声律启蒙全文注释版本
声律启蒙五歌注释
声律启蒙五歌注释声律启蒙五歌的原文如下：山对水，海对河，雪竹对烟萝。
新欢对旧恨，痛饮对高歌。
琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。
荷盘从雨洗，柳线任风搓。
饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。
山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。
声律启蒙五歌的注释如下：1. 烟萝：像轻烟一样飘动着的藤萝。
2. 枯荷：枯萎的荷叶。
3. 盘：此指荷叶。
4. 柳线：柳条，因其细长如线，故称。
5. 欹（qī）：歪斜。
6. 观棋不觉烂樵柯：据传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看，等棋局终了，手中的斧柄已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
见晋陶潜《搜神后记》卷六。
后以“烂柯”指世事变幻，人生短促。
樵（qiáo）柯：斧柄。
7. 宏敞：宽敞明亮。
8. 万顷：形容江面宽广无边。
9. 遥临：远道来到，指江楼地势较高，俯视远近景象。
声律启蒙五歌的译文如下：山与水相对，海与河相对，雪中的竹子与烟雾中的藤萝相对。
新欢与旧恨相对，痛快饮酒与高声歌唱相对。
再弹琴曲，重新磨剑，娇媚的柳枝与枯萎的荷叶相对。
荷叶在雨中得到清洗，柳条任由微风吹动。
饮酒哪里知道自己的帽子歪斜了，观看下棋不知不觉中斧柄已经腐烂了。
清幽的寺庙坐落在高高的山岭上，宽敞的楼阁正对着万里江水。
繁复与简单相对，少与多相对，百姓的诗与路人的歌相对。
做官的情况与漂泊的状态相对，银制的鹿与铜制的骆驼相对。
声律启蒙五歌的赏析如下：《声律启蒙》是训练儿童应对和掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。
同时它又是增进常识，扩大知识面的好教材。
以其内容的丰富性而论，《声律启蒙》又是代古典文化的小百科全书之一。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢春对夏，秋对冬。
暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙。
舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
【注释】冯妇：人名，《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。
”叶公：《庄子》：叶公子高好画龙，天龙闻而下窥，叶公惊走。
非好龙者，好似龙者也。
蛩：音穷。
本作蛬，一名蟋蟀，一名促织，今通作蛩。
恰恰：自然、和谐。
唐杜甫《江畔独步寻花之六》诗：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”雍雍：和谐貌。
《诗经·邶风·郀有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。
”秦岭云横：唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
”巫山：《广舆记》：巫山在夔州府巫山县大江之滨，形如巫字，有二峰。
迢递：遥远。
嵯峨：山高貌。
明对暗，淡对浓。
上智对中庸。
镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸。
九夏对三冬。
台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
【注释】上智：智力特出的人。
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。
’”《孙子·用间》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
”中庸：不偏叫中，不变叫庸。
儒家以中庸为最高的道德标准。
奁：音廉，妇女梳妆用的镜匣。
笥：音肆，盛衣服的方形竹器。
杵：用以捣物的木棒。
舂：古代称为碓，舂米的器具。
灼烁：光皎貌。
蒙茸：草乱貌。
苏轼《后赤壁赋》：“披蒙茸。
”戏马：驰马取乐。
《南齐书》：宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。
蟠龙：《晋书·刘毅传》：初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋，后桓玄篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。
蟹螯：《世说》：晋毕卓嗜酒，语人曰：左手擘蟹螯，右手执酒杯，乐足一生矣。
《声律启蒙》全文及注释
《声律启蒙》全文及注释卷一一东云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
【注释】三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。
’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。
’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。
清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。
广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。
”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。
沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【注释】黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。
唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。
”颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。
阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
”冀北：古幽都地。
辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。
濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”濯：洗涤。
打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。
”同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。
”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。
寺在金陵，今不存。
未央宫：西汉宫殿名。
故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角，唐末毁。
《汉书·高帝纪下》：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宫，见群臣礼数甚严，高祖乃叹曰：吾今日始知天子之尊也。
声律启蒙原文带详细注释版
《声律启蒙》上平声一东1————————注释————————1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫2。
夹岸晓烟杨柳绿，满园春色杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。
————————注释————————1这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。
2清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次，旅途的意思。
沿对革，异对同1。
白叟对黄童2。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释————————1沿：沿袭、遵照原样去做。
革：变化、变革。
2黄童：黄口之童，即儿童。
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声律启蒙全文注释版本《声律启蒙》全文注释版本文档模板范本注：以下是对《声律启蒙》全文的详细注释，以提供更全面的理解。
第一章：生理篇1. 为什么说声音和呼吸是成人的基本元素？答：声音和呼吸是人类生命的根本，它们在成人的生理活动中发挥着重要作用。
2. 人体哪些部位参与发声？答：发声的主要器官有声带、喉咙、鼻腔等。
3. 什么是声音的共鸣？答：声音的共鸣是指发声器官共同参与振动产生共振效应，使声音更加响亮、清晰。
……第二章：音律篇1. 什么是声音的音高？答：声音的音高是指声音的频率，决定了声音的高低。
2. 音高和音调有何区别？答：音高是声音的物理属性，音调是声音在音乐中所占的位置和作用。
……第三章：文采篇1. 为什么说语言是文采的基础？答：语言是文采的基础，因为只有掌握了语言的基本知识和技巧，才能更好地运用文采。
2. 如何运用修辞手法提升文采？答：修辞手法包括比喻、夸张、排比等，可以通过运用这些手法来提升文采。
……第四章：训练篇1. 如何进行声音的训练？答：声音的训练包括声带的张力调节、发音的准确性训练等。
2. 如何进行音律的训练？答：音律的训练包括音高的掌握、音符的准确演奏等。
……结尾：1、所涉及附件如下：附件1：声律启蒙原文（全文）附件2：声律启蒙音频（配套训练用）附件3：声律启蒙练习题册2、如下所涉及的法律名词及注释：法律名词1：著作权法（指保护作家及创作者的著作权法律）注释：著作权法是一项法律规定，旨在保护作家及创作者的著作权益。
法律名词2：版权法（指制定著作权法的法律）注释：版权法是制定著作权法的法律，它规定了著作权的获得、行使和保护等问题。
3、如下在实际执行过程中可能遇到的困难及解决办法：困难1：理解复杂的音律术语解决办法：提供详细注释，以帮助读者理解。
困难2：实践中发现声带损伤问题解决办法：提供声带保护指南，并建议咨询专业人士的意见。
以上是对《声律启蒙》全文的注释范本，希望能给读者提供更全面的理解和指导。
《声律启蒙》最全注解与译文
上：五微来对往，密对稀，燕舞对莺飞。
风清对月朗①，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。
晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。
【注释】①朗：月光明亮。
②（j i）矶：水边的石滩或突出的大石头。
【原文】来对往，密对稀，燕舞对莺飞。
风清对月朗，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。
清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。
他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
③朝：早晨。
珠玑：珍珠的统称。
圆者为珠，不圆者为玑。
④（q i）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。
念：想着。
边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。
古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空；早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。
盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
⑤莎：草名，即香附。
其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
【原文】春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了；夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。
宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。
桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。
）②乘：乘坐。
此处动词做名词用，指乘坐的马匹。
是一种借代的修辞手法。
声律启蒙全文注释版本
声律启蒙全文注释版本《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，由车万育所著。
其按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，对于诗词格律的启蒙与学习有着重要的意义。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”这一段中，“云”与“雨”、“雪”与“风”都是自然现象的相对。
“晚照”即傍晚的阳光，“晴空”则是晴朗的天空，二者相互对应。
“来鸿”指飞来的大雁，“去燕”是离去的燕子，展现了候鸟的迁徙。
“宿鸟”是栖息的鸟儿，“鸣虫”为鸣叫的昆虫，描绘了夜晚生物的不同状态。
“三尺剑”是说古代的剑长约三尺，常被用来象征英勇和武力。
“六钧弓”指拉力较强的弓，钧是古代重量单位。
“岭北”和“江东”是地理方位的对仗。
“人间清暑殿”描绘了人间帝王的避暑宫殿，“天上广寒宫”则是想象中天上嫦娥居住的宫殿，形成了人间与天上的对比。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，描绘了清晨烟雾中翠绿的杨柳和春雨里红艳的杏花，景色优美，色彩鲜明。
“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，则刻画了一位历经风霜早早赶路的行人和一位在烟雨中溪边垂钓的老者。
“沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
”“沿”和“革”代表了沿袭与变革。
“白叟”是白发老人，“黄童”指儿童，以发色区分不同年龄段。
“江风”与“海雾”，展现了江河与海洋上不同的气象。
“牧子”即牧童，“渔翁”为捕鱼的老人，体现了不同的职业身份。
“颜巷陋”说的是孔子弟子颜回居住的巷子简陋，但他安贫乐道。
“阮途穷”指魏晋时期的阮籍，常常驾车信马由缰，走到路尽头就痛哭而返，形容人生困境。
《声律启蒙》全文注释（珍藏版上）：春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟
《声律启蒙》全文注释（珍藏版上）：春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟一东1————————注释————————1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫2。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。
————————注释————————1这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。
2清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次，旅途的意思。
沿对革，异对同1。
白吏对黄童2。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6————————注释————————1沿：沿袭、遵照原样去做。
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“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。
后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫2。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。
————————注释————————1这一联是两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。
2清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次，旅途的意思。
沿对革，异对同1。
白叟对黄童2。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6————————注释————————1沿：沿袭、遵照原样去做。
革：变化、变革。
2黄童：黄口之童，即儿童。
黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
3这是两个典故。
上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。
孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。
颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。
阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。
穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。
4濯（音zhuï）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。
打头风：行船时所遇到的逆风。
5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。
他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。
汉皇：汉朝的开国之君刘邦。
他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。
6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。
萦：缠绕。
绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。
霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。
百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。
贫对富，塞对通。
野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。
天浩浩，日融融2。
佩剑对弯弓3。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
————————注释————————1皤（音pï）：白色。
绿：这里指青色、黑色。
皓：白色。
2浩浩：广阔无边的样子。
融融：暖气上腾的样子。
3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。
无论是哪种情况，都对仗。
4芰（音jì）：菱角的一种。
两角为菱，四角为芰。
二冬1————————注释————————1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致，但在中古读音不同（主要是韵腹不同），所以分属不同的韵部。
春对夏，秋对冬。
暮鼓对晨钟1。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙2。
舞蝶对鸣蛩3。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。
————————注释————————1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故。
上联出自《孟子·尽心下》。
冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。
有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。
后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
下联出自西汉刘向《新序·杂事》。
叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。
天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。
后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩（音qiïng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。
4课：此处是“为……而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。
“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。
5恰恰：像声词，黄莺的叫声。
杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。
雍雍：像声词，大雁的叫声。
《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）。
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝（一作“明”）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。
”迢（音tiáo）递，遥远的样子。
嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。
危：高。
明对暗，淡对浓。
上智对中庸1。
镜奁对衣笥，野杵对村舂2。
花灼烁，草蒙茸3。
九夏对三冬4。
台高名戏马，斋小号蟠龙5。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭6。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7。
————————注释————————1中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。
笥（音sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。
杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。
将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。
舂（音chōng）：此处指臼。
3灼烁（音卓硕）：联绵词，花盛开的样子。
蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
4九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。
“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5这是两个典故。
上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。
戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。
蟠龙（盘龙），书斋名。
东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。
盘、蟠在此处义同。
6这是两个典故。
上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。
晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。
擘（音bî），分开、剥开。
蟹螯（音aï），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。
下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。
晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。
鹤氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套。
7五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。
三姑：山峰名，由三座小山峰组成，在今安徽境内。
金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农1。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗2，绣虎对雕龙3。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵5。
————————注释————————1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。
陈叔宝字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于长安。
汉中宗：汉宣帝刘询。
刘询是汉武帝的曾孙，在位 25年，很有作为，班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”。
3绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。
雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书，十分出名。
4更（音gēng）：经历、经受。
5藉（音jiâ）：借助、凭借。
疏（一作“踈”）慵：正在懒适意。
三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐1，玉斝对银釭2。
青布幔，碧油幢3，宝剑对金缸4。
忠心安社稷，利口覆家邦5。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄6。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗7。
————————注释————————1蓉：芙蓉。
蕙：又名蕙兰、佩兰，一种兰花。
古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
2斝（音jiǎ）：古代一种铜制的饮酒的器具。
釭（音gāng）：灯。
依照平水韵，此字还另有一个读音gōng，属于东韵字，意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。
3幢（音chuáng）：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。
又指佛教用物经幢。
经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。
此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，音zhuàng，属于去声绛韵。
这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
4釭：原文作“缸”，疑误。
东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。
金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。
5社稷：国家。
社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。
利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。
家邦：国家。
邦，国。
6这是两个典故。
上联出自《后汉书·马武传》。
世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的天下，故被称为中兴之主。