人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元答案
河北省石家庄市复兴中学人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏 第六单元《项脊轩志》 学案 Word版缺答案
《项脊轩志》教学案第三课时 班级 姓名 小组________第____号 【学习目标】 1、 回顾旧知，能清楚地说出第二段中文言现象
2、 熟读课文，翻译课文第三、四、五段 3、体会作者在文中委婉表达的对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋之情。 【重点难点】 重点：翻译课文第三、四、五段
难点: 体会作者在文中委婉表达的对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋之情。 【学情分析】 本文篇幅不长，课下注释详尽，文本内容理解起来难度不大，再通过教学案落实文言基础知识。体会作者在文中委婉表达的对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋之情。 自主学习内容. 1.回顾旧知 可喜 可悲 先是 南北为一． 迨．诸父异爨．． 往往而是．．．． 东犬西．吠 凡再．．变矣 家有老妪．． 乳．二世 中闺．． 妪每．谓余曰 而．母立于兹 余自束发．．读书轩中 大类．．女郎也 比．去 吾家读书久不效． 2.翻译课文第三、四、五段 3.解释下列字词 扃牖 三五之夜 吾妻来归 吾妻归宁 执此以朝 吾妻死之年所手植也 或凭几学书 殆有神护者 其制稍异于前 亭亭如盖矣 4.翻译下列句子 （1）吾妻死之年所手植也
（2）其制稍异于前 小组讨论，问题探究 问题一：总结出第三、四、五段中出现的文言现象
问题二：全文不是一气写成，是分两次完成的，你能找到两者的分界吗？补记接上去是否合适？请谈谈你的认识。
补记部分是写婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现丧妻前后的欢乐和悲伤，仍是紧扣了文眼。 两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，可以组合成一个有机的整体。
问题三：本文以什么为线索？作者写了哪些悲喜之事？ 答：本文以悲喜的情感为线索，围绕这条线，作者写了“五喜五悲”。 五喜：修缮后，“不上漏”、“室始洞然”，一喜； 兰桂增胜，二喜 ； “偃仰啸歌，冥然兀坐”，庭阶寂寂，小鸟来食，三喜； 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”四喜； 补记一段，夫妻欢乐，五喜。 第二段，作者用“然余居于此，亦多可喜，亦多可悲”一句，承上启下，写了五悲： 诸父异爨，庭中多墙，一悲； 祖母对自己生活的关心，祖母对自己的厚望到现在还没实现，二悲； 轩四遭火，三悲； 妻死室坏而不修，四悲； 妻子所种之树，现已亭亭如盖，但物在人亡，五悲。
《中国古代散文诗歌欣赏》第六单元学业水平检测题
《中国古代散文诗歌欣赏》第六单元学业水平检测题教学参考1121 1156《中国古代散文诗歌欣赏》第六单元学业水平检测题(时间：150分钟总分：150分)一、(15分，每小题3分)1．下列选项在注音和字形方面都有错误的一项是( )A．扬溢(yì)无所适从(shì)症结(zhēnɡ)礼上往来(shànɡ)B．谲诈(jué)饥肠辘辘(lù)缱绻(quǎn)草菅民命(jiān)C．怃然(fǔ)纭纭众生(yún)慰籍(jiè)应运而生(yīnɡ)D．福祉(zhǐ)冥顽不灵(mínɡ)热忱(zhén)溘然长逝(hè)解析：A项中“扬溢”应为“洋溢”，“礼上往来”应为“礼尚往来”；B项全都正确；C项中“怃然”应为“wǔ”，“纭纭众生”应为“芸芸众生”，“慰籍”应为“慰藉”，“应运而生”应为“yìnɡ”；D项中“热忱”应为“chén”，“溘然长逝”应为“kè”。
答案： C2．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是( )①韩美日三方对朝鲜在声明中宣布无限期中止参加朝核问题六方会谈表示严重担忧，三方________朝鲜立即重返六方会谈。
②针对这个“反腐倡廉”的报告，书记说，请允许我大胆地________一下鲁迅先生那副对联，叫“舒眉傲对贪夫指，俯首甘为孺子牛”。
③我和老丁共事多年，工作上我们配合默契，生活中我们是莫逆之交，但退休后他回广东老家，________再无消息。
A．敦促窜改尔后 B．敦促篡改而后C．督促篡改尔后 D．督促窜改而后解析：“敦促”是恳切的催促。
“敦”有诚恳的意思。
督促是监督催促。
“窜改”是动词，改动(成语、文件、古书等)。
“篡改”是动词，用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)。
“尔后”指从此以后，强调一个点；“而后”就是然后，强调前提或前后顺序。
答案： A3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．即使曾有瑜亮之叹，告别时他们的内心也一定是光风霁月的，像琴箫合奏出《笑傲江湖》的绝唱，余音袅袅，千载悠悠。
人教版选修中国古代诗歌散文欣赏 第六单元《种树郭橐驼传》 课件ppt30张
3、柳氏民居，
现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。柳氏民居是全国唯一以 血缘关系世代聚居而成的古村落，至今还有几十户村民居住，更何况，人家 可是河东先生柳宗元的后代！
2、文学成就
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。古文大致为六类。
（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证 精确。《天说》为哲学论文代表作。
（二）寓言：代表作有《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之 鼠》）等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
③ 取养：雇用。
④ 或：或者。移徙：指移植。徙， 迁移。
⑤ 硕茂：高大茂盛。
人为观游及卖果者，皆争 迎取养。视驼所种树，或 移徙，无不活；且硕茂，
⑥ 早实：早结果实。蕃：多。 ⑦ 窥伺：偷偷地察看。 ⑧ 效慕：仿效。
早实以蕃。他植者虽窥伺 效慕，莫能如也。
⑨ 莫：没有谁。如：比得上，动词。
• 第一、二段介绍传记主 人公的姓名、形象特征， 以及籍贯、职业和技术 特长。这二段看似闲笔， 却生动有趣，引人遐思。
C．韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，也是“唐宋八大家”中仅有的两 个唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。
二、《种树郭橐驼传》赏析
《庄子》中描绘了许多异于常人的人。有的外貌奇丑或形 体残缺不全，如《养生主》中的右师（只有一只脚），《德 充符》中的王骀（tái）、申徒嘉、哀骀它；有的具有特异技 能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻（gōu lóu）丈人等。
有问之，对曰：“橐驼非能使 木寿且孳也，能顺木之天以致其性
2018-2019学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元种树郭橐驼传
4．古今异义 (1)既然 已，勿动勿虑 ．．
古义：已经这样。既：已经；然：这样 既然 今义：连词，表示先提出前提，而后加以推论
(2)虽曰爱之，其实 害之 ．．
古义：那实际上。其：代词，那；实：实际上 其实 今义：副词，强调、说明实际情形
(3)传其事以为 官戒也 ．．
古义：是“以之为”的省略，把它当作 以为 今义：认为
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中国古代诗歌散文欣赏
第六单元
文无定格
贵在鲜活
目标导航 1．学习古代散文形式活泼、自由灵活的写作特点。 2．体悟古代散文内容贴近生活、富于情趣的特色，提高鉴赏能力。
内容概说 这个单元的六篇古代散文，传、序、志、记、游、谈话，几乎涵盖了古代
散文的所有形式。这就要求我们认真体会古代散文活泼、自由灵活的形式。
3．一词多义 (一)虚词
好像 ①若 甚怜焉，而卒以祸 ________ ． 你的 ②更若 役，复若赋，则何如 ________ ． (1)若 如果 不阙秦，将焉取之 ________ ③若 ． 比得上 孀妻弱子 __________ ④曾不若 ．
他的 ①其 乡曰丰乐乡 ________ ． 那 ②其 本欲舒 ______ ． (2)其 它，它们 肤以验其生枯 ____________ ③爪其 ． 表推测，大概 亦有类乎 ________________ ④则与吾业者其 ．
(二)通读文本，疏通字词
1．读准字音 橐 驼( tuó) ． 孳 ( zī ) ． 缫 ( sāo ) ． 2．掌握通假 病偻 ( lǚ ) ． 莳 ( shì ) ． 鸡豚 ( tú n) ． 移徙 ( xǐ ) ． 勖 ( xù) ． 飧饔 ( sūnyōng ) ．．
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元之《春夜宴从弟桃花园序(宋)》
会……序……群……皆…… 吾……独……幽……高…… 开……飞……
不……何……如……罚……
古人但逢宴会，必赋诗，必嘱才俊为序。我们 学过《兰亭集序》《滕王阁序》等。试与《春夜 宴从弟桃花园序》比较，三篇文章的情感变化有 何不同之处？
1.王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也…… 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能 喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视 今，亦犹今之视昔。悲夫！
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、 用典：目的是赞颂堂 仲、叔、季，故以季代称弟。 弟们聪慧。 醉于月
群季俊"秀幽美，景赏皆"，二为一句边惠：谈连谓论。一着吾边清人欣雅咏赏的歌着话幽，题静独。的惭康华乐美。的光宴下席。。
——清 《古文观止》
大多数时候，生命或多 或少，都会给我们暗黑的底 子，有的人偏要把它涂成明 亮的彩色，有的人，却在黑 暗中沉沦下去。
——林徽因《人间四月天》
“虽然充满劳绩，然而人 应该诗意地栖居在大地上。”
——德国诗人 荷尔德林
效仿古人，抒发雅乐。 在我们的生命中，一定也曾
有过各种人生感慨，请你和大家 分享与常人不一般的寻求快乐的 方式。
海
子
要背回麦东要全
在诵顾地方在世
麦各往里
麦界
地自昔的南地的
里的
四方里兄
拥诗
兄
拥弟
抱歌
弟北抱们
《 五
月 的 麦 地
》
好 兄 弟
方 和 西 方
文
酒数：
石崇《金谷诗序》 “罚酒三斗”。 古度量：每升1.25斤，一斗十升，三斗 约三十七八斤。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《文与可画筼筜谷偃竹记》课件(38张PPT)
相关常识 缣素:丝织品，统而言之都叫绢；分开说则洁白的叫素，带黄色的叫缣。 匹 :量词，用于计算布帛的长度，指整卷的绸或布等(五十尺、一百尺不等);也可用于计算骡、 马的头数。 太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、 进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。至隋初存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后 太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专指知府。
(第一段)竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔 十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故
画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直
遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。层意：由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇 鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现 在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪 里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而 视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去 画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有一点 放松就错过去了。
可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。苏轼文与可 Nhomakorabea筼筜谷偃竹记
苏 轼（北宋）
文与可，北宋著名湖州派画家之一，最 擅长画墨竹，有“墨竹大师”之称。既 是苏轼的好友，又是其表兄。熙宁八年 (1075) ， 文 与 可 任 洋 州 知 州 , 画 了 一 幅 《筼筜谷偃竹》赠予苏轼。苏轼向文与 可学画竹，同时在绘画理论上给予文与 可极大的帮助和影响，两人结下了深厚 的友情。在文与可病逝半年后，苏轼在 湖州曝晒书画，见到这幅遗作，睹物思 人，对画痛哭，含泪写下了《文与可画 筼筜谷偃竹记》，总结文与可的画竹理 论、两人交往的一些趣事。
人教版语文高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第六单元 项脊轩志
明亮
前辟四窗 垣墙周庭 日影反照 室始洞然
“喜”在何处呢？
• 借书满架， • 偃仰啸歌， • 冥然兀坐。
怡
好学
然
醉于书香
自
善思
得
白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。庭院显得 多么幽静，多么迷人！ “三五之夜”，皓月当空，月色如水，桂 枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味；微风过处，光影 摇动，幽香阵阵，心旷神怡。自己在轩中读书怡然自乐。正是诗 一样的语言，画一样的意境。读后可以感受到作者对项脊轩那种 深挚的眷恋之情。恰与下文写可悲的事相映照。
1.从 2.省略句，状语后置 3.探望 4.人称代词，你 5.何，怎么；竟日，整日 6.太像 7.名作动，有成效 8.过了一会 9.判断句 10.在否定句中，代 词作宾语，宾语前 置。“不能控制自 己”
轩东故尝①为②厨，人往， 从轩前过。余扃牖而居，久之， 能以③足音辨人。轩凡④四遭火， 得⑤不焚⑥，殆⑦有神护者⑧。
• 不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平 凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征 的细节，定能写出富有真情实感的好文章。
——平平淡淡总是真！
谈谈本文感人至深的原因在哪里？
善于选取生活中的细节来表现人物，把 真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中， 使家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发增添了 令人回肠荡气的力量。
写作特色：
1、善于选取生活中的琐事，表现人物的音 容笑貌，寄托深情。
2、善于利用细节描写。
3、语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真 挚。
谢 谢 欣 赏
解 题：
项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有 一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个 名字呢？
据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之 间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项 脊泾住过，有纪念意义。
2019-2020学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元 文无定格 种树郭橐驼传
_________
材干则直……虽久
必不__坏___________屋_果__坏_________________________________
• 7．虞庆要求匠人按照他的意思造屋，其理由是 _________________ _________。结果是__________。
• 8．这则短文告诉了我们什么道理，请用一句话概括。
• 6．翻译原文中划线句子。
• 材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。
• 译文： 木料干了就会变直，泥干了就会变轻，只要确实能干，泥一天天 轻，__梁_椽__一_天__天_直__，_即__使_日__子_长__了_，__也_肯__定_不__会__坏_。__________________
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第六单元
文无定格 贵在鲜活
• 目标导航 • 1．学习古代散文形式活泼、自由灵活的写作特点。 • 2．体悟古代散文内容贴近生活、富于情趣的特色，提高
鉴赏能力。
• 内容概说
• 这个单元的六篇古代散文，传、序、志、记、游、谈话， 几乎涵盖了古代散文的所有形式。这就要求我们认真体会 古代散文活泼、自由灵活的形式。
2020学年高中语文散文之部第六单元游沙湖苦斋记教师用书新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
游沙湖说作者苏轼(见第四单元《方山子传》的相关介绍)寻背景宋神宗元丰二年(1079)十二月，苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔，无权过问公事)，安置在本州居住。
次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。
元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是这时写的。
本文和《记承天寺夜游》《游白水》，都选自《东坡志林》(五卷本)。
这三篇游记小品，长不过二百来字，短不到百字，作者信笔而书，无意作文，随手挥洒，自然天成；插叙生活片段，流露心境情怀，率真亲切，如见其人。
苏轼的这类短文，为明代公安派所推崇，对晚明小品有直接的影响。
看结构知文意苏轼结识了一位医术高明、聪明绝顶的聋大夫。
他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流方式，形成了真正无声的默契关系。
本文明快地记叙了他们日常交往的特点，以及同游清泉寺的经历，表现了一种从容自信、旷达乐观的人生情怀。
赏技巧1．以独特的角度，寄寓深刻的内涵作者是从庞安常与“我”同为“异人”的角度来写的。
只选取庞安常“以眼为耳”，“虽聋，而颖悟绝人”的特异之处，仅用“以纸画字，书不数字，辄深了人意”的细节，写出人物之不同一般，手法之高，实在令人叹为观止。
而且，这种写法还蕴含深意：从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常其实也是在写自己。
庞安常“以眼为耳”，成一代名医，而词人“以手为口”，是一代词文绝佳的士子。
庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医，自己也因词文得祸，贬居僻远之地。
两人连境遇都有同“异”。
如此看来，作者那句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。
2．以朴素的语言表达丰富复杂的感情从艺术上看，作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情，并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐，发展到开朗、积极、乐观，由萧疏简淡的叙述到朗声高唱，思想感情的抒发越来越浓烈，读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。
人教版 选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第六单元 文无定格 贵在鲜活 《种树郭槖驼传 》教案
《种树郭橐驼传》教学设计一、教材版本人教版普通高中课程标准实验教科书语文中国古代诗歌散文欣赏二、目标确立（一）课标分析《高中语文新课程标准》对文言文阅读的要求：1、关于要求。
“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。
能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
”2、关于评价。
“对文言文阅读的评价，重点考察借助语感和必要的文言常识阅读浅易文言文的能力。
要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣，在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景，感受中国文化精神。
评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
”（二）教材分析《种树郭橐驼传》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的一篇课文，要求在老师指导下自主赏析。
本单元所选文章都是散文,文章“文无定格，贵在鲜活”。
本单元所选课文篇幅都不长，形式自由活泼，内容更加贴近日常生活，富于情趣。
文虽短小而情味隽永，值得反复研读品味。
因为本单元的选文在阅读上难度不大,所以应放手让学生自主赏析，教师挑选有启发性的问题，加以引导，多让学生活动，引发学生兴趣。
《种树郭橐驼传》虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。
文章通过谈论种树之理，来阐明治国之道，以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民休养生息的政治观点。
由事及理，以小见大，极富哲理。
（三）学情分析高一学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。
经过了高中一段时间的学习，具备了一定的阅读表达能力和知识积累能力，所以培养他们的审美、探究能力成为重中之重。
在教师的引导下，让学生探究讨论文中借事说理的写作思路并以此为鉴赏重点。
同时培养学生以现代眼光审视古代文学作品并关注现实的能力。
在课后的作业中着重培养学生的应用能力，让学生能够举一反三，学以致用。
（四）学习目标1、品读语言，赏析人物2、感悟设事明理的理趣（五）教学重难点1、理清文章由事及理的论述过程，联系实际探究顺天致性的道理。
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第六单元质量检测答案
1．夫天地者万物之逆旅也
2．囷囷焉
3．飞羽觞而醉月
4．直栏横槛
5．鼎铛玉石
6．焚椒兰也
7．叙天伦之乐事
8．奈何取之尽锱铢
9．亦使后人而复哀后人也
10．罚依金谷酒数
11．B 或者
12．D 宾语前置，其他未介宾短语后置
13．
（1）我并不能使树木活得长久而且繁茂，(只是)能够顺应树木的自然生长规律，使它按照自己的本性成长罢了。
（2）不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（3）更何况春天用烟雾朦胧的美景来召唤我，大自然把绚丽的色彩提供给我。
（4）我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀。
（5）我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。
（6）闲暇时就踏着木底有齿的登山鞋登上山崖，靠着挺拔的树木放声长啸，有时下望清冷的溪流。
14．D “恨”在句中是遗憾的意思。
15．A 两个“以”都是连词，连接前后的动词短语，表示目的；B项一个“之”是结构助词“的”，另一个“之”是结构助词，起取消句子独立性作用；C项一个“其”是代词，指代吴、楚七国，另一个“其”，是副词，表示推断语气；D 项一个“且”是而且、况且，另一个“且”是尚且的意思。
16．C ①②④不是晁错死因：①是晁错为人的特点，②是汉文帝时的事，不是汉景帝时的书，④是晁错父亲的话。
17．
⑴景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？
⑵计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。
18．梨花的淡白，柳条的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了；第二局的动态描写满城飞舞的柳絮，春意之浓，春愁之深，跃然纸上。
（对比、动态描写）19．作者通过感叹春光易逝，抒发了人生短暂之愁情；或者以梨花自喻，寄喻自己清正坦荡的风骨。
（结合具体诗句作答，言之成理即可）
20．治理武城县运用礼乐之道
21．君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。
从而巧妙地反驳了孔子的话。
22．D F (d:像巨蟒 F：母女俩做全家的衣服被褥)
23．他利用大革命的好时机，他贿赂拍卖监督官的手段，三文不值两文地买到了当地景好的葡韵园；他荣任镇长期间，曾冠冕堂皇地为“本地的利益”，造了好几条出色的公路直达自己的产业；在房产登记的时候，他利用职位，神不知鬼不觉地占了不少便宜；在地侯爵老爷乎头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯领地；继承大量的遗产。
24．悲壮、苍凉（1分）。
为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）（2分）
25．（1）是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种；
（2）是作者平生所见最坚韧、最包容的、最悲壮的树；
（3）要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚；
（4）曾孕育了整个西域文明。
（答对其中三点即可给满分，只答到“最坚韧的树”、“最包容的树”、“最悲壮的树”的给2分）
26．说明胡杨并不孤独（意思近即可）（1分）。
衬托（或“表现”等词均可）胡杨有着与红柳、红树林一样的高贵、清白、忠诚的品质（2分）
27．①胡杨孕育了中华文明（或“西域文明”）（2分）。
②中华文明是人类文明的重要组成部分，胡杨精神是中华民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。
28．①表现了作者对胡杨由衷的赞美和喜爱之情；
②作者对人为的造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）表示深沉的忧虑；
③作者深切地期望人们能关爱胡杨，使中华文明（或“西域文明”）连绵不息（或“延续发展”等皆可）（答到其中两点给3分，答对3点给4分）29．它既是一片缀满奇珍的天空，能展现我们创造的激情；又是一泓漫溢的春水，能滋养我们瑰丽的生命。
30．名著翻拍热引发不同看法。
31．赞成翻拍的可以从以下方面思考：风格唯美细腻更精致，整体气质青春靓丽也文化；能够推动年轻人重新关注名著；可以把随着年代久远，具象感觉越来越遥远的文化氛围，重新抛光与打磨，符合现代人品味；改变了老版中那个年代流行的话剧表演模式与节奏缓慢的问题。
反对翻拍的可以从以下方面思考：浪费资源，很难超越；翻拍情节变化太快，仓促凌乱，少了些举重若轻的名著味道；名著展现的就是那个时代的风景，现代的“西游”“北京胡同”使名著面目全非；迎合观众品位是亵渎名著。
文言文译文
晁错是颍川人，凭借文学而当上了太常掌故。
晁错为人严峻刻薄，不近人情。
汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，年纪太老无法征他到京都来，就下诏让太常派人到他那里受学。
太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。
学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。
孝文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。
晁错凭借他的辩才被太子宠爱，太子家称他为“智囊”。
在孝文帝时，晁错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。
上书陈述几十次，孝文帝虽然没有听取他的建议，却很赏识他的才能，升迁他为中大夫。
那时候，太子对
晁错的计谋策略称善，而袁盎等一些大功臣们都不喜欢晁错。
景帝登基，任命晁错为内史。
晁错曾多次请求陈说一些事情，总是被听取。
他所受的宠爱，凌驾九卿之上，更定了不少法令。
升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。
奏书呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难晁错的，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有嫌隙。
晁错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击晁错。
晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？”晁错说：“事情固当这样做，不这样做，则天子不受尊崇，宗庙不安稳。
”晁错的父亲说：“这样做，刘家天下安稳了，然而晁氏家族却危险了啊！我要离开你走了。
”于是饮药自尽，临死前说：“我不忍心看见祸患降临到我身上。
”晁错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以诛杀晁错为名，起兵造反。
等到窦婴、袁盎进谏陈说，景帝下令让晁错穿着朝服在东市把他斩了。
晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。
打仗归来，上书陈述军事情况，拜谒进见景帝。
景帝问他：“你从吴军、楚军的地方来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀！再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。
”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。
”景帝沉默了好久，才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。
”。