。
它在人群里穿梭，就像一阵旋风，把欢乐的气氛也一起卷了起来。
小孩子们都兴奋得不行，追着麒麟跑，想要摸一摸它那神奇的身体。
而且啊，麒麟舞的配乐也超有感觉。
那锣鼓敲得震天响，“咚咚锵，咚咚锵”，就像麒麟的脚步声一样，充满了力量。
锣声清脆，像是麒麟身上的铃铛在响；鼓声低沉，仿佛是麒麟的怒吼。
音乐和麒麟舞的动作配合得那叫一个默契，就像多年的老搭档一样。
麒麟舞可不仅仅是一场舞蹈表演，它还带着满满的祝福呢。
在很多地方，麒麟舞一出场，就代表着吉祥如意。
谁家要是新盖了房子，麒麟舞来走一遭，那以后的日子肯定顺顺利利的；要是店铺开业，麒麟舞在门口耍一耍，生意肯定红红火火。
东莞樟木头麒麟舞的现状调查与研究
东莞樟木头麒麟舞的现状调查与研究专业名称：申请者姓名：导师姓名：摘要在我国民间传说中，麒麟是一种神兽，早在周代时期就与龙、凤、龟同称“四灵”，被列为“四灵”之首。
雄为麒，雌为麟，是吉祥、太平的象征，，客家人把麒麟视为图腾和压邪避灾的吉祥物，通过“舞”麒麟来祈求和平安定的生活和对美好生活的追求。
樟木头镇是广东省东莞市唯一的纯客家古镇，传承了独具特色的客家文化——麒麟舞，据史料记载，樟木头麒麟舞已有450多年的历史，文化底蕴深厚，为了保护与发扬这一宝贵的传统文化遗产，樟木头政府投入了大量资金用于对麒麟舞及其文化进行挖掘、整理、改革和弘扬，取得了十分显著的效果。
本文以东莞市樟木头麒麟舞为研究对象，运用文献资料法、访谈法、实地考察法对樟木头麒麟舞起源、发展进程、发展现状进行调查研究，研究分析樟木头麒麟舞发展存在的问题与发展因素，探索樟木头在传承保护与发展麒麟舞等非物质文化遗产方面的成功之处，目的在于为麒麟舞及其他非物质文化遗产的生存、保护、发展提供借鉴意义。
研究结果:(1)领导重视、经费支持是非物质文化（麒麟舞）遗产保护工作深入开展的有力保障。
(2) 政府对非物质文化遗产的扶持不但要有保障性，也要有持续性，才能促进非物质文化遗产（麒麟舞）的健康稳定的发展。
(3)麒麟舞队的运转与发展不能单靠政府的支持，也要靠自身自谋出路。
（4）麒麟舞与狮子舞一样属民族传统体育运动项目。
（5）关于麒麟舞的保护与传承最重要的影响因素就是人力资源，主要包括麒麟舞活动的组织管理者、麒麟舞的继承人等。
（6）要更好地发展樟木头的麒麟舞，必须在原有艺术特点基础上，敢于改造创新，使其更具观赏性，更具生命力。
关键词：麒麟舞东莞樟木头现状调查研究Abstract目录摘要 (Ⅰ)ABSTRACT (Ⅱ)1前言 (1)1.1选题依据 (2)1.2研究意义 (2)1.2.1有利于促进麒麟舞等非物质文化遗产的传承保护与发展 (2)1.2.2有利于提高樟木头镇知名度、促进地方经济发展。
客家麒麟意象与深圳移民文化共同体构建
ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＵＡＮＧＨＥＳ＆ＴＣＯＬＬＥＧＥ
２０１Ｊｕ９ｌ．年２０１７９月
客家麒麟意象与深圳移民文化共同体构建
廖开顺
（三明学院 客家文化研究所，福建 三明 ３６５００４）
摘 要：深圳构建移民文化共同体，需要以深圳本土文化为基础，兼容各种移民文化，进行文化 创新，适应深圳原住民和广大移民心理。移民文化共同体需要丰富的内涵和较大外延，达到和而不 同。麒麟意象是中华文化的原始意象，具有跨古今、跨民族和国界、跨文化的内涵，可作为构建深圳 移民文化共同体的重要对象。麒麟意象代表深圳本土文化，它的内涵是吉祥幸福，这也是文化共同 体所有成员的共同向往。既要保护麒麟文化基因，又要推进麒麟文化创意，与相关产业融合发展麒 麟文化。
收稿日期：２０１８－１２－０４ 作者简介：廖开顺（１９５２—），男，湖南洪江人，三明学院客家研究所教授，研究方向为汉族客家、西南少数民族。
廖开顺：客家麒麟意象与深圳移民文化共同体构建
２３
一、深圳进入移民文化共同体构建时期 “深圳移民文化共同体”包括原住民文化，严格 说应该称为 “深 圳 文 化 共 同 体 ”，但 是，由 于 深 圳 市 的移民占人口的绝大多数，文化共同体更重在移民 文化构建，也包括原住民文化与移民文化的融合，所 以本文称为“深圳移民文化共同体”。 以研究城市移民和人类学著名的周大鸣教授认 为：“当前，中 国 社 会 正 处 于 深 刻 的 转 型 期，正 从 地 域社会向移民社会转变；中国的城市也发生转型，从 地域性城市向移民城市过渡。人群构成的多元性与 复杂性，带来社会结构、城市文化生态的多样化与复 杂化。这意味着中国社会已进入移民时代。”①周大 鸣教授所说的“向移民城市过渡”，未必适应每座城 市，大量的一、二线城市虽然移民占了人口的很大比 例，但是原住民的比例更大，不能称之为移民城市， 更多的三线以下城市，特别是小城市，反而人口向外 迁徙。深圳却是真正的移民城市。据深圳市人民政 府官网数据，截至 ２０１７年年末，深圳市已有常住人 口１２５２．８３万 人，其 中 户 籍 人 口 ４３４．７２万 人。其 实，深圳的户籍人口也大部分是改革开放以来的移 民，那么，有深圳市户籍和无深圳市户籍的移民一共 占深圳人口数量的 ９５％以上，深圳已经成为全国移 民人口比例最高的新兴移民城市。所谓新兴移民城 市，指中华人民共和国成立以后的移民城市。如笔 者所在的福建省三明市，在 １９５８年的工业建设中， 支援三明工业建设的人都来自外地，在三明定居，他 们及其家属占 １９６０年成立的三明市人口的大多数。 大庆市也是这样的移民城市，而深圳属于我国改革 开放以后的 新 兴 移 民 城 市。２００２年 深 圳 人 口 中 有 ５５个少数民族，是继北京之后全国第二座聚齐 ５６ 个民族成分的特大城市。深圳市全民使用普通话为 主要的交流语言。在小范围之内如广府人之间使用 粤语，在宝安县客家人之间也有使用梅县客家话的 现象。普通话已经成为深圳市的主流语言，这是构 建深圳移民文化共同体的重要基础。 深圳上千万的移民（包括取得深圳户籍的移民 和非户籍移民），经历了 ４０年的移民地适应时期。 这个适应时期 大 致 有 三 个 基 本 阶 段：“经 济 （生 存 ） 适应、社会 （生 活 ）适 应，以 及 心 理 （文 化 ）适 应 ”②。
麒麟舞会
云南省丽江一带纳西族民间传统节日，每年农历腊月除夕至正月十六日举行，节期约半月。
麒麟舞为云南省丽江纳西族大型舞蹈，其布局是以麒麟、凤凰为主，以各种动物为辅。
演出的刀具是用竹子编成。
演员也都是很有经验的人。
除夕之夜，人们围坐在空场周围，空场中央放置一个方桌，四周燃起花灯，在锣鼓和鞭炮声中演出开始。
先由“阿普寿星”开场，祝福人寿年丰。
第二场，云蒸霞蔚，花马奔腾，祝贺新年。
第三场，鹿鹤同春。
第四场麟凤呈祥。
最后，夫妇放牛，取六畜兴旺之意。
在正月十六日晚，举行盛大送麒麟仪式，将演出所用刀具全部焚烧，以示麟凤返回天国，来年新春再度佳节。
此节日习俗近年日盛。
麒麟舞介绍作文
麒麟舞介绍作文你知道麒麟舞吗？这可真是个超有趣的传统玩意儿呢！麒麟，那在传说里可是个不得了的神兽。
麒麟舞呢，就是把这个神兽的威风劲儿用舞蹈的形式给展现出来。
先说说麒麟舞的造型吧。
麒麟的样子可酷炫了，它的身子长长的，五彩斑斓的，就像把彩虹披在了身上。
脑袋大大的，眼睛又圆又亮，那眼神啊，仿佛藏着好多神秘的故事。
麒麟头上还有角呢，角弯弯的，看起来就很有力量的样子。
整个麒麟的造型是用竹子、纸或者布这些材料做的，但是做出来就像真的麒麟下凡了一样。
再讲讲这舞麒麟的人。
这些舞者可都是有真本事的。
他们得钻进麒麟的身子里，然后像被麒麟附身了一样活灵活现地舞动。
麒麟舞的动作那叫一个丰富。
有时候麒麟会像在云端漫步一样，慢悠悠地走着，脑袋还晃来晃去，这是在展示它的悠闲自在。
突然呢，它又会蹦起来，高高跃起，就像要冲破云霄，这时候大家就会忍不住大声喝彩。
还有的时候，麒麟会调皮地和周围的人互动，用它的角轻轻地触碰一下旁边的观众，把大家逗得哈哈大笑。
麒麟舞表演的时候，那锣鼓声也特别带劲。
“咚咚锵，咚咚锵”，锣鼓一敲起来，就像给麒麟注入了活力。
这锣鼓声节奏变化多端，快的时候就像暴雨倾盆，麒麟也跟着跳得特别欢快；慢的时候呢，又像是涓涓细流，麒麟就变得优雅起来。
麒麟舞可不只是为了好看，这里面还藏着好多寓意呢。
它象征着吉祥如意，每到过年过节或者有什么喜庆的事儿，麒麟舞一出场，就感觉整个气氛都变得喜气洋洋的。
就像麒麟把好运都给带过来了一样。
而且啊，这麒麟舞也是一种文化的传承，一代又一代的人把这舞蹈传下来，让大家都能感受到咱们传统文化的魅力。
在一些地方，麒麟舞还有自己独特的风格。
比如说有的地方会让麒麟舞出一些特别的阵法，就像古代打仗的阵法一样，一会儿排成这个形状，一会儿又变成那个形状，让人看得眼花缭乱。
还有的地方会在麒麟舞里加入一些神话故事的情节，让整个表演更像是一场精彩的戏剧。
总之呢，麒麟舞就像是一颗璀璨的文化明珠，它把神兽麒麟的传说、精彩的舞蹈动作、热闹的锣鼓声还有美好的寓意都融合在了一起。
坪山 非物质文化遗产介绍
坪山非物质文化遗产介绍
【最新版】
目录
1.坪山概述
2.坪山的非物质文化遗产
3.坪山非物质文化遗产的保护和传承
正文
【坪山概述】
坪山，位于我国广东省深圳市东北部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。
坪山人民在长期的生产生活实践中，创造了丰富多彩的非物质文化遗产，这些遗产不仅体现了坪山人民的智慧和创造力，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
【坪山的非物质文化遗产】
坪山的非物质文化遗产种类繁多，包括但不限于以下几种：
1.客家山歌：坪山地区主要的方言是客家话，客家山歌是坪山人民世代传唱的民间歌曲，它以独特的韵律和歌词，描绘了坪山人民的生活、劳动、婚恋、风俗等内容。
2.客家围屋：客家围屋是坪山客家人的传统民居，它以其独特的建筑风格和布局，体现了客家人世代相传的族群观念和家庭观念。
3.麒麟舞：麒麟舞是坪山地区富有特色的民间舞蹈，它以寓意吉祥的麒麟为主题，通过舞者的生动表演，祈求风调雨顺，五谷丰登。
【坪山非物质文化遗产的保护和传承】
为了保护和传承这些非物质文化遗产，坪山政府和社会各界做了大量的工作。
一方面，政府投入资金，对非物质文化遗产进行保护和修复，如
修缮客家围屋，保护麒麟舞等；另一方面，通过举办各种活动，如客家山歌比赛、麒麟舞表演等，让更多的人了解和参与到非物质文化遗产的保护和传承中来。
同时，一些学校还将非物质文化遗产纳入教学内容，让孩子们从小接触、了解和热爱自己的文化遗产。
总的来说，坪山的非物质文化遗产是坪山人民的骄傲，也是中华民族的瑰宝。
小金口麒麟舞的文化内涵
小金口麒麟舞的文化内涵作者：张金玲来源：《大东方》2019年第10期摘要：麒麟舞源发于古代人们对神兽麒麟的想象和图腾，作为一种具有民族信仰的民间传统体育文化与艺术载体被人们传承下来由于我国各地域的民族文化、群众集体活动需要的不一，也产生了不同的起源说法与发展层次水平不同的现象，广东小金口麒麟舞深受中国传统文化的熏陶和浸润，在其文化内涵中充分体现了东方民族的思维方式、价值取向、审关观点，并越来越受到普遍的认同。
本文在调查的基础上，对小金口麒麟舞的文化内涵进行了具体分析。
关键词：小金口麒麟舞;文化内涵;传统文化麒麟是我国传统吉祥神兽，麒麟文化在我国文化史上占有重要地位，麒麟舞是由客家人从北方带到南方来的一种民间传统表演艺术但是，由于我国各地风俗、文化渊源不一，也存在着麒麟舞起源地點和时间不一的说法，也直接决定着麒麟舞在特定区域的发展速度、水平与文化的高度随着科技、文化与民间传统体育的发展，麒麟舞的道具制作、艺术性和文化功能等方面，向着大众化、地方文化品牌化与系统化的方向发展，丰富了中华民族传统民俗文化形式。
一、麒麟舞的起源一种说法是，起源于唐代末期时，其文献痕迹可见海丰麒麟舞中的相关记载，由于广东海丰是以麒麟为图腾客家人聚居的地区之一，再者客家人自秦朝就开始迁徙，在唐代末期兴起麒麟舞并世代发展传承，还有相同起源时间认为是起源于河南兰考县，距今约有2000多年的历史。
第二种说法则是于明末清初时期，起源于东江、东莞、黄骤与黄阁等，这也是客家麒麟舞入乡随俗的传播和创新，由于客家人到达该地区的时间大约就是在该时期，因而被认为麒麟舞在上述地区有300多年历史}>>在麒麟舞的传播、传承和发展中，由于我国地域辽阔且民族众多，相关地域对麒麟的信仰或图腾需要不一，在实际的起源地也有着不同说法。
二、麒麟舞发展的价值麒麟舞的发展在非遗保护、经济支持、政府引导与群众参与下，其文化价值实现了与时俱进的蜕变，且在立足各地特有的民族文化底蕴基础上，呈现出了麒麟文化独有的特色化品牌发展模式。
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非物质文化遗产研究简介
客家人喜闻乐见的民间艺术：大浪客家舞麒麟
深圳ｆ＿ｆ』火浪街道辅 聃民大邓分为 家人，其民俗风情以锋家
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图片说明：本刊编辑与深圳市宝
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图片说明：传承人谢玉球传
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州利川、ｆ 恹发腱”的１ 作疗引‘， 人浪徵力十“；动腓删ｅ麟ｌ，Ｉ，Ｊ
和 ｔ 传． 与传承人 努力下，促成瓣艘麟从ｆＩｌｌ台止Ｉｈｌ
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从仪式衍为 术， 艺术融人到人ｆｆＪ，ｌ 活的发腱脉络和１流变
之巾作为“祥瑞”的象 ，今＿人的舞麒麟袋服饰、于Ｉ 技 、民Ｍ
瓣蹈、｝ 问 乐、民间武术为一身，仍 深圳翩 越跞、存｛ ］
．
然 变为人 群众 问乐 俗化 仰的 观 对岂术虔
诚的追求
（文／袁生）