《世界的物质性》优质课件(人教版)1
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C．两人观点都正确
D．两人观点都错误
[解析]两人的观点都是正确的。 甲的观点是相对于物质概念而言的； 乙的观点是就物质的具体形态而言的。
情境探究：牛刀小试：请你来判断 1、物质就是桌椅、苹果、阳光‥‥‥就是看得见、 摸得着的东西。 2、物质是基本粒子。 3、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物 的总和。
（一）物质的概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人 的意识所反映的客观实在。
（二）世界是物质的
1、自然界是物质的 2、人类社会是物质的 3、人的意识是社会的产物
世界是物质的 世界，世界的 真正统一性就 在于它的物质 性
课后练习：
1、国际天文学联合大会通过决议，重新确定了行星
的概念，并取消了冥王星的行星资格，将其定义为
人类在认识自然和改造自然时，首先要承认自然界 的物质性，尊重自然规律。
（2）人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人的意 志为转移。
人类在认识自然和改造自然时能不能随心所欲？
尊重自然，顺应自然，保护自然，学 会与自然和谐相处。
理论归纳
（1）自然界的物质性原理（世界观） ★ ★
自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的， 都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一 部分。（自然界是客观的或者自然界是物质的）
劳
使猿脑变成了人脑，形Байду номын сангаас了语言和意识
动
使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就 没有人，就没有人类社会
从古猿到人的进化中脑量的变2化0
（二）人类社会的物质性
（1）从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物
（2）从构成上看，人类社会在本质上是一个客观的物质 体系
阅读课本P30回答：人类社会的三大基本构成要素分别是什么？
也有看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象， 如磁场、紫外线等；
人类社会：有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、汽 车等等，也有国家，政党，国际关系等看不到却又实 实在在存在的事物。
从哲学的角度看，上述事物有什么 呢？
自然界：山川、河流、树 木(看得见）磁场、紫外 线、超声波（看不见）等
人类社会：公路、桥梁、 铁路（看得见）阶级、政 党、国家（看不见）等
C．物质的唯一特性是可知性
D．自然界是不可认识的
二、为什么说世界是物质性的？ 自然界
世 人类社会 界
人的思维或意识
（一）自然界的物质性 （二）人类社会的物质性
阅读课本P29最后一自然段，回答：人类社会 产生的过程中，起决定作用的是什么因素？
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定 性的作用。
创造了人的生理结构，形成了手脚分工
A、自然界先于人的意识而存在 B、自然界和社会的存在和发展是不以人的意志为 转移 C、社会上没有不可认识之物，只有尚未被认识之 物 D、思维和存在具有同一性
人口因素是客观的（例如计划生育，全面放 宽二胎）等
人类社会
“搞笑”的发展
“一颗芝麻光溜溜， 榨成香油发了愁，全 国人民吃不完，只好 倒到河里头。 一只南瓜如地球，结 在五岳山上头，把它 放到大西洋，世界又 多了一个洲。”
实实在在存 共性： 在着
万事万物共 同的属性 (共性)
无论人们是否感受到，它都是不
一、什么是哲学上 以人意志为转移；同时也说明物
物质（共性）？
质具有独立性，坚持唯物主义
辩证唯物主义关于物质的定义：
不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。
物质的唯一特性：一 切事物和现象的共同 本质。物质和意识的 唯一区别
思考：人的意识一开始就是什么的产物，什么起着决 定作用？
人的意识一开始就是社会的产物， 它是在劳动中伴随着人和人类社会一 起产生的。
自然界的物质性(客观的）
人类社会的物质性(客观的）
人的意识是物质世界的 产物（意识依赖于物质）
世界是物质 的世界，世 界的真正统 一性就在于 它的物质性。
课堂小结
世界的物质性原理（世界观） 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于
“矮行星”，冥王星虽被取消了行星资格，但它仍
存在于宇宙中，说明了（
）
① 世界的本质是物质的 ②自然界是客观存在的 ③ 人类社会的存在和发展是客观的 ④物质是不依赖于人的意识而客观存在的
A、①②③ C、①②④
B、②③④ D、①③④
课后练习：
2、有人认为：“人类社会是有意识的人参与的， 故不具有物质性。”下列能反驳该观点的是 （）
教师小结:
二、为什么说世界是物质性的？（世界的 物质性原理）
自然界
世 人类社会 界
人的思维或意识
二、为什么说世界是物质性的？（世界的 物质性原理）
自然界
世
人类社会
界
客观世界
依 赖 于
人的思维（意识）
主观世界
◇课堂探究：
自然界是不是上帝/人创造的？又是怎么产生的呢？
盘古开天地
思考：上帝能否创造一块它也搬不动的巨石呢？
看了以上的材料，你有何想法？
生产方式是客观的，人们既不能随心所欲地选择某种 生产力，也不能随心所欲地选择某种生产关系。
•
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
社会。”这句话揭示了（ ）
C
A．社会形态的更替必然表现在生产工具的变 化上 B．科学技术是推动社会发展的第一生产力 C．社会的发展是一个客观物质过程
D．资本主义社会比封建社会优越，其优越性 表现在生产工具的进步上
自然界 自然界的物质性
世 人类社会 人类社会的物质性
界 人的思维或意识
（3）人的意识是社会的产物
•
5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。
•
6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。
方法论：尊重自然，顺应自然，保护自 然，学会与自然和谐相处。
学以致用
去年入夏后，我国南方地区发生了系列洪涝灾害，
给人民的生产和生活带来严重的影响。9月7日，
云南彝良县境内发生5.7级地震，震中在贵州威宁
县与彝良交界处，造成81人死亡，受灾人口达45
万人以上。这说明了（ ）
A．自然界的客观物质性
A
B．人在自然面前是无能为力的
•
2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
•
3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。
•
4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。
•
7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
•
8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
它的物质性。（简述：世界是物质的）
3、世界的物质性原理（方法论）：
世界的客观物质性原理要求我们，想问题、办事情要
坚持一切从实际出发，使主观符合客观．
关于世界的物质性，有以下几种说法：
①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界
小结：
与唯心主义 划清了界线
物质具有可知性（能 被人们所认识）
与不可知论划清了界线， 坚持可知论
哲学上讲的物质概念是指
A、物质的具体形态
B、原子、电子等物质形态
C、物质现象的总和
D、独立于意识之外的客观实在
？= 物 质
物质的具体形态
思考：桌子是不是哲学上说的物质？
答案：不准确，桌子是物质的具体形态，是 属于物质范畴，是一种物质现象。
地理环境
构成 基本 要素
人口因素 生产方式
Why？
(生产力、生产关系）
结论：
（1）从本质上看：人类社会的构成基本要素是客观的。
这些要素的客观性，
了人类社会的物质性；
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具
有客观的物质性。
——
。
学以致用
4、马克思指出：“
产生的是封建主为
首的社会，
产生的是工业资本家为首的
动物
抽象
物质 (共性）
具体表现
物质的具体形态（个性）
联系：物质 概括和抽象 物质的具体形态
具体表现
结论：物质≠物质的具体形态
甲说：“物质是永恒的，不生不灭。” 乙说：“世界上任何事物都有生有灭，都有产 生、发展和灭亡的过程。”对此，下列说法正确的 是： A．甲的观点正确，乙的观点错误
B．甲的观点错误，乙的观点正确
A、自然界中的万事万物都是统一的物质世界 的一部分 B、社会的产生、存在、发展及构成要素都是 客观的 C、社会运动的载体是人类的活动 D、物质的唯一特性是客观实在性
课后练习：
3、李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古 丘。” 这首诗所蕴含的哲理是（ ）
1、哲学的基本问题是什么？
2、划分唯物主义与唯心主义的标 准是什么？
3、哲学上世界由哪两个部分构成？
一、物质的含义是什么？(难点） 二、为什么说世界是物质性的？（重点） 三、自觉树立物质性世界观和方法论
你能列举一些自然界和人类社会的物质现象吗？
让我们看看周围的世界： 自然界：既有山川湖海，荒漠、高原，动植物，
不能创造
能创造， 但搬不动
上帝不是万能的 上帝不是万能的
太阳约在50 亿年前形成
大概46亿年
（一）自然界的物质性
（1）自然界先于人和人的意识而存在。
人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西， 例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头……
人能制造自然界中原来没有的东西，是否意味着 自然界以人的意志为转移呢？
D．两人观点都错误
[解析]两人的观点都是正确的。 甲的观点是相对于物质概念而言的； 乙的观点是就物质的具体形态而言的。
情境探究：牛刀小试：请你来判断 1、物质就是桌椅、苹果、阳光‥‥‥就是看得见、 摸得着的东西。 2、物质是基本粒子。 3、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物 的总和。
（一）物质的概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人 的意识所反映的客观实在。
（二）世界是物质的
1、自然界是物质的 2、人类社会是物质的 3、人的意识是社会的产物
世界是物质的 世界，世界的 真正统一性就 在于它的物质 性
课后练习：
1、国际天文学联合大会通过决议，重新确定了行星
的概念，并取消了冥王星的行星资格，将其定义为
人类在认识自然和改造自然时，首先要承认自然界 的物质性，尊重自然规律。
（2）人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人的意 志为转移。
人类在认识自然和改造自然时能不能随心所欲？
尊重自然，顺应自然，保护自然，学 会与自然和谐相处。
理论归纳
（1）自然界的物质性原理（世界观） ★ ★
自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的， 都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一 部分。（自然界是客观的或者自然界是物质的）
劳
使猿脑变成了人脑，形Байду номын сангаас了语言和意识
动
使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就 没有人，就没有人类社会
从古猿到人的进化中脑量的变2化0
（二）人类社会的物质性
（1）从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物
（2）从构成上看，人类社会在本质上是一个客观的物质 体系
阅读课本P30回答：人类社会的三大基本构成要素分别是什么？
也有看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象， 如磁场、紫外线等；
人类社会：有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、汽 车等等，也有国家，政党，国际关系等看不到却又实 实在在存在的事物。
从哲学的角度看，上述事物有什么 呢？
自然界：山川、河流、树 木(看得见）磁场、紫外 线、超声波（看不见）等
人类社会：公路、桥梁、 铁路（看得见）阶级、政 党、国家（看不见）等
C．物质的唯一特性是可知性
D．自然界是不可认识的
二、为什么说世界是物质性的？ 自然界
世 人类社会 界
人的思维或意识
（一）自然界的物质性 （二）人类社会的物质性
阅读课本P29最后一自然段，回答：人类社会 产生的过程中，起决定作用的是什么因素？
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定 性的作用。
创造了人的生理结构，形成了手脚分工
A、自然界先于人的意识而存在 B、自然界和社会的存在和发展是不以人的意志为 转移 C、社会上没有不可认识之物，只有尚未被认识之 物 D、思维和存在具有同一性
人口因素是客观的（例如计划生育，全面放 宽二胎）等
人类社会
“搞笑”的发展
“一颗芝麻光溜溜， 榨成香油发了愁，全 国人民吃不完，只好 倒到河里头。 一只南瓜如地球，结 在五岳山上头，把它 放到大西洋，世界又 多了一个洲。”
实实在在存 共性： 在着
万事万物共 同的属性 (共性)
无论人们是否感受到，它都是不
一、什么是哲学上 以人意志为转移；同时也说明物
物质（共性）？
质具有独立性，坚持唯物主义
辩证唯物主义关于物质的定义：
不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。
物质的唯一特性：一 切事物和现象的共同 本质。物质和意识的 唯一区别
思考：人的意识一开始就是什么的产物，什么起着决 定作用？
人的意识一开始就是社会的产物， 它是在劳动中伴随着人和人类社会一 起产生的。
自然界的物质性(客观的）
人类社会的物质性(客观的）
人的意识是物质世界的 产物（意识依赖于物质）
世界是物质 的世界，世 界的真正统 一性就在于 它的物质性。
课堂小结
世界的物质性原理（世界观） 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于
“矮行星”，冥王星虽被取消了行星资格，但它仍
存在于宇宙中，说明了（
）
① 世界的本质是物质的 ②自然界是客观存在的 ③ 人类社会的存在和发展是客观的 ④物质是不依赖于人的意识而客观存在的
A、①②③ C、①②④
B、②③④ D、①③④
课后练习：
2、有人认为：“人类社会是有意识的人参与的， 故不具有物质性。”下列能反驳该观点的是 （）
教师小结:
二、为什么说世界是物质性的？（世界的 物质性原理）
自然界
世 人类社会 界
人的思维或意识
二、为什么说世界是物质性的？（世界的 物质性原理）
自然界
世
人类社会
界
客观世界
依 赖 于
人的思维（意识）
主观世界
◇课堂探究：
自然界是不是上帝/人创造的？又是怎么产生的呢？
盘古开天地
思考：上帝能否创造一块它也搬不动的巨石呢？
看了以上的材料，你有何想法？
生产方式是客观的，人们既不能随心所欲地选择某种 生产力，也不能随心所欲地选择某种生产关系。
•
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
社会。”这句话揭示了（ ）
C
A．社会形态的更替必然表现在生产工具的变 化上 B．科学技术是推动社会发展的第一生产力 C．社会的发展是一个客观物质过程
D．资本主义社会比封建社会优越，其优越性 表现在生产工具的进步上
自然界 自然界的物质性
世 人类社会 人类社会的物质性
界 人的思维或意识
（3）人的意识是社会的产物
•
5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。
•
6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。
方法论：尊重自然，顺应自然，保护自 然，学会与自然和谐相处。
学以致用
去年入夏后，我国南方地区发生了系列洪涝灾害，
给人民的生产和生活带来严重的影响。9月7日，
云南彝良县境内发生5.7级地震，震中在贵州威宁
县与彝良交界处，造成81人死亡，受灾人口达45
万人以上。这说明了（ ）
A．自然界的客观物质性
A
B．人在自然面前是无能为力的
•
2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
•
3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。
•
4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。
•
7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
•
8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
它的物质性。（简述：世界是物质的）
3、世界的物质性原理（方法论）：
世界的客观物质性原理要求我们，想问题、办事情要
坚持一切从实际出发，使主观符合客观．
关于世界的物质性，有以下几种说法：
①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界
小结：
与唯心主义 划清了界线
物质具有可知性（能 被人们所认识）
与不可知论划清了界线， 坚持可知论
哲学上讲的物质概念是指
A、物质的具体形态
B、原子、电子等物质形态
C、物质现象的总和
D、独立于意识之外的客观实在
？= 物 质
物质的具体形态
思考：桌子是不是哲学上说的物质？
答案：不准确，桌子是物质的具体形态，是 属于物质范畴，是一种物质现象。
地理环境
构成 基本 要素
人口因素 生产方式
Why？
(生产力、生产关系）
结论：
（1）从本质上看：人类社会的构成基本要素是客观的。
这些要素的客观性，
了人类社会的物质性；
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具
有客观的物质性。
——
。
学以致用
4、马克思指出：“
产生的是封建主为
首的社会，
产生的是工业资本家为首的
动物
抽象
物质 (共性）
具体表现
物质的具体形态（个性）
联系：物质 概括和抽象 物质的具体形态
具体表现
结论：物质≠物质的具体形态
甲说：“物质是永恒的，不生不灭。” 乙说：“世界上任何事物都有生有灭，都有产 生、发展和灭亡的过程。”对此，下列说法正确的 是： A．甲的观点正确，乙的观点错误
B．甲的观点错误，乙的观点正确
A、自然界中的万事万物都是统一的物质世界 的一部分 B、社会的产生、存在、发展及构成要素都是 客观的 C、社会运动的载体是人类的活动 D、物质的唯一特性是客观实在性
课后练习：
3、李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古 丘。” 这首诗所蕴含的哲理是（ ）
1、哲学的基本问题是什么？
2、划分唯物主义与唯心主义的标 准是什么？
3、哲学上世界由哪两个部分构成？
一、物质的含义是什么？(难点） 二、为什么说世界是物质性的？（重点） 三、自觉树立物质性世界观和方法论
你能列举一些自然界和人类社会的物质现象吗？
让我们看看周围的世界： 自然界：既有山川湖海，荒漠、高原，动植物，
不能创造
能创造， 但搬不动
上帝不是万能的 上帝不是万能的
太阳约在50 亿年前形成
大概46亿年
（一）自然界的物质性
（1）自然界先于人和人的意识而存在。
人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西， 例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头……
人能制造自然界中原来没有的东西，是否意味着 自然界以人的意志为转移呢？