世界文学名著选读

1． 分析阿喀琉斯和帕里斯的形象，谈谈责任和个人欲望的
关系。
阿喀琉斯
—他清醒高傲、忠于自我，从头到尾都带着那么一种玩世不恭的神气。在他眼

里，那些所谓的目的——荣誉、权力、国土、人民，或者个人的功名成就、信仰追求，都是
非常可笑的。战无不胜的他，对这一切显然极为厌倦。阿喀琉斯的悲剧根源于他对自由的酷
爱，以及对自我的绝对忠诚。他替阿伽门农征服敌人之后并不接受权杖，转身丢下一句话：
他不是我的国王。那种毫不掩饰的清高孤傲令人激赏。阿喀琉斯最令人心折的地方，在于他
的坦率与真实。他的勇气不仅表现在征战决斗上，更表现在不殚于袒露自己的爱憎喜恶。在
他由于无所信求而显得冷漠甚至麻木的外表下，有一颗火热的赤子之心。所以才会对母亲有
那样的温柔顺从，才会初遇时放过赫克托耳，才会为克律塞伊斯一声怒吼放下屠刀、才会在
疼如亲子的堂弟死后暴怒、才会因为普里阿莫斯的肺腑之言痛哭失声„„除了死亡，只有爱，
是他唯一的出路。很难说阿喀琉斯是为了英雄情结而踏上特洛伊的，以他的本领和气魄，想
要获得更大的名声都不在话下。从他对堂弟的教训也可以看出，他不赞成为了任何愚蠢的理
由牺牲性命，而他自己却常常毫无顾忌冲入刀光剑影。阿喀琉斯喜欢战胜的快感，却也厌倦
战无不胜。这种自信与狂傲，恰恰是他沦为棋子的真正原因。虽然到死他都坚持只为自己而
战，最终却在这场与他无关的欲望拉扯中，成为陪葬的祭品。对阿喀琉斯而言，生命不过是
一个漫长而无聊的游戏。所以他奔赴沙场，求死求败。

帕里斯
—帕里斯奉父亲之命去到了希腊本土，在那里遇到了海伦。他与海伦迅速相爱,并

且毫不犹豫地进行了名垂千古的一次私奔。这同时拉开了特洛伊战争的序幕。他在船上对赫
克托耳说的那些话，听起来似乎英勇，实则无知得令人发笑。以他对哥哥的了解，帕里斯深
知他不会把自己送入虎口，因此赫克托耳要船掉头回特洛依的时候，他脸上一丝惊讶的表情
都没有，还在为自己勇敢却没有机会实现的牺牲而自我陶醉着。开战前他不顾家人劝阻要跟
斯巴达国王单挑亦复如是。那纯粹是孩子气的热血上涌，他哪里明白死亡的残酷。于是，当
死亡真切的降临在他头上，他丢了一切可以丢的东西，荣誉、面子、承诺、爱情„„丧家犬
一般爬向哥哥，匍匐在他脚下哀求。如他所相信的，赫克托耳果然违背决斗规则，出手杀死
斯巴达国王，最终给敌人以借口开战。可怜的赫克托耳，再次陷入万劫不复的深渊。赫克托
耳死后，帕里斯似乎也试图肩负起他的重任，劝说父亲不要拉木马进城。可底气显然不如先
前足了。这个孩子，在害死了最疼爱最能保护自己的人之后，终于开始长大了。虽然让步得
不是时候。最后逃亡途中折回，他不顾堂妹的哭喊一箭又一箭射穿阿喀琉斯的身体，那种歇
斯底里充分暴露了他的苍白虚弱。那已经不再是杀死勇士的虚荣，更不只是为父兄报仇的愤
怒，而是一种深刻的恐惧。
从这两个人物身上我们可以看出，责任与个人欲望都没有很高的契合度。阿喀琉斯的责任是
保卫希腊国家，他可以通过战争来完成当英雄的个人欲望，在他这里责任与个人欲望还是有
一定的契合的。即使这中间的一些杀戮是他不愿意看到了。但是任何的成就都需要牺牲和付
出的。相较于帕里斯来说阿喀琉斯是幸福的，他的命运终究是自己选择的，他也算是完成了
他的责任，实现了个人欲望。帕里斯就是一个悲剧，作为王子他完全没有承担起任何政治责
任，还因为个人欲望给国家带来了会毁灭性的灾难。他所处的地位以及他的认知水平把他的
责任与欲望活生生的撕扯了。 在生活中，大多数人的责任与个人欲望还是有很高契合度的。
我们可以通过努力去实现我们的正当的个人欲望，在这个过程中就承担了社会责任。当这责
任和个人欲望出现分裂，我们要做的就是把二者统一起来。
2．结合《巴黎圣母院》和《双城记》，谈贫富悬殊造成的社
会弊端。
答：在《巴黎圣母院》这部作品中，我们看到贫穷却美丽善良的少女艾斯美拉达因为不肯屈
服于衣冠禽兽克罗德神父的淫威，被后者借宗教权威迫害而死。她所在的“乞丐王国”发起
斗争，攻打圣母院，与贵族势力彻底决裂；而一直深爱着她的敲钟人卡西莫多，一个丑陋可
怜但是却善良无比的人，也在将害死艾斯美拉达的副主教克罗德抛下高墙摔死后殉情。在这
部作品中，作者一直都是站在贫苦大众这方的，以贵族势力的丑，来衬托贫苦大众的美。《双
城记》中，我们透过法国贵族厄弗里蒙地兄弟，看到了当时在法国大地上劳动人民遭到法国
贵族的肆意欺压，在同情法国人民的同时，对法国贵族产生了深深地憎恶。但是从伐石太太
等形象，作者对法国大革命却是持反对态度。由此我们可以看出作者的感情并不是单一的，
作者一方面同情受到迫害的劳动人民，但在劳动人民取得政权，开始惩罚当初的迫害者时，
作者却是反对这种做法。综合两部作品，所有的悲剧都是由于巨大的贫富差距而产生，富人
欺压穷人，激起穷人的反抗，再产生流血冲突，引起社会的动荡不安，但最终受苦的还是广
大人民。

双城记和巴黎圣母院这两个故事都有着惊人的相似之处：贵族或者说是特权阶级因为手握重
权，可以肆意对贫民施加迫害，平民因为受不了残暴的统治而起来反抗。当然结局有所不同。
这两个故事中我们可以清楚看到，两个相差甚远的阶级之间不可化解的矛盾。这是贫富悬殊
带来的后果，我想从以下三个方面说说贫富悬殊造成的社会弊端。
首先，贫富悬殊会滋生出腐败的现象。在巴黎圣母院中，副主教克洛德道貌岸然，实际上是
个内心渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段的人。他为了一己之私，
可以任意谋杀人，逼迫艾斯美拉达。而路易十一是个根本不明察秋毫，随意定人罪的国王。
而在双城记中，侯爵兄弟因为自己享乐，可以杀害无辜农妇的一家，因为正义的梅尼特拒绝
为他们的恶行保密，他们可以让这个人在黑暗的巴士底狱呆整整18年。他们是当时整个上
层阶级的缩影，能看出当时特权阶级的腐败。
其次，贫富悬殊会造成社会的不稳定。贵族阶级整日享乐，而平民阶级不仅生活困苦，而且
要忍受来自于另一个阶级的压迫，这样巨大的贫富差距必将会使社会不稳定。因为副主教要
处死无辜的艾斯梅拉达，底层阶级的乞丐，劳动者不惜聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。因为
贵族将人民迫害到极点，整个法国的人民一同站起来，攻占巴士底狱，掀开法国大革命的序
幕。正是因为贫富差距过大，才会造成这种局面。
最后，贫富悬殊会导致人的心灵被蒙蔽。这一点主要来自于双城记。德法奇的妻子狄安娜，
她出生于被侮辱、被迫害的农家，对封建贵族怀着深仇大恨，作者深切地同情她的悲惨遭遇，
革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导能力；但当革命深入到失
控时，笔锋一转，把她斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕无
辜的露西和小露西时，更被表现为嗜血成性的狂人。我相信，被仇恨蒙蔽住眼睛的贫民绝对
不止她一个。底层人民本应是勤劳善良有爱心的代表，却因为这个而变得残暴