中医各家学说
中医各家学说学习心得
中医各家学说学习心得中医学历经了漫长的历史发展，许多经典著作相继问世，历代医家及各个学派的学说不断汇聚，不断薪传，从而推动了整个中医学的形成、发展和壮大。
中医各家学说是中医药学的重要组成部分，是中医药理论和临证经验的重要源泉。
它是中医药院校重要的主干课，是理论走向临床，临床又升华到理论的纽带，是中医学家成长的必由之路。
因此，它对中医学的形成和发展至关重要。
将理论结合于防治疾病的实践是中医学的一个显著学术特征，中医各家学说即其典型代表，实现了理论和实践的高度统一。
从中医各家学说这门课程里，可以学到有关中医各家学说的性质与范围，中医学说与中医理论体系起源、形成与发展，以及各家学说创建和形成的基本要素，中医学术流派的形成、发展以及划分。
在3000多年前的殷商甲骨文中，已有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。
直至春秋战国时期，出现了“诸子蜂起、百家争鸣”所代表的思想史上的辉煌成就，为中医的整合开启了大门，为中医学理论体系的形成铺垫了厚实的学术基础，刘完素、张从正等人的出现在医学史上的成就，为中医学的发展留下不可或缺、浓墨重彩的一笔。
有了前人的努力，才有我们今日的不断传承发展，在一代又一代的进步里开阔视野、丰富治疗手段。
不论是伤寒学派重视对伤寒症状的鉴别；是河间学派以刘完素为代表阐发火热病机、善治火热病症，以善用寒凉方法治疗火热类疾病；是易水学派以张元素为代表研究脏腑病机和辩证治疗为中心；还是温病学派以研究外感温热病防治规律为中心，这些学派都有着不同理论的理论和治疗方法，都有着不同的特点和治疗方法，但是它们都融合了丰富的中华文化和哲学思想，丰富了各种治病的理论，为人类的医学健康事业做出了巨大的贡献。
著名医家们在其成长之路上均历经过传统文化或家传医学的良好熏陶，具备坚实的传统文化基础和传统思维模式，更为中医的源远流长打下了坚实的成功基础。
总之，中医各家学说是中医学院校的一门具有研究性和深化提高作用的学科，有其独特的价值和作用，无论是预防和调理，还是治疗和康复，中医学都有着不可替代的地位。
中医各家学说(附带答案)
试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、介宾B、朱丹溪C、献可D、中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、完素B、元素C、从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、河间B、杲C、王好古D、从正7、完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选：( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是：( )A、阳从消B、阳从外走C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治E、脉. 证. 方. 治18、完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、从正认为《经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、介宾B、薛已C、文垣D、献可24、献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指阴阳，“六变”指表里、寒热、虚实。
中医各家学说(附带答案)
试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号内。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术内容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、内伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、张介宾B、朱丹溪C、赵献可D、李中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、刘完素B、张元素C、张从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、刘河间B、李杲C、王好古D、张从正7、刘完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选：( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，陈自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是：( )A、阳从内消B、阳从外走C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，秦汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治E、脉. 证. 方. 治18、刘完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、张从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、张从正认为《内经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、张介宾B、薛已C、孙文垣D、赵献可24、赵献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、张景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、张介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指阴阳，“六变”指表里、寒热、虚实。
中医各家学说(总结版)
中医各家学说(总结版)医家与学派（一）伤寒学派将历史上不同时期研治伤寒而卓有成就的医家统称为伤寒学派。
伤寒学派诸家以《伤寒论》为其学术研究的主要对象。
根据其不同时期的学术研究特点，一般惯分为XXX以前伤寒八家和明清时期伤寒三派。
（二）河间学派河间学派是以XXX时期河北河间著名医家XXX为代表的医学流派。
以《内经》理论为指导，以阐述火热病机，善治火热病证而著称于世。
倡“六气皆能化火”说，治病善用寒凉，世人亦称之为寒凉派。
XXX，金著名医家，著有《素问玄机原病式》《医方精要宣明论》《三消论》等。
其主要内容为“六气皆能化火”。
（三）易水学派XXX建立了以寒热虚实为纲的脏腑辨证体系，在医学发展上起到了承前启后的作用，成为易水学派的开山。
易水学派又为温补学派的形成奠定了基础。
（四）攻邪学派XXX学派善于运用汗、吐、下三法。
XXX为该学派的代表人物。
（五）丹溪学派丹溪学派以养阴为宗旨，强调保存阴气对人体健康的重要意义，XXX为学派之倡导者。
大倡“阳有余阴不足论”，治疗强调滋阴降火，而开后世滋阴法之先河，并擅长气、血、痰、郁等杂病的论治。
（六）温补学派以XXX为先导的一些医家在继承东垣脾胃学说的基础上，建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法，或侧重脾胃，或侧重肾命，而善用甘温之味，后世称之为温补学派。
代表医家有XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等。
（七）温病学派温病学派是在历代医家研究外感温热病的基础上构成的，经过明清两代而逐渐发展成熟，在其构成发展进程中，又分为二个派系，一为温疫学派，一为温热学派，温疫学派以吴有性、戴天章、余师愚为代表，以探讨温疫病见长。
温热学派以XXX、XXX、XXX、XXX四大家为代表，研究普通温热病（包孕湿热病）的发生发展证治规律各论晋唐期间XXX1、平生和著作XXX，初唐著名医学家。
公元581～682年（XXX元年～XXX元年），一说为公元541～682年。
他认为医学乃“至精至微之事”，不能以“至粗至浅之思”而草率从事，必须“精勤不倦”，XXX有成。
中医各家学说辅导资料
中医各家学说辅导资料总论一、名词解释1、《中医各家学说》：是阐明和研究中医学术发展过程中，主要医学流派和历代著名医家的的学术思想和血书成就。
2、三世医学：《黄帝针经》、《素女脉诀》和《神农本草经》，是针刺、脉学及药物学方面的三种著作。
3、四大经典：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
4、伤寒学派：伤寒诸家以东汉末年张仲景所著的《伤寒论》为其学术研究的主要对象，各自从不同的角度用不同的方法进行研究和发挥，形成了阵容强大的伤寒学派。
根据其不同时期的学术研究特点，一般习惯分为宋金以前伤寒八家和明清时期伤寒三派。
○1宋八大家：王叔和、孙思邈、韩袛和、朱肱、庞安时、许叔微、郭雍、成无己○2明清伤寒三派：错简重订派、维护旧论派、辨证论治派○3清初三大家：喻昌、张璐、吴谦5、河间学派：以宋金时期的著名医家刘完素为代表，其学术思想以《内经》理论为指导，以阐述火热病机，倡“六气皆能化火”说，治病善用寒凉药物，故亦称之寒凉派。
著有《素问玄机原病式》、《宣明方论》和《三消论》。
代表人物：刘完素、穆大黄、穆子朝昭、董系、马宗素、金山浮屠等6、易水学派：以金代著名医家张元素为代表，探索脏腑辨证，在总结前人的成就的基础上，创立了较为系统的脏腑寒热虚实辩证学说的一个流派。
著有《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《珍珠囊》代表人物：李杲、王好古、罗天益7、攻邪学派：以金代著名医家张从正为代表人物，强调治病应以攻击病邪为首要任务，强调邪留则正伤，邪去则正安之理，善于运用汗、吐、下三法的一个医学流派。
著作有《儒门事亲》。
8、丹溪学派：以元代注明医学家朱震亨为学派之倡导者，侧重阐述阴虚火旺之证，大倡“阳有余阴不足”论，治疗强调滋阴降火的一个流派，著有《格致余论》《局方发挥》。
9、温补学派：以明代医家薛己为先导的一些医家在继承东垣的脾胃学说的基础上，从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗，强调脾胃与肾命阳气对生命的主宰作用，善用甘温之味以温阳补虚，后世称之为温补学派。
中医各家学说(全国中医药行业高等教育“十四五”规划教材)
一循名责实，勘误求真 二掌握特点，了解全面 三取长补短，兼收并蓄 四结合临床，领悟学说 复习思考题
第五章中医 学派的界定
与划分
第六章主要 学术流派介 绍
第一节中医学说、学派的界定 第二节中医学派的划分
第一节河间学派 第二节易水学派 第三节丹溪学派 第四节攻邪学派 第五节温补学派 第六节伤寒、温病研究诸家 第七节汇通思潮下研究诸家
第七章晋唐时 1
期
第八章两宋时 2
期
3 第九章金元时
期
4
第十章明代
5 第十一章清代、
民国初期
一编纂、校注经典医籍 二阐述医学理论 三研究养生 四辑集方剂 五医德理论的系统阐发 第一节陈延之 第二节王冰 第三节孙思邈
一研究伤寒，阐发补充 二各抒医理，发挥专长 三儒医大量出现 四官药局的出现 第一节钱乙 第二节陈自明 第三节庞安时 第四节陈言
目录分析
第一章中医各家学说 的学术起源
第二章中医各家学说 的形成与发展
第三章各家学术争鸣 与中医理论发展
第四章各家学说学习 方法
第一节中医各家学说的形成 第二节各家学说的传承形式与特征
一阴阳五行学说 二五运六气学说 三藏象学说 四气血理论 五经络学说 六六经、卫气营血和三焦辨证学说 七病因学说 八四诊、八纲 九治则、治法
作者介绍
读书笔记
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精彩摘录
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一研究伤寒，阐发温病 二新学肇兴，百家争鸣 第一节刘完素 第二节张元素 第三节张从正 第四节李杲 第五节王好古 第六节朱震亨 第七节王履
中医各家学说：河间学派
中医各家学说：河间学派河间学派是以宋金时代河间刘完素为代表的一个医学流派。
其学术思想的中心内容是从运气角度出发，探讨火热病机，以治疗火热病证为其擅长，善用寒凉药物，故后世又称之为寒凉派，有“热病用河间”之说。
主要医家：刘完素、穆大黄、荆山浮屠、马宗素、葛雍、镏洪、常德、罗知悌。
一、刘完素【简介】刘完素，字守真，自号通玄处士，河间（今河北河间县）人，后人称其为刘河间。
刘完素为金元四大家的第一家。
【著作】《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等，其中以《素问玄机原病式》、《宣明论方》尤能代表其学术观点。
【五运六气病机学说】1、刘完素以比物立象的方法，将脏腑病机与五运联系在一起，将病机十九条中的脏腑病证统归于五运之中，归纳为“五运主病”。
2、《素问》病机十九条之中，原有风、热、湿、火、寒邪为病，刘完素加以归纳、补充，并增列了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，以成“六气为病”一类，使之与运气学说之六气相合。
【亢害承制论】刘元素认为运气的承制关系，是维持其运动的必要条件。
将“亢害承制”的意义延伸于病机，提出五运之中，一运过极，必有承制之象见之，因此，在临床上可以出现似是实非的假象。
【六气化火说】1、提出以“火热论”为中心的学术观点。
2、提出著名的“六气皆能化火”之说。
3、治疗这类水肿腹账，则主张用辛苦寒药为君。
4、在《宣明论方》中所举方药，重视风、湿、燥、寒与火热的关系，风邪为病，创立防风通圣散，火热为病，制神芎丸清热兼以散风火，大金花丸则苦寒直折，盖风火热三者多易相兼为病故也。
湿邪为病，则用三花神佑丸、葶苈木香散。
燥邪为病，多兼火热，故用人参白术散、绛雪散等。
【火热病证治】1、明确提出辛凉解表的方法，并根据具体情况而随证应用。
2、对于里证的治疗，刘完素根据临床表现提出了三种不同的治法：（1）凡里证见而表证已解，仅有里热郁结，见有脉实而不浮，不恶风寒，自汗谵语，咽痛腹满，而大便不行，有可下之证者，属热邪郁结在里，当用承气汤。
中医各家学说学派划分的标准
中医各家学说学派划分的标准中医各家学说学派划分的标准中医是中国古老的一门医学学科，经历了几千年的发展，形成了多种学派和流派，其中包括了黄帝内经学派、伤寒论学派、四气五味学派、六经七情学派、五运六气学派、藏象学派、临证经验学派等。
在中医学的发展过程中，这些不同的学派各自形成了独特的理论体系和临床经验，成为中医学的重要组成部分。
那么，关于中医各家学说学派的划分标准，下面由本文来详细分析。
1.时间分期中医各家学说的划分，首先应该从时间分期入手。
中国古代中医学的发展可以大致分为三个时期，即古代、中世纪和现代。
古代时期是中医学的初期，其代表性著作有《黄帝内经》等；中世纪是中医学的高峰期，其代表性著作有《伤寒论》等；现代是中医学的转型期，其代表性著作有《针灸大成》等。
这些代表性的著作，反映了中医学不同时期的特点和发展方向，也为中医各家学派的形成奠定了理论基础。
2.理论侧重点中医各家学说的划分，还应该根据其理论侧重点来划分。
不同的学派在各自的理论体系中，对于疾病的发生机理、诊断方法和治疗手段等方面的认识和应用，都有自己的特色和重点。
以五行学派为例，该学派的理论体系中，充分利用了中国古代五行哲学，将人体的五脏、五腑、五官、五体、五感、五志、五行等进行了系统的分类和划分，用于诊断和治疗疾病，对中医诊疗技能的提升起到了重要的推动作用。
3.临床经验中医各家学说的划分，还应该根据其所积累的临床经验来划分。
中医学作为一门实践性很强的学科，其理论与实践密切结合，而临床经验正是中医学发展和传承的重要组成部分。
不同的学派和流派在长期的临床实践中，形成了各自的临床经验体系，并进行了总结和归纳；这些经验包括辨证论治、配方选用、针灸操作等方面，有着独特的特点和应用价值。
4.地域差异中医各家学说的划分，还存在着地域差异。
中医学作为中国传统文化的一部分，其发展也不可避免地受到各地文化、历史和社会背景等因素的影响。
因此，不同的地域和流派在中医学的发展和实践中，也形成了不同的特色和风格。
中医各家学说试题及答案(三)
中医各家学说试题及答案一、选择题（一）A型题1.朱丹溪强调“阳有余，阴不足”，旨在告诫世人（）A.真阳之气有余，应注意克伐而勿使过亢B.真阴之气不足，应加以滋养C.抑制相火，保护真阴D.阳动阴静，阳亢易治，阴虚难疗E.不见所欲，使心不乱2.朱丹溪认为，凡人身中有结核不痛不仁，不作脓者，皆属（）A.食郁B.湿阻C.血郁D.痰证E.气滞3.对产后诸疾，朱氏认为当（）A.大补气血B.滋阴降火C.调理脾胃D.调理肝肾E.调畅气机4.提出“百病兼痰”的著名观点的医学家是（）A.刘完素B.朱丹溪C.李杲D.张从正Ｅ．张元素5.关于郁证的病位，丹溪接受李杲脾胃为升降之枢的观点，认为（）A.凡郁皆在上焦B.凡郁皆在中焦C.凡郁皆在下焦D.凡郁皆在肝胆E.凡郁皆在肺胃6.提出“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺矣”的医家是（）A.朱丹溪B.王履C.戴思恭D.王纶E.李中梓《二）B型题A.心为火居上，肾为水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣B.心肺之阳降，肝肾之阴升，而脾居其中C.气为阳宜降，血为阴宜升，一升一降无有偏胜，是谓平人D.肝阳宜升，脾阳宜降E.心火宜升，‘肾气宜降1.朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以水火言（）2.朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以五脏言（）3.朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以气血言（）A.胸胁痛，脉沉涩B.动则喘，寸口脉沉滑C.瞀闷，小便赤，脉沉数D.周身走痛或关节疼，遇阴寒则发，脉沉细E.暖酸，腹饱不能食，人迎脉平和，气口脉繁盛4.气郁者（）5.湿郁者（）6.痰郁者（）7.热郁者（）8.食郁者（）（三）X型题1.丹溪的著作，有（）A.《格致余论》B.《局方发挥》C.《金匮钩玄》D.《本草衍义补遗》E.《脉因证治》2.朱丹溪阳有余而阴不足论内容包括（）A.人之阴阳动静，动多静少B.真阳之气有余，应注意克伐而勿使过亢C.人之生长衰老，阴精难成易亏D.阳亢易治，阴虚难疗E.人之情欲无涯，相火易夺阴精3.相火之部位，丹溪认为相火寄于肝肾二脏，肝藏血而肾藏精，肝肾之精血为相火之物质基础。
中医各家学说复习要点(部分)
中医各家学说（部分）1.《四库提要》云：儒家之门户分于宋，医家之门户分于金元。
2.学派是指一门学问中由于学说师承不同而形成的派别。
3.伤寒学派在明清后出现有错简重订派、维护旧论派和辨证论治派。
4.伤寒学派辨证论治派中又有按方类证、以法类证、分经审证之分。
5.学派传承时常见的两种师徒关系是亲炙和私淑。
6.温病学派包括温热学派和温疫学派。
7.金元时期，众医家均反对人滥用太平惠民和剂局方。
8.孙思邈著作是《备急千金要方》和《千金翼方》。
9.孙思邈主张四时服用不同药饵养生，创制了苇茎汤治疗肺痈。
10.孙思邈饮食养生包括饮食清淡、少食多餐、饮食宜忌、食疗。
11.孙思邈创制的新方有苇茎汤、独活寄生汤、温脾汤、温胆汤、小续命汤。
12.孙思邈重视环境养生、四时养生及体质养生。
13.孙思邈认为十二多为“丧生之本”。
14.孙思邈养生“十要”内容包括啬神、爱气、养形、导引、言论、饮食、房室、反俗、医药、禁忌。
15.孙思邈认为久视、久卧、久立、久坐、久行不利于养生。
16.我国现存最早的中医儿科著作是《小儿药证直诀》，由钱乙的弟子阎季忠整理的。
17.钱乙认为小儿疾病病理特点是易虚易实易寒易热，。
18.诊断小儿五脏病证时，钱乙重视面上证、目内证以诊断儿科疾病的特殊方法。
19.钱乙的著作是《婴孺论》《保婴撮要》《幼科发挥》《小儿药证直诀》《育婴秘诀》20.钱乙阐发小儿生理特点包括、脏腑柔弱、.肌肤筋骨不壮、智力未聪、不耐寒暑。
21.钱乙治疗肾虚证用地黄丸。
22.钱乙认为损伤脾胃的原因包括小儿脾胃柔弱、乳食失节、忘攻误下、滥用刚燥克伐之剂。
23.钱乙小儿五脏辨证的学术渊源是《内经》、《难经》、《金匮要略》、《中藏经》、《备急千金要方》。
24.钱乙小儿五脏辨证纲领内容是心主惊、肝主风、脾主困、肺主喘、肾主虚。
25.钱乙临证善用丸散的理由是简便救急、寓宽于猛、便于携带、服用方便、价格低廉。
26.钱乙化裁古方创制的新方是地黄丸、异功散，地黄丸是金匮肾气丸中减去桂、附而成，异功散以四君子汤加陈皮。
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伤寒八家:王叔和/孙思邈/韩祗和/朱肱/庞安时/许舒微/郭雍/成无己
伤寒三派:错简重订派:方有执/喻昌/张璐/吴仪洛/吴谦/章楠/周扬俊/黄元御/程应蚝;维护旧论派:张遂辰/张志聪/张锡驹/陈念祖;辨证论治派:以方类证-柯琴/徐大椿;以法类证-尤怡/钱潢;分经审证-陈修园/包诚
河间学派:刘完素所创,阐述火热病机倡六气皆能化火
易水学派:张元素建立了以寒热虚实为纲的脏腑辨证体系
攻邪学派:以张从正为代表,强调邪留则正伤,邪去泽正安之理,善用汗吐下三法
丹溪学派:朱震亨倡导,阐述阴虚火旺之证,阳有余而阴不足,治疗强调滋阴降火
孙思邈:著有备急千金要方和千金翼方
对方剂学的成就:集方剂之大成/化裁发展古方/组方配伍特色
养性养老内容:抑情节欲/适当运动/依时摄养/食宜食养和食疗/服食方药和服水/养老
钱乙:小儿药证直诀是我国现存第一本以原本形式保存下来的;确立儿科五脏辨证纲领
调剂制方的特点:用药务求柔润/力戒呆补峻攻/注意升降气机/善于化裁古方/创制简便成药
刘完素:著有素问玄机原病式和医方精要宣明论;提出六气化火及玄府气液诸说
脏腑的本气:肺气清/肝气温/心气热/脾气湿/肾气寒
亢害承制:如果某一方面发展过亢或不及,使这种平衡遭到破坏,就会产生一系列的变乱
对火热病证的治疗:表证主张以辛凉或甘寒之剂以解表;表里同病以宣通弗热郁结为主,如防风通圣散;里证-里热郁结时用承气汤攻下,热毒极深时用黄连解毒汤或与承气汤合用,下后热盛则黄连解毒汤清余热,下后热不盛则小剂黄连解毒汤或凉膈散
张元素:总结脏腑辨证理论;对脾胃以抚养为主,祛邪为辅;治脾宜守宜补宜升,治胃宜和宜攻宜降
遣药制方:升降浮沉与气味厚薄还有炮制有密切关系/制定药类法象/阐发苦欲补泻/创药物归经和引经报使/六气内淫制方大法/用药要旨
枳术汤-消化水饮为主兼顾脾胃;枳术丸-以补养脾胃为主兼治痞消食更增强滋养胃气之功
李杲:提出内伤脾胃,百病由生;创补中益气汤;提出火与元气不两立,一胜则一负
内伤热中证:由阴火内燔所致-阳气不升,伏留化火/津伤血弱,内燥化火/谷气下流,湿火相合/心君不宁,化而为火/劳役过度
张从正:自述"三法可兼众法";论病首重邪气,治病必先祛邪;主张养生当论食补,治病当论药攻
汗吐下三法:汗-凡是具有疏散外邪作用的方法都属汗法;吐-凡邪气在上,皆宜吐之;下-凡具有下行作用的方法都属下法
朱震亨:阳有余阴不足论:人之阴阳动静,动多静少/人之生长衰老,阴精难成易亏/人之情欲无涯,相火易夺阴精
相火论:相火为生命之动力/相火妄动则为贼邪;原因是情欲无涯,部位是肝肾二部
阴升阳降论:从五脏,水火,气血三方面论述
治疗经验:滋阴降火法-针对相火妄动之证,"气有余便是火",方用大补阴丸,用药为知柏等;升补阴血法-对阴虚阳盛之证重视不隐抑阳,强调养阴补血;气病治疗经验-重视后天脾胃之气及气机失调的治疗;血病治疗经验-四物汤为主;痰症治疗经验-理气健脾,燥湿化痰,以二陈汤为基本方;郁证治疗经验-重在调气兼顾郁久化火之治,善用辛热温散之剂解郁,配伍寒凉清泻之剂清火,越鞠丸;
薛己:以儿科及外科见长
治病求本:①指辨证施治的原则,必须抓住疾病发生的本源②指调治脾肾为治病之关键;滋化源指补脾土或补肾与命门的真阴真阳重视脾胃:脾胃为人身之本,气血之生化又以中焦脾胃为源,升血必以调补脾胃之阳气为先
阐发肾命:六味丸/八味丸
治虚温补三法:注重温补阳气,调治肝脾;①朝夕互补法②急证骤补法③偏虚纯补法
缪希雍:补脾胃上创制了资生丸和肥儿丸
治气三法-补气/破气/降气
治血三法:血虚宜补之/血热宜清之凉之/血瘀宜通之
治吐血三法:宜行血不易止血/宜补肝不宜伐肝/宜降气不宜降火
张介宾:万生于一,一分为二;阳非有余,阴亦不足;气不足便是寒
治疗经验:阴中求阳,阳中求阴-左右归丸;养阴治形,填补精血-熟地;谨守病机,审证而治;治病用药,本贵精专,尤宜勇敢
阴阳学说:阴阳一体思想/五行互藏和阴阳水火/阴阳的常与变
吴有性:创立了疏利膜原/分消表里的治则;达原饮,三消饮;温病下不嫌早,伤寒下不嫌迟
创温疫病因学说:杂气-天地间一种致病因素,是一种物质,有强烈的致病毒性和传染性;戾气-时行疫病的病原;
辨伤寒时疫:辨病因-必有感受六淫之因/因感杂气所致;辨感邪途径-自毫窍而入/从口鼻而入;辨发病情况-感而即发,感发甚暴/感久而后发,淹缠二三日或五六日,忽然加重或渐加重;辨病位-感邪在六经/多伏于膜原;辨临床表现-初起觉肌肤寒栗,四肢拘急,恶风寒,头疼身痛,发热恶寒,脉浮/忽觉凛凛恶寒,后但热不寒;辨传变-感邪在经,以经传经/感邪在内,内溢于经,经不自传,自膜原分传表里;辨治疗-初起以发表为主,先表后里,先汗后下,下不嫌迟/以疏利为主,先里后表,下不嫌早,里通则表和;辨预后-发斑为病笃,一汗而解,汗解在前;发斑为外解,虽汗不解,汗解在后;辨传染性-不传染/能传染
疫邪传胃,下不嫌早:在患病初起阶段,正气尚盛,用下法不致于引起不良反应,愈后亦容易恢复;用承气汤,重视大黄
李中梓:"先天之本在肾,后天之本在脾"
化源-生化之源;资化源-虚者补其母
治泄泻九法:淡渗,利小便实大便/升提,下者举之/清凉,热者清之/疏利,通因通用/甘缓,急者缓之/酸收,散者收之/燥脾,燥湿培土/温肾,久泻治本/固涩,滑者涩之
治癃闭七法:清金润肺/燥脾健胃/滋肾涤热/淡渗分利/疏利气机/苦寒清热/温补脾肾
叶桂:临证指南医案;卫气营血辨治;强调脾胃分治,创立胃阴学说;重视阴亏阳亢风动理论
在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血
治虚损病:甘药培中/血肉填下,避免用刚烈的桂和附及苦寒的知柏/中下兼顾
吴瑭:温邪首犯太阴,寒邪先伤太阳;创立了温病的三焦辨证论治纲领
对于里热:用清宫/清营/清络三法;上焦主以辛凉,中焦主以甘寒,下焦主以咸寒
温病五种绝症:肺之化源绝者死/心神内闭,内闭外脱者死/阳明太实,土克水者死/脾郁发黄,黄极则诸窍为闭,秽浊塞窍者死/热邪深入,销铄津液,涸尽者死王清任:提出灵机记忆在脑;重视解剖;
治病重视气血,强调气虚和血瘀为致病之源,元气是生命的根源; 中风病机为元气之虚衰,治以大补元气兼以活血通络,其方补阳还五汤
吴师机:所著理瀹骈文是第一部外治法专书;被尊称为外治之宗; 治分三焦:上焦之病,以药研细末,蓄鼻取嚏为第一捷法/中焦之病,以药切粗末,炒香,布包缚脐上/下焦之病,以药或研或炒,或随证而制,布包坐于身下
内病外治之膏:清阳膏/散阴膏/金仙膏
膏方用药特点:猛药/生药/香药
膏药功用:拔之则病自出,截之则邪自断
王士雄:
暑即是热,有明显的季节性,暑多兼湿而非必兼湿
霍乱的病因:热霍乱-疫邪,寒霍乱-脾虚湿盛;病机:热霍乱-疫邪及暑湿邪气留着中焦,寒霍乱-中阳素馁,升降失司;热霍乱-白虎汤,寒霍乱-藿香正气散
唐宗海:著有"中西汇通医书五种"
血证病机:气机阻逆,血随上溢/脾失统摄,血无归附/火热炽盛,逼血妄行/淤血阻络,血行失常
通治血证四法:止血,泻心汤/消瘀,花蕊石散/宁血,宁气/补血,甘露饮用药禁忌:忌汗/禁吐/主下/宜和,和法是"血证之第一良法"
张锡纯:倡"衷中参西";大气下陷论,创制升陷汤;寒温统一,注重清透重视冲气为病,善用镇冲降逆:创参赭镇气汤,镇冲降胃汤。