最新人教版2018八年级语文下册第21课 《庄子》二则 同步作业课件
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统编版语文八年级下册第21课《庄子》二则 课件 (共32张PPT)
庄 子
前369
前286
作者简介
庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富 贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王 听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相， 却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不 愿为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的 封建制度，对当时的社会抱有强烈的不满情绪。庄子 后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、痛 恨权贵的心志。
文章标题为北冥有鱼， 后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几 千里，变成鸟后，鸟的北部不知有几 千里，表现大鹏硕大无比的形象。
内容探究
大鹏为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，代表“启明之方”。是大鹏心目中的理想境 地，表达大鹏追求光明的理想。
鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇直上者九万里，去以六月息者也”
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏 之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
鲲 大鱼的名字 怒 振奋，这里指用力鼓动翅膀
垂天之云 悬挂在天空的云
天池 天然形成的水池
志 记载
文意疏通
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去 以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色 邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
毛泽东等历史人物，他们以天下苍生
理
为己任，推动历史向前发展。
由
不敬佩
我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡 泊名利，就像普通的劳动者，他们爱 岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡
最新部编版语文初二下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件
其视下也(代词，它，代大鹏)
其正色邪(用在选择问句中，表示选择
通假字
（1）北冥有鱼，其名为鲲：冥，同“溟”， 海。
（2）其正色邪：邪，同“耶”，句末语气词。
文言句式
（1）南冥者，天池也（判断句“…… 者，……也”，表判断）
（2）去以六月息者也（倒装句。介词结构后 置，正常语序为“以六月息者去也”）
鹏鸟奋飞——凭借海运和风力｝万物有所恃
水雾尘埃——靠气息相吹
布置作业：
1.课外收集出自《庄子》一书 的 成语 2.收集与鹏有关的文学形象、诗词名句、成
语典故，与同学交流。 3.背诵《北冥有鱼》。
亲爱的读者： 春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的 地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天 一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅 读。
翻译：这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海 上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大 海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记 载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏 鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的 水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往 九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开 北海的。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视 下也，亦若是则已矣．
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由 自在地活动。
北海有一条鲲鱼， 它的身子有几千里 那么大
有一天它突然变成一 只大鹏，它的背有几 千里广，一飞直冲九 万里的高空
有地在 的面高 山上空 河灰中 城蒙， 屋蒙它 都的低 看一头 不片一 见，看 了所，
一和苍一大 了它茫望鹏
浑无，又 然际只抬 混，见头 合天天向 为地色上
人 间
八 百
说 彭
有所待，有“小人大瑞啊之 辩”
八年级语文部编版下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共21张PPT)
6”野、马在也庄，子尘的埃作也品，中生，物往之往以借息用相寓吹言也故。事说理。
哲学思想的继承者和发展者，先秦 无此论句什 运么用事丰物富，的包想括像人，类奇，特其的存夸在张都，是描相写互了依鲲赖鹏的振，翼所拍谓水的，盘“自旋由飞和向快九乐万”,自里然高也空不的是形绝象对，的这，一都形会象受能到激其发他人事的物豪的情影壮响志。，具有强烈的
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，古还代是蝴有蝶梦“中六变成月庄周海呢动？庄”周与之蝴说蝶那，必定海是动有区必别的有。大风，大鹏可借风力南飞
天然的大池。 庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区
分真实与虚幻和生死物化的观点。
这只鹏鸟呀， 大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人的观念中是无边无际的。
不艺知术周 感之染梦力为。胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
庄子学派创始人。后世将他与老子 野雾马气也 浮，动尘状埃如也奔，马生，物故之名以“野息马相”。吹也。
春不秋知战 周国之，梦礼为崩胡乐蝶（与？yuè胡）蝶坏之（梦伦为理周道与德？文周化与的胡日蝶渐则散必失有导分致矣人。心不古，世风日下的现象。
5不、知赏是析庄句周子梦：中“鹏变之成徙蝴于蝶南呢冥，也还，是水蝴击蝶三梦千中里变，成抟庄扶周摇呢而？上庄者周九与万蝴里蝶。那必定是有区别的。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张
“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神
境界，安时处顺，逍遥自得。（顺应事物的发展规律）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极 邪？其
深蓝色 表示选择
视下也，亦若是则已矣。
尽 通“耶”表疑 问，相当于
这样
“吗”“呢”
哲学思想的继承者和发展者，先秦 无此论句什 运么用事丰物富，的包想括像人，类奇，特其的存夸在张都，是描相写互了依鲲赖鹏的振，翼所拍谓水的，盘“自旋由飞和向快九乐万”,自里然高也空不的是形绝象对，的这，一都形会象受能到激其发他人事的物豪的情影壮响志。，具有强烈的
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，古还代是蝴有蝶梦“中六变成月庄周海呢动？庄”周与之蝴说蝶那，必定海是动有区必别的有。大风，大鹏可借风力南飞
天然的大池。 庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区
分真实与虚幻和生死物化的观点。
这只鹏鸟呀， 大鹏是鸟，翱翔在天空，天空在古人的观念中是无边无际的。
不艺知术周 感之染梦力为。胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
庄子学派创始人。后世将他与老子 野雾马气也 浮，动尘状埃如也奔，马生，物故之名以“野息马相”。吹也。
春不秋知战 周国之，梦礼为崩胡乐蝶（与？yuè胡）蝶坏之（梦伦为理周道与德？文周化与的胡日蝶渐则散必失有导分致矣人。心不古，世风日下的现象。
5不、知赏是析庄句周子梦：中“鹏变之成徙蝴于蝶南呢冥，也还，是水蝴击蝶三梦千中里变，成抟庄扶周摇呢而？上庄者周九与万蝴里蝶。那必定是有区别的。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张
“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神
境界，安时处顺，逍遥自得。（顺应事物的发展规律）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极 邪？其
深蓝色 表示选择
视下也，亦若是则已矣。
尽 通“耶”表疑 问，相当于
这样
“吗”“呢”
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件(共27张PPT)
6.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
固
于
固不知子矣子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
一词多义
之
是鱼之乐也我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代“鱼之乐”这件事。）
倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
文言句式
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
比较阅读Βιβλιοθήκη 《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
游于濠梁之上
人教部编版八年级语文下册第21课《《庄子》二则》优质课件
【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进
行简要的阐述，言之成理即可。
【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸 怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、 诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动 历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就 像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平 凡理？
【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要
靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于
生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。 【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动 都要有所凭借。
４. 你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
与我为一”的观点。
这符合他“天地与我并生，而万物
2.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
“我知之濠上也。”
艺术特色
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻。 第二， 构思巧妙。
第三， 善用寓言故事和比喻。
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
小
结
庄子与惠子游于濠梁
息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就
像人在地面上看天一样罢了。
内容探究
1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什
么联系？
答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才
能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你 已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
部编人教版2018-2019学年八年级语文下册第21《庄子》二则》课件
状元成才路
状元成才路 状元成才路 状元成才路
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起 的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的 是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回 答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表 达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把“安知”，解释成“哪知道” 或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能） 知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解 了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
记载
天然形成的水池
翻 译 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积 巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名
字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋
起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空
的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海
去。这南海是一个天然形成的水池。《齐谐》
是一部专门记载怪异事物的书。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三
21《庄子》二则
R·八年级语文下册
新课导入
《庄子》名言
走近作者
庄子(约前369一前286)，名周，
战国时宋国人。他继承并发展了老
子的思想，为道家学派的重要人物，
世称“老庄”。庄子思想比较复杂，
基本上属于主观唯心主义。
走近作品
《庄子》一书，通行本有内篇七章：
《逍遥游》第一，
《齐物论》第二， 《养生主》第三， 《人间世》第四， 《德充符》第五
翻 译
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河
水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：
“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是
我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是
你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐， 是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道 鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
状元成才路 状元成才路 状元成才路
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起 的疑问，语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的 是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回 答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表 达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把“安知”，解释成“哪知道” 或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能） 知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解 了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
记载
天然形成的水池
翻 译 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积 巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名
字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋
起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空
的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海
去。这南海是一个天然形成的水池。《齐谐》
是一部专门记载怪异事物的书。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三
21《庄子》二则
R·八年级语文下册
新课导入
《庄子》名言
走近作者
庄子(约前369一前286)，名周，
战国时宋国人。他继承并发展了老
子的思想，为道家学派的重要人物，
世称“老庄”。庄子思想比较复杂，
基本上属于主观唯心主义。
走近作品
《庄子》一书，通行本有内篇七章：
《逍遥游》第一，
《齐物论》第二， 《养生主》第三， 《人间世》第四， 《德充符》第五
翻 译
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河
水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：
“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是
我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是
你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐， 是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道 鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
部编人教版八年级语文下册第21课庄子二则_北冥有鱼优秀课件
本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜 色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？ 鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上 看天一样罢了。”意思是鹏鸟飞在天空看 地面，和人们仰视天空看到的是一样的， 都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色” 的认识，都“有所恃”，都受到距离的限 制，不能达到真正的逍遥之境。Βιβλιοθήκη 文本探究：作品介绍：
本文选自庄子《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》 的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓 说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍 遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再 阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在 庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身 都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要 想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超 脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类 的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求 无条件的精神自由。
5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？
鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大， 搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和 抱负，勇于搏击，敢于追求。
6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描 写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的 形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有 强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动 传神，让人产生丰富的想象和联想。
记载
怪异的事情。
齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南
拍打，这里指鹏鸟奋飞 而起双翼拍打水面。
盘旋着往上飞。
冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万
气息，此处指风
旋风
往上飞
里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物
本文选自庄子《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》 的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓 说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍 遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再 阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在 庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身 都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要 想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超 脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类 的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求 无条件的精神自由。
5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？
鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大， 搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和 抱负，勇于搏击，敢于追求。
6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描 写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的 形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有 强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动 传神，让人产生丰富的想象和联想。
记载
怪异的事情。
齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南
拍打，这里指鹏鸟奋飞 而起双翼拍打水面。
盘旋着往上飞。
冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万
气息，此处指风
旋风
往上飞
里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则：北冥有鱼》课件
《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33 篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔 汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对 后世文学的发展也有着深远的影响。
庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、 无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
海水运动
天然形成的水池
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
记载
这只鸟，海水运动的时候将要飞到南海去。南海是一 个天然形成的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪 异事物的书。
击水，拍打水面 盘旋飞翔
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万
里，去以六月息者也。”
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和 文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
深入探究——品味语言 1. 巧借寓言，富有哲理。 2. 对比鲜明，道理明确。 3. 想象丰富，意境开阔。
课堂小结
【古今异义】
天池（古义：天Biblioteka 形成的水池 今义：高山湖泊名） 安（古义：怎么 今义：安全） 子（古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子）
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天 色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大 鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
思考探究
①《北冥有鱼》讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
《北冥有鱼》讲了三层意思。 第一层，从开头到“其翼若垂天之云”：写由鲲到鹏的变化鲲、鹏 形体之大,气象之宏,令人瞠目。 第二层从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”：引用《齐谐》之言, 写大鹏迁徙南冥的气势——乘风面起,击水三千里,扶摇九万里。 第三层,从“天之苍苍”到结尾：作者仰观苍天,想象大鹏俯瞰大地 的情景，抒发了一种天地浑茫的感慨。 作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风 的形象。
八年级语文部编版下册第21课《庄子二则》课件(共75张PPT)
将徙于南冥，——南冥者， 天池也。
《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大， 不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。 鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起 直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟， 大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南 方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是 记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大 海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛， 环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开 了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃， 活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的， 难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽 头的吗？大鹏从天上往下看，也不过像人在地面上看 天一样罢了。
北冥有鱼
庄 子
预习检测
北冥 míng
鲲k鹏ūn
抟 tuán
通假字
迁x 徙
ǐ
其翼若垂天之云
同“陲”，边际
其远而无所至极邪
同“耶”，疑问语气词
（2）辩论双方分别是谁？
听诵课文，整体感知
你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
战国时哲学家，道家学派主要代表人物。
下列寓言和成语都出自《庄子》：
1.读懂文句：借助工具书和课本注释， 草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。
（1）这场辩论的辩题是什么？
庄子是否知道鱼之乐。
（2）辩论双方分别是谁？
庄子 惠子。
正
反
方
方
（3）正反双方的观点是什么？ 明确： 正方：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。 反方：子非鱼，安知鱼之乐？
（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何机智回答 的？ 明确：
《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大， 不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。 鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起 直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟， 大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南 方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是 记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大 海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛， 环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开 了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃， 活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的， 难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽 头的吗？大鹏从天上往下看，也不过像人在地面上看 天一样罢了。
北冥有鱼
庄 子
预习检测
北冥 míng
鲲k鹏ūn
抟 tuán
通假字
迁x 徙
ǐ
其翼若垂天之云
同“陲”，边际
其远而无所至极邪
同“耶”，疑问语气词
（2）辩论双方分别是谁？
听诵课文，整体感知
你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
战国时哲学家，道家学派主要代表人物。
下列寓言和成语都出自《庄子》：
1.读懂文句：借助工具书和课本注释， 草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。
（1）这场辩论的辩题是什么？
庄子是否知道鱼之乐。
（2）辩论双方分别是谁？
庄子 惠子。
正
反
方
方
（3）正反双方的观点是什么？ 明确： 正方：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。 反方：子非鱼，安知鱼之乐？
（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何机智回答 的？ 明确：