勇于认错敢于承担

•
张小娴说：“要是没有活下去，也就看不到人生的千 回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。 当你以为心已经荒芜，它却会出奇不意开出花来。那一刻， 所有的荒芜都成了往事。”当你以为你无法承受曝晒错误 之后心灵的苦涩而不敢尝试的时候，要记得：当时百般艰 难，蓦然回首，原来已飞渡千山。苦痛终究会过去的，酸 涩也会过去的，而过去之后，你的心便会平和、宁静，开 始一段不同的人生。 • 超越就像开在隆冬腊月里的梅花，是冷风霜雪凝结的 绝色，若你想摘到它，必须经历夏的酷热，秋的萧瑟，既 而穿越寒冷的冬日，方才摘到那标志着的寒梅，取得成功 地超越。 • 直面自己，方可超越。把自己的错误曝晒在阳光之下， 让错误穿越黑暗的眼眸，直面内心，直面阳光！ • 相信优美的生命就是一曲的挽歌，直面错误的苦涩必 将蔚然成冰。而你，就是这个季节最美的音符，你的超越， 必将纵情唱出最美的音乐。 •
•
解剖自我
•
•
• • • •
•
我突然很想哭，原来我一直在这样活。今天，我把自己曝置于阳 光下，阳光刺痛了习惯黑暗的眼睛，我感觉自己就像一条快要断流的 河。 不过，我感觉到了前所未有的畅快，我感觉到自己那腐烂的梦 想在烈日下燃烧，那火焰照亮了渺小而卑微的我。 终于，我可以变得勇敢，因为我冲破了自我设置的枷锁。那感 觉就像《阿甘正传》中阿甘摆脱笨重的鞋子一样愉悦。 如果我真的是一条河，那么现在的烈日一定是想帮我先把自己 变成水蒸汽，去掉往昔的污秽，然后变成降水，重新注入大地。这样， 我就会是自由的。 生命的历程中，我们时时迷路，时时犯错，但那代表的只是我 们自己还未达到梦想的高度。为了达到那样的高度，我们需要时时解 剖自我，时时纠正自我而不是自甘平庸，等着潜藏的生命能量消耗殆 尽。 我想，以后的路我会走得更加坦然，欣然，因为我学会了生命 中最重要的一课――解剖自我。
现在，我常在午夜惊醒，恨婉昨日错误 的行径，对于我而言，昨日的虚度便是我 人生最大的错误。现在想想，真想把跎蹉 过去的日子重新抓回来，再一小时一小时 地重新走过，可这只是后悔的宣言，痛心 的哭泣…… • 是谁让我的心灵更加坚强，我想是错 误，有人说高三可以历炼一个人，刚开始 还不相信，直到现在我才真正明白。它考 的不仅是最后的分数，更是一个人的心态 ――直面错误的心态，正视自己的心态。 •
解剖灵魂
• •
பைடு நூலகம்
• • • • •
灵魂的解剖是为了灵魂的升华。 ――题记 夜已深，吾犹未眠。 身为赵国大将的我被一个名不见经传的小人 物给压了下去。自从蔺相如在渑池之会上没让秦 王讨得便宜后，他的名声在赵国便如日中天。 …… 我回到帅府之中，一边饮酒一边回想今天羞 辱蔺相如的乐趣，这时我派去探听蔺相如行踪的 士兵回来了，他们告诉我蔺相如的一句话：先国 家之急而后私仇也！
• 马谡痛失街亭，诸葛亮表奏蜀帝刘禅，承认过失， 责备自己用人不当，乞求降职三级为右将军，并 下令把自己的过失，向全国公布。这种勇于认错 的精神，古往今来，在大人物当中，甚少看见。 所以诸葛亮配被我们中国人永远崇敬。正史三国 志的作者陈寿，对诸葛亮颇有偏见，但是在这件 事情上，他也作诗称赞诸葛亮，说﹕用人不当责 己过，千秋万代树楷模。官吏若能皆责己，国富 兵强民安乐。三国群星多璀璨，最大亮点是诸葛！
•
吾生平长进，全在受挫 辱之时。务须咬牙励志，蓄 其气而长其智，切不可荼然 自馁也。——曾国藩
人的一生最光辉的不是成功 的那一天，而是从错误中超拨出来， 改正并朝向希望的那一天。 • ――题记
•
• “每个人都不可能没有错误，只有蠢家伙 才会一错再错。”（意大利） • “没有拉不直的绳，没有改不了的错。” （亚洲） • “沟通水渠可以成江湖，改邪归正可以成 新人。”（蒙古） • 让我们勇于面对错误，汲取错误中的教训， 总结失败的经验，失败也可能是成功之母。 “错误并不可怕，可怕的是错误地对待错 误。”因为错误是我们每个人成长中必修 的一课，谁都要经历，只是看谁更有勇气 从错误中走出来！
负荆请罪
•
• • • • •
•
•
这是一个硝烟弥漫的年代。 我，应时而生。 然而，有一天，我竟然被轻视了。 士可杀而不可辱，我偏和他杠上了。 他总是微笑地面对我的刻薄言辞，并不与我争论， 我便常骂他：懦弱小人。 有一天，我彻悟，听到他的那句：“……以先国家 之急而后仇也。”我终于明白他的良苦用心。 大丈夫能屈能伸，敢作敢当。我当即回家脱下上衣， 背负荆条，向蔺相如那里请罪。这一刻，我真正理解了国 家大义，我那终日高昂的头颅伏贴在蔺相如脚边，我并不 觉耻辱，相反，我很自豪。知错能改善莫大焉，我要为过 去的错付出代价。蔺相如赞我勇气可嘉，知错就改，方为 英雄。 一曲将相和，负荆请罪的故事定将流传千古。
• 元和七年（公元828年），唐宪宗 轻信了庙堂官员御史关于淮浙水旱 灾的不实汇报，对地方官的真实报 灾表示怀疑。此事一经宰相李绛指 出，他当即认错：“国以人为本， 闻有灾当亟救之，岂可尚复疑之邪！ 朕适者不思，失言耳。”
•
•
• •
•
片断1：他，双膝跪倒在墓碑前…… 历史永远定格了一画面，当勃兰特总理双 膝跪倒在集中营前时，所有的隔阂、恩怨都在这 一刻融化，没有人知道，显赫一时的德国总理竟 会做出如此出人意料的举动，但在这一刻，他完 成了对心灵的救赎，对德国人民的救赎。 当然，我们也不会忘记，在血雨腥风后， 众目睽睽下，日本右翼势力无视中国人民和亚洲 人民的底线…… 片断2：那些超越的人都是真的猛士，真的 猛士敢于直面犯下的过错，敢于正视赤裸裸的自 身。也许正是因为如此，他们才高出众人，成为 传奇。 片断3：承认错误并改正错误，是一种勇气， 一种态度，更是一种境界的升华。
• 错误，像老虎一样阻挡着你前进的道路； 像阴云一样笼罩着你飞翔的天空；像黑夜 一样吞噬着你奋起的雄心……但是，勇士 能到达险峻的顶峰，海燕能穿越暴风雨的 海洋，太阳能冲破黎明前的黑暗。面对错 误，智勇双全者把错误当做垫脚石而踏上 成功之路，愚蠢懦弱者把错误当做深渊而 一蹶不振。透视前人的错误，以免重蹈覆 辙；正视自己的错误，从而悔过自新；宽 恕他人的错误，利于携手共进。一个人， 一个民族，一个国家，只有勇于面对错误， 正确面对错误，才会从衰败走向强盛。
直面错误 勇于超越
正确是左手，错误是右手。经历了左手的辉煌，你早 已习惯了光亮。可否愿意让你习惯黑暗的右手也习惯光明？ • 错误似乎就是一窗玻璃，你必须撞碎它，赤着脚走过 去，血肉模糊之后，开始一段不同的人生。很多人只会让 小错变成大错，大错变成大错特错，而大错特错之后开始 进行良心的谴责。不知道怎样去改正，怎样去把它呈现出 来，害怕别人的指责，害怕别人的讥讽与嘲笑，不敢直面 自己，这就是灵魂褪色的症结所在。 • 而我们，必须实现超越。超越自身、超越灵魂。要敢 于把自己的错误曝晒于阳光之下，直面自己，这样心才会 真正的平和、宁静、安然若梦。敢于直视自己的错误不仅 仅是勇气，更多的还是把心态放平和，自己真正内心的升 华。我们要踏碎那种所谓的浮华与辉煌，去到无远方的远 方找寻自己。
•
• 汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了 痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚 至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。 这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己 诏。
• 皇帝做错了叫罪己，最出名的是汉武大帝刘彻的 《轮台罪己诏》：武帝即位后穷兵黩武，又好神 仙方士，大造宫室，挥霍无度,致使民力枯竭，寇 盗并起，天下板荡。晚年，巫蛊狱兴，卫皇后和 太子刘据俱死于此，株连甚广。不久，即察知太 子无辜，乃建“思子宫”，以实际行动自责悔过， 时在征和三年（公元前90年）；明年，当群臣之 面自责曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁 苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、糜费天下者， 悉罢之！”还追悔曾屡受方士仙人欺骗往事，说： “向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖 妄耳！节食服药，差可少病而已。”随后，他又 驳回了大臣桑弘羊等人屯田轮台（今新疆轮台县） 的奏请，决定“弃轮台之地，而下哀痛之诏”
勇于认错 敢于承担
子贡曰：“君子之过也，如日月之 食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰 之。”
人是要靠超越来建筑自己的高度的， 而在所有的超越中，做了错事之后让自 己的灵魂“示众”是最困难的一种。
• 圣经说﹕“我们若认自己的罪，神是信实 的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净 我们一切的不义。” • 左传云：“人非圣贤，孰能无过？过而能 改，善莫大焉。”