初一语文课件：论语八则
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初中语文《论语八则》(共28张)ppt29
个性解读
示例：“言寡尤（过错），行寡悔”（言语要 减少错误，行为要减少悔恨）
有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就 把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱 笆上钉一根钉子”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自 己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能 一天不发脾气，就拔掉一根钉子”这个孩子真的就努力地克 制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一 天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指 着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的 心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了”所以 说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
（一）通假字
学而时习之，不亦说乎？ 诲女知之乎？
（二）古今异义词
①可以为师矣 ②是知也 古义： 古义： 今义： 今义： 。 。
③有朋自远方来（古义：志同道合的人。
今义：朋友）
（三）词类活用
不耻下问
形容词活用为动词。以……为羞耻
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知识。 新，新的知识，新的理解和体会。
• 孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋 末期的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 • 学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于 苌弘，学琴于师襄。思想核心是“仁”， 即仁爱、爱人。在政治上主张施行 “仁”，提倡德治和教化。教育方面， 他首创私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁），“因材施教”。相传他 有弟子三千，贤者七十二人。
2、你认为对你影响最大的一则是什么？
明确：本文内容主要包括“为学”和“修身” 两个方面。
为学： （1）为学方法：“学而时习之”； “温故 而知新”； “默而识之”；“学而不思则罔， 思而不学则殆”。 （2）为学态度：“有朋自远方来，不亦乐 乎？”“人不知而不愠”；“知之为知之， 不知为不知”；“敏而好学，不耻下问”； “学而不厌”； “三人行，必有我师焉”。
《论语》八则.ppt课件共31页
不倦，何有于我哉！”
疲倦
=于我有何哉
对我来说有哪一样呢
18.08.2021
22
下一则
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孔子对我国古代教育事业作出了重大的贡献。 他开创的私人学堂，弟子达三千人。各阶层的人 都可以到他那里学习。改变了过去教育被官府垄 断，只有贵族子弟可以受教育的情况。这在我国 教育史上具有划时代的意义。在教学方面也有很 多重要的经验。注意“因材施教”，主张学习知 识要“温故而知新”。学习态度要“知之为知之， 不知为不知”。要把学习和思考结合起来，“学 而不思则罔，思而不学则殆”等。孔子的思想， 从汉朝以后，成为封建社会的正统思想
家之首。
18.08.2021
4
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
18.08.2021Байду номын сангаас
5
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
18.08.2021
孔庙 祭祀孔子的地方
6 返回
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他 的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了 不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十 大名人之一。
是以谓之‘文’也。”shì
子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’ 的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又努 力学习，不以向不如自己的人请教为羞 耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
理解：讨论正确的学习态度：
勤奋好学，谦虚好问
18.08.2021
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6、 zhì
huì
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人
记
厌倦,满足
《论语》八则.ppt课件
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
论语八则 课件
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” ——这也是学习态度问题。
（五）子贡问曰：‚孔文子何 （什么）以（凭）谓（称为）之（他） ‘文’也？‛子曰：‚敏而（表顺接， 可不译）好学，不耻（以…为耻）下 问，是（这样）以（因为）谓之‘文’ 也。‛ 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满 足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪 些呢？”
——“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是 学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 （值得学习的人）焉（于此，在里面）； 择其善者而（表示承接关系，可译为 “就”。 ）从之，其（他们）不善者而 改之。‛
之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这八则语录，深刻地阐述了学 与习、学与思、学与问、学与师、 己与人的辩证关系，倡导了正确 的学习方法和学习态度，辞约义 丰，精练传神。 亲近《论语》，亲近传统文 化，能把我们的民族之根扎得更 深。
孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。” ——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教 育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。
（六）子曰：‚默（不说话）而 （表修饰，可不译）识（记住）之（代所 学的东西），学而（表顺接，可不译） 不厌（满足），诲（教）人不倦（厌 倦），何（什么）有于（对）我哉！‛
‚而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之 敏而好学 表示承接关系 学而不厌 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
（五）子贡问曰：‚孔文子何 （什么）以（凭）谓（称为）之（他） ‘文’也？‛子曰：‚敏而（表顺接， 可不译）好学，不耻（以…为耻）下 问，是（这样）以（因为）谓之‘文’ 也。‛ 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满 足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪 些呢？”
——“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是 学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 （值得学习的人）焉（于此，在里面）； 择其善者而（表示承接关系，可译为 “就”。 ）从之，其（他们）不善者而 改之。‛
之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这八则语录，深刻地阐述了学 与习、学与思、学与问、学与师、 己与人的辩证关系，倡导了正确 的学习方法和学习态度，辞约义 丰，精练传神。 亲近《论语》，亲近传统文 化，能把我们的民族之根扎得更 深。
孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。” ——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教 育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。
（六）子曰：‚默（不说话）而 （表修饰，可不译）识（记住）之（代所 学的东西），学而（表顺接，可不译） 不厌（满足），诲（教）人不倦（厌 倦），何（什么）有于（对）我哉！‛
‚而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之 敏而好学 表示承接关系 学而不厌 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
诵读赏析·论语八则PPT课件
死读书 动脑筋 迷惑而无所得 认真学习
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
表转折关系 就 胡思乱想 疲倦而无所得
翻译：
孔子说：“只读书却 不思考，就会感到迷 惑而无所得；只是空 想却不认真学习，就 会弄得精神疲倦而无 所得。”
赏析
第三则也是讲学习方法，以精练对 称的语言，指出了“学”与“思” 的辩证关系。“学”是“思”的基 础，“思”又能使“学”不断深化 和扩大。只有把二者结合起来，学 习才能取得很好的效果。
赏析
第八则讲的是教的方法，先让学生思 考、表达，再给以适当的启发。学生 不能举一反三，再教他就没有作用。 这里强调了学生用心思考主动学习的 重要性，否则，教者讲得再多也不会 有什么效果。
分组讨论（窥一斑而见全豹）
1、从《论语》八则揣摸《论语》的写作特点。
1、观点鲜明，思想内容深刻。2、篇幅简 短，语言精练。
2、谈谈学习本文后你体会最深刻的一点。
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同道 值得取法的人 于此 他们的
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善 者而从之，其不善者而改之。”
跟从，遵循 表顺承关系
翻译：
孔子说：“三人 同道，其中必定 有我能取法的人 在里面；我就选 取他们的优点来 学习，他们的缺 点如果自己也有 就改正。”
《论语》八则 ppt课件 (1)(部编人教版七年级语文上册第11课)
孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的 东西，可以凭(这一点)做老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑 而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精 神疲倦而无所得。”
孔子说：“仲由!教给你对待知与不知的正 确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道， 这就是真知啊。”
子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥 号呢?”
人不知而不愠。
择其善者而从之，其不善者而改之。
七、文言文翻译的原则
1.“信”：准确。（忠实于原文，字 字落实，句句落实，不随意增减。）
2.“达”：通顺。（表意明确，语 言通畅，语气不走样。）
3.“雅”：优美。（用简明、优美， 富有文采的现代汉语把原文的内容、 形式和风格准确地表达出来。）
翻译下面的句子：
孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如 自己的人请教为羞耻，因此赐给他 ‘文’的谥 号。”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足， 教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢?”
孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法 的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的 缺点，如果自己也有，就改正。”
孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不 能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出 来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由 此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
表修饰 ，地 记 学习所 得的东西 表顺接 满足
诲人不倦，何有于我哉！” 即“有何”，有什么 在 表感叹语助词 “呢”
7.子曰：“三人行，必有 虚数，几我个 走 表顺接
师焉；他择们其的 优点善、者长而处学从习
之，其不善者而改之。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。 心里想弄明白却不能 启发、开导
口中想说却不能恰当地表达出来的样子
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑 而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精 神疲倦而无所得。”
孔子说：“仲由!教给你对待知与不知的正 确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道， 这就是真知啊。”
子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥 号呢?”
人不知而不愠。
择其善者而从之，其不善者而改之。
七、文言文翻译的原则
1.“信”：准确。（忠实于原文，字 字落实，句句落实，不随意增减。）
2.“达”：通顺。（表意明确，语 言通畅，语气不走样。）
3.“雅”：优美。（用简明、优美， 富有文采的现代汉语把原文的内容、 形式和风格准确地表达出来。）
翻译下面的句子：
孔子说：“他聪敏而又努力学习，不以向不如 自己的人请教为羞耻，因此赐给他 ‘文’的谥 号。”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足， 教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢?”
孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法 的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的 缺点，如果自己也有，就改正。”
孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不 能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出 来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由 此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
表修饰 ，地 记 学习所 得的东西 表顺接 满足
诲人不倦，何有于我哉！” 即“有何”，有什么 在 表感叹语助词 “呢”
7.子曰：“三人行，必有 虚数，几我个 走 表顺接
师焉；他择们其的 优点善、者长而处学从习
之，其不善者而改之。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。 心里想弄明白却不能 启发、开导
口中想说却不能恰当地表达出来的样子
长春版七年级《论语八则》(27张课件)
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1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解
返回
译文：
孔子说：学习知识后，时 常地复习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来， 不也愉快吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是君子吗？
《论语》八则
1 关于孔子
2 关于《论语》
3字词解释,内容理解
① ② ③ ④⑤ ⑥ ⑦ ⑧
4练习
5讨论
6文言文翻译方法
返回
孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政 治家、教育家，儒家的首创人。名丘字 仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称 为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列 为世界十大名人之一。 思想核心是“仁 ”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行仁“政 ”，提倡德治和教化。他
思考：这一则主要是讲哪些方面 的内容？
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能坚固,学习之乐; 远道而来,商讨促进,人生之乐.
自求上进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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理解
• 1、学而时习之，不亦乐乎？ -----学习方法
• 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ -----学习的乐趣
• 3、人不知而不愠，不亦君子乎？ -----为人态度
2子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。” 疑惑不解
研读课文
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1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解
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译文：
孔子说：学习知识后，时 常地复习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来， 不也愉快吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是君子吗？
《论语》八则
1 关于孔子
2 关于《论语》
3字词解释,内容理解
① ② ③ ④⑤ ⑥ ⑦ ⑧
4练习
5讨论
6文言文翻译方法
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孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政 治家、教育家，儒家的首创人。名丘字 仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称 为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列 为世界十大名人之一。 思想核心是“仁 ”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行仁“政 ”，提倡德治和教化。他
思考：这一则主要是讲哪些方面 的内容？
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能坚固,学习之乐; 远道而来,商讨促进,人生之乐.
自求上进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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理解
• 1、学而时习之，不亦乐乎？ -----学习方法
• 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ -----学习的乐趣
• 3、人不知而不愠，不亦君子乎？ -----为人态度
2子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。” 疑惑不解
鄂教版七年级下《论语》八则ppt课件
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师 知之为知之，不知为不知 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论 语》）. “五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼
记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、 礼、易、春秋”，
“六艺”的说法有两种。一种是，礼、乐、射、御、
书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，
御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还
有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、
（三）子曰：‚由！诲汝知之乎！知 之为知之，不知为不知，是知也。‛
1、解释为“知之为知之，不知 1、知： 为不知”的道理。 2、解释为明
智，聪明，通“智”。
2、是：代词，这。
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的 正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不 知道，这就是真正的智慧啊。” ——这也是学习态度问题。
wǎng 子曰:“学而不思则罔,迷惑而 无所得 死读书 思考
指认真学习
表转折
却,表示转折
dà i 精神疲倦
连词,就 《论语•为政》 孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会 感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读 书，就会有精神松懈而无所得。”
空想
思而不学则殆.” 而无所得
（四）子曰：‚学而不思则罔，思而不 学则殆。‛ 第一个“学”是死读书，死记硬 1、学：背的意思；第二个“学”指认真 学习。 第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。 2、思：
《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、
论语八则.ppt
文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语） 4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序） 6选（根据上下文，选用恰当的词义） 7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字 8固（固定格式的固定译法） 9意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译） 返回
有朋自远方来,不亦乐乎
1子曰：‚学而时习之，不亦说乎？ 通‚悦‛ 按时 愉快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
了解 而 不 愠， 不亦君子乎？‛ 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
理解
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志同道合的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养:
不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐. 自求长进,不怨他人,提高修养.
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注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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பைடு நூலகம்
2
子曰：‚温 故 而 知 新， 可
旧的（知识）领悟
（之） 为 师 矣。‛
可以
以
凭 （这一点） 做
了
理解:讨论正确的学习方法:
常复旧课,领悟新知。
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3 子曰：‚学而不思则罔，
温故知新
诲人不倦 择善而从
三人行，必有我师焉
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才能真正学到知识?
4你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
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关于学习的名人名言
• ★ 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳 苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到 达光辉的顶点。 ——马克思 • ★ 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋．朱熹
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初一语文课件：论语八则
这篇关于初一语文课件：论语八则，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！论语八则
课件简介: 孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
学习目标：
1.了解并记忆古代文化常识。
2.理解课文词语句子的含义。
3.掌握“而”字的用法。
4.学习古人端正的学习态度，改进学习方法。
(一)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.而：
表示承接关系，可译为“然后”。
2.乎:
表示反问语气，相当于“吗”。
3.朋：
志同道合的人。
4.知：
了解(自己)。
5.愠：
恼怒。
怨恨。
6.君子：
品德高尚的人。
孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗?人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗?”——这是讲个人修养问题。
(二)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
1.可以(之)为师矣。
可以凭借(这)成为
2.矣：
表示陈述语气，可译为“了”。
孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以凭借(这)成为老师了。
”——这是讲学习方法问题。