关于声律启蒙中的两个小故事

声律启蒙中与“义”有关的两个小故事

一、兄弟让国有夷齐

商朝遗老伯夷叔齐的故事众人皆知。二位是孤竹君的长子和三子。孤竹君年老，欲立三子叔齐继承王位。等到父亲去世，叔齐以长幼之序，让位于伯夷，伯夷以“不尊父命”为由，出逃孤竹国；叔齐仍不肯继位，也逃出国。

出自《声律启蒙·八齐》第一小节，“叔侄去官闻广受，兄弟让国有夷齐”。孤竹国位于今秦皇岛市一带。

兄弟让国表现了嫡长子继承的宗法制度面临了挑战。

二、马首不容孤竹扣

伯夷，叔齐二人在出逃路上相遇，相伴而行。他们听说西伯昌有德，决定去考察。快到西岐边境，听说西伯已逝，武王正兴兵伐商，二人迎着周兵而上。夷、齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说:“父亲去世尚未安葬就出兵，可以称作孝吗？臣弑君，可以称作仁吗?”

王手下欲对夷齐动武，被姜太公制止，将二人扶到路旁。武王克商后，天下宗周。

伯夷叔齐耻食周粟，隐居在首阳山，靠采集野菜过活，晋地最终于饿死于首阳山。

司马迁以前，儒家已将其视为“抱节守志”的典范，孔子说，“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与”。而在后世，二老成为“遵守臣

道”的符号，元世祖忽必烈曾下诏追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公。

出自《声律启蒙·九佳》第三小节，“马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋”。

马首不容孤竹扣，表明天子的权威受到挑战，或者说是“礼崩乐坏”的开始。

三、古人名字的顺序

古代兄弟排行顺序通常为前四个是伯（孟）仲叔季，后面的便没有明确的称谓了。

一、伯。伯，把也，把持家政之意。排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。比如孔子的长子叫孔鲤，字伯鱼；曹操在家排老大，所以字孟德。伯夷，就是排行老大，名字叫夷。

二、仲。仲，中也，位在中也。孔子在家里排行老二，名孔丘，字仲尼。

三、叔。叔，少也。叔齐，就是行三，名齐。

四、季。季，幼小之意。孙坚的四个儿子比较有代表性：长子孙策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字季佐。