从《人间失格》解读太宰治的内心世界
《人间失格》读后感7篇
《人间失格》读后感7篇《人间失格》读后感1读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。
这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。
只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。
面对世人，叶藏总是怕得发抖。
他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。
所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。
他生来就是是一个孤僻的孩子。
他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。
在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。
但最后叶藏顿悟了。
梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。
如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。
但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。
叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。
他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。
太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。
如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。
”这就是《人间失格》。
在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。
《人间失格》读后感2我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。
读完《人间失格》，我沉默了许久，不知道从何说起，又有许多想说。
悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。
疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。
阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。
以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。
虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深渊都会隐约有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去未来，倒是多了许多不幸的阿叶，酒馆老板娘。
人间失格简介
人间失格简介
《人间失格》是太宰治的一部小说，出版于1948年。
该小说以第一人称的形式叙述了主人公太宰治的生活经历和内心的挣扎。
小说主要描写了太宰治的孤独、自卑、自我毁灭以及对世界的不满。
他在家庭、学校、职场中都感到无法融入，并对自己的无能感和生命的虚无感持续挣扎。
他曾试图通过饮酒、吸毒和自杀来逃避现实，但最终还是无法摆脱自己的内心困境。
《人间失格》被认为是太宰治最具代表性的作品之一，揭示了他对人生的深刻思考和批判。
小说在文学界和读者间都有很高的评价和影响力，被视为日本现代文学的经典之一。
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《人间失格》故事梗概
《人间失格》故事梗概梗概一：主人公的内心挣扎故事以主人公太宰治的视角展开。
太宰治是一个与生俱来的文学天才，但他深陷内心的挣扎之中。
他感到自己在这个世界上是多余的，他觉得自己是一个失去价值的人。
他试图通过自残和酗酒来逃避现实，但这种消极的行为并没有给他带来真正的解脱。
梗概二：与江户川乱步的相遇在一个绝望的夜晚，太宰治邂逅了另一个作家江户川乱步。
江户川乱步给太宰治提供了一种新的观点，他认为每个人都有自己的价值，只是有些人尚未发现。
这个观点激发了太宰治重新审视自己的勇气和意愿。
太宰治开始重新关注他曾经热爱的文学和写作。
他决心以自己的方式来面对生活，并将自己的内心矛盾和挣扎写进他的作品中。
他意识到，将内心的苦闷转化为文字是一种解脱的方式，同时也能唤醒他失败的作家身份。
梗概三：太宰治的爱恋与痛苦太宰治在奋斗重新找回作家身份的同时，也经历了一段爱情。
他遇到了一个名叫绪子的女孩，她是一个情感复杂的人。
太宰治深深地爱上了绪子，但他们之间的关系充满痛苦和矛盾。
太宰治深爱着绪子，但他同时也深知自己的缺点和挣扎。
他感到自己无法给予绪子幸福和稳定的生活。
他为了不拖累绪子，选择了离开她，这个决定带给了他巨大的痛苦。
梗概四：绝望与希望的交替太宰治在一次次的失败和痛苦中不断前进，直到终于找到了属于自己的写作方式。
他开始写出了一系列震动人心的作品，并获得了广泛的赞誉。
他的文字包含了他内心的黑暗与光明，将人们的心灵深处触动。
然而，就在太宰治似乎找到了人生的意义和幸福之际，他的死讯传来。
太宰治用他的生命证明了自己是一个文学的巨人，但他却在找到希望的那一刻选择了离开这个世界。
通过太宰治的故事，《人间失格》深刻地揭示了人们内心的挣扎、追求真理与意义的旅程。
尽管主人公走上了不归路并最终选择了结束自己的生命，但他的精神和作品依然流传至今，给予人们启示和启迪，激励他们勇敢面对自己的内心困惑和挣扎，寻找生活的希望与意义。
当代文学名著分析：《人间失格》
当代文学名著分析：《人间失格》简介《人间失格》是日本作家太宰治创作的一部小说，出版于1948年。
这部小说被视为太宰治最具代表性的作品之一，也是日本现代文学的重要经典之一。
本文将对《人间失格》进行详细分析，从主题、故事情节、人物塑造和文学风格等多个角度解读这部小说。
1. 主题《人间失格》的主题围绕着“自我认同”和“精神痛苦”展开。
通过主人公叶藏的自述，描绘了一个内心矛盾、孤独无助、追求自由但陷入人生意义困惑的形象。
小说中探讨了生存的意义、社会压力以及个体在现实世界中寻求真实与自由的挣扎。
2. 故事情节故事以主人公叶藏写下自己边缘化生活经历为起点，通过他的回忆和思考来展示他在逐渐脱离“正常”的轨道后产生的冲突和痛苦。
叶藏面临着家庭关系、社会压力和内心迷茫等多重困境，试图通过自杀来解脱这种痛苦。
小说通过叶藏的自述展现了他与周围人的交流、他对爱情的矛盾态度以及他在生与死之间徘徊抉择的心理斗争。
3. 人物塑造《人间失格》刻画了一系列深入人心的角色。
叶藏作为主人公，表现出内外矛盾的个性与思考方式。
他的朋友北京五郎则是一个乐观豪放但有着自己难以言语的痛苦。
其他诸多次要角色也各具特点，在叶藏生活中发挥了不同作用。
太宰治通过对这些角色细腻而逼真地描写，使读者更能体验到他们所经历和承受的心理压力。
4. 文学风格太宰治以其简洁明快、富有表现力的文笔成为日本现代文学界的重要作者之一，《人间失格》也是其代表作之一。
小说采用第一人称叙述，通过主人公直接向读者陈述内心世界，使文章更富有真实感和亲近感。
太宰治能够用简洁的语言传达复杂的情绪，并在句子结构上注重韵律和节奏感，使得读者对小说情节的关注不会因为文体过于沉闷而减弱。
结论《人间失格》作为一部当代文学名著，通过对主题、故事情节、人物塑造和文学风格等多个方面的分析，揭示了现代社会中个体内心困境和追求自由的挣扎。
这部小说以其独特的叙述风格和深入人心的描写，给读者留下了深刻而持久的印象。
人间失格读书感悟(六篇)
人间失格读书感悟首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，____年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。
大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。
日本一向以“私小说”著称，《人间失格》是对作者的自我生活写照。
太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，蕴藏了他一生的遭遇和映射，“人间”这个名词，在“日语”中是与“人”同义，不具社会等含义。
所以，“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。
书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法马克思社团，后来因为与女妓相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人。
结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。
最后，叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱、无力走向堕落的人生，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时恐惧，弃绝世界，最后被送进了精神病院。
《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。
我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。
因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。
可惜，骄傲更是七宗罪之首。
人间失格读书感悟（二）这篇讲的是一个不谙世事的小孩从简单到复杂的故事。
故事以自传的形式把一个想不通的疯子形象表现了出来。
让人有一种代入感，让我想起了小时候的我，小时候的我的想法和这个叶藏差不多，除了我对其他人持观望态度而非恐惧外，叶藏知道人的脆弱和强大，但他把脆弱代入自己，强大代入他不熟悉的其他人，同时还傲慢的把其他人认成恶魔，把自己当成卑贱却与人无害的小丑。
人间失格读后感——孤独的内心与自我救赎
人间失格读后感——孤独的内心与自我救赎人间失格，是由日本作家太宰治所著的一部小说。
这本书以第一人称叙述了主人公桐島秋子的内心世界，深度揭示了人性的复杂性和社会对个体的压迫。
通过阅读这本书，我深深被孤独的内心与自我救赎所触动，对于生命的意义和社会对个体的期待产生了思考。
在这部小说中，主人公桐島秋子对于自己的存在感到深深的孤独和无助。
他的人生充满了挫折和痛苦，不论是在家庭中还是在社会中，他都无法找到自己真正的位置。
作者通过桐島秋子的自述，将读者引入一个深深的孤独的内心世界。
在这个世界里，桐島秋子面对着自己的内心痛苦和挣扎，他试图寻找自己的存在意义，并从中得到救赎。
桐岛秋子的孤独无处不在，他感到无法与他人真正沟通和交流。
在一个个社交场合中，他感到自己被排斥在外，无法融入社会。
他迷茫于人与人之间的关系，对待他人总是带着一种无奈和无力感。
这种孤独使他陷入了无尽的绝望，将他推向了自我毁灭的边缘。
然而，正是在这种绝望的边缘，桐岛秋子开始反思自己的存在。
他开始从孤独中寻找自我救赎的道路。
他通过写作来表达自己的内心世界，将自己的思考和痛苦倾诉给他人。
通过写作，他找到了一种与他人沟通的方式，也找到了一种自我救赎的方法。
他试图通过反省自己的生活，从中寻找到一种新的意义和希望。
桐岛秋子的内心世界对于许多人来说或许并不陌生。
在当今社会，人们常常感到孤独和迷茫，追求着内心的平静与自我救赎。
这本书通过桐岛秋子的经历，让我们更加真实地感受到了孤独与自我救赎的力量，让我们反思自己的人生与价值观。
读完人间失格后，我深深被书中所描绘的孤独内心与自我救赎的主题所触动。
在这个现代社会，我们面临着巨大的压力和困境，往往感到迷茫与孤独。
这本书告诉我们，面对这些困境，我们可以从内心中找到力量和希望。
虽然我们也许无法改变现实，但我们可以通过反省和自我救赎来找到内心的平静和坚定。
人间失格是一本让人深思的名著，它引导我们思考人生的意义和每个个体在社会中所扮演的角色。
《人间失格》读后感8篇
《人间失格》读后感8篇一篇太宰治的《人间失格》是一部半自传体的小说，通过主角叶藏的人生经历，反映了太宰治自己的人生思考和内心世界。
小说以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
小说的主人公叶藏，是一个典型的社会边缘人，他的人生经历充满了孤独、痛苦和绝望。
在他幼年时期，父母离世，生活异常贫困，他开始体验到人生的无助和不公。
青年时期，他走上了文学之路，却因为自卑和无法面对现实，沉溺于酒和药物之中，开始了对生命的否定。
壮年时期，他的生活更加颓废，对女性的渴望和对生命的绝望，让他的内心充满了矛盾和痛苦。
最终，他选择了自杀，结束了自己的一生。
太宰治将自己的人生经历和思考，巧妙地隐藏在叶藏的人生遭遇之中，通过叶藏的独白，向读者展示了一个充满了矛盾和痛苦的内心世界。
在小说中，太宰治对人生的看法非常深刻，他认为人生是充满了痛苦和绝望的，而人类的存在本身就是一种矛盾和无奈。
他对爱情、友情和家庭等人类关系的探讨也非常深刻，他认为这些关系本身也是充满了矛盾和无奈的。
《人间失格》的语言非常简洁，却充满了深刻的思考和哲学意味。
太宰治通过叶藏的独白，将自己的内心世界展示给了读者，让人们深刻地感受到了生命的无奈和痛苦，也让人们对人生有了更深刻的思考和认识。
太宰治在小说中对于生命的态度和对于人生的思考，深刻地触动了读者的内心，让人们思考自己的生命和人生，也让人们对于太宰治的人生遭遇和内心世界有了更深刻的理解和认识。
总之，《人间失格》是一部非常深刻的小说，它将太宰治自己的人生经历和内心世界，通过叶藏的人生遭遇，巧妙地展现给了读者。
小说对于人生的看法和对于人类关系的探讨非常深刻，语言简洁却充满了哲学意味。
读完这本书，让人们对于生命和人生有了更深刻的思考和认识，也让人们对太宰治的人生遭遇和内心世界有了更深刻的理解和认识。
《人间失格》：大正时代下的孤独与自我救赎
《人间失格》：大正时代下的孤独与自我救赎简介《人间失格》是日本作家太宰治创作于1948年的一部小说。
该小说以第一人称的形式，讲述了主人公太宰治的内心痛苦、社会孤立以及对自我救赎的追求。
故事背景设定在大正时代，这个动荡而充满着文化冲突的时期，为主题提供了特殊的背景。
大正时代下的社会背景在大正时代，日本经历了社会、政治和文化方面的巨大变革。
尽管日本取得了一些在现代化进程中取得了重要成就，但同样也带来了新问题和挑战。
这种不确定性和混乱使许多人感到困惑，导致他们陷入孤独和迷茫之中。
主人公太宰治的孤独太宰治是一个与生俱来拥有文学才华却内心充满痛苦与焦虑的角色。
他往往被周围环境所排斥，无法适应社会并与他人建立真实而稳固的关系。
这种孤独感常与他的创作与自我毁灭倾向相互交织。
对于自我救赎的追求儘管主人公太宰治陷入了自我毁灭之中，但他也表现出一种对于改变命运、实现自我救赎的强烈渴望。
由于孤独感和悲观情绪在他心中盛行，太宰治试图通过寻找真正意义上的连接和理解来拯救自己，并重新认识到生活中的希望和美好。
《人间失格》对当代读者的启示尽管《人间失格》是以大正时代为背景的小说，但它所揭示出来的孤独、迷茫以及对自我真实性的探索，在当代依然具有重要意义。
小说通过主人公身上的经历，引发了读者对于个体在现代社会中真实存在与价值观抉择之间关系的思考，提供了一个反思当下社会问题并寻求个人成长与改变的视角。
结论《人间失格》是一部深刻探讨孤独与自我救赎主题的文学作品。
通过描绘大正时代下的社会背景和主人公太宰治的内心痛苦，小说展现了一个重要的文化背景下个体面对孤独与沉重压力的探索与挣扎。
同时，小说也给予了读者对当代社会问题进行反思的启示，并促使他们思考如何实现自我成长和改变。
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从《人间失格》解读太宰治的内心世界
蒋
秀
擅薹：太宰治是日本无赖派文学的代表作家之一。＜人阍失格）（丧失为人的资播）是太宰活的代表作之一。本文通过时谊作品中的分析，时其体现出的三个关键词来探索太宰治的内心世界。关键词：太宰治；人间失格；内心世界众所周知，太宰治是日本无赖派文学的代表作家之一。（人间失格》（丧失为人的资格）是太宰治的代表作之一。作为太宰治的最后一部中篇小说．《人间失格’（丧失为人的资格）一直被认为是太宰治的具有自传性质的小说，通过对小说的深刻解读，可以窥见太宰治的内心世界。＜人问失格》（丧失为人的资格）以作者。我”看到了主人公叶藏的三张照片的感想开头，中间是卧藏的三篇手记，这三篇手记和照片籀对应，介绍了主入公叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，写出了叶藏一步步走向丧失为人的资格的道路，以及对人生的困惑与不解，对世间的感悟。最后以作者“我”去探访认识叶藏的人，得到了“那是一个像神一撵的孩子“的回答。很多人认为，这是太宰治自己为自己写的小说，自己对自己一生的罪的忏悔和自己自我剖析和深刻解读的小说。笔者也抱着想同的看法。＜人间失格》（丧失为人的资格）是太宰治最具典型的作品．虽然看似是引用了叶藏的日记形式，但是采取的仍然是太霉治最为熟悉的自白体形式写作而成。主人公叶藏的一生就是太宰治自身一生的写照。本文将通过以下三个关键词，来探究太宰治的内心世界，使人更加了解这位曾五次自杀的无赖派作家对人对人生的思考。一、绝望诿过太宰治的作品的读者想必很能了解太宰治作品中的绝望感，而在＜人间失格》（丧失为人的资格）中，这种感觉尤为明显。小说以作者“我”对叶藏的三张照片的感想开篇，不管是叶藏幼年，还是青年和壮年时候的照片，作者“我”得Ｉ七的结论是“总之，那照片无缘无故地让人看了毛骨悚然，心生厌恶。迄今为止．我还没有看见过像他那样不可恩议的脸。”这是太宰治对主人公叶藏也就是对自己的一种看法，“让人毛骨悚然心生厌恶”。而不是亲近。下面叶藏的手记能解释这一切的感觉产生的原因。主人公升藏一直生活在对人的恐惧中。手记一开始就握到，“霾过的是一种充满耻辱的生活。”这是太宰治对自己人生的总结，充满了耻辱的一生。这种思想从幼年时代就开始萌芽了。为了让自己融人人群融人社会，叶藏从小就一直做着讨好周围的人，遍笑周围的人的事情。不要说期待周围的家人仆人理解自己，只希望他们不会讨厌自己。叶藏一直生活在苦恼中，并且常常思考这苦恼的来源，但是最后也只能得出这样悲哀的结论“越想越困惑，最终的下场就是被‘唯有自己一个人与众不同’的不安和恐惧牢牢攫住。”觉得自己是不～样的，这不是一件幸运的事情，因为这意味着无法被理解，这意味着不能在人面前展现真实的自己。于是叶藏的内心一直是绝望的，所以后来当他参加左翼运动失败后，对死亡无所畏惧。常人若想自杀，一般需要一个艰难的思考过程，但是叶藏对死亡却没有想太多，对人对人生的绝望，使他淡然面对死亡。太宰治的绝望表现在对生的恐惧和迷茫和对死的淡然态度上，在完成《人间失格）的～个月后，太宰治和情人投河自尽。太宰治最终未能从绝望中走出。绝望感伴随着叶藏也伴随着太宰治一生。二、孤独太宰治的绝望霸孤独是分不歼的。通过小说我们可以发现，升藏的绝望很大一个原因就是因为觉得自己是不同的，无法看透ｊ５ｑ人的想法，无法和别人沟通。太宰治和小说中的叶藏一样，出生在一个封建大地主家庭。作为家中的六子，他没能受到父亲的关爱，从小体弱多病的他，在姨娘的怀里长大。对母亲的印象也很淡薄。家里沉闼的泵固，使叶藏不敢说出心中的想法，他能做的。就是故意逗笑大家，这样才不至于被排挤被讨厌。本来应该天真烂漫的童年，却蘩上了灰色的色彩。叶藏对人的思
考，觉得“我与别人无从交谈，该说什么，该怎么说，我都不知道。”
说明了叶藏也就是太宰治内心深深的孤独感。而使叶藏第一个有爱恋感
觉的酒吧女招待，也是因为说了一句“真寂寞啊”，让叶藏产生了深深
的共鸣，所以女招待提到死的时候，叶藏和她一起选择了自杀。
孤独感不仅来自于家人感情的淡薄，还有友情爱情的淡薄上的。叶
藏几乎没有朋友。中学时代的竹一第～个说出了旰藏在体育课上的行为
是故意的，这让他万分惶恐。叶藏讨好的接近竹一，他们之间的关系说
不上是朋友。“相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就
好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的
互不信任的铡子，在人类生活中比比皆是。”也许在时藏（太宰治）看
来，人与人之间很难存在真挚的情谊吧。堀木虽然是叶藏长期交往的所
谓的友人，但是叶藏在自杀事件后去堀木家找他的时候，他发现了堀木
的小市民嘴脸，堀木自私自利的一面表露无遗。
恧对于爱情，时藏认为女人是很难理解的生物。即使他的一生中有
很多的女人钟情于他，但是能走进他内心世界的女性在小说中却寥寥无
几。叶藏～直处于一个人的境地，这种孤独感贯穿小说全篇。
三、聿福
手记～中有这样一段”总之。也就意味着。我对人类的营生仍然是
迷惑不怨。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及。这使我
深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发
狂。我究竟是不是幸福呢？说实话尽管我打幼小起，就常常被人们称之
为幸福的人，可是我自己却总是陷人～种置身于地狱的心境中。反倒认
为那些说我幸福的人比我快乐得多，我和他们是无法相提并论的。”零
而在手记最后这样写道：
“对于我来说，如今已经不再存在着什么幸福与不幸福了。”
幸福对于叶藏来说是期望的而不可得到的东西，但是即使小说充满
了绝望，我们也能感受到。砰藏或者说太宰治本身对幸福的渴求。虽然
与人之间有很多不能理解和无法交流的存在，但是叶藏仍然希望得到幸
福。但是幸福对于他来说，又太遥远。所以在听到女记者和她女儿的对
话的时候。叶藏觉的她们是幸福的，但是他人的幸福是他人的。自己似
乎已经丧失了幸福了资格，所以他转身离去再也没有回到女记者的公
寓。
而和良子结婚的时光，无疑是幸福的，虽然因为良子受到商人的玷
污，而让叶藏走上了更加沉沦的道路。但是这短暂的幸福，应该是叶藏
一生中最为快乐的时光了。
，《人圆失格》（丧失为人的资格）以自自俸，说明了叶藏郎太宰治
对人、人的关系和世间等的理解。他觉得人与人之间很难理解，人的关
系有时候就是相互欺骗，但是却不把事实说破。世间就是人与人的斗
争。自己对这些问题的深入思考，造成了自己与众不同的想法和幸福观
人生观，但是为了融入社会，却要靠带着逗笑大家的面具生活。人生充
满了绝望耻辱和孤独。叶藏最终丧失了为人的资格，但是什么又是为人
的资格？这应该是太宰治自己和留给读者应该思考的问题。本文简要的
论述了太宰治的内心世界，不足之处仍有很多，有机会的话，将进一步
对这个话题迸行研究和思考。（作者单位：四川外逶学院）
注解：
①许时嘉译．‘人闷失格＞．吉林出版集团责任有限公司，２００９年，
礴
参考资料：
［１］
许时嘉译．＜人闻失格＞．吉林出版集团责任有限公司。２．００９年
［２］
陈渤涯，读太宰冶的《人间失格＞，文学美育，２０１０牟第八期
［３】
叶弭渠唐月撩。‘日本文学支现代豢），经济日报出版硅，２００１
年
作者简介；蒋秀。女（１９８８一）。霹娜外语擎院研究生郝２０１０级研究生。专＿堑：辟语。方句：茸语语言文学。
Ｉ．硝猕
万方数据
从《人间失格》解读太宰治的内心世界
作者：蒋秀
作者单位：四川外语学院
刊名：
金田
英文刊名：JIN TIAN
年，卷(期)：2012(3)
1.许时嘉 人间失格 2009
2.陈潮涯 读大宰冶的《人间失格》 2010(08)
3.叶渭渠;唐月梅 日本文学史现代卷 2001
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jintian201203023.aspx