中国十大经典家训家规
我国著名家训及主要内容
我国著名家训及主要内容
中国家训，是指中国传统文化中，被各个时代广泛应用的家庭道德规范和行为准则。
家训在历史上是以文献的形式写给家人看的道德教育读物，包含了丰富的历史和文化内涵。
以下是一些著名的家训及其主要内容：
1. 《颜氏家训》：由南北朝时期的颜之推所著，主要讲述了如何修身、齐家、治国、平天下。
内容涉及教育、道德、礼仪、处世之道等，被誉为中国家训的开篇之作。
2. 《朱子家训》：又名《朱子治家格言》，是明末清初著名理学家、思想家朱柏庐所著。
主要讲述如何治家、修身、处世等，强调了家庭和睦、勤俭持家、尊敬师长等传统美德的重要性。
3. 《曾国藩家书》：是晚清名臣曾国藩的家训著作，收录了曾国藩在清道光二十年到同治十年前后写给父母、兄弟、子侄的家信。
内容涉及修身、齐家、治国、平天下等，语言质朴，感情真挚，是中华文化珍品之一。
这些家训都具有深远的影响和价值，可以帮助现代人更好地了解和传承中华民族优秀的传统文化和价值观。
十大最有名的家训,独振家风
十大最有名的家训,独振家风1、孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。
即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
2、帮忙他人，才能让自己更快乐。
3、导读：大家好，欢迎来到励志故事网，这里有很多精彩的内容，接下来，请欣赏励志故事网的小编为大家带来的名人的家规家训大全！4、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。
小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
5、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
6、应视国事如家事，能尽人心即佛心。
7、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
8、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。
9、老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。
老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
10、大凡世间一技一艺，其始学也不胜其难，似万不可成都是，因置而不学，则终无成矣。
所以初学贵有决定不移之志，又贵有勇猛精进而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉！11、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
12、我希望新的一年自己更成熟，对自己更严格，做想做的自己，跟着心的脚步，生活五彩。
13、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。
不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
14、勤勤恳恳做事，清清白白做人。
15、养不教，父之过，教不严，师之惰。
16、勤俭持家，遵纪守法。
17、想尽孝，要从性，心，身三界入手。
性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
18、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
19、看圣贤千言万语，无非教人做个好人，人谓做好人难，余谓极易。
不做不好人，便是好人。
20、亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
21、当新年倒计时的钟声敲响，我祝愿——你会实现你所有美好的愿望，过一个快乐的新年。
22、愿你俩在人生的航程中永远并肩前进。
23、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
24、家是最温暖的地方，一家人团聚在一起，就是最大的幸福！25、凡事当留余地，得意不宜再往。
的十条家规
的十条家规家规的释义家规是指一个家庭所规定的行为标准，通常是由一个家族所遗传下来的教育标准后代子孙的行为准则，也叫家训。
古代的家庭，既是一个生活单位，也是一个生产单位和教育单位。
古人非常重视齐家和治国的关系。
古人把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教不仅危害自身，也危害他人，更危害国家。
家中国传统文化的重要组成局部，也是家庭中的重要组成局部，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不行少的一点。
有用的十条家规家规是指一个家庭所规定的行为标准，通常是由一个家族所遗传下来的教育标准后代子孙的行为准则，也叫家训。
以下是小编为大家整理的有用的十条家规相关内容，仅供参考，盼望能够帮忙大家！1、无事如有事时提防有事如无事般镇静训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。
若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消逝矣。
古人云：“心欲小而胆欲大。
”遇事当如此处也。
感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。
心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。
只是当心，就会畏首畏尾，难成大事。
只是大胆又难免错误百出，身陷险境。
苏辙说，“无事则深忧，有事则不惧。
”功夫下在平常，多思索，多想方法，多提高自己，不要临时抱佛脚，那样肯定会变得慌乱不堪。
心态一崩，事情自然也就乱了。
时时警觉，细心慎重，雷厉风行，这才是一个合格的主事人。
2、不轻看别人不高估自己训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。
凡人各有识见。
常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言符合理，朕即嘉纳。
都统毕立克图汉仗好，且极其诚恳人也。
感悟：我从不轻视人，说谁无知。
每个人都有自己的见闻，我常对大臣们说，你们只要知道的，就不妨告知我，只要是合理的，我肯定嘉奖接受。
康熙作为皇帝都能有这样的觉悟，对于一般人来说，我们就更不应当看轻别人。
每个人都有自己的阅历、自己的视角，不同的视角合在一起，才能看到世界的全貌。
中国著名家训
中国著名家训
中国有很多著名的家训，下面列举一些代表性的：
1.《弟子规》：“有父母，必须孝；有兄则友，有弟则恭；有长者则敬，有幼者则惠。
”
2.孔子：“克己复礼，为仁。
可以出门左右。
”
3.程颢：“止于至善，而道德自如；停于至美，而心灵永畅。
”
4.张仲景：“上医医国，中医医城，下医医家。
”
5.陆游：“士为知己者死，女为悦己者容。
”
6.袁中郎：“君子磨而不磷，学而不厌。
”
7.颜真卿：“书之将出，必先自守其意。
”
8.王阳明：“致良知即是道。
”
9.朱熹：“非学无以广才，非志无以成学。
”
10.周恩来：“人民群众是真正的英雄，我们要始终坚持对人民的忠诚。
”。
传统文化家规家训10条
传统文化家规家训10条
1.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱
子家训》
2.退一步自然优雅，让三分何等清闲。
——韩愈家训
3.施惠勿念，受恩莫忘。
——《朱子家训》
4.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
——范仲
淹《范文正公家训百字铭》
5.观天下书未遍，不得妄下雌黄。
——《颜氏家训》
6.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》
7.巧伪不如拙诚——《颜氏家训》
8.处世戒多言，言多必失。
——《朱子家训》
9.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。
——诸葛亮《诫子书》
10.自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
——《曾国藩诫
子书》。
家规家训最经典十句
1. 孝顺父母：百善孝为先，孝顺父母是中华民族的传统美德。
2. 尊敬师长：师长是知识的传授者，尊敬师长是一种礼貌和尊重。
3. 团结友爱：兄弟和睦、友爱邻里，才能共同发展、共创辉煌。
4. 勤俭持家：勤俭节约、不浪费，才能让家庭富裕、长久。
5. 诚实守信：做人要诚实守信，才能赢得他人的信任和尊重。
6. 勤劳奋斗：只有通过勤劳奋斗，才能实现自己的梦想和目标。
7. 遵守法律：法律是维护社会秩序和公平正义的保障，必须遵守。
8. 公正公平：做事要公正公平，不偏袒、不欺诈，才能赢得他人的尊重。
9. 热爱祖国：祖国是我们的根和魂，我们要热爱它、建设它。
10. 热爱文化：文化是民族的瑰宝，我们要传承它、发展它。
中国古代最经典的十大家训
中国古代最经典的十大家训家训，是中国传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，也与国家更加富强有着密不可分的联系。
端蒙养、重家教是中华民族的优良传统，古人历来重视以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。
NO.1《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
NO.2《命子迁》【作者】司马谈，西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
中国传统家规家训10条
中国传统家规家训10条
1、顺服父母：儿女要懂得尊敬父母，服从父母的教诲，按照老光棍的意愿办事，在生活上要为父母尽心尽力。
2、孝敬长辈：敬老尊贤是中国传统文化的重要组成部分，关系深厚的长辈也
要尊敬并依照老人的意见行事。
3、尊敬师长：在学习和工作中要体现对师长的尊敬，严格遵守师长的规定，
倾听师长的教诲，以学习师长的见识、智慧和学识。
4、誓尽忠孝：儿女应当尽孝道，表现出忠孝敬老的尊严美德，及时关心照料
长辈衣食住行，帮助老人解决家庭生活中的烦心事和疑惑。
5、重视婚姻仪式：中国传统文化中强调婚姻“以礼聘之”，婚姻仪式是表达彼
此情感、展示爱情神圣的一个重要环节，应当有礼貌和尊重礼仪。
6、相亲亲善：要尊重亲戚之间的关系，坚持和睦相处，保证这种亲属关系的
稳定，互相推心置腹，与亲人同甘共苦，把家庭和睦团聚维持下去。
7、讲义气：要养成体力勤劳的习惯，勤劳致富，严守诺言，讲义气，彼此间
要互相关怀，提高节俭的意识，相互帮助，这样才能促进和谐幸福的家庭环境。
8、珍惜物品：要珍惜物资，勤俭节约，经济实惠，有节制地使用家里的物资，不浪费家里的物品，自觉维护家中的物质财富，保持家庭物品完好全新。
9、爱护财产：要积极发展家庭收入，安排家庭财产，将家里的钱财用合理地
安排，分清平均地花费，不大肆挥霍，有的放矢地运用，增加家庭财富。
10、倡导健康：饮食要健康，尽量少吃辛辣之品，多吃新鲜的蔬菜，不多喝酒，要注意自己的身体，生活作息有规律，及早发现身体小病及时治疗，保持健康的生活习惯，调节心情，放度方能增进健康。
家庭家训10条
家庭家训10条
1、孝弟要传家，忠信不能丢。
勤劳是基础，俭朴要提倡。
2、孝弟要常思，勤俭要常记，吃穿不可奢，贪污不可为。
3、家有四宝：和睦，勤奋，孝道，守信。
4、勤奋学习，不断提高自身综合素质；家风家训，孝顺尊老，做一个优秀的好公民。
5、孝老爱亲，和衷共济，与人为善，诚信传家。
6、家训家规，铭记在心；孝老爱亲，尊敬长辈；和睦相处，邻里团结；热心公益，助人为乐；勤俭持家，廉洁自律；遵纪守法，依法纳税。
7、家训不可乱，要有根。
勤俭节约，和谐生活。
8、孝悌忠信，礼义廉耻。
父母尊长，不可违背。
9、孝悌忠信，礼义诗书。
身正气足，不愧为大丈夫；贪财好色，不成大英雄。
志高行远，方做大事业。
10、勤学苦读，立志成才。
孝敬父母，爱敬妻室。
谦和温和，礼貌待人。
勤俭自持，不奢嗜意。
11、孝顺父母要持之以恒，尊敬师长要尽心竭力。
12、孝顺父母，尊敬长辈，和睦相处。
勤俭持家，不得奢侈浪费。
13、勤俭节约，不奢侈浪费；严于律已，宽以待人。
14、家长不准打骂孩子，不准虐待、歧视儿童，不得近亲结婚。
尊重儿童发展水平，因材施教。
15、孝顺父母，尊敬师长，团结同学，勤于助人。
诚实守信，礼貌待人。
16、孝弟不可虚，忠臣不可隐。
礼义不可废，廉耻不可忘。
17、勤学不辍，积极向上；厚道诚实，宽厚有礼。
10条优秀家规家训
10条优秀家规家训：1，不说谎，不任性毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。
能下人，是有志；能容人，是大器。
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
——《示宪儿》译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。
能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。
做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。
析：任情恣性，放任自己的性情，不受任何拘束。
《增广贤文》中说，学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马，易放难追。
这正是告诉我们，任情恣性的危害。
2，义理养心，精专为学勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。
——《与徐仲仁》译：不要以为在别人看不到的地方可以自欺欺人就放纵自己，不要以为可以依仗聪明而放松意志。
最好的养心之法就是研习经典中的义理，最重要的求学之道就是精专。
不要被流俗左右，不要被财物引诱。
师法古圣贤，不要以为这很迂阔不合实际。
析：经典中的义理不仅是千古大智慧，更是我们养心、养生最好的方便法门。
康熙在教育子女的时候，就曾说过：“养生之道，全在五经。
”3，做人先立志夫学，莫先于立志。
志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
是以君子之学，无时无处而不以立志为事。
——《示弟立志说》译：学习，没有比先立下志向更重要的。
不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。
志向，就如气的统帅，人的性命，树的根本，水的源头。
水源不疏通，那么川流就会停息，根本不予培植那么树木就会枯萎，性命不延续人就会死，人不立定志向就会气质昏浊。
所以君子做学问，无时无处不以立志作为要务。
析：志犹如三军主帅，没有主帅的军队，就是乌合之众。
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中国十大经典家训家规运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
此话信然。
三、《诫子书》《诫外甥书》作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。
使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
四、《颜氏家训》作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。
他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
“积财千万，不如薄技在身”颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”“积财千万，不如薄技在身。
”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。
”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。
”“生不可不惜，不可苟惜。
”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》（全本译文）五、《诫皇属》作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
“每餐一食，则念耕夫”帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。
太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。
只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。
六、《包拯家训》作者：包拯（999—1062），北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者，不得放归本家”包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。
他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”又十四字。
“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。
这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
七、《诲学说》作者：欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
“玉不琢，不成器”欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。
为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。
欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。
八、《袁氏世范》作者：袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
“小人为恶不必谏”袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。
在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。
历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部,真正做到了“垂诸后世”。
九、《朱子家训》作者：朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。
他始终未入仕，一生教授乡里。
他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。
《朱子家训》全文译文十、《弟子规》作者：李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
清初著名学者、教育家。
“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。
他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。