《论语八则》教学课件汇总
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《论语》八则课件
文学常识
孔子，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大的 思想家，教育家，儒家学派的 创始人。 相传有弟子三 千，贤弟子七十二人，孔子曾 带领弟子周游列国14年。孔子 还是一位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》。序《周易》，作《春 秋》。
《论语》—儒家的经典，道德的规范
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇.记 有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、 《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、 《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、 《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、 《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。 《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行 记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言 论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所 依据的经典。
讨论正确的学习态度
7 huì zhì 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人
记住 满足
不倦，何有于我哉！”
疲倦 =于我有何哉 对我来说有哪一样呢
第七则译文
默默地把学过的东西记在心里，学 习而不感到满足，教导学生从不感 到厌倦，这些哪一样我有呢？
讨论正确的学习方法和态度
虚数，几个人
8、子曰：“三人 行，必有我师焉；
反省
第五则译文
孔子说：“见到有道德有才华的
人便应该想着向他看齐，见到不 好的人就在内心反省自己（有没 有同样的毛病）。
称为
6、 子贡问曰：‚孔文子何以 谓之
=以何，凭什么
代词，
„文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻
聪明
以……为耻
孔文 子
下问，是以谓之‘文’也。‛
=以是，因此
第六则译文
子贡问道：“孔文子的谥shì 号为 什么叫‘文’呢？”孔子说： “他聪敏而又爱好学习，并且不 以向不如自己的人请教感到羞耻。 因此他的谥号称为“文”。”
孔子，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大的 思想家，教育家，儒家学派的 创始人。 相传有弟子三 千，贤弟子七十二人，孔子曾 带领弟子周游列国14年。孔子 还是一位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》。序《周易》，作《春 秋》。
《论语》—儒家的经典，道德的规范
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇.记 有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、 《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、 《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、 《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、 《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。 《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行 记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言 论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所 依据的经典。
讨论正确的学习态度
7 huì zhì 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人
记住 满足
不倦，何有于我哉！”
疲倦 =于我有何哉 对我来说有哪一样呢
第七则译文
默默地把学过的东西记在心里，学 习而不感到满足，教导学生从不感 到厌倦，这些哪一样我有呢？
讨论正确的学习方法和态度
虚数，几个人
8、子曰：“三人 行，必有我师焉；
反省
第五则译文
孔子说：“见到有道德有才华的
人便应该想着向他看齐，见到不 好的人就在内心反省自己（有没 有同样的毛病）。
称为
6、 子贡问曰：‚孔文子何以 谓之
=以何，凭什么
代词，
„文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻
聪明
以……为耻
孔文 子
下问，是以谓之‘文’也。‛
=以是，因此
第六则译文
子贡问道：“孔文子的谥shì 号为 什么叫‘文’呢？”孔子说： “他聪敏而又爱好学习，并且不 以向不如自己的人请教感到羞耻。 因此他的谥号称为“文”。”
论语八则优秀教学课件28张
——这里讲的是教的方法。
（一）诵读篇
三读文句，读出感悟
这句式回答问题 。
“我喜爱 懂得了（感受到了）
，因为这句话让我 ”
（二）欣赏篇
这八则语录主要涉及以下四个方面的内容：
1、学习方法2、学习态度3、品德修养4、教育方法
请分别就这四个方面各举一例，先自主思考，后小组 交流
1、默： 默默地。
2、识：zhì,记忆，记住。 3、而：第一个表示修饰关系，可译为“地”；
第二个表示并列关系，可不译出。 4、厌：满足。 5、诲： 教导。
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导 别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
——“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
（三）子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬背的 意思；第二个“学”指认真学习。
2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。
3、而：两个“而”都是转折连词，相当于 “却”、“可是”。
4、罔：感到迷惑 。 5、殆：精神松懈而无所得。
孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷 惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松 懈而无所得。”
不耻下问
择善而从
三人行，必有我师焉
半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普
练习
解释下列句子中的“之” ：
1．学而时习之 之，指学到的东西。
2．诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 之，代孔子的训言，第二个之代事物。
3．默而识之，学而不厌 之，代词，它。
4．孔文子何以谓之“文”也？ 之，代词，代孔文子。
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2、而： 表示并列，可不译。
（一）诵读篇
三读文句，读出感悟
这句式回答问题 。
“我喜爱 懂得了（感受到了）
，因为这句话让我 ”
（二）欣赏篇
这八则语录主要涉及以下四个方面的内容：
1、学习方法2、学习态度3、品德修养4、教育方法
请分别就这四个方面各举一例，先自主思考，后小组 交流
1、默： 默默地。
2、识：zhì,记忆，记住。 3、而：第一个表示修饰关系，可译为“地”；
第二个表示并列关系，可不译出。 4、厌：满足。 5、诲： 教导。
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导 别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
——“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到 满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
（三）子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
1、学：第一个“学”是死读书，死记硬背的 意思；第二个“学”指认真学习。
2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。
3、而：两个“而”都是转折连词，相当于 “却”、“可是”。
4、罔：感到迷惑 。 5、殆：精神松懈而无所得。
孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷 惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松 懈而无所得。”
不耻下问
择善而从
三人行，必有我师焉
半部《论语》治天下。 (宋朝宰相)赵普
练习
解释下列句子中的“之” ：
1．学而时习之 之，指学到的东西。
2．诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 之，代孔子的训言，第二个之代事物。
3．默而识之，学而不厌 之，代词，它。
4．孔文子何以谓之“文”也？ 之，代词，代孔文子。
1、 何以：“以何”的倒装，凭什么。 2、而： 表示并列，可不译。
《论语》八则.ppt课件共31页
不倦，何有于我哉！”
疲倦
=于我有何哉
对我来说有哪一样呢
18.08.2021
22
下一则
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孔子对我国古代教育事业作出了重大的贡献。 他开创的私人学堂，弟子达三千人。各阶层的人 都可以到他那里学习。改变了过去教育被官府垄 断，只有贵族子弟可以受教育的情况。这在我国 教育史上具有划时代的意义。在教学方面也有很 多重要的经验。注意“因材施教”，主张学习知 识要“温故而知新”。学习态度要“知之为知之， 不知为不知”。要把学习和思考结合起来，“学 而不思则罔，思而不学则殆”等。孔子的思想， 从汉朝以后，成为封建社会的正统思想
家之首。
18.08.2021
4
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
18.08.2021Байду номын сангаас
5
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
18.08.2021
孔庙 祭祀孔子的地方
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他对我国古代文化的整理、研究和传播，他 的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了 不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十 大名人之一。
是以谓之‘文’也。”shì
子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’ 的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又努 力学习，不以向不如自己的人请教为羞 耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
理解：讨论正确的学习态度：
勤奋好学，谦虚好问
18.08.2021
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6、 zhì
huì
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人
记
厌倦,满足
《论语》八则.ppt课件
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
诵读赏析·论语八则PPT课件
死读书 动脑筋 迷惑而无所得 认真学习
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
表转折关系 就 胡思乱想 疲倦而无所得
翻译：
孔子说：“只读书却 不思考，就会感到迷 惑而无所得；只是空 想却不认真学习，就 会弄得精神疲倦而无 所得。”
赏析
第三则也是讲学习方法，以精练对 称的语言，指出了“学”与“思” 的辩证关系。“学”是“思”的基 础，“思”又能使“学”不断深化 和扩大。只有把二者结合起来，学 习才能取得很好的效果。
赏析
第八则讲的是教的方法，先让学生思 考、表达，再给以适当的启发。学生 不能举一反三，再教他就没有作用。 这里强调了学生用心思考主动学习的 重要性，否则，教者讲得再多也不会 有什么效果。
分组讨论（窥一斑而见全豹）
1、从《论语》八则揣摸《论语》的写作特点。
1、观点鲜明，思想内容深刻。2、篇幅简 短，语言精练。
2、谈谈学习本文后你体会最深刻的一点。
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同道 值得取法的人 于此 他们的
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善 者而从之，其不善者而改之。”
跟从，遵循 表顺承关系
翻译：
孔子说：“三人 同道，其中必定 有我能取法的人 在里面；我就选 取他们的优点来 学习，他们的缺 点如果自己也有 就改正。”
长春版七年级《论语八则》(27张课件)
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1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解
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译文：
孔子说：学习知识后，时 常地复习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来， 不也愉快吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是君子吗？
《论语》八则
1 关于孔子
2 关于《论语》
3字词解释,内容理解
① ② ③ ④⑤ ⑥ ⑦ ⑧
4练习
5讨论
6文言文翻译方法
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孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政 治家、教育家，儒家的首创人。名丘字 仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称 为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列 为世界十大名人之一。 思想核心是“仁 ”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行仁“政 ”，提倡德治和教化。他
思考：这一则主要是讲哪些方面 的内容？
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能坚固,学习之乐; 远道而来,商讨促进,人生之乐.
自求上进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
下一则 返回
理解
• 1、学而时习之，不亦乐乎？ -----学习方法
• 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ -----学习的乐趣
• 3、人不知而不愠，不亦君子乎？ -----为人态度
2子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。” 疑惑不解
研读课文
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1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
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译文：
孔子说：学习知识后，时 常地复习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来， 不也愉快吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是君子吗？
《论语》八则
1 关于孔子
2 关于《论语》
3字词解释,内容理解
① ② ③ ④⑤ ⑥ ⑦ ⑧
4练习
5讨论
6文言文翻译方法
返回
孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政 治家、教育家，儒家的首创人。名丘字 仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被尊称 为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列 为世界十大名人之一。 思想核心是“仁 ”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行仁“政 ”，提倡德治和教化。他
思考：这一则主要是讲哪些方面 的内容？
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能坚固,学习之乐; 远道而来,商讨促进,人生之乐.
自求上进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
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理解
• 1、学而时习之，不亦乐乎？ -----学习方法
• 2、有朋自远方来，不亦乐乎？ -----学习的乐趣
• 3、人不知而不愠，不亦君子乎？ -----为人态度
2子曰：“学而不思则罔， 迷惑
思而不学则殆。” 疑惑不解
中学上册论语八则语文课件
中学上册论语八则语文课件《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。
《论语》之名，乃编纂者所定。
，一起来看看。
课件简介:孔子前551~前479，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
学习目标：1.了解并记忆古代文化常识。
2.理解课文词语句子的含义。
3.掌握“而”字的用法。
4.学习古人端正的学习态度，改进学习方法。
一子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.而：表示承接关系，可译为“然后”。
2.乎:表示反问语气，相当于“吗”。
3.朋：志同道合的’人。
4.知：了解自己。
5.愠：恼怒。
怨恨。
6.君子：品德高尚的人。
孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗?人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗?”——这是讲个人修养问题。
二子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”1.可以之为师矣。
可以凭借这成为2.矣：表示陈述语气，可译为“了”。
孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以凭借这成为老师了。
”——这是讲学习方法问题。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
沪教版六年级下《论语八则》(共10张PPT)
） )
第7页，共10页。
三人行，必有我师焉 ( ) (
)(
)
择其善者而从之 (
)
可以为师矣 (
)(
)(
岁寒然后知松柏之后凋也 ( ) ( ) (
吾尝终日不食 (
)（
以思，无益 （
）（
)(
) )
） ）
第8页，共10页。
翻译句子：
有朋自远方来，不亦乐乎？ 择其善者而从之，其不善者而改之。 欲速则不达，见小利，则大事不成。 三人行，必有我师焉。
三人行，必有我师焉 ( ) (
)(
)(
)
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
有朋自远方来，不亦乐乎？
它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，
朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要
经典。
第3页，共10页。
学而 时 习 之，不亦说乎？有朋自远方来，
表承接， 它，指代学过的
从。
然后。 知识。
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
见小利，则大事不成。
择其善者而从之，其不善者而改之。
有朋自远方来，不亦乐乎？
学而时习之 （ ） （ ）
吾尝 终日不食，终夜不寝，以思， 择其善者而从之，其不善者而改之。
有朋自远方来，不亦乐乎？
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
曾经。 整天。 吃。 欲速则不达，见小利，则大事不成。
快乐。
了解。
品德高尚的 人。
知之为知之，不知为不知，是 知也。
是。
这。
知之
者不如
指知识。 ……的人。
之者。
好之者；好之者不如乐
爱好。
第4页，共10页。
初中语文《论语八则》(共47张)ppt20
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
孔子，春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒家学派创始人。 名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲 阜人）。先世为宋国贵族。少年 时家境衰落，成年后做过小官。 后罢官，周游列国，晚年致力于 教育，相传有弟子三千，贤者72 人。整理《诗》、《书》等古代 文献，删修《春秋》使之成为我 国第一部编年体历史著作。孔子 曾大力宣传“仁”的学说，政治 上主张“君君、臣臣、父父、子 子”，维护贵族统治，提倡德治 和教化。自汉以后，孔子学说成 为两千余年封建文化的正统，影 响很大。
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》 墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》 法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
子路（仲由）：好勇，
不知而妄作的毛病 子渊（颜回）：孔子 最得意的门生，年二十 九，发尽白，不幸早死 子舆（曾参）：颜回 死后,成了孔子学说的 传人 子贡（端木赐）：善 于辞令
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔 子是一个教育家、思想家，也可算半个政治 家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他的成功与失败，无不与他的品格相关。他 品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国 人，特别是影响着中国的知识分子。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔 子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和 《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四 书”，是封建社会读书人的必读书。《论语》 共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、 教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文 字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被 人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语 录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要 依据，在我国思想史、文化史和教育史上有 很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
孔子，春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒家学派创始人。 名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲 阜人）。先世为宋国贵族。少年 时家境衰落，成年后做过小官。 后罢官，周游列国，晚年致力于 教育，相传有弟子三千，贤者72 人。整理《诗》、《书》等古代 文献，删修《春秋》使之成为我 国第一部编年体历史著作。孔子 曾大力宣传“仁”的学说，政治 上主张“君君、臣臣、父父、子 子”，维护贵族统治，提倡德治 和教化。自汉以后，孔子学说成 为两千余年封建文化的正统，影 响很大。
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》 墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》 法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
子路（仲由）：好勇，
不知而妄作的毛病 子渊（颜回）：孔子 最得意的门生，年二十 九，发尽白，不幸早死 子舆（曾参）：颜回 死后,成了孔子学说的 传人 子贡（端木赐）：善 于辞令
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔 子是一个教育家、思想家，也可算半个政治 家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他的成功与失败，无不与他的品格相关。他 品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国 人，特别是影响着中国的知识分子。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔 子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和 《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四 书”，是封建社会读书人的必读书。《论语》 共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、 教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文 字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被 人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语 录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要 依据，在我国思想史、文化史和教育史上有 很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。
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第七则译文
几个人一同走路，这里面一定有可 以当我老师的人。应当选择他们的优 点去学习，对他们的缺点，要注意改 正。
讨论正确的学习态度
8
想弄明白却不能
子曰：“不愤不启，不悱不发。
启发 想说而不能表达
举一隅不以三隅反，则不复也。”
提出 方角
类推 就 教
第八则译文
孔子说：“教导学生不到他想弄明 白却不能的时候，不去开导他。不 到（他）想说出来却说不出来的时 候，不去启发他。举出一个方角却 不能有此类推出其他三个方角。我 就不教他了。”
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性 格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政 治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他的成功与失败，无不与他的品格相关。他 品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国
孔子(前551~前479)，
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思
想家之首。
孔子，春秋末期思想家、政
治家、教育家，儒家学派创始人。 名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲 阜人）。先世为宋国贵族。少年 时家境衰落，成年后做过小官。 后罢官，周游列国，晚年致力于 教育，相传有弟子三千，贤者72 人。整理《诗》、《书》等古代 文献，删修《春秋》使之成为我 国第一部编年体历史著作。孔子 曾大力宣传“仁”的学说，政治 上主张“君君、臣臣、父父、子 子”，维护贵族统治，提倡德治 和教化。自汉以后，孔子学说成 为两千余年封建文化的正统，影 响很大。
讨论学习方法、态度与个人修养
2 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习，复习 故：旧，旧的（知识），形作名
重
点 而：连词，表顺接，可译为“就”
字 词
新：新，新的（知识），形作名
可：可以，能够
以为：即“以（之）为”。以，介词，凭借；为，做
矣：语气助词，表陈述语气，相当于“了”
文 意
这一则谈学习方法，强调“温故而知
人，特别是影响着中国的知识分子。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜孔子墓
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方返回
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟 子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中 庸》、《孟子》合称为“四书”，是封建社会读书 人的必读书。《论语》共20篇，492章，内容涉及 很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处 世之道等。文字简短，精练质朴，含义很深，不少 句子被人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语 录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据， 在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响， 在文学史上占有重要的地位。
记
厌倦,满足
不倦，何有于我哉！”
疲倦
=于我有何哉
对我来说有哪一样呢
第六则译文
默默地把学过的东西记在心里，学 习而不感到满足，教导学生从不感 到厌倦，哪一样我有呢？
讨论正确的学习方法和态度
7 子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
焉：即“于之”，于，介词，“在”；之，代词，“三人
是
真知，
对待知或不知的正确态度
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己的知 识和本领。
就是要有实事求是的学习态度，不能不懂
第四则译文
子路，教给你对待知与不知的正确态 度吧！（那就是）知道就是知道，不 知道就是不知道，这就是对待知与不 知的正确态度。
讨论正确的学习态度
叫做
5 子贡问曰：“孔文子何以 谓之
=以何，为什么
词 朋：古代同师日朋，同志日友，这里指志同道合的人
乐：快乐
知：知道，了解
而：连词，表转折，“可是，但是”
愠：怨恨，恼怒
君子：指道德上有修养的人
文
意 理
这一则谈学习方法、态度和为人态度，
解 启发人们热爱学习，加强自律。
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学习并且按一定的时间复习它， 不也很愉快吗？有志同道合的朋友 从远方来，不也很快乐吗？人家不 了解我，而我却不怨恨，不也是道 德上有修养的人吗？
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻
聪明
以……为耻
下问，是以谓之‘文’把也…。…作”为耻辱
=以是，因此
第五则译文
子贡问道：“孔文子的谥shì号为 什么叫‘文’呢？”孔子说： “他聪敏而又爱好学习，并且不 以向不如自己的人请教不耻。因 此用‘文’做他的谥号。”
讨论正确的学习态度
6
zhì
huì
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人
讨论正确的学习方法
讨论
1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》
墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》 法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
1 子曰：“学而时习之，不亦说乎。有 朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不 亦君子乎？”
重 点 字
时：时常 之：指学过的知识 说：同“悦”，愉 不亦……乎：表反问的固定句式“不快也……吗？”
理 新”的学习方法的重要性。
解
第二则译文
复习了旧知识，又领悟了新知识， 可以凭借（这一点）做老师了。
讨论正确的学习方法
4 子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
而：连词，表转折，“可是，但是”
重 点
则：连词，表顺接，“就”
字 罔：迷惑而无所得
词 思：（一味地）空想
殆：精神疲倦而无所得，有害
文 意
这一则谈学习方法，强调学习和思考
理 解
的辩证关系，二者不可偏废。
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第三则译文
只读书而不思考，就会感到迷惑而 无所得；只空想而不学习，就会有 精神疲倦无所得。
讨论正确的学习方法
huì rǔ
4 子曰:“由, 诲 女 知之乎?
教导教诲 通“汝”、你 对待知或不知 的正确态度
代词，这
知之为知之,不知为不知, 是 知 也.”
重 点 字
里其面：代”词，他们的
三：虚数，指几个人
善：好（的），优点，长处
词 者：助词，而：顺接，可不译从：跟从，学习不善：不好（的），缺点 之：指代自己的缺点
这两章也是讲学习态度的，意思是要向一
文 意
切人学习，随时随地都要注意学习，不但要
理 解
学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反
省自己有没有跟他类似的毛病。