《论语》八则.ppt课件
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语文：6.22《＜论语＞八则》课件(1)(鄂教版七年级下册)
5子贡问曰：‚孔文子 何以 谓
他，指孔文子
=以何，凭什么
称为
之‘文’也？‛子曰：‚敏 而好 表疑问语气，相当于‚呢‛ 学，
=以是，因此
表陈述语气，可不译 以 …… 为耻 不耻下问,是以谓之‘文’也。‛
聪明表顺接
• 子贡问道：‚孔文子凭什么被 赐给‘文’的谥号呢？‛ • 孔子说：‚他聪明而又努力学 习，不以向不如自己的人请教 为羞耻，因此赐给他‘文’的 谥号。‛ • 这则讲的是学习态度。
4子曰:“由, 诲
知之乎!知之为知之,不知为不
对待知与不知的正确态度
教导 教诲 就是
通‚汝‛ 你
女
知 ,是
这
对待知与不知道正确态度
知
也 .”
固定句式:“……也” 译作“……是……”
• 孔子说：“仲由！教给你对待知 与不知的正确态度吧！知道就是 知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊” • 这则讲的是学习态度。
启发，开导 心里想弄明白 却不能 方角
启发
8子曰：‚不愤不启，不悱不发。
想说却不能恰 当的表达
举一隅不以三隅反，则不复也。
举出，提出 就不再教他了。 复，答复
• 孔子说：‚（教导学生）不到 （他）想弄明白却不能时，不去 开导他；不到（他）想说出来却 说不出来的时候，不去启发他。 举出一个方角却不能由此类推出 其他三个方角，就不再教他了。‛ • 这则讲的是教导方法。
你知道下列成语吗?
不亦( 乐 )乎 温( 故 )知新
( 敏 )而好学
学而不( 厌 )
不耻( 下 )问
( 诲 )人不倦
举一( 反 )三
择( 善 )而从
熟记
1、孔子是 春秋 时期鲁国 人，是我 儒家 国古代著名的 、 。是 思想家 教育家 学派的创始人。 2、《论语》是怎样的一本书？
论语八则ppt27 苏教版
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗。小车无軏 ，其何以行之哉？”
可： 可取之处 輗 ní古代大车（牛车）车辕前横木两端的木销 軏
yuè古代小车（马车）车辕前横木两端的木销
孔子说：“ 做人不具备信德，就不知 道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、 小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行 路呢？”
第五则解读：
• 孔子说 :“( 碰上 ) 寒冷的冬天，这以后 ( 才 ) 知道松柏树是最后落叶的 。”
第七则解读：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孔子说 :“当管理者自身行为端正，作 出表率时，不用下命令，老百姓也就会跟 着行动起来；相反，如果管理者自身不端 正，而要求老百姓行为端正，那未，即使 三令五申，老百姓也不会服从的。 ”
取之有道
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”
松柏常青
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
以身作则
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成仁
为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思， 是死学；只思不学，是空 想。只有将二者结合，才 能真正领悟知识的精髓。
课堂讨论
??????
《论语》属语录体散文，是孔子弟子 及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南 宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。
“四书”是哪四部书？ 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
? ??
《论语》八则
诵读课文
作业：
1.背诵《论语》八则。
2.学了本文，你受到哪些教益？ 3.联系实际谈谈学与用之间的关系. 4. “富与贵，是人之所欲也；不以其道 得之，不处也。”请联系当今社会，谈 谈你对这句话的认识.
可： 可取之处 輗 ní古代大车（牛车）车辕前横木两端的木销 軏
yuè古代小车（马车）车辕前横木两端的木销
孔子说：“ 做人不具备信德，就不知 道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、 小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行 路呢？”
第五则解读：
• 孔子说 :“( 碰上 ) 寒冷的冬天，这以后 ( 才 ) 知道松柏树是最后落叶的 。”
第七则解读：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孔子说 :“当管理者自身行为端正，作 出表率时，不用下命令，老百姓也就会跟 着行动起来；相反，如果管理者自身不端 正，而要求老百姓行为端正，那未，即使 三令五申，老百姓也不会服从的。 ”
取之有道
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！”
松柏常青
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
以身作则
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成仁
为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思， 是死学；只思不学，是空 想。只有将二者结合，才 能真正领悟知识的精髓。
课堂讨论
??????
《论语》属语录体散文，是孔子弟子 及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南 宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。
“四书”是哪四部书？ 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
? ??
《论语》八则
诵读课文
作业：
1.背诵《论语》八则。
2.学了本文，你受到哪些教益？ 3.联系实际谈谈学与用之间的关系. 4. “富与贵，是人之所欲也；不以其道 得之，不处也。”请联系当今社会，谈 谈你对这句话的认识.
《论语》八则
子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说： “他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教 为耻。因此称他‘文’的谥号。”
——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学 好问。
（六）子曰：‚默而识之，学而 不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
1、默： 默默地。
2、识：zhì ,记忆，记住。 3、而：第一个表示修饰关系，可译为“地”； 第二个表示并列关系，可不译出。 4、厌：满足。 5、诲： 教导。
2、是：代词，这。
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。”
——这也是学习态度问题。
（五）子贡问曰：‚孔文子何以 谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。‛
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2、而： 表示并列，可不译。 3、是以： “以是”的倒装，因此。
4、而：表示承接关系，可译为“就”。 5、其：其中，他们。 6、善：优点。
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当 我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点， 要注意改正。” ——这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（八）子曰： ‚不愤不启， 不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。 ‛
1．给下面加线的字注音 ①论语( lú ) n ③罔( wǎng ) ⑤默而识之( zhì) ⑦不亦说乎( yuè ) n ②愠( yù ) ④殆( dà ) i ⑥哉( zāi )
⑧诲( huì )
2．解释句中加线的字。 ①学而时习之，不亦说乎? 说： 同“悦”，愉 快。 ②温故而知新。 故：旧知识 。 ③学而不思则罔。 罔：迷惑而无所得 。 ④敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 因此 。 ⑤默而识之，学而不厌。 厌：满足。
——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学 好问。
（六）子曰：‚默而识之，学而 不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
1、默： 默默地。
2、识：zhì ,记忆，记住。 3、而：第一个表示修饰关系，可译为“地”； 第二个表示并列关系，可不译出。 4、厌：满足。 5、诲： 教导。
2、是：代词，这。
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。”
——这也是学习态度问题。
（五）子贡问曰：‚孔文子何以 谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。‛
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2、而： 表示并列，可不译。 3、是以： “以是”的倒装，因此。
4、而：表示承接关系，可译为“就”。 5、其：其中，他们。 6、善：优点。
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当 我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点， 要注意改正。” ——这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（八）子曰： ‚不愤不启， 不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。 ‛
1．给下面加线的字注音 ①论语( lú ) n ③罔( wǎng ) ⑤默而识之( zhì) ⑦不亦说乎( yuè ) n ②愠( yù ) ④殆( dà ) i ⑥哉( zāi )
⑧诲( huì )
2．解释句中加线的字。 ①学而时习之，不亦说乎? 说： 同“悦”，愉 快。 ②温故而知新。 故：旧知识 。 ③学而不思则罔。 罔：迷惑而无所得 。 ④敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 因此 。 ⑤默而识之，学而不厌。 厌：满足。
《〈论语〉八则》课件
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识 都表现出浓厚的兴趣，因此他多 才多艺，知识渊博，在当时是出 了名的，几乎被当成无所不知的 圣人，但孔子自己不这样认为， 孔子曰：“圣则吾不能，我学不 厌，而教不倦也。”孔子学无常 师，谁有知识，谁那里有他所不 知道的东西，他就拜谁为师，因 此说“三人行，必有我师焉”。
煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和 发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族 弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有 巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为 世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲， 也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中 的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我 国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影 响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉八 则》。
孔子性情
子曰：“吾十有五而 志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”这是孔子 对自己一生的总结。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”， 在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在 贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会 放弃道义。但他的安贫乐道并不能看做是不 求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。 孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以 其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也； 不以其道，得之不去也。”“富而可求也， 虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所 好。”
《论语》八则
1.读准下列画线字的 读音： 愠 罔 殆谓 哉焉诲
孔子
孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家，儒家之首。
《论语》八则ppt课件完美版共26页
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境Байду номын сангаас
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
《论语》八则ppt课件完美版 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
初中语文七年级下册《22《论语》八则》PPT课件 (1)
• 这一则讲了学习的方法和态度。
2 子曰：旧“的温（知故表识而顺）接领悟知
新， 可
可以
以凭借（（之这）一点）为 做师 矣。了”
• 孔子说：“复习旧的知识 时，又领悟到新的东西， 可以凭（这一点）做老师 了。”
• 这则讲的是学习方法。
3子曰：Biblioteka 学死读书表转折
而不
思思则考罔，
迷惑而无所得
空想 表转折,却 精神疲倦而无所得 指认真学习 连词,就
以……为耻
表陈述语气，可不译
• 子贡问道：“孔文子凭什么被 赐给‘文’的谥号呢？”
• 孔子说：“他聪明而又努力学 习，不以向不如自己的人请教 为羞耻，因此赐给他‘文’的 谥号。”
表修饰,可译为
6子曰静：默，“不“默说地而话”记识之，表学顺而接不
住
满足
厌，诲人不厌倦倦=在于，我我何这有里有何有哉于什我么呢哉？！”
• ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋．朱熹
作业
• 1、孔子是中国伟大的教育家，在《论 语》里有许多关于学习的论述，本课 所选各则有的谈学习方法，有的谈学 习态度，试分别举例说明。
• 2、背诵并翻译《论语》八则。 • 3、选择你最喜欢的一则谈谈你的感想，
思 而 不 学 则 殆。”
• 孔子说：“只读书却不思考， 就会感到迷惑而无所得；只是 空想却不认真学习，就会弄得 精神疲倦而无所得。”
• 这则也是讲的学习方法。
4子曰:“由,
诲
教导
就教是 诲
通女“汝”
你
知对之待乎知!与知不之知为的知正确之态,度不知为不
这 对待知与不知道正确态度
知,是 知 也.”
2 子曰：旧“的温（知故表识而顺）接领悟知
新， 可
可以
以凭借（（之这）一点）为 做师 矣。了”
• 孔子说：“复习旧的知识 时，又领悟到新的东西， 可以凭（这一点）做老师 了。”
• 这则讲的是学习方法。
3子曰：Biblioteka 学死读书表转折
而不
思思则考罔，
迷惑而无所得
空想 表转折,却 精神疲倦而无所得 指认真学习 连词,就
以……为耻
表陈述语气，可不译
• 子贡问道：“孔文子凭什么被 赐给‘文’的谥号呢？”
• 孔子说：“他聪明而又努力学 习，不以向不如自己的人请教 为羞耻，因此赐给他‘文’的 谥号。”
表修饰,可译为
6子曰静：默，“不“默说地而话”记识之，表学顺而接不
住
满足
厌，诲人不厌倦倦=在于，我我何这有里有何有哉于什我么呢哉？！”
• ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋．朱熹
作业
• 1、孔子是中国伟大的教育家，在《论 语》里有许多关于学习的论述，本课 所选各则有的谈学习方法，有的谈学 习态度，试分别举例说明。
• 2、背诵并翻译《论语》八则。 • 3、选择你最喜欢的一则谈谈你的感想，
思 而 不 学 则 殆。”
• 孔子说：“只读书却不思考， 就会感到迷惑而无所得；只是 空想却不认真学习，就会弄得 精神疲倦而无所得。”
• 这则也是讲的学习方法。
4子曰:“由,
诲
教导
就教是 诲
通女“汝”
你
知对之待乎知!与知不之知为的知正确之态,度不知为不
这 对待知与不知道正确态度
知,是 知 也.”
论语八则PPT课件6 苏教版 (共38张PPT)
正确的学习态度: 要谦虚，不要不懂装懂。
5
5子贡问曰：‚孔文子何以 谓之
=以何，为什么 叫做 聪明 以……为耻 =以是，因此
‘文’也？‛子曰：‚敏而好学
不耻下问,是以谓之‘文’也。‛
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6子曰：‚默而识之，学而不
记
厌，诲人不倦，何有于我哉！‛
厌倦,满足疲倦 =于我有何哉 对我来说有什么呀？
而 不 愠，
但 怨恨,恼恨
不亦君子乎？‛
有道德修养的人
理解
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固定句式: “不亦……乎？” 译作“不也是……吗？”
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1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？
学习方法、乐趣与个人修养: 学习再学习，学习之乐; 与朋友切磋, 人生之乐； 要自求长进, 提高修养.
2 子曰：‚温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟 可以
以
（之）
为
师
矣。‛
了
凭 （这一点） 做
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3 子曰：‚学而不思则罔，
迷惑 思而不学则殆。‛ 疑惑不解
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2、子曰：‚温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三 讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
六年级下语文传统文化《论语八则》课件
也不 文 子 。耻 也 贡 ”下 ？ 问 问”曰 ，子： 是曰“ 以：孔 谓“文 之敏子 ‘而何 文好以 ’学谓 ，之
多 见 识 之 ， 知 之 次 也 。 ”
无 是 也 。 多 闻 ， 择 其 善 者 而 从 之 ；
子 矣 又 学 孔 以 子 之子 曰 。 其 而 子 思 曰 。曰 ： ” 次 知 曰 ， ： ”： “ 也 之 ： 无 “ “ 盖 ； 者 “ 益 吾 学 有 困 ， 生 ， 尝 如 不 而 次 而 不 终 不 知 不 也 知 如 日 及 而 学 ； 之 学 不 ， 作 ， 困 者 也 食 犹 之 民 而 ， 。 ， 恐 者 斯 学 上 ” 终 失 ， 为 之 也 夜 我 下 不 ； 寝
这 几 段 话 吧 ！
孔 子 说 得 真 精 辟 ！ 让 我 们 来 背 诵
好 之 者 不 如 乐 之 者 。 ”
子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ，
子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”
孔子说：“对于学问道行，懂得它 的人不如爱好它的人，爱好它的人 又不如以它为乐的人。”
子曰：“默而识（zhì ，记住）之， 学而不厌（满足），诲（教导、指 教）人不倦，何有于我哉！” 孔子说：“要把学过的东西默默 地记在心里，不断地积累知识； 勤奋学习，从不自满；教导别人， 从不厌倦。这些我是否都做到了 呢？”
知好 就 孔 的古 有 子 人代 知 说 。文 识 ： ”化 的 “ ，人我 努，不 力而是 去是生 求爱来
以好 子 求古 曰 之， ： 者敏 “ 也（ 我 。努 非 ”力 生 、而 勤知 奋之 ）者 ，
号羞 以 孔 死 子 。耻 向 子 后 贡 ”， 不 说 会 问 所如：有孔 以自“‘子 他己聪文： 有的敏’“ ‘人而这为 文求又个什 ’教好称么 这而学号孔 个感，呢文 称到不？子 ”