三吏三别也是杜甫的经典代表作品
试论杜甫的“三吏”“三别”
试论杜甫的“三吏”“三别”作者：喻文辉来源：《文学教育下半月》2012年第12期内容摘要：“三吏”“三别”是唐代伟大诗人杜甫的现实主义诗作的不朽典范，是真实反映唐王朝“安史之乱”时期社会生活的一面镜子。
盛极一时的唐王朝不仅为社会创造了史无前例的巨大生产力，而且孕育了一大批灿若北斗的杰出诗人，也创作了一大批可与日月齐辉的诗篇，其中尤以组诗“三吏”“三别”最为著名。
本文从四个方面论述组诗“三吏”“三别”的现实主义表现与艺术特色。
关键词：杜甫三吏三别表现手法“三吏”“三别”的思想内容组诗“三吏”“三别”包括《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《无家别》、《垂老别》六首诗歌，是杜甫现实诗歌的代表作。
写于乾元二年（公元759年），三月邺城战役之后，此战以唐军的溃败而告终。
为补充兵力，统治者实行惨无人道的拉夫政策，使人民蒙受了深重的苦难。
诗人杜甫此时正从洛阳探亲归来，返回途中，亲眼见到了种种抓丁拉夫惨象，写成这组诗篇。
诗人在组诗中既揭露了兵役制度的黑暗腐朽，又不得不挥泪劝勉人民投入这场拯救民族的战斗中，心情是痛苦的，也是矛盾的。
在组诗中，诗人在揭露兵役黑暗、同情人民的同时，也流露出一股浓浓的爱国情，诗中也反映出并歌颂了广大人民同仇敌忾，忍受一切痛苦的爱国精神。
《新安吏》写的是未成年男子被征，揭露兵役的黑暗。
诗中写道：“借问新安吏，县小更无丁，府贴昨夜下，次选中男行，中男绝短小，何以守王城？”《石壕吏》是一首叙事诗，反映“安史之乱”中人民遭受的苦难，表达了诗人深切的同情。
诗云：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”，“室中更无人，唯有乳下孙”。
《潼关吏》表现的主题则较为特别，意在警告潼关守将切勿轻易出关迎敌。
诗云：“艰难奋长戟，万古用一夫”。
“请嘱守关将，慎勿学哥舒！”《新婚别》写一个“暮婚晨告别”的青壮年男子被抓去当兵，时间的特殊性带来了主题的深度。
全诗以新娘子的口吻写成，它是诗人的呼声，人民的呼声和时代的呼声，通过娘子的口发出的爱国号召。
从“三吏三别”谈杜甫的爱国情怀
从“三吏三别”谈杜甫的爱国情怀作者：张立来源：《教育教学论坛》 2014年第34期张立（陕西省乾县第一中学，陕西乾县713300）摘要：“三吏三别”是我国唐代诗人杜甫的著名作品，也是反映唐代社会现状的现实题材佳作，在诗人杜甫这些诗歌作品中，诗人通过对于战争时期人民生活和官吏到处抓人充军、人民离别苦痛的现实生活的描写，深刻地反映了战争给百姓生活造成的巨大危害，将战争造成的民不聊生、流离失所的疾苦现状表现得淋漓尽致，表达了诗人对于百姓困苦生活的同情以及深深的忧国忧民之情。
关键词：三吏三别；杜甫；诗歌赏析；爱国情怀中图分类号：I222 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）34-0224-01一、“三吏三别”的创作社会背景公元758年，为了平息安史之乱，以郭子仪为首的九位节度使，率大军围困安禄山的安庆绪侵占的邺郡，本已胜利在望，但是到了翌年春天，史思明的援军到达，在敌人的夹击之下，唐军大败。
郭子仪等率残部退守河阳，并且到处抽点新丁补充兵力。
杜甫此时从洛阳返回华州，途经新安、石壕、潼关等地，目睹了四处抽丁的现实，有感而发，写了一组诗，是为三吏。
在途中，杜甫亲见战争给人民造成的民不聊生的社会现实，见到了一个个新丁被迫离家从军参战的无奈，诗人从他们的分别之情中经过艺术提炼，写了另一组诗，是为三别。
“三吏三别”是两组独立但是又紧密联系在一起的作品，诗人皆是对途中的所见所闻有感而发，分别写了抽丁补充兵员时各地景象的三吏和亲人分别的苦痛的三别。
二、“三吏三别”赏析1.反映抓丁充军，民不聊生的三吏。
“三吏”分别是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，是杜甫途经新安、石壕、通关的所见所闻，诗作充分表现了抓丁充军导致的人心惶惶、民不聊生的惨状。
杜甫走在新安县的大路上，忽然听到兵吏点名抓人的声音，就问为什么要按照户籍册点名，难道是县城太小已经没有壮丁可以充军了吗？作为一个县城，能够把所有的壮丁全部抽走充军，足见战争的残酷无情。
试论杜甫的“三吏”、“三别”
试论杜甫的“三吏”、“三别”——通山县洪港中学成淳勇【内容提要】：杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”、“诗史”。
其所处的时代是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的年代，尤其他经历了安史之乱的全过程，杜甫的大量诗歌都描绘出了那个苦难时代的生活图画。
安史之乱前后二十多年间，他生活在那个“万方多难”时代的底层，他了解战乱中社会的黑暗，人民的疾苦，因此他的大量诗歌都反映了他爱国忧民的思想。
杜诗里悲剧题材的诗歌较多，这样又形成了他独特的沉郁顿挫的风格。
杜诗多取材于人民生活和社会现实密切结合。
为了真实形象地反映现实，他的诗歌多采用的是现实主义的表现手法。
“三吏”、“三别”是杜甫在安史之乱时期写下的不朽诗篇，它们也是杜诗的代表作。
本文就从爱国忧民、沉郁顿挫、现实主义等三个方面对“三吏”、“三别”作一简单的分析。
【关键词】：爱国忧民安史之乱沉郁顿挫“三吏”“三别”现实主义一、导言杜甫，字子美，河南巩县人，是我国历史上伟大的现实主义诗人。
在我国文学史和诗歌史上，杜甫是公认在诗歌创作上具有集大成及承前启后作用的一位，他的作品以最广泛深刻地反映着他的生活的时代和社会著称。
人称“诗史”、“诗圣”。
杜甫前半生处于玄宗执政时期，这个阶段由于李林甫，杨国忠把持朝政，人民处于水深火热之中，而后安史之乱则更加剧了社会的动荡和民众的苦难，杜甫也亲历了困顿之苦，体察人民的痛苦生活。
他的作品广阔真实地反映了唐王朝由盛而衰的过程中的社会面貌，慨叹人民在战乱中遭受的痛苦，对人民疾苦的同情和对国家命运的关切交织在他的作品里，大量地反映在他的诗歌中。
杜甫的作品很少有孤立地描写景物或抒写内心情感而不牵涉到当时时局与社会的。
他的作品是一幅天然的历史画卷。
因此，杜甫生前，人们就用“诗史”称呼他。
如果说“诗史”是从历史价值角度评价杜甫的话，那么“诗圣”则是一个全面的评价了。
唐代是古诗的鼎胜时期，各种新旧体诗歌达到成熟的阶段，各种不同风格不同流派的诗人风起云涌，时代需要一个人来对已有成就加以总结并进一步推向高峰。
三吏三别分别指什么
“三吏指的是《新安吏》、《潼关吏》和《石壕吏》；三别指的是《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
三吏三别上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
”《新安吏》客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。
”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
”眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
《潼关吏》士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
”“哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒！”《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
《新婚别》莬丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望！《无家别》寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
三吏三别
三吏三别,三别中不包括
三吏三别,三别中不包括“三吏三别”标志着杜甫现实主义诗歌创作达到了新的高峰。
“三别”中，不包括《喜见外弟又言别》。
三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。
揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
杜甫简介：杜甫(公元712-公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)瑶湾人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
唐代著名诗人，世称"诗圣"，生活在安史之乱(唐朝由盛转衰)时期的现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗，世人由此称杜拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，后世又称他杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。
公元712年出生于河南巩县。
746年赴京应试，落第后旅居长安京兆(长安)杜陵。
杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。
杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。
因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。
因避"安史之乱"流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，并写诗240余首，包括《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
765年携家经水路出蜀。
后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。
杜甫被世人尊为"诗圣"。
他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为"诗史"。
杜甫与李白合称"李杜"，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别开来，杜甫与李白又合称"大李杜"。
三吏三别读后感
三吏三别读后感
“三吏三别”是中国古代文人杜甫的作品，它们描绘了安史之乱时期的社会现实和人民的苦难。
这些诗歌不仅具有极高的文学价值，同时也反映了当时社会的真实情况，展现了杜甫的爱国忧民思想。
首先，“三吏三别”中的诗歌主题是悲惨和痛苦的，它们展现了安史之乱时期人民所经历的苦难和黑暗。
杜甫深入到社会底层，亲身体验到人民的疾苦，这种体验不仅在他的诗歌中得到了反映，也深深地影响了他的思想和人生观。
其次，杜甫在“三吏三别”中运用了现实主义的表现手法，真实地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
这种现实主义的表现手法不仅增强了诗歌的真实感和可信度，也让人们更加深刻地认识到当时社会的黑暗和残酷。
最后，“三吏三别”中的诗歌也体现了杜甫的爱国忧民思想。
他关心国家和人民，对统治集团的腐化和人民的疾苦深感痛心。
这种爱国忧民的思想不仅在他的诗歌中得到了体现，也影响了他的人生轨迹和价值观。
在阅读“三吏三别”之后，我深深地感受到了杜甫的悲天悯人的人道主义情怀。
他的诗歌不仅具有极高的文学价值，同时也具有深刻的思想内涵。
他的诗歌不仅是对当时社会的真实反映，也是对人类苦难和黑暗的深刻反思。
他的诗歌不仅是个人情感的表达，也是对人民疾苦和国家命运的关心和思考。
总之，“三吏三别”是中国古代文学中的经典之作，它们具有极
高的文学价值和思想内涵。
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。
这首五言各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢石壕吏。
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。
这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事。
揭露封建统治者的残暴。
反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难。
表达了诗人对劳动人民的深切同情。
此诗在艺术上的一大特点是精炼。
把抒情和议论寓于叙事之中。
爱憎分明。
场面和细节描写自然真实。
善于裁剪。
中心突出。
诗风明白晓畅又悲壮沉郁。
是现实主义文学的典范之作。
作品名称,《石壕吏》。
创作年代,安史之乱。
作品出处,《全唐诗》。
文学体裁,五言古诗。
作者,杜甫。
老翁逾墙走。
老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦。
听妇前致词。
三男邺城戍。
一男附书至。
二男新战死。
存者且偷生。
死者长已矣！室中更无人。
惟有乳下孙。
有孙母未去。
出入无完裙。
老妪力虽衰。
请从吏夜归。
急应河阳役。
犹得备晨炊。
夜久语声绝。
如闻泣幽咽。
天明登前途。
独与老翁别。
注释译文。
暮：傍晚。
投：投宿。
石壕村：现名干壕村。
在今河南陕县东七十里。
吏：官吏。
低级官员。
这里指抓壮丁的差役。
夜：时间名词作状语。
在夜里。
逾：越过；翻过。
走：跑。
这里指逃跑。
呼：诉说。
叫喊。
一何：何其。
多么。
怒：恼怒。
凶猛。
粗暴。
这里指凶狠。
啼：哭啼。
苦：凄苦。
前致词：指老妇走上前去说话。
前。
上前。
向前。
致。
对……说。
邺城：即相州。
在今河南安阳。
戍：防守。
这里指服役。
附书至：捎信回来。
书。
书信。
至。
回来。
新：刚刚。
存：活着。
生存着。
且偷生：姑且活一天算一天。
且。
姑且。
暂且。
偷生。
苟且活着。
长已矣：永远完了。
已。
停止。
这里引申为完结。
室中：家中。
更无人：再没有别的人了。
更。
再。
惟：只。
仅。
乳下孙：正在吃奶的孙子。
未：还没有。
去：离开。
这里指改嫁。
完裙：完整的衣服。
“有孙”两句一作“孙母未便出。
见吏无完裙”。
老妪：老妇人。
衰：弱。
请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。
三吏三别不包括什么
三吏三别不包括什么三吏三别中三吏不包括《长安吏》。
三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县（今巩义市）瑶湾人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代著名诗人，世称“诗圣”，生活在安史之乱(唐朝由盛转衰)时期的现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
[2]初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗，世人由此称杜拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，后世又称他杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。
公元712年出生于河南巩县。
746年赴京应试，落第后旅居长安京兆（长安）杜陵。
杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。
杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。
因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。
因避“安史之乱”流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，并写诗240余首，包括《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
765年携家经水路出蜀。
后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
[3]759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。
杜甫被世人尊为“诗圣”。
他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
浅析“三吏三别”的叙事艺术（范文大全）
浅析“三吏三别”的叙事艺术（范文大全）第一篇：浅析“三吏三别”的叙事艺术浅析“三吏三别”的叙事艺术“三吏”、“三别”是杜甫叙述诗的代表作，“三吏”指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》：“三别”指《新婚别》、《垂老别》与《无家别》。
杜甫写作“三吏”、“三别”的时间是唐乾元二年（公元759年），是时唐朝平叛官军九节度之师与安史叛军交战于相州而遭大溃败，杜甫正是在这相州大溃败大混乱之际离开洛阳返回华州。
在他经过新安、石壕、潼关等地，沿途耳闻目睹男女老少被捕捉充当兵士役夫的惨痛景象，到处是惊惶恐怖和悲哀叹息，人们遭受极大痛苦和悲伤却无处申诉。
这一切给了他强烈的震动和深刻的印象，触发其内心深广的忧愤。
公元759年3月，杜甫在回到华州之后，将他一路上亲身感受到的人民悲惨遭遇，经过艺术提炼有计划地写成了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这六首不朽的现实主义杰作，其具有高度的思想性和艺术性，诗人通过一系列艺术手法使诗的主题思想得到淋漓尽致的体现。
下面我将浅析“三吏三别”的叙事艺术。
一、对现实生活的概括杜甫的叙事诗，善于对现实生活作典型的概括。
选取生活中有代表性和典型性的一角，对其加以叙述描写，通过个别反映一般。
如《垂老别》中，写战争接连不断，杀伤之多的惨状很具有典型性，“万国尽征戎，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
”《无家别》中，描写战后归乡，乡里的面目：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
”“但对狐与狸，竖毛怒我啼。
”田园房舍只残留一片野草，人宅已成狐穴，荒无人烟、无人居住。
还有，诗中描写士兵未尽到儿子应有的孝心和责任的诗句，也具有深广的现实内容，“永痛长病母，五年委沟壑。
生我不得力，终身两酸嘶。
”全诗情景交融，以景暗示自己的伤感和无奈，以一人之苦反映了当时所有百姓的痛苦。
对现实生活的典型概括还表现在杜甫善于把巨大的社会内容集中。
在一两句诗中。
如《无家别》中，“久行见空巷，日瘦气凄惨。
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三吏三别也是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。
这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。
三吏三别原文.杜甫简介杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
新安吏原文作者: 杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“ 县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。
”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
”译文旅客走在新安县的大路上，听到按户籍册点兵。
请问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年?”“府帖昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。
”“抽来的中男实在太小了，如可能守住王城呢?”健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，可就孤苦伶仃。
河水日夜向东流，青山还留著哭声呢!“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
眼泪哭干了会露出头骨，天地都不能改变这悲痛的安排，终归是无情的。
我们官军(指九节度使)攻取相州，日夜盼望收复其地。
可是贼心难料(指史思明已归唐，又支援安庆绪)，致使官军溃败。
就去原先营垒就食(因离洛阳不远)，练兵也依凭著洛阳。
挖掘壕沟也不会深得见水(指劳役不重)，放牧军马的劳役也还算轻。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官(指郭子仪)本像你们的父兄。
” 石壕吏原文作者：杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
”夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
译文傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
官吏喊叫的声音是那样凶狠，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
我听到老妇上前对官吏说：“我三个儿子都服役去参加把守邺城。
其中一个儿子托人捎了信回来，另外两个最近刚战死了。
活着的人苟且偷生，死的人已经永远逝去!家中再也没有什么人丁了，只有个仍在吃奶的小孙子。
（因为）有小孙子，（所以）儿媳妇还没有离去，但进进出出没有一套完整的衣服（裙在这里泛指衣物）。
老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟从您夜归。
赶快应征河阳需要的劳役，兴许还赶得做明早的早炊。
”入夜了，说话的声音也已经渐渐消失了，但好像还听到低声哭泣抽咽的声音。
天亮后，我还要继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。
潼关吏原文作者: 杜甫士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
”“哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒！”译文士卒劳役是多么的艰辛，在潼关要道筑城。
大城比铁还要坚固，小城也有万丈多。
我请问潼关吏：修道是为了防史思明军吗?(这是杜甫明知故问)潼关吏邀请我下马步行，为我指着山隅说：潼关高与云相连，城上堡垒把城墙区分成一格格战栅，飞鸟也不能越逾。
胡贼来犯只要守住，哪要担心西都长安。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
艰难时刻就拿起长戟防守，因形势险要，利于防守，万古守关也只用一人。
“悲哀啊!桃林塞(即潼关之古称)那一仗，哥舒翰潼关之败死伤极多，惨死黄河。
请嘱咐防守潼关竹将领，谨慎啊!千万别学哥舒仓卒促应战的覆辙。
” 新婚别原文杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望！注释1.兔丝：即兔丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。
蓬和麻的枝干都很短，所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。
比喻女子嫁给征夫，相处难久。
2.无乃：岂不是。
3.河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
4.身：身份，指在新家中的名份地位。
唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。
今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
5.藏：躲藏，不随便见外人。
6.归：古代女子出嫁称"归"。
将：带领，相随。
这两句即俗语所说的"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"。
7.迫：煎熬、压抑。
中肠：内心。
8.苍黄：犹仓皇。
意思是多所不便，更麻烦。
9.事戎行：从军打仗。
10.久致：很久以前都已经制成。
襦：短袄，裳：下衣。
11.不复施：不再穿。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
12.错迕：差错，不如意。
永相望：永远盼望重聚。
表示对丈夫的爱情始终不渝。
赏析这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。
全诗除开始两句"特用比兴发端"（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与"三吏"的对话体有别。
通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。
诗写得回肠荡气，《唐诗品汇》引刘云："曲折详至，缕缕凡七转，微显条达"。
《唐诗选脉会通评林》引吴山民曰："含几许凄恻，又极温厚。
" 译文兔丝依附着柔弱的蓬麻而生长，当然是长不长了。
一个女人家嫁给了出征的丈夫，还不如丢弃在路旁等死。
我和你结为夫妻，没想到，连床被都来不及睡暖。
我们傍晚才结婚的，你一大清早就要离开了，未免也太匆忙了吧？你这一去，虽然只是戍守在不远的河阳，而我的身分还没有真正确定，叫我怎么去拜见公公婆婆呢？想当初我爹娘抚养我时，把我当宝一样藏起来，不许我抛头露面。
然而，身为女人的我，本应该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的。
你现在就要去战场上送死了，我的心情沉痛得好像要断了肠一样！我真希望能跟着你一起去，但眼前的情势又是那么紧急。
我只能忍着泪劝你，不要太过于思念这段新婚，要努力为国家效力才行。
一个女人家如果真的跟到军中去，恐怕会影响了军威啊。
我悲叹自己出身贫穷，好不容易才有机会穿上这件新婚礼服。
我发誓，这件礼服不会再为第二个人穿了，我当着你的面，卸下了美丽的粉妆。
哎！抬头看看天上的飞鸟，它们不论大鸟小鸟，都是成双成对地飞着。
偏偏人世间的事情，是这么的违背人意，然而，尽管命运如此，我对你的爱情永远坚贞不渝！无家别原文杜甫寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有？一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎！题解写邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出农村的凋敝荒芜，人民生活的悲惨。
译文天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。
因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。
县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州岛服役，家里也没什么可带。
近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。
永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？垂老别原文杜甫四郊未宁静, 垂老不得安。
子孙阵亡尽, 焉用身独完?投杖出门去, 同行为辛酸。
幸有牙齿存, 所悲骨髓乾。
男儿既介胄, 长揖别上官。
老妻卧路啼, 岁暮衣裳单。
孰知是死别? 且复伤其寒。
此去必不归, 还闻劝加餐。
土门壁甚坚, 杏园度亦难。
势异邺城下, 纵死时犹宽。
人生有离合, 岂择衰盛端。
忆昔少壮日, 迟回竟长叹。
万国尽征戍, 烽火被冈峦。
积尸草木腥, 流血川原丹。
何乡为乐土? 安敢尚盘桓?弃绝蓬室居, 塌然摧肺肝。
译文四野硝烟真叫人一刻不安，在这风烛残年却栖身无处。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，一路的人也为我流泪辛酸。
庆幸的牙齿完好胃口不减，悲伤的骨瘦如柴枯槁不堪。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
老伴闻说睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
人生世上都有个离合悲欢，那管你饥寒交迫衰老病残。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！赏析在平定安史叛乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。
《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。
他感叹着说：子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！话中饱含着老翁深重的悲思。