欲与丈夫共赴黄泉
《孔雀东南飞》的悲剧意蕴浅淡
孔雀东南飞》的悲剧意蕴浅淡《孔雀东南飞》最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，题名《古诗，无名人为焦仲卿妻作》，现在有的选本题作《焦仲卿妻》或《孔雀东南飞》。
这是我国古代最长的叙事诗，通过叙述刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，深刻揭露了封建家长制的罪恶，热情赞颂了女主角刘兰芝的高尚、坚毅的品德及坚决、顽强的精神，并对其夫妇的不幸遭遇表示同情。
作品还寄希望于后世人能从这一悲剧中吸取惨痛的教训。
《孔雀东南飞》内容丰富、深刻，技巧娴熟，是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品，也代表着汉乐府的叙事诗的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，和北朝民歌《木兰诗》合称“乐府双璧”。
下面就《孔雀东南飞》的悲剧意蕴进行浅议。
一、只有美的破坏更能激起人们对恶的憎恨悲剧，是正面人物遭受到了不幸的遭遇。
越是美好的、高尚的人物受到不公正的对待，反差越大，就越能引起读者对这一正面人物的同情、惋惜，对反面人物就越加憎恨。
纵观全文，我们看到刘兰芝哪些美好呢？1. 美丽动人。
文章着重写她离开焦家时的梳妆打扮。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰著流纨素，耳著明月。
指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。
好一个“精妙世无双”，作者对她既有具体的从头到脚描写，也有概括的赞叹“纤纤作细步，精妙世无双”，还有她的细心打扮，更有气质的描绘，谁说“意态由来画不成”呢？在这里, 一个仪态万千、端庄美丽的少妇不是立于读者眼前么，在自己被迫休回娘家，心神俱疲，却能再现她的美丽。
2. 勤劳能干。
如果说前面的美丽动人只是外表，还不足以让人对她的死觉得可惜，由于世上还有一些“外面滑光”，里面是“老糠”的人物。
而刘兰芝的内心世界较之外表，不惶多让。
你看：文章开头“十三学织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。
休回家时母亲所说，也可以作为印证，文中还有对丈夫焦仲卿的表白“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟”。
这些和下文中焦母所说的“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比……”的外在描绘，形成对比，这一虚一实，一略一详，更突出了刘兰芝的心灵美。
倚天屠龙记人物介绍及解析
《倚天屠龙记》人物介绍及分析小说共有人物：184人人物及隶属派别：明教：教主 ----张无忌、阳顶天其下：光明左使 --杨逍、光明右使 --范遥四法王：紫衫龙王黛绮丝 (也就是金花婆婆 )、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑五散人：布袋和尚说不得、铁冠道人张中、周颠、冷面先生冷谦、彭莹玉彭和尚五行旗：庄铮锐金旗 ,掌旗副使吴劲草 (这人后参加重铸屠龙刀 )厚土旗颜垣、闻苍松巨木旗、唐洋洪水旗、烈火旗辛然其余：朱元璋、徐达、花云、常遇春、汤和 ,邓愈、陈友谅 (这几个是历史人物 )、蝶谷医仙胡青牛和毒仙王难姑 (一对儿 )、杨不悔 (杨逍纪哓芙之女 )原天鹰教：鹰王就不说就了就是殷天正、天微堂主殷野王 (鹰王长子 )、紫薇堂主殷素素(没人不认识吧 )、玄武堂主白龟寿 (王盘山幸存者 ,谢逊抢刀之事就是他那边传出)、福缘寿三仆、殷离 (就是蛛儿 ,金花婆婆身旁女童 )少林：三神僧：渡厄 ,渡难 ,渡劫见闻智性 (空字辈 )、空相 (袭击张三丰的 ,原名刚相 )圆真 (也就是成昆)、圆音、圆业、圆心(好名字)觉远、天鸣、无色、无相、潘天耕,方天劳, 卫天望 (是开头出现的人物 ,仍是郭靖黄蓉那一辈的人 )武当：掌门张三丰七侠按次序为：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷宋青书 (有名的坏蛋 )娥眉：掌门灭绝师太、静虚 (大弟子 ,给韦一笑咬死了 .....)、静玄、静照、静空、静迦、纪哓芙、周芷若、贝锦仪、丁敏君昆仑：掌门铁琴先生何太冲、夫人班淑娴、西华子(特意出来丢脸的 )昆仑三圣何足道(开头人物 )崆峒：关能、宗维侠、常敬之、唐文亮华山：掌门鲜于通 (也是人渣 )、高矮刀客波斯明教：小昭 (做了圣女 )流云使、妙风使、辉月使(波斯三使 )、净善使者 (黛绮丝之父)大圣宝树王、智慧宝树王、常胜宝树王、掌火宝树王、勤修宝树王、同等宝树王、信心宝树王、镇恶宝树王、正直宝树王、善事宝树王、同心宝树王、俱明宝树王 (十二树 )丐帮：帮主史火龙、继帮主史红石、掌棒龙头 (冯 xx)、掌钵龙头 (翁 xx)、执法长老、传功长老 (曹 xx)朝廷：敏敏特穆尔 (赵敏 )、库库特穆尔 (王保保 )、鹿杖客鹤笔翁 (玄冥 2 老)、八臂神剑方东白 (阿大 ,其实本是丐帮长老 )、阿二、阿三、苦头陀 (也就是范遥 )、察罕特穆尔 (汝阳王 )、其余：郭襄、惊天一笔朱长龄 (惋惜啊惋惜武家、段氏四大家臣以后竟这样龌龊 )、朱九真 (前方那位女儿 )、卫璧、武青婴、黄衫美女 (杨 xx)(大体是杨过小女龙的后代)主要人物分析：张无忌宽厚和善，胸怀豪迈，为人平和，但太易信人，常常吃亏，却又不记恨及不苛责人，办理感情时又太甚忧柔寡断，常常增加了各方的难过。
与高中语文课文有关的对联
与高中语文课文有关的对联必修一01.沁园春·长沙⑴层林尽染鱼翔浅底；万山遍红鹰击长空。
⑵独立寒秋，看层林碧江，风光千般好；历尽峥嵘，见同学书生，豪情万丈高。
⑶橘子洲头看万山红遍，书生意气挥洒多少豪情；湘江水边忆同学年少，伟人壮志抒写几许华章。
⑷万山红遍，满目壮丽秋景；风华正茂，一段峥嵘岁月。
⑸立湘水，看矫健雄鹰击长空，俊少年争逐击中流；携百侣，忆风华书生挥豪情，弄潮儿竞相主沉浮。
02.诗两首/雨巷&再别康桥⑴青荇多情摇碧水；夏虫无赖弄笙箫。
⑵月夜波声连美梦；春风杨柳系离情。
⑶轻轻招手，寻梦人漫溯康河，草也青青，梦也青青；慢慢挥袖，求学者再别剑桥，来亦悄悄，去亦悄悄。
⑷依依惜别，恋河畔金柳青荇；绵绵情意，系康桥碧水蓝天。
03.飞向太空的航程/贾曹白⑴英雄飞太空，国人兴奋；佳音传华夏，世界震惊。
（文刀）⑵九天揽月华夏英雄驰宇宙；一箭穿云科学才子会嫦娥。
（文刀）⑶梦想越寰宇，神州沸腾；功德圆天外，人间欢欣。
（文刀）⑷炎黄子孙扬眉吐气举国同庆神六飞天成功；中华儿女神采飞扬高歌共唱祖国繁荣昌盛。
04.左传-烛之武退秦师⑴三寸巧舌力挽狂澜息国难；一番善言情荡衷肠罢干戈。
⑵一人之辩重于九鼎之宝；三寸之舌强过百万之师。
⑶郑庄公勇于认错求贤臣；烛之武大敌当前弃前嫌。
⑷顾大局，识大体，临危受命纾国难；说事理，陈事实，深入虎穴退秦师。
（文刀）⑸郑文公知错能改纳谏任贤；烛之武不计前嫌退敌救国。
⑹佚之狐临危荐勇士，慧眼识才；烛之武受命退秦师，雄辩救国。
05.战国策·荆轲刺秦王⑴英雄乱世，一人之力欲破强虏；生不逢时，万民所望始成太平。
06.史记·鸿门宴⑴刘邦谦卑躲过杀戮；项羽自大错失良机。
⑵项庄舞剑意在沛公；樊哙闯帐怒斥项王。
⑶张良献计刘邦谦卑化险为夷；范增出谋项羽自负坐失良机。
⑷刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发奋，著成信史照尘寰。
07.记念刘和珍君⑴毅然，黯然，欣然，爱国志士品质；悲也，愤也，颂也，革命文豪感情。
中国神话传说里的好句40个
中国神话传说里的好句40个大家好呀！今天咱们来一起看看中国神话传说里的好句。
这些句子那可都是老祖宗留给咱们的宝贝，充满了奇幻和神秘的色彩呢！一、“盘古开天，混沌初分，天地始定。
”这一句讲的就是盘古大神那惊天地泣鬼神的壮举啦！想象一下，在一片混沌之中，盘古就像个超级英雄一样，拿着大斧头一挥，这天地就给分开了。
从此啊，才有了我们现在生活的这个世界。
这体现了古人对宇宙起源的一种奇妙想象，也让我们感受到了那种开天辟地的豪迈气魄。
二、“女娲炼石补天，拯救苍生。
”女娲娘娘那可是大家耳熟能详的神仙啦！当时天塌下来了，地上到处都是灾难，老百姓苦不堪言。
女娲就挺身而出，开始炼石补天。
她那毅力和爱心，真的太让人佩服了。
这一句让我们看到了女娲的伟大，她为了拯救苍生，不辞辛劳，这种精神也一直激励着我们呢。
三、“后羿射日，九日坠地，万民欢呼。
”哎呀呀，当时天上一下子出现了十个太阳，这可把老百姓给热坏了，庄稼都快干死了。
后羿这个神箭手就登场啦，他“嗖嗖嗖”地射出箭，一下子就把九个太阳给射下来了。
那场面，简直太酷了！这一句表现了后羿的英勇和他为了百姓的幸福敢于挑战困难的精神。
四、“嫦娥奔月，碧海青天夜夜心。
”嫦娥姐姐那可是古代无数文人墨客笔下的浪漫形象啊！她为了保护长生不老药，无奈飞向了月宫。
从此啊，就只能在那清冷的月宫里待着，日复一日地思念着人间。
“碧海青天夜夜心”这句诗把嫦娥的孤独和寂寞描写得特别细腻，让人忍不住为她感到惋惜。
五、“精卫填海，矢志不渝。
”精卫这只小鸟可真是有毅力啊！它为了报复大海夺走了自己的生命，就不停地从山上叼来石头和树枝，想要把大海填平。
虽然这看起来有点不可能实现，但精卫那种不放弃、坚持到底的精神真的很值得我们学习。
六、“夸父逐日，道渴而死。
”夸父这哥们儿可真是个热血汉子！他为了追赶太阳，一路狂奔，最后因为口渴而死。
他这种对光明和真理的执着追求精神，真的让人感动。
虽然他最后失败了，但他的精神永远活在我们心中。
2《孔雀东南飞(并序)》课件(共75张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
活动二：
鉴赏人物形象，理解诗歌的主题
探究：如果安徽省怀宁县的 孔雀东南飞旅游景区打算建 一座刘兰芝雕像，现面向社 会征集设计方案，你有什么 样的构思和建议？
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
活动一：Βιβλιοθήκη ——托尔斯泰反复吟咏，破解：刘兰芝被遣之谜？
探 究 悲 剧 根 源
探究
刘兰芝勤劳、善良、美丽，与焦仲 卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到 了焦母的不满乃至驱逐，最后不得 不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝 的原因是什么？
链接资料：关于封建礼法
《大戴礼记•本命篇》：“妇有七去：不顺父母去，无子 去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又 命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
侧面表现兰芝貌美，不 慕富贵、爱情专一
揽裙脱丝履，举身赴清池。
（敢于抗争）
兰芝形象赏析
形体美
足头腰耳指口步
精妙世无双
勤劳：兰芝自诉 品质美 善良：与小姑别
知书达礼：与婆婆别
孔
永恒的悲剧
雀
东
南
飞
悲剧的魅力，在于它毁灭的美； 悲剧的不幸，在于它往往不仅仅 是悲剧，而是永远的生活。
永恒的悲剧 焦刘悲剧、梁祝化蝶、陆游与唐婉……
古代夫妻誓言
1. 古代夫妻的誓言啊，就像那庭院中的老槐树，稳稳立着，守望着岁月。
男子会说，我定如这老槐，为你遮风挡雨，不离不弃。
就像那对贫苦夫妻，男子每日辛勤劳作，哪怕烈日炎炎，也从未有过一句怨言，只因他心中有对妻子的誓言。
你说，这样的坚守是不是很让人感动？2. 他们会誓言，愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
不管是高山还是深谷，都一同飞越。
我曾听闻一对夫妻，丈夫被征去远方打仗，妻子在家苦苦等候，她坚信他们会像双飞鸟一样，总有重逢时。
你能想象那种对彼此的信任吗？3. 夫妻间常言，君若磐石坚，妾作蒲苇韧。
哪怕风雨如磐，也不能将彼此分离。
有个故事里，丈夫遭遇家族变故，陷入困境，妻子却始终陪伴左右，用她的温柔与坚韧，支撑着家庭。
你觉得这样的誓言是不是很有力量？4. 有的誓言是，此生同船渡，来世亦同枕。
把今生来世的缘分都紧紧相连。
我看到古画里描绘的夫妻，相濡以沫，眼神中满是对彼此的深情，仿佛在诉说着这誓言。
你在爱情里，会渴望这样永恒的约定吗？5. 古代夫妻会讲，我心似明月，照君千里行。
无论爱人走到哪里，心中的思念与爱意都如明月般明亮。
像一位赶考的书生与他的妻子分别，妻子站在村口，说她的心会像明月照亮书生的路途。
你能体会那种离别的深情吗？6. 他们还说，愿化池中莲，并蒂永相依。
以并蒂莲来象征夫妻的亲密无间。
在一个富户人家的庭院中，有池并蒂莲，主人夫妻常对着莲花感慨，他们也要如这莲花，同根同生，永不分离。
你看这誓言多美好？7. 夫妻誓言有如，情若沧海深，爱比高山重。
强调感情的深沉与厚重。
有一对老年夫妻，一生经历无数坎坷，可他们的感情却愈发浓烈，就像那沧海和高山，始终不变。
你相信爱情能有如此的分量吗？8. 会有这样的誓言，与君结同心，生死不相负。
以生死来表明忠诚。
曾经有位将军，在战场上九死一生，可心中始终记着对家中妻子的誓言，绝不辜负。
你能理解这种生死相依的决心吗？9. 古代夫妻也说，伴君如星拱，守君若烛明。
像星星环绕月亮，蜡烛照亮黑夜般陪伴守护。
第5辑：《沁园春 雪》等课文联语50余则-备战2021高考作文趣味素材百则
第5辑：《沁园春雪》等课文联语50余则课文联语1《沁园春雪》寒秋风景涌秀色；少年壮意遏飞舟。
万山红遍，满目壮丽秋景；风华正茂，一段峥嵘岁月。
忆峥嵘岁月，意气少年，昔日同窗指点；问寥廓霜天，苍茫大地，今朝谁主沉浮。
课文联语2 《再别康桥)往昔欢娱随日月；今宵沉默恨笙箫。
轻轻招手，寻梦人漫溯康河，草也青青，梦也青青；慢慢挥袖，求学者再别剑桥，来亦悄悄，去也悄悄。
撑篙寻梦，梦轻轻，虹影招摇水草；挥袖别云，云悄悄，星辉荡漾康桥。
课文联语3《雨巷》小巷绵绵寂寞雨；丁香淡淡哀愁心。
课文联语4《大堰河我的保姆》四块钱棺材几束稻草；三尺长坟地一世凄凉。
课文联语5《烛之武退秦师》攻心为上，巧舌如簧，智退秦晋纾国难；国家第一，义无反顾，敢舍得失照古今。
赤胆忠心，挽狂澜于既倒；雄才伟略，扶大厦以将倾。
课文联语6《荆轲刺秦王》身入狼邦壮志匹夫生死外；心存燕国萧寒易水古今流。
（咸阳荆轲墓联）送君易水衣冠泪；喋血秦廷壮士心。
酣歌燕市，遂将热血酬知己；廷刺秦王，唯留易水作寒声。
课文联语7 《鸿门宴》项羽鸿门放虎余后患；刘邦金蝉脱壳留美名。
课文联语8 《纪念刘和珍君》英魂不必含冤，试听举国悲歌，荣哀奚似；祸首休要得意，且看他时算账，胜负何如。
（全国学联的挽联）死了倒也罢了，若不想到二位有老母倚闾，亲朋盼信；活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。
（周作人挽刘和珍、杨德群）课文联语9 《小狗包弟》寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电；憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋。
课文联语10《记梁任公先生的一次演讲》若非学富五车，入斯校休轻弄斧；已是才高八斗，观其人尽情舞刀。
课文联语11《荷塘月色》半亩方塘，开如此胸襟，达者文章皆入境；百荷圆叶，赊几分月色，幽时香气不离人。
月色荷塘，此夜朦胧素淡景；家人国势，经年苦闷哀愁情。
秋夜无尘堪洗梦；荷塘有月好明心。
涌动文思，闷对荷塘吟雅句；徘徊歧路，独来月下遣愁怀。
课文联语12《故都的秋》叶底花间冷冷秋色；墙头屋角寂寂秋声。
《孔雀东南飞 并序》练习(含答案)
孔雀东南飞课内习题训练1.下列句中没有通假字的一项是( )3分.A.今若遣此妇，终老不复取B.箱帘六七十，绿碧青丝绳C.蒲苇纫如丝，磐石无转移D.人贱物亦鄙，不足迎后人2.下列句子中加框词的解释,不正确的一项是( )3分.A.便可白公姥白:告诉、禀告B.谢家来贵门谢:辞别。
C.却与小姑别却:退下D.虽与府吏要要:要求。
3.下列各组句子中加框词的意义和用法相同的一项是( )3分.A.妾不堪驱使不堪吏人妇B.何乃太区区感君区区怀C.始适还家门适得府君书D.便言多令才便利此月内4.下列句中“相”字的用法,与其他三项不同的一项是（）3分.A.及时相遣归B.会不相从许C.嬉戏莫相忘D.仰头相向鸣5.下列加框词的意义与现代汉语意义相同的一项是（）3分.A.共事二三年，始尔未为久。
B.吾意久怀念，汝岂得自由。
C.徘徊庭树下，自挂东南枝。
D.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
6.下列各句的句式不同于其他三项的一项是（）3分.A.仍更被驱遣B.汝是大家子C.为仲卿母所遣D.渐见愁煎迫7.下列对原诗有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )3分.A.一“遣”一“逼”，写出了封建家长制的专横,衬托出刘兰芝的无奈、无助以及悲惨的结局。
B.诗歌以美禽恋偶比喻夫妻分离,用具体的形象渲染悲剧气氛,也为全诗定下了悲剧情调,营造了缠绵凄楚的气氛。
C.诗中按时间顺序铺叙刘兰芝的家教和涵养。
一则强调兰芝聪慧、能干，二则增强了诗歌语言的明快、声韵的和谐。
D.仲卿为兰芝辩白之词,力赞兰芝,隐含叛逆性格。
“结发”两句表现了仲卿要与兰芝“共赴黄泉”的忠贞与决心。
8、下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )3分.A.秦罗敷，“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”是古代美女的通称。
B.《孔雀东南飞》中有诗句“初七及下九，嬉戏莫相忘”。
“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧；“下九”指农历的每月二十九，在汉代，每月的这一天是妇女欢聚的日子。
希特勒
希特勒和情妇爱娃自杀之谜林格和久恩舍均是希特勒的贴身随从，直到二战结束的最后一刻，两人仍一直跟随在希特勒身旁，亲眼目睹了希特勒自杀的全过程，并亲手埋葬了希特勒的尸体。
1945年，苏军攻克柏林时，两人被俘，1950年初，两人被军事法庭判处25年有期徒刑。
今年6月22日是希特勒兵发苏联、卫国战争开始59周年纪念日，俄特工部门首次向新闻界透露了林格和久恩舍在军事法庭上的供词，披露了希特勒自杀前后的一些细节。
准备自杀1945年4月，苏联红军突破柏林防线，希特勒指挥部内一片混乱。
4月24日，希特勒紧急召见警卫分队长沙乌布，商谈军事文件处理问题，希特勒的私人侍从林格被命令不许进入。
不一会，沙乌布走出希特勒办公室，要求林格把保存在他那里的两只装着军事文件和几沓德国马克的箱子浇上汽油烧毁。
25日，希特勒把贴身侍卫林格叫到屋内，宣布可能是他一生最难做出的一项决定：如果柏林失守，他和爱娃将自杀。
为防止尸体落入苏联军队手中，他命令在他死后将尸体和他居住的防空洞全部焚毁，现在应该准备好两箱汽油，放在防空洞入口处，随时准备使用。
枪毙“连襟”苏军已接近希特勒的总指挥部，德军高级将领纷纷逃命。
4月29日，希特勒派一名叫费格良的军官去外面侦察情况，谁知费一去不返，令希特勒大为光火。
费在希特勒身边负责通讯工作，除工作关系外，还与希特勒有一层亲属关系，他是爱娃两个妹妹之一的格列捷莉的丈夫。
希特勒亲自下令在柏林全城搜查费格良，终于将其逮捕。
经询问证实，费因惧怕落入苏军手中，准备逃离柏林。
希特勒下令立即处死“叛徒”。
费大为震惊，试图同爱娃见面，让她说服希特勒改变决定。
但爱娃只派使女接见了他，明确告知不准备为他说情。
费格良被带到防空洞附近的公园内，当众摘去军功章和肩章。
一阵枪声过后，费倒在血泊中。
最后的婚礼爱娃听到希特勒的死亡决定，显得很镇静，她愿与希特勒一起共赴黄泉。
但在此之前，她有一个小小的要求，她要与希特勒举行婚礼，正式成为他的夫人。
历史趣谈寡妇门前是非多 古代女子丈夫去世了该如何过活？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢寡妇门前是非多古代女子丈夫去世了该如何过活？导语：从尚有文明的古代到科技发到的今天，婚配制度经历了几个阶段：杂乱性交时期、群婚(血缘群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。
婚姻的动机早从尚有文明的古代到科技发到的今天，婚配制度经历了几个阶段：杂乱性交时期、群婚(血缘群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。
婚姻的动机早已不在是单纯满足生理性需求，而是双方财富、心理及生理的多样性的结合。
说现代人对待感情心思复杂，不如古代人来的单纯。
那是你不了解，古代的对于婚配的扭曲与毫无人性。
不信，那您就瞧儿好了！“贞节牌坊”的存在就是一种人性的扭曲。
它倡导的是女子要从一而终。
从一而终的字面含义就是忠贞不二。
多见于封建专制阶级用于思想意识方面还约束臣民。
男子便是有生之年不侍二主，毕竟是男权社会对待男性的条款的宽度要高很多。
女性就没有那么幸运了。
《易·恒》中就明确的讲出：“妇人贞洁，从一而终也。
”并没有要求男人也要对女人从一而终。
前段时间网上不就流传一个帖子，古时候的女子什么事都不用干，老妈子伺候，每月银子领着，说要出去工作那就是打自己老公的脸。
可是从另个角度就可以看出，虽然现在女子要承受更多的社会责任，可是最起码是一夫一妻制，不至于老公是三妻四妾，你要准守个三从四德。
在古代整个社会的大环境下，一般女子是不能抛头露面，又没有经济独立。
三纲五常的促使男尊女卑，使得女性沦为男性生育的工具，连泄欲你都轮不上，什么万花楼的姑娘那才是老少爷们的发泄的地方。
谈情说爱那不是对正妻使的。
女子自主权利几乎丧失，一切都要依靠一家之主的男人，如果这个男人死了，那这个守活寡的女子该生活常识分享。